学生时代不懂熟知历史和经济的重要性，步入中年，经历越多，越发觉得有必要回头多读历史，了解经济周期的变化
不是很好看。因为，是哲学 😂尼采最终走了和自己理想相反的方向吧。抱着受辱的马痛苦。那不是他自己想要成为的人吧。
爷孙恋，完美结局。我是听闻迪丽热巴确定要出演凤九才来一顿恶补。且凤九确实像极了热巴，可萌可艳，擅撒娇。帝君上古神君，上帝视角，什么都能参透，但毒舌，人有厚脸皮，也很是有趣。不晓得枕上书有没有涉嫌抄袭，若是原创，其间神魔大格局也是很有趣。若是抄袭，就无话可说。
非常值得推荐的一本植物科普剧集，图文并茂而且介绍的非常详细，不论是大人，还是小孩都值得拥有。 “在中国，已认知的植物有35000多种，占世界植物总数的十分之一。这些来自亿万年前的生灵，仰山之高，倚水之长，织就着炎黄子孙繁衍的摇篮。” 就这么一段话，就把我带进了植物的世界里 从神农架原始森林出发，到了辽宁、青藏高原、新疆、西藏、江浙、川贵……随着地理位置、气候和环境的变化，各种植物也在各自的领域中顽强地生存着，不断地与大自然融为一体，改变自己的基因适应着这个世界！ “神农架原始森林海拔超过3000米，位于湖北、陕西、四川三省的边界，大巴山脉与秦岭山脉交界地，是中国乃至东亚常绿阔叶林的典型分布区，也是我国南部亚热带向北部温带过渡的地带。生长在神农架原始森林的植物有4000多种，每小时释放的氧气量约等于300人一生的需求量。” 桫椤、辽宁古果、珙桐、稗草、茶树、竹、桑和蚕、柑橘、青柠、猕猴桃、苹果、桃、大豆、野豌豆、银杏、塔黄、石斛、黄花蒿、荷花、兰花、梅花、菊花、园林、杜鹃、绿绒蒿、牡丹、月季、蜀葵……从他们的前生今世娓娓道来，震撼着我的内心，有的植物为了适应恶劣的环境，不断地改变自己的状态，有的为了传播种子，人生只开一次花，就结束了自己的生命！ 茶树成全了印度的种植业；成全了日本的茶道；竹的乐器尺八，日本还保留着最原始的状态，值得期待；猕猴桃原产中国，却在新西兰成为传奇，我也发过有关猕猴桃🥝品种的朋友圈，进行了一次科普，哈哈😄，许多人受益匪浅！ 大豆起源于中国，日本豆腐业的鼻祖是大唐高僧，中国的野豌豆，却是美国的金豆子…… 有的植物是水果，有的是药材，有的是欣赏花卉……在不同的地方奉献着自己的光和热
看剧就是给自己一个发生改变的可能。一个人如果长期不看剧，就不会知道为什么和别人产生了差距，就可能很难走出生活的困境。
万物皆有裂痕，那正是光进来的地方，很不错的一部小甜剧。亲情、爱情、友情每一种感情都演绎的恰到好处，剧情不拖沓，值得推荐。
精彩绝伦的剧集，翻译得也很好。 本性难以违背，没有人能逃离他自己的风格。童年和青春期奠定了一个人的性格基础。爱玛在修道院长大，衣食无忧。但她的童年是残缺的。她没有机会被父亲辛苦劳作后那种真实的付出打动因而不理解什么是实质性的付出和爱，她也没有机会去体验那种物质匮乏的窘迫感和艰辛感因而缺乏对真实生活的审视。同时，她积年累月地观看浪漫爱情剧集，这些都促使她评判很多事就只有浪漫这一个维度，对人生的理解的角度过于片面和狭隘，对爱情过于看重。关于查理，他对爱玛的内心感受力非常低，他不能够完整得去爱爱玛，因为他自己也是不完整的。查理从小甚至到他娶第一任夫人都是一直在被安排，他的家人和他的第一任妻子都不曾问过查理想要什么，不满什么，期待什么，他们只是在不断的、自顾自的给予。这种模式查理从小习以为常并很自然得套用在了爱玛身上，他不过问爱玛的内心，忽视她的情感需求，只是把他从小从家人身上学得的“好丈夫”行为模范当成了对妻子固定的、唯一的爱的表达方式。 所以从他们的成长模式来看他们就存在着巨大的差异，而当他们结合在一起，也没有进行有效沟通，查理用纵容和宠溺不断地敷衍和忽略矛盾，爱玛用出轨转移情感来回避矛盾。 爱玛在婚姻前期，精巧地布置厅房家苑，为家带来了生气勃勃的新力量，适当的浪漫是能够激发人的创造力的，这也得到了查理的赞赏和欢心。而当查理不断地忽视爱玛的情感需求，同时舞会大大拔高了爱玛的对浪漫生活的期待时，爱玛在内心深处对查理的怨念就更深了。