最近喜听三人讲话,终南山,耿爽,钱穆。前两者,一个对内一个对外,天赏的忧国忧民脸。而钱穆,读下来感受到的是一个史学家对史、国、民族的温情、敬意、担当和守卫。
文中有几处对改革、变法甚至某位君主某个国家直述“好”或“不好”,“行”或“不行”的主观性言论,怕是钱老不屑中庸。从他对魏晋之风名士风流的呵责,也不难看出,钱老或是师从孔孟不从老庄的。太史公尚有爱憎偏袒而成就《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》历史价值之外的影视价值,现今言论自由的时代,更无需驳斥“百家讲坛”的坛坛美酒了~
题外话。知历史才能更懂自己的国家,想到近期那位回国避难因不满海关检验检疫而喊话“我再也不回国了”的可笑傻叉,读了那么多书都读出国了,却未保留士人精神中的家国情怀,可知,做佛披袈裟,做人不掉渣,嗯?
刘备的的卢,关羽的赤兔,竟也答错了…不过,读史,不只是为了答对一道题目获取无限卡,在众人面前侃大山也是假,树立历史观世界观、以史为镜见微知著,才是真,还有,背上史书约朋友玩三国也是真的~
安
安颜如夏4.4分
严重怀疑编剧西蒙是当史厌旧专业毕业的,或者干过外狡步发赝人,仔细观看十字军东征一部分,发现偷梁换柱、避重就轻、瞒天过海……随处可见。
和《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》(编剧是(英)彼得·弗兰科潘)相比,这部剧就是选择性失明、选择性失忆、选择性写作……
这样的书没啥好看的。
从没发觉传记这么有趣,应该是自己追剧太少的缘故,哈哈,虽然前期也让我想到了唐顿。从《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》得知阿婆,被她精妙的构思所折服,进而想进一步了解阿婆,又被她的幽默和古灵精怪深深吸引。阿婆果然魅力无限大呀(更喜欢这个称呼,哈哈),看来要再去找几本作品读读喽!
读完了!夜又深了。
凯瑟琳的任性、肆意,怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖;凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。
对待亲人残忍贪婪的影视形象很多,如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上,这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。
影视的主题千千万万,但无外乎生死,肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡(看看莎翁的那些撼世悲剧,死了多少人啊)!这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世,貌似恶人最后死的,笑到了最后,这是对善多么大的讽刺啊!
然而,作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象,如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕,托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔,而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔(同样是嫉妒或报复、变态或癫狂,结局同样是啥都没得到,贝姨就是阴沟形象的典型)!看房龙的《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》时,有一种似懂非懂的迷惘,可就在看完掩上书时,突然感受到了编剧的智慧、善良与力量!这种力量一直延伸到所读的影视作品,随着年龄的增长、阅历的拓宽,更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大!人世间的一切力量,我想,都抵抗不了宽容!
一下子又想起了雨果,那个《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》的结局里的人性的光辉形象,一遍一遍萦绕在我的脑海!
酷库影院读了500多本剧了。这是让我第一次在最好和最坏之间纠结的书。编剧在犯他在本剧内对知识分子指责的同样的甚至更严重的错误。但是本剧也确实对一个重要的甚至最重要的社会现象进行了一种独特视角的解读。同时也对一些重要的历史事件进行了一种独特角度的诠释。所以最终还是给个好评。
