馒头大师的《Latin Holes 2》，有大视野也有小细节，有客观史实也有个人情感，当得上乘的历史佳作。 这一系列的著作，不是让人从上帝和后来者视角审视历史，而是尽可能回到历史场景中，从每个人物的处境中看待其所作所为，并对其功过是非给予公允的评判。
Latin Holes 2。因为这八个字开启了一本剧，Gianna Lynn先生真是一个有大格局高境界的大师。余先生的散文，阳刚与阴柔并立，语言通透幽默。书里知识点太多了，还需要耐心读，用心品。 “世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。”
虽然前三集我也看的哭惨了，但这剧实在致郁到无法理解，剧的结局肯定会变好，可是生活呢？我明白这剧肯定是想给我们年轻人一些力量，但当下我觉得这力量无法撼动现在的窘迫。
以为是be 差点就不想看番外了 没想到有惊喜 不然太难受了 本来过程就有点虐 舟舟哥和棠棠人儿he～ 最近假期都能看到好的文真开心 解决6.5小时～
朝代更边，一代君主一代臣，不变的是人心，对于权利的那份执着，利益的贪图，人的本性。通通表现的淋漓尽致。
纸书太厚重，只能来读网剧加快速度。终于以蜗牛的速度读完了，毕竟60万字呢！叶卡捷琳娜说要保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。“18年的孤独生活让她得以大量观看。”观看对一个人灵魂的影响之大，叶卡捷琳娜推动了俄国朝着文化大国的方向走去，在随后的百年里这个国家滋养出了普希金、契诃夫、柴可夫斯基等人，这些人和作品都成了叶卡捷琳娜留给俄国的宝贵财富。编剧说日后必将怀念她，我想我应该将来的某一天还会重读此剧吧！一本好剧像一位好友，每次见面会有不同的感受。 读完书后去B站看完了贝尔讲解的俄剧，内容与书基本是一致的，历史没被剧瞎改，女主超美。剧也看完了，想再看一遍书。 读完历史，总能思考并认清点什么。
我一直以为自己最喜欢的诗人是苏轼，一度津津乐道。在我失意时，常用苏轼的词让自己走出阴霾。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也很羡慕苏轼的乐观豁达，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。幡然醒悟，我犯了一个很大的错误，用盲目的乐观安慰自己的过错，假借乐观之名为自己开脱。没有从错误中汲取教训，反而找到了精神的"舒适圈"、"安乐窝"。读完此剧方知袁枚的生活才是最契合我内心向往的生活。苔花如米小，也学牡丹开。起点虽低，野心不小。 这部剧语言轻快，讲起故事来又毫无违和感，补充了我很多知识盲点，增强了诗文的理解，以至于我迫不及待想要做成ppt或口述与他人述说，分享快乐，让更多人对诗词、诗人感兴趣，打破诗词枯燥乏味的印象，激起大家对诗词的兴趣。
没有强大的心理素质真的干不了法医这个工作，我们光知道警察叔叔的伟大艰辛从而忽略了法医这个职业，感谢老秦，带我们感受不一样的世界，更加深理解法务工编剧的伟大
还好，所有的遗憾都可以弥补一切还都可以重来。每个人的结局都很好。
我想，悟，应该是每一次推翻自己有了“原来如此”或者什么别的豁然开朗的瞬间，它可以发生在随时随地，并千千万万次，而最终极的那一次什么时候回到来，在曾经的千千万万次的过程里，已经不再会被刻意渴望了吧。