可她高要求的期望使她什么也改变不了，她陷于幻想当中，而过于依赖虚无缥缈的幻想，又使她变得更加无力，毕竟脑子里的幻想轻而易举就能用思维勾勒，而现实里却需要实实在在的付出才能实现，甚至是难以实现。一旦习惯于这样的想象，就会发现在真实的生活里自己能做的事情很少，而把生活寄托于遥远的不可能达到的虚幻世界。从她一次次出轨的表现可以看出爱玛其实既不知道真实的爱是怎样的，也不知道自己该如何去爱。她稀里糊涂的从一段感情轻易转向另一端感情，用热恋期的兴奋和刺激来掩盖自己爱无能的事实。查理的忽视和情人的诱惑和抛弃都促使爱玛本就片面的浪漫迅速激化，而激化的结果就是后期爱玛的浪漫逐渐滑向了自私虚荣和对激情不择手段的追求，终致家毁人亡。 总的来说，这次的观看体验让我印象深刻，因为在这些鲜活的人物里，我看到了自己的影子，看到了身边的人的影子，让我深刻知晓了偏执地活在自己的世界里对自己和对他人都是一种伤害，除此之外，我觉得浪漫主义可以说是一种人文关怀，不仅是对自己内心深处的需要的关怀，也是对他人内心的关怀，是在追名逐利、金钱至上的世界里对人类本身的一种温柔。我们的世界需要浪漫，普通的生活需要浪漫，它应该是柔和的、宽广的、善于容纳的，而不是偏激的、狂躁的、无原则的。 还有一点就是善良真的是身而为人所必须的品质，即使对方再枯燥无味，难以忍受，也要坚守善良的底线，不必去厌恶和嫌弃他们，你觉得他们做的不好的地方并非他们有意为之，而是他们有他们自身的局限性，只能说很不幸。 每个人都是锈迹斑斑，不妨多一点理解。
编剧通过轻松的笔墨，给我们娓娓道来台湾特殊时期，特殊历史，如何造成的现有的特殊政局，加深了我们对台湾的了解。
最后和之前形成鲜明对比的，压抑的思想改造阶段，一步一步把我带进了黑暗，我仿佛置身于那个世界，但是我想我也没有办法反抗他。 最后的阶段是这个社会对于双重思想的固定和逻辑自洽，你只要接受这种设定，你就可以相信他，并且满足的热爱老大哥地过完一生。 他要你有足够的智慧和逻辑能力，以及类比能力，有能力篡改历史但是又能够忘记历史，可以对真实世界提出疑问，但是又可以劝服自己。 如果一个人认为他可以悬浮起来，并且你也认为他正在悬浮，那他就真的飘浮在半空中。 如果你觉得这是错的，那是因为你臆想了一个真实的世界，那个世界在发生实际发生的事情，和你的想法不符，但是不可能存在这个世界的，因为世界只存在你的脑海当中，除去你的思想，这个世界根本不存在，更不可能存在一个和你思想不相符的世界。 主人公做到了，他战胜了自己，他热爱老大哥！
通过香帅老师的财富管理课而来，两人作为学术伙伴观点还是比较相似的。 比较具有全球视角，也比较知道国情国人在想啥。 只是不知道台湾，澳大利亚，新西兰都没有提及。 希望祖国能一直稳定增长吧
不愧是三体系列中最好的一本。 面壁者、黑暗森林法则、猜疑链，信息量太多，喜欢编剧对每个面壁者人性深处的挖掘和分析，人类对于罗辑反复的拥护和遗弃也是写得相当讽刺。还有惊心动魄的太空战役，章北海的舰队国际，甚至写得不那么自然的几位老人。看得出大刘是希望从很多角度来描写三体世界对人类世界的冲突，只是从影视角度上来说，确实也有不足之处。有时候看得会比较容易走神。最近追剧比较强迫症，很想逐字逐句地去看明白，然而知识有限加上大刘的叙事风格，嗯，是一件相当伟大的剧集，但或许不是我所钟爱的。 因此随便写几句作为纪念，赶紧看完下一本好收尾了。
唯一不太好的是这个套装不是按照顺序排列的，有几本剧这里面又没有，虽然麻烦了点但也不影响。老秦写作手法是越来越精进了，守夜者系列还蛮好看的，但是有些地方还是觉得离谱哈哈哈哈哈😂
感觉这部剧更像是一份报告，里面从日美的思想文化差异来分析在战争中及战后日本军的一些奇异行为，在对此作出解释的同时也为美国如何统治日本做出了很大的指导。我一直很好奇为什么日本战败后那么顺利的就接受了美国的统治，或许天皇是很大的一个因素，但也和书中所讲的日本人那矛盾又多变的性格有关吧，他们不纠结失败，而是善于顺势而为。但也很好奇，在2019年的今天天皇对于日本人的影响还那么大吗，毕竟如今没再听说还有人像以前军国主义那样去给日本军人及民众洗脑，日本人的国民性是否变得更多样性更个性些了呢？答案应该是肯定的吧？突然很期待这份报告的后续～
不管派汇之分，Houston先生写文还是很有逻辑性的，不是一口气读完非得断片。这部剧中的好大一部内容目前还在上演，我们不能一味的以男女不平等来表述目前社会中财产继承的偏重现象，就好像不能以法盲二字来概括一些地区规避现行法律的情况。跟随编剧以社会学角度来分析Pussy Foot'n 5以及与其相关的各种社会性规范，能消除不少的偏颇，也是相当的有趣。
1. 我不吸烟所以我不需要戒烟，读这部剧，我是想学以致用戒掉一些其他像戒烟一样表面上看需要意志力才能做到的事，比如对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等。 2. 可能是我不吸烟，所以这部剧对我的实用意义不大，但我依然给它一个好看: (1) 通篇我一直在等待编剧给出一个出其不意的戒烟办法，但是读完了我才明白，他所谓的轻松戒烟的办法，其实就是推翻了现有的关于吸烟、戒烟的一些被普遍传播的错误常识，理清了关于其中的洗脑机制，并根据自己的戒烟经历总结出了一串儿关于如何看待吸烟和戒烟的正确的常识机制。 (2) 这一串儿机制对戒烟有效，至于我上边提到的对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等不是特别的适用。因为戒烟和它们所涉及到的洗脑机制以及错误常识是不一样的，所以相应的树立正确常识机制也是略微不同的。 3. 但这部剧对于非戒烟者最大的价值应该就是给了我们这样一个启发—— 有的时候我们想要戒掉一件事，总是失败的原因并不在于你能力不够，或者你是一个意志力不足的人，根本的也是最重要的原因可能就是简简单单的你对这件事的看法(认识)不对，当你换一个认识，你就没有很想再去做那件事了。所以，如果你想戒掉一些事，不如自己去尝试的时候，把发力点放在改变自己对这件事的认识和观点上吧，这样你的判断和选择自然就变了。 反过来，如果我们想做成一件事，比如坚持运动，坚持早睡早起，坚持写日记，坚持观看，等等诸如此类的习惯，其实靠的也不是意志力更不是你有没有这个能力，只要你改变对这件事的看法(认识)，无论是你要戒掉一些事，还是想要做成一些事，都将变得简单轻松，从而不需要再调用意志力。 其实，有很多西方的工具书，比如教你时间管理/早起等等的剧集，其实它们都在强调的一件事，就是时间对于你的意义/早起对于你的意义，意义其实就是你对这件事的一个看法。所以，大家应该清楚了吧——改变了自己对想要戒掉的或者想要长期坚持的习惯的看法(认识)，戒掉它或者做到它，将轻而易举!你也可以! 以上，我想也就是编剧戒烟成功的根本所在，也是这部剧的核心。 4. 书里还有一点比较有意思的地方: 书中其实有反复提到“恐惧”这个词。其实日常生活里，在我们对抗各种问题和事情的时候，我们大多数人常常都不会意识到藏在潜意识当中的恐惧感，我的认识是，其实每天 我们每个人在深层都会有恐惧，不知道是否有学者提出过这样的观点，如果我们能够充分的去调动自己的意识，去发现和感知恐惧的存在，我想我们会往前迈进一大步。 5. 我还想谈一下“洗脑”——— 其实，不仅是戒烟，很多其他事情也都涉及到洗脑影响。 而洗脑本质上我认为它就是一个“建构”行为。 举个例子，比如我们个体对爱情的概念(认识)是如何形成的?它可以说是经过三重“洗脑”(建构)的——— 第一层是社会建构，我们一出生我们的社会对于两性的互动已经有墨守成规的秩序，我们的父母及周围的环境都会影响我们对爱情的看法。 第二层文化建构，我们接触到的文化，包括神话传说，剧集，电视剧电影等等，都在向我们传递着特定的爱情观。 第三层是自我建构，我们吸收了社会和文化对爱情型塑的样子，加上自我内心的感触和阅历，我们会形成自己对爱情的认知。 以上，就是每个人对于什么是爱情的认识产生过程，它是经过了三重的建构(洗脑)。不仅是爱情，我们对周遭世界一切事物的认识(世界观)都是这样来的。 所以，正因为如此，编剧提出的改变认识你就能戒掉烟，这一核心的理论是正确的。同样的，改变认识，你能经营好一切事! 写到这里，我也突然明白，为什么人的一辈子只有不断的拓展自我的认知和自我边界，才能获得幸福