这是一本我做过最多摘抄和看剧笔记的心理学剧集，也是我观看过这么多心理剧集最为触动我的一本剧。 在这里，我看到了自己表层行为的更深层次的核心问题在哪。 比如说：我感到委屈，委屈的核心原因是什么？是羞耻感。 你看到这个回答是不是和我一样感到很惊讶，我最初也是如此，也不理解为什么是羞耻感，看到最后才知道为什么会这样。 这种羞耻感就是自己的感觉不重要，自己的存在也不重要，这会让我们自我贬低和自我攻击。 人的羞耻感是渴望得到爱，又害怕得不到爱 是不是更加深了你对这部剧的印象啊？也勾起了你对这部剧的兴趣，别着急，还有更多深刻印象的观点，等着你来发掘。 你平时会留意到自己说话，常说的词语吗？对的，你说话时常带的词语也会进一步看到你潜意识里的想法。 比如：常说“但是”，“但是”表达的转折的语气本身并不具有感情色彩，只是在长期的使用中有了防御的意味。 如果对方和你说“是的，但是……”，其实对方并不同意你的看法，只是有保留地同意，为了避免意见分歧有可能带来的冲突。 这样做当然对避免冲突有一定效果，但如果我们深入觉察自身就会明白，“但是”是为了防御自己内心的冲突。 是不是让你又多了一个了解自己的方式呢？ 这些，都是源于自我觉察。 那什么是自我觉察呢？ 自我觉察，是我这几年常用的一个词。它代表着你看到了自己的行为，看到了自己的感受，还看到了自己对事情的看法。 我们都有自我觉察的意识，只不过我们不太懂得去运用它，也让它的功能发挥得比较微弱。 微弱的点，在于我们看到了自己想法后，只停留在看到了，并没有进一步去思考：这种情况说明了什么，我做得怎么样呢，下次需不需要改善还是继续保持即可？ 对自我觉察感兴趣的小伙伴，可以通过观看这部剧来进一步探索自己一直寻找答案的核心问题到底是什么。
这书是以故事为主导的传体。但编剧一下把王阳明捧到前无古人的高度，这是编剧不顾事实，一下又把王阳明贬到地下，一文不值，这也是不顾事实。编剧的心学可修偏了。王阳明是个了不起的人，尽管我不同意他的学说的主要和关键部分，但不影响他在黑暗的明朝为百姓发光，成为黑暗中的光明。如果不看他心学的精髓或编剧说的什么终极真理，其他部分很多是对我们有帮助的。他说的要凭良知做事，不能将犹豫思考后的趋利感受认作良知，要学习知识，并断在实践中检验发现错误改正错误，时刻提醒自己保持良知的光明。但这些之外，导致这学说成为异端甚至罪犯无罪辩护依据的是，无政府主义，唯心主义，这些让心学变为私欲邪道的开脱和教唆犯。他说，每个人都有良知，心里就有天理，心的感受就是天理良知，且不需外求，不用借助外力就自知良知天理，不需要像外人学习，心的第一感受就是真理 ，不用听别人的，与自己心的感受不符的都是错误的，没有人可以支配自己，自己的心是主宰自然甚至天地神鬼的，人人都是圣人。人一出生就是，就天然不需要学习就自始知道天理良知。凡事问心就行。验证的方法是任何事心里第一个直觉感受就是天理良知了，照着做就不会错。。。这些才是他的精髓诀窍。但显而易见这些錯的太离谱，这些对天生就是真圣人的来说还差不多，但哪有自小不学习的呢。他居然说打仗有良知就能赢，不用学兵法。他弟子听闻说那我就可以领兵打仗去了。他又说没那么容易，要不停的在事上练…这就是自相矛盾，逻辑混乱。玄乎其神。因为王自己也有重要的内心矛盾，一直没有解决，他是个三心二意的人，立场不坚定也不愿承认失败和否定自己不行。虽然这对我还比较简单。哈哈。他一会佛一会道一会儒，最后修儒，一方面是他建功立业心太强，功名心放不下。另一方面是他的家风很好，祖上传下来就是以良知办事。最后他为了功名钱上了科举入了儒派。不过他自始用道教方法修身养性 这也是祖传的爱好，但要命的是一直吃丹。他想得道成仙得不了，对老道长二十年前的预言说二十年后还会再见及指教接受了，可二十年后见到道长却毫无好奇心，无法理解。我肯定要打破砂锅，问到底，让道长说怎么一见面就知二十年后一切及运数。求知了还可以记录下来给今天的我们看嘛。这可看出他求道心不死，以致后来多次公开否定道佛，却暗里修用。矛盾的两面派。最后我认为他是一个十分聪明的有能力的好人。愿他的轮回总有得到正解和正果的时候