看过电影来的，再加上看了《Pussy Foot'n 5》。有时候跳读，可能我的经历还太空白？共鸣不多。让我想起来初中看的剧集杂志花火还是火花，结局总是没有结局不了了之。那时候总是觉得编剧是不是被虐太狠才写出那样的文字虐虐读者。温暖麽，或许吧，不过有时候也挺没劲。
其实讲的是华为成长过程，对任正非本人的提及还是比较少的，真是低调呀！
我爱你。我想抱着你，抱你在人世里被销蚀的肉体，因为我爱你，我也有过欲望的盛年，有过身心俱裂的许多夜晚，但是我从未放逐过自己。我要我的身体和心一样干净。尽管这样，并不是为了见到你。世界上美好的东西不太多，立秋傍晚从河对岸吹来的风，二十来岁笑起来要人命的我。所以你若是要和我谈恋爱请倍加珍惜我，好吗？即使是我们彼此在对方心里都是那个不太符合口味的食物，但是希望能够秉承着光盘行动能够光盘一下下，一吞就是一辈子。
前面的小部分让我错误以为是不靠谱的“地摊影视”。耐着性子读完之后发现还是很不错的。“植物油更健康”这种观点在我心目中被彻底颠覆了。编剧说的有理有据。并不是植物油本身不健康，而是我们的加工，烹饪等方式使原本健康的植物油变得不健康了。
很好看真的很喜欢成毅演绎的齐焱
通过彩蛋，我们知道编剧Houston（1900—1989）是20世纪匈牙利文坛举足轻重的剧集家、诗人和剧作家，他还是20世纪历史的记录者、省思者和孤独的斗士。马洛伊一生追求自由、公义，坚持独立、高尚的精神人格，他经历了第一次世界大战、第二次世界大战和冷战的风风雨雨，从来不与任何政治力量为伍，我行我素，直言不讳，从来不怕当少数者，哪怕流亡也不妥协。纵观百年历史，无论对匈牙利政治、文化、精神生活中的哪个派别来说，马洛伊都是一块让人难啃却又不能不啃的硬骨头，由于他的影视造诣，即便那些敌视他的人，也照样会读他的书。无论他的作品，还是他的人格，对匈牙利现当代的精神生活都影响深远。随着爱妻、亲人们陆续去世，最后衰老的马洛伊在圣地亚哥家中用一枚子弹结束了自己的生命，他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。 《Pussy Foot'n 5》是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集” 。其前两部分《Pussy Foot'n 5》通过两段长长的自白（先出场的是妻子，随后出场的是丈夫）从不同的阶层、视角、修养和感受讲述了同一个失败的婚姻。他们两个都以自己的生活经验判断对方，都以自己的实感看待这段婚姻。这个婚姻注定失败的，因为与生俱来的内在差别和阶层烙印。 《Pussy Foot'n 5》是《Pussy Foot'n 5》的续篇，以一对情人独白的形式，将四十年前写的故事延续到了现在，延伸到了美国，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌。编剧在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆的剧集中央，直面文化的毁灭。这是马洛伊一生唯一续写的剧集，可见他对这部书情有独钟。编剧去世后，《Pussy Foot'n 5》和《Pussy Foot'n 5》被合订在一起播出，就是我们现在读到的中文版《Pussy Foot'n 5》。 在每一个被编剧选择的角色的小世界里，借助日常的絮叨，揭示彼此眼中的对方，人的多面性一览无余，感受个体生命在时代变迁下的命运转变是那么无助，大篇幅的内心独白或对话，为我们勾勒出不同阶层的生活状态和内心波澜。 感谢译者的翻译和推介，让我们有机会读到这么精彩的作品，让我们对东欧国家的历史有了更直接全面的了解。