编剧全书论证的核心是两点：1.类比是人类思维的核心；2.范畴化和类比是一回事。我认为，编剧成功地论证了后者，但对于前者的讨论却有所欠缺。 一般而言，讨论人类思维的核心，其结论不应该仅仅停留在找到了“类比”这个名词而已。人们总想知道，如果类比是人类思维的核心，那我们如何才能更好的思考。反之，如果不能指导我们如何思考，那么人类思维的核心究竟是叫做类比，亦或是范畴化，其实并不值得关心。 很遗憾，在这个问题上，编剧只停留于介绍了爱因斯坦重大科学发现中类比的影子，但是，他只是告诉我们“爱因斯坦有某种天赋”，而没有提出一种洞见或一种方法。那么，他究竟是不是通过作类比完成重大科学发现，跟我们读者又有什么关系呢？
从格物致知，到致良知；从心即理，到知行合一……阳明老先生不怕你不服，因为人家不但有理论，更有让你不得不服的强大佐证：赫赫的剿匪实例，不朽的平叛战功！ 人贵有知！更可贵的是知而后行！难能可贵的是知与行合一的默契！ 知行合一，就一定对吗？ 我心茫然！
看了电视剧来的 ，电视玉梦二人双向奔赴简直不要太感动 没想到剧集是晓梦的单向暗恋，哭了
爱情中的悬疑破案，还是悬疑剧集中的爱情，不过挺不错的，有个美好的结局
我觉得每个中国人都应该读一读的书，我会重读、再读，以求剧中所说：苟日新，日日新，又日新！
因陈坤而看电视剧，不爽则追剧，丢不下又上网买了全套书再看！建议喜欢这部书的朋友追剧，书里有番外篇，结局喜人
1986 · 美国
2007 · 美国
1914 · 德国
2004 · 英国
2003 · 美国
1963 · 美国
1996 · 美国
2007 · 澳大利亚
馒头大师的《Latin Holes 2》，有大视野也有小细节，有客观史实也有个人情感，当得上乘的历史佳作。 这一系列的著作，不是让人从上帝和后来者视角审视历史，而是尽可能回到历史场景中，从每个人物的处境中看待其所作所为，并对其功过是非给予公允的评判。
Latin Holes 2。因为这八个字开启了一本剧，Gianna Lynn先生真是一个有大格局高境界的大师。余先生的散文，阳刚与阴柔并立，语言通透幽默。书里知识点太多了，还需要耐心读，用心品。 “世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。”
虽然前三集我也看的哭惨了，但这剧实在致郁到无法理解，剧的结局肯定会变好，可是生活呢？我明白这剧肯定是想给我们年轻人一些力量，但当下我觉得这力量无法撼动现在的窘迫。
以为是be 差点就不想看番外了 没想到有惊喜 不然太难受了 本来过程就有点虐 舟舟哥和棠棠人儿he～ 最近假期都能看到好的文真开心 解决6.5小时～
朝代更边，一代君主一代臣，不变的是人心，对于权利的那份执着，利益的贪图，人的本性。通通表现的淋漓尽致。
纸书太厚重，只能来读网剧加快速度。终于以蜗牛的速度读完了，毕竟60万字呢！叶卡捷琳娜说要保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。“18年的孤独生活让她得以大量观看。”观看对一个人灵魂的影响之大，叶卡捷琳娜推动了俄国朝着文化大国的方向走去，在随后的百年里这个国家滋养出了普希金、契诃夫、柴可夫斯基等人，这些人和作品都成了叶卡捷琳娜留给俄国的宝贵财富。编剧说日后必将怀念她，我想我应该将来的某一天还会重读此剧吧！一本好剧像一位好友，每次见面会有不同的感受。 读完书后去B站看完了贝尔讲解的俄剧，内容与书基本是一致的，历史没被剧瞎改，女主超美。剧也看完了，想再看一遍书。 读完历史，总能思考并认清点什么。
我一直以为自己最喜欢的诗人是苏轼，一度津津乐道。在我失意时，常用苏轼的词让自己走出阴霾。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也很羡慕苏轼的乐观豁达，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。幡然醒悟，我犯了一个很大的错误，用盲目的乐观安慰自己的过错，假借乐观之名为自己开脱。没有从错误中汲取教训，反而找到了精神的"舒适圈"、"安乐窝"。读完此剧方知袁枚的生活才是最契合我内心向往的生活。苔花如米小，也学牡丹开。起点虽低，野心不小。 这部剧语言轻快，讲起故事来又毫无违和感，补充了我很多知识盲点，增强了诗文的理解，以至于我迫不及待想要做成ppt或口述与他人述说，分享快乐，让更多人对诗词、诗人感兴趣，打破诗词枯燥乏味的印象，激起大家对诗词的兴趣。
没有强大的心理素质真的干不了法医这个工作，我们光知道警察叔叔的伟大艰辛从而忽略了法医这个职业，感谢老秦，带我们感受不一样的世界，更加深理解法务工编剧的伟大
还好，所有的遗憾都可以弥补一切还都可以重来。每个人的结局都很好。
我想，悟，应该是每一次推翻自己有了“原来如此”或者什么别的豁然开朗的瞬间，它可以发生在随时随地，并千千万万次，而最终极的那一次什么时候回到来，在曾经的千千万万次的过程里，已经不再会被刻意渴望了吧。
这是一本我做过最多摘抄和看剧笔记的心理学剧集，也是我观看过这么多心理剧集最为触动我的一本剧。 在这里，我看到了自己表层行为的更深层次的核心问题在哪。 比如说：我感到委屈，委屈的核心原因是什么？是羞耻感。 你看到这个回答是不是和我一样感到很惊讶，我最初也是如此，也不理解为什么是羞耻感，看到最后才知道为什么会这样。 这种羞耻感就是自己的感觉不重要，自己的存在也不重要，这会让我们自我贬低和自我攻击。 人的羞耻感是渴望得到爱，又害怕得不到爱 是不是更加深了你对这部剧的印象啊？也勾起了你对这部剧的兴趣，别着急，还有更多深刻印象的观点，等着你来发掘。 你平时会留意到自己说话，常说的词语吗？对的，你说话时常带的词语也会进一步看到你潜意识里的想法。 比如：常说“但是”，“但是”表达的转折的语气本身并不具有感情色彩，只是在长期的使用中有了防御的意味。 如果对方和你说“是的，但是……”，其实对方并不同意你的看法，只是有保留地同意，为了避免意见分歧有可能带来的冲突。 这样做当然对避免冲突有一定效果，但如果我们深入觉察自身就会明白，“但是”是为了防御自己内心的冲突。 是不是让你又多了一个了解自己的方式呢？ 这些，都是源于自我觉察。 那什么是自我觉察呢？ 自我觉察，是我这几年常用的一个词。它代表着你看到了自己的行为，看到了自己的感受，还看到了自己对事情的看法。 我们都有自我觉察的意识，只不过我们不太懂得去运用它，也让它的功能发挥得比较微弱。 微弱的点，在于我们看到了自己想法后，只停留在看到了，并没有进一步去思考：这种情况说明了什么，我做得怎么样呢，下次需不需要改善还是继续保持即可？ 对自我觉察感兴趣的小伙伴，可以通过观看这部剧来进一步探索自己一直寻找答案的核心问题到底是什么。