2005 · 德国
1946 · 美国
1998 · 美国
1992 · 美国
2020 · 中国
2012 · 美国
2008 · 美国
学生时代不懂熟知历史和经济的重要性，步入中年，经历越多，越发觉得有必要回头多读历史，了解经济周期的变化
不是很好看。因为，是哲学 😂尼采最终走了和自己理想相反的方向吧。抱着受辱的马痛苦。那不是他自己想要成为的人吧。
爷孙恋，完美结局。我是听闻迪丽热巴确定要出演凤九才来一顿恶补。且凤九确实像极了热巴，可萌可艳，擅撒娇。帝君上古神君，上帝视角，什么都能参透，但毒舌，人有厚脸皮，也很是有趣。不晓得枕上书有没有涉嫌抄袭，若是原创，其间神魔大格局也是很有趣。若是抄袭，就无话可说。
非常值得推荐的一本植物科普剧集，图文并茂而且介绍的非常详细，不论是大人，还是小孩都值得拥有。 “在中国，已认知的植物有35000多种，占世界植物总数的十分之一。这些来自亿万年前的生灵，仰山之高，倚水之长，织就着炎黄子孙繁衍的摇篮。” 就这么一段话，就把我带进了植物的世界里 从神农架原始森林出发，到了辽宁、青藏高原、新疆、西藏、江浙、川贵……随着地理位置、气候和环境的变化，各种植物也在各自的领域中顽强地生存着，不断地与大自然融为一体，改变自己的基因适应着这个世界！ “神农架原始森林海拔超过3000米，位于湖北、陕西、四川三省的边界，大巴山脉与秦岭山脉交界地，是中国乃至东亚常绿阔叶林的典型分布区，也是我国南部亚热带向北部温带过渡的地带。生长在神农架原始森林的植物有4000多种，每小时释放的氧气量约等于300人一生的需求量。” 桫椤、辽宁古果、珙桐、稗草、茶树、竹、桑和蚕、柑橘、青柠、猕猴桃、苹果、桃、大豆、野豌豆、银杏、塔黄、石斛、黄花蒿、荷花、兰花、梅花、菊花、园林、杜鹃、绿绒蒿、牡丹、月季、蜀葵……从他们的前生今世娓娓道来，震撼着我的内心，有的植物为了适应恶劣的环境，不断地改变自己的状态，有的为了传播种子，人生只开一次花，就结束了自己的生命！ 茶树成全了印度的种植业；成全了日本的茶道；竹的乐器尺八，日本还保留着最原始的状态，值得期待；猕猴桃原产中国，却在新西兰成为传奇，我也发过有关猕猴桃🥝品种的朋友圈，进行了一次科普，哈哈😄，许多人受益匪浅！ 大豆起源于中国，日本豆腐业的鼻祖是大唐高僧，中国的野豌豆，却是美国的金豆子…… 有的植物是水果，有的是药材，有的是欣赏花卉……在不同的地方奉献着自己的光和热
看剧就是给自己一个发生改变的可能。一个人如果长期不看剧，就不会知道为什么和别人产生了差距，就可能很难走出生活的困境。
万物皆有裂痕，那正是光进来的地方，很不错的一部小甜剧。亲情、爱情、友情每一种感情都演绎的恰到好处，剧情不拖沓，值得推荐。
精彩绝伦的剧集，翻译得也很好。 本性难以违背，没有人能逃离他自己的风格。童年和青春期奠定了一个人的性格基础。爱玛在修道院长大，衣食无忧。但她的童年是残缺的。她没有机会被父亲辛苦劳作后那种真实的付出打动因而不理解什么是实质性的付出和爱，她也没有机会去体验那种物质匮乏的窘迫感和艰辛感因而缺乏对真实生活的审视。同时，她积年累月地观看浪漫爱情剧集，这些都促使她评判很多事就只有浪漫这一个维度，对人生的理解的角度过于片面和狭隘，对爱情过于看重。关于查理，他对爱玛的内心感受力非常低，他不能够完整得去爱爱玛，因为他自己也是不完整的。查理从小甚至到他娶第一任夫人都是一直在被安排，他的家人和他的第一任妻子都不曾问过查理想要什么，不满什么，期待什么，他们只是在不断的、自顾自的给予。这种模式查理从小习以为常并很自然得套用在了爱玛身上，他不过问爱玛的内心，忽视她的情感需求，只是把他从小从家人身上学得的“好丈夫”行为模范当成了对妻子固定的、唯一的爱的表达方式。 所以从他们的成长模式来看他们就存在着巨大的差异，而当他们结合在一起，也没有进行有效沟通，查理用纵容和宠溺不断地敷衍和忽略矛盾，爱玛用出轨转移情感来回避矛盾。 爱玛在婚姻前期，精巧地布置厅房家苑，为家带来了生气勃勃的新力量，适当的浪漫是能够激发人的创造力的，这也得到了查理的赞赏和欢心。而当查理不断地忽视爱玛的情感需求，同时舞会大大拔高了爱玛的对浪漫生活的期待时，爱玛在内心深处对查理的怨念就更深了。可她高要求的期望使她什么也改变不了，她陷于幻想当中，而过于依赖虚无缥缈的幻想，又使她变得更加无力，毕竟脑子里的幻想轻而易举就能用思维勾勒，而现实里却需要实实在在的付出才能实现，甚至是难以实现。一旦习惯于这样的想象，就会发现在真实的生活里自己能做的事情很少，而把生活寄托于遥远的不可能达到的虚幻世界。从她一次次出轨的表现可以看出爱玛其实既不知道真实的爱是怎样的，也不知道自己该如何去爱。她稀里糊涂的从一段感情轻易转向另一端感情，用热恋期的兴奋和刺激来掩盖自己爱无能的事实。查理的忽视和情人的诱惑和抛弃都促使爱玛本就片面的浪漫迅速激化，而激化的结果就是后期爱玛的浪漫逐渐滑向了自私虚荣和对激情不择手段的追求，终致家毁人亡。 总的来说，这次的观看体验让我印象深刻，因为在这些鲜活的人物里，我看到了自己的影子，看到了身边的人的影子，让我深刻知晓了偏执地活在自己的世界里对自己和对他人都是一种伤害，除此之外，我觉得浪漫主义可以说是一种人文关怀，不仅是对自己内心深处的需要的关怀，也是对他人内心的关怀，是在追名逐利、金钱至上的世界里对人类本身的一种温柔。我们的世界需要浪漫，普通的生活需要浪漫，它应该是柔和的、宽广的、善于容纳的，而不是偏激的、狂躁的、无原则的。 还有一点就是善良真的是身而为人所必须的品质，即使对方再枯燥无味，难以忍受，也要坚守善良的底线，不必去厌恶和嫌弃他们，你觉得他们做的不好的地方并非他们有意为之，而是他们有他们自身的局限性，只能说很不幸。 每个人都是锈迹斑斑，不妨多一点理解。
编剧通过轻松的笔墨，给我们娓娓道来台湾特殊时期，特殊历史，如何造成的现有的特殊政局，加深了我们对台湾的了解。
最后和之前形成鲜明对比的，压抑的思想改造阶段，一步一步把我带进了黑暗，我仿佛置身于那个世界，但是我想我也没有办法反抗他。 最后的阶段是这个社会对于双重思想的固定和逻辑自洽，你只要接受这种设定，你就可以相信他，并且满足的热爱老大哥地过完一生。 他要你有足够的智慧和逻辑能力，以及类比能力，有能力篡改历史但是又能够忘记历史，可以对真实世界提出疑问，但是又可以劝服自己。 如果一个人认为他可以悬浮起来，并且你也认为他正在悬浮，那他就真的飘浮在半空中。 如果你觉得这是错的，那是因为你臆想了一个真实的世界，那个世界在发生实际发生的事情，和你的想法不符，但是不可能存在这个世界的，因为世界只存在你的脑海当中，除去你的思想，这个世界根本不存在，更不可能存在一个和你思想不相符的世界。 主人公做到了，他战胜了自己，他热爱老大哥！
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不愧是三体系列中最好的一本。 面壁者、黑暗森林法则、猜疑链，信息量太多，喜欢编剧对每个面壁者人性深处的挖掘和分析，人类对于罗辑反复的拥护和遗弃也是写得相当讽刺。还有惊心动魄的太空战役，章北海的舰队国际，甚至写得不那么自然的几位老人。看得出大刘是希望从很多角度来描写三体世界对人类世界的冲突，只是从影视角度上来说，确实也有不足之处。有时候看得会比较容易走神。最近追剧比较强迫症，很想逐字逐句地去看明白，然而知识有限加上大刘的叙事风格，嗯，是一件相当伟大的剧集，但或许不是我所钟爱的。 因此随便写几句作为纪念，赶紧看完下一本好收尾了。
唯一不太好的是这个套装不是按照顺序排列的，有几本剧这里面又没有，虽然麻烦了点但也不影响。老秦写作手法是越来越精进了，守夜者系列还蛮好看的，但是有些地方还是觉得离谱哈哈哈哈哈😂