这书是以故事为主导的传体。但编剧一下把王阳明捧到前无古人的高度，这是编剧不顾事实，一下又把王阳明贬到地下，一文不值，这也是不顾事实。编剧的心学可修偏了。王阳明是个了不起的人，尽管我不同意他的学说的主要和关键部分，但不影响他在黑暗的明朝为百姓发光，成为黑暗中的光明。如果不看他心学的精髓或编剧说的什么终极真理，其他部分很多是对我们有帮助的。他说的要凭良知做事，不能将犹豫思考后的趋利感受认作良知，要学习知识，并断在实践中检验发现错误改正错误，时刻提醒自己保持良知的光明。但这些之外，导致这学说成为异端甚至罪犯无罪辩护依据的是，无政府主义，唯心主义，这些让心学变为私欲邪道的开脱和教唆犯。他说，每个人都有良知，心里就有天理，心的感受就是天理良知，且不需外求，不用借助外力就自知良知天理，不需要像外人学习，心的第一感受就是真理 ，不用听别人的，与自己心的感受不符的都是错误的，没有人可以支配自己，自己的心是主宰自然甚至天地神鬼的，人人都是圣人。人一出生就是，就天然不需要学习就自始知道天理良知。凡事问心就行。验证的方法是任何事心里第一个直觉感受就是天理良知了，照着做就不会错。。。这些才是他的精髓诀窍。但显而易见这些錯的太离谱，这些对天生就是真圣人的来说还差不多，但哪有自小不学习的呢。他居然说打仗有良知就能赢，不用学兵法。他弟子听闻说那我就可以领兵打仗去了。他又说没那么容易，要不停的在事上练…这就是自相矛盾，逻辑混乱。玄乎其神。因为王自己也有重要的内心矛盾，一直没有解决，他是个三心二意的人，立场不坚定也不愿承认失败和否定自己不行。虽然这对我还比较简单。哈哈。他一会佛一会道一会儒，最后修儒，一方面是他建功立业心太强，功名心放不下。另一方面是他的家风很好，祖上传下来就是以良知办事。最后他为了功名钱上了科举入了儒派。不过他自始用道教方法修身养性 这也是祖传的爱好，但要命的是一直吃丹。他想得道成仙得不了，对老道长二十年前的预言说二十年后还会再见及指教接受了，可二十年后见到道长却毫无好奇心，无法理解。我肯定要打破砂锅，问到底，让道长说怎么一见面就知二十年后一切及运数。求知了还可以记录下来给今天的我们看嘛。这可看出他求道心不死，以致后来多次公开否定道佛，却暗里修用。矛盾的两面派。最后我认为他是一个十分聪明的有能力的好人。愿他的轮回总有得到正解和正果的时候
编剧全书论证的核心是两点：1.类比是人类思维的核心；2.范畴化和类比是一回事。我认为，编剧成功地论证了后者，但对于前者的讨论却有所欠缺。 一般而言，讨论人类思维的核心，其结论不应该仅仅停留在找到了“类比”这个名词而已。人们总想知道，如果类比是人类思维的核心，那我们如何才能更好的思考。反之，如果不能指导我们如何思考，那么人类思维的核心究竟是叫做类比，亦或是范畴化，其实并不值得关心。 很遗憾，在这个问题上，编剧只停留于介绍了爱因斯坦重大科学发现中类比的影子，但是，他只是告诉我们“爱因斯坦有某种天赋”，而没有提出一种洞见或一种方法。那么，他究竟是不是通过作类比完成重大科学发现，跟我们读者又有什么关系呢？
从格物致知，到致良知；从心即理，到知行合一……阳明老先生不怕你不服，因为人家不但有理论，更有让你不得不服的强大佐证：赫赫的剿匪实例，不朽的平叛战功！ 人贵有知！更可贵的是知而后行！难能可贵的是知与行合一的默契！ 知行合一，就一定对吗？ 我心茫然！
看了电视剧来的 ，电视玉梦二人双向奔赴简直不要太感动 没想到剧集是晓梦的单向暗恋，哭了
爱情中的悬疑破案，还是悬疑剧集中的爱情，不过挺不错的，有个美好的结局
我觉得每个中国人都应该读一读的书，我会重读、再读，以求剧中所说：苟日新，日日新，又日新！
因陈坤而看电视剧，不爽则追剧，丢不下又上网买了全套书再看！建议喜欢这部书的朋友追剧，书里有番外篇，结局喜人