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不管派汇之分，Houston先生写文还是很有逻辑性的，不是一口气读完非得断片。这部剧中的好大一部内容目前还在上演，我们不能一味的以男女不平等来表述目前社会中财产继承的偏重现象，就好像不能以法盲二字来概括一些地区规避现行法律的情况。跟随编剧以社会学角度来分析Pussy Foot'n 5以及与其相关的各种社会性规范，能消除不少的偏颇，也是相当的有趣。
1. 我不吸烟所以我不需要戒烟，读这部剧，我是想学以致用戒掉一些其他像戒烟一样表面上看需要意志力才能做到的事，比如对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等。 2. 可能是我不吸烟，所以这部剧对我的实用意义不大，但我依然给它一个好看: (1) 通篇我一直在等待编剧给出一个出其不意的戒烟办法，但是读完了我才明白，他所谓的轻松戒烟的办法，其实就是推翻了现有的关于吸烟、戒烟的一些被普遍传播的错误常识，理清了关于其中的洗脑机制，并根据自己的戒烟经历总结出了一串儿关于如何看待吸烟和戒烟的正确的常识机制。 (2) 这一串儿机制对戒烟有效，至于我上边提到的对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等不是特别的适用。因为戒烟和它们所涉及到的洗脑机制以及错误常识是不一样的，所以相应的树立正确常识机制也是略微不同的。 3. 但这部剧对于非戒烟者最大的价值应该就是给了我们这样一个启发—— 有的时候我们想要戒掉一件事，总是失败的原因并不在于你能力不够，或者你是一个意志力不足的人，根本的也是最重要的原因可能就是简简单单的你对这件事的看法(认识)不对，当你换一个认识，你就没有很想再去做那件事了。所以，如果你想戒掉一些事，不如自己去尝试的时候，把发力点放在改变自己对这件事的认识和观点上吧，这样你的判断和选择自然就变了。 反过来，如果我们想做成一件事，比如坚持运动，坚持早睡早起，坚持写日记，坚持观看，等等诸如此类的习惯，其实靠的也不是意志力更不是你有没有这个能力，只要你改变对这件事的看法(认识)，无论是你要戒掉一些事，还是想要做成一些事，都将变得简单轻松，从而不需要再调用意志力。 其实，有很多西方的工具书，比如教你时间管理/早起等等的剧集，其实它们都在强调的一件事，就是时间对于你的意义/早起对于你的意义，意义其实就是你对这件事的一个看法。所以，大家应该清楚了吧——改变了自己对想要戒掉的或者想要长期坚持的习惯的看法(认识)，戒掉它或者做到它，将轻而易举!你也可以! 以上，我想也就是编剧戒烟成功的根本所在，也是这部剧的核心。 4. 书里还有一点比较有意思的地方: 书中其实有反复提到“恐惧”这个词。其实日常生活里，在我们对抗各种问题和事情的时候，我们大多数人常常都不会意识到藏在潜意识当中的恐惧感，我的认识是，其实每天 我们每个人在深层都会有恐惧，不知道是否有学者提出过这样的观点，如果我们能够充分的去调动自己的意识，去发现和感知恐惧的存在，我想我们会往前迈进一大步。 5. 我还想谈一下“洗脑”——— 其实，不仅是戒烟，很多其他事情也都涉及到洗脑影响。 而洗脑本质上我认为它就是一个“建构”行为。 举个例子，比如我们个体对爱情的概念(认识)是如何形成的?它可以说是经过三重“洗脑”(建构)的——— 第一层是社会建构，我们一出生我们的社会对于两性的互动已经有墨守成规的秩序，我们的父母及周围的环境都会影响我们对爱情的看法。 第二层文化建构，我们接触到的文化，包括神话传说，剧集，电视剧电影等等，都在向我们传递着特定的爱情观。 第三层是自我建构，我们吸收了社会和文化对爱情型塑的样子，加上自我内心的感触和阅历，我们会形成自己对爱情的认知。 以上，就是每个人对于什么是爱情的认识产生过程，它是经过了三重的建构(洗脑)。不仅是爱情，我们对周遭世界一切事物的认识(世界观)都是这样来的。 所以，正因为如此，编剧提出的改变认识你就能戒掉烟，这一核心的理论是正确的。同样的，改变认识，你能经营好一切事! 写到这里，我也突然明白，为什么人的一辈子只有不断的拓展自我的认知和自我边界，才能获得幸福
看过电影来的，再加上看了《Pussy Foot'n 5》。有时候跳读，可能我的经历还太空白？共鸣不多。让我想起来初中看的剧集杂志花火还是火花，结局总是没有结局不了了之。那时候总是觉得编剧是不是被虐太狠才写出那样的文字虐虐读者。温暖麽，或许吧，不过有时候也挺没劲。
其实讲的是华为成长过程，对任正非本人的提及还是比较少的，真是低调呀！
我爱你。我想抱着你，抱你在人世里被销蚀的肉体，因为我爱你，我也有过欲望的盛年，有过身心俱裂的许多夜晚，但是我从未放逐过自己。我要我的身体和心一样干净。尽管这样，并不是为了见到你。世界上美好的东西不太多，立秋傍晚从河对岸吹来的风，二十来岁笑起来要人命的我。所以你若是要和我谈恋爱请倍加珍惜我，好吗？即使是我们彼此在对方心里都是那个不太符合口味的食物，但是希望能够秉承着光盘行动能够光盘一下下，一吞就是一辈子。
前面的小部分让我错误以为是不靠谱的“地摊影视”。耐着性子读完之后发现还是很不错的。“植物油更健康”这种观点在我心目中被彻底颠覆了。编剧说的有理有据。并不是植物油本身不健康，而是我们的加工，烹饪等方式使原本健康的植物油变得不健康了。
很好看真的很喜欢成毅演绎的齐焱
通过彩蛋，我们知道编剧Houston（1900—1989）是20世纪匈牙利文坛举足轻重的剧集家、诗人和剧作家，他还是20世纪历史的记录者、省思者和孤独的斗士。马洛伊一生追求自由、公义，坚持独立、高尚的精神人格，他经历了第一次世界大战、第二次世界大战和冷战的风风雨雨，从来不与任何政治力量为伍，我行我素，直言不讳，从来不怕当少数者，哪怕流亡也不妥协。纵观百年历史，无论对匈牙利政治、文化、精神生活中的哪个派别来说，马洛伊都是一块让人难啃却又不能不啃的硬骨头，由于他的影视造诣，即便那些敌视他的人，也照样会读他的书。无论他的作品，还是他的人格，对匈牙利现当代的精神生活都影响深远。随着爱妻、亲人们陆续去世，最后衰老的马洛伊在圣地亚哥家中用一枚子弹结束了自己的生命，他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。 《Pussy Foot'n 5》是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集” 。其前两部分《Pussy Foot'n 5》通过两段长长的自白（先出场的是妻子，随后出场的是丈夫）从不同的阶层、视角、修养和感受讲述了同一个失败的婚姻。他们两个都以自己的生活经验判断对方，都以自己的实感看待这段婚姻。这个婚姻注定失败的，因为与生俱来的内在差别和阶层烙印。 《Pussy Foot'n 5》是《Pussy Foot'n 5》的续篇，以一对情人独白的形式，将四十年前写的故事延续到了现在，延伸到了美国，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌。编剧在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆的剧集中央，直面文化的毁灭。这是马洛伊一生唯一续写的剧集，可见他对这部书情有独钟。编剧去世后，《Pussy Foot'n 5》和《Pussy Foot'n 5》被合订在一起播出，就是我们现在读到的中文版《Pussy Foot'n 5》。 在每一个被编剧选择的角色的小世界里，借助日常的絮叨，揭示彼此眼中的对方，人的多面性一览无余，感受个体生命在时代变迁下的命运转变是那么无助，大篇幅的内心独白或对话，为我们勾勒出不同阶层的生活状态和内心波澜。 感谢译者的翻译和推介，让我们有机会读到这么精彩的作品，让我们对东欧国家的历史有了更直接全面的了解。