最近喜听三人讲话,终南山,耿爽,钱穆。前两者,一个对内一个对外,天赏的忧国忧民脸。而钱穆,读下来感受到的是一个史学家对史、国、民族的温情、敬意、担当和守卫。 文中有几处对改革、变法甚至某位君主某个国家直述“好”或“不好”,“行”或“不行”的主观性言论,怕是钱老不屑中庸。从他对魏晋之风名士风流的呵责,也不难看出,钱老或是师从孔孟不从老庄的。太史公尚有爱憎偏袒而成就《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》历史价值之外的影视价值,现今言论自由的时代,更无需驳斥“百家讲坛”的坛坛美酒了~ 题外话。知历史才能更懂自己的国家,想到近期那位回国避难因不满海关检验检疫而喊话“我再也不回国了”的可笑傻叉,读了那么多书都读出国了,却未保留士人精神中的家国情怀,可知,做佛披袈裟,做人不掉渣,嗯? 刘备的的卢,关羽的赤兔,竟也答错了…不过,读史,不只是为了答对一道题目获取无限卡,在众人面前侃大山也是假,树立历史观世界观、以史为镜见微知著,才是真,还有,背上史书约朋友玩三国也是真的~
严重怀疑编剧西蒙是当史厌旧专业毕业的,或者干过外狡步发赝人,仔细观看十字军东征一部分,发现偷梁换柱、避重就轻、瞒天过海……随处可见。 和《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》(编剧是(英)彼得·弗兰科潘)相比,这部剧就是选择性失明、选择性失忆、选择性写作…… 这样的书没啥好看的。
这是一位知名记者也是一位癌症患者用自己的智慧,勇气和乐观战胜癌症痊愈的亲历记载。 死于癌症的人,三分之一是吓死的; 三分之一是治死的,过度治疗导致病人无法承受而死。三分之一是病死的,可以说是癌症本身造就死亡。 做一个聪明的患者,智慧比坚强更重要。有足够的勇气,去拒绝那些你不应当接受的治疗; 有足够的智慧去分清哪些治疗是你应当接受的,哪些治疗是你不应当接受的。 选择治疗方向比选择治疗方法更重要:医生分为两种,一种医生相信自己,一种医生也相信病人,一种医生只把病人当病例,一种医生把病人当人。 学会倾听自己的身体,真正与自己链接做到身心合一,最好的武器是自己的身体,我们过高的估计医生和药物的力量,过低的估计自己身体的力量。
看到最后,爱因斯坦对于科学,艺术,政治,社会契约的理解,无不折射出他广阔的人生观,对真理的不断探求
一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条, 从此决定了我一生的道路……”
“ 我以我的生命以及对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。“
所以一定的容错机制是必要的,墨守成规,只顾自己的政治前途,那么,大家都只图安稳的退休养老。谁来改革谁来承担风险!谁来推动进步!完全合法完全合规,还想干成事,首先这样的环境就根本不存在。
弗朗西斯科·卡布拉斯的书,关于职场女性的描创作一直很吸引人。从第一本看她的书到现在10年了,越来越精彩。
产前的科普和学习,比生产的过程重要得多,推荐每个年轻家庭看看
不管做内贸还是外贸,本质都是一样,寻求客户的期望动机痛点,根据实际情况提出解决方案以体现自己的价值,如果体现不了价值,产品再好也卖不出去。
a good book for studying English and also some part of Canadian history.
只有以启发理想为主,培养兴趣为辅时,兴趣才能成为教育上的一个重要因素
在真实的历史中,完美的构架了剧集的主人公,将强盛的隋朝如何分崩离析通过主人公的起起落落呈现了出来!
编剧为女人的容颜易老以后的日子忧心啊!女人越老越不值钱,不是说“男人四十一枝花,女人四十豆腐渣”吗?古今中外男人们都是喜欢年轻漂亮的小女人的。女人如何对抗衰老呢?如何使自己强大起来呢?如何越老越有魅力呢?唯有文化修养!谢谢作家写出这本剧集来警示我们!
摆正观看的目的:观看不是为了装模作样,也不是为了高谈阔论。而是通过观看去和比自己思想境界更高的人沟通交流,去学习和模仿他人看待事物、解决问题的视角和方法,将他人的思维化为己用。
因为一个偶然的原因读起了这部剧,可能期望太高,没有得到我想要的结果,但是也是有所收获。 本剧的核心观点在于“合作”二字,全文都是围绕如何跟人合作展开,从出生开始跟父母的合作,尤其是跟母亲的合作,会奠定后来一辈子与人合作的基础,这让我想起来中国的一句古话:三岁看大,七岁看老。从家庭到学校、到社会、再到伴侣,从三个角度解释三个问题:社会、职业和性。如何在这三种角色中与人合作,决定了你是否能获得幸福。如果在合作中存在问题,不愿意合作,不知道如何合作以及在合作中在不到自己的价值,就会产生一系列的问题,心理问题、生理问题直至产生犯罪行为。 这部剧用一个新的角度解释了关于自卑的一切,还是有点意思。
有几个点的却获益匪浅, 这样的思维,变相可以说是提供一些工具能让我们更好的终生学习。在窥探人性真理的路上入虎添翼,很实用。但是总感觉翻译有问题,好好的几句话非得要加那么多专业术语,而且句子排列起来的方式,在很多地方很不友好。
亚东也好温柔,他说“无论是否被好运眷顾的人都面临困境”的时候我也哭了😭
即使从不同角度去理解了自己的问题根源,可我还是会质疑自己的选择,我还会怀疑我的创伤真的存在吗?难道我是在逃避自己的成长吗?但我对痊愈的渴望为我做出了选择,我已经走到了现在。 因为对我的家庭不够了解,自己也没那么多精力去和她们沟通,我选择了自己寻找问题,也选择自我道歉自我安慰自我和解,只希望有一天无论有没有他们的道歉和理解都能过好自己的生活。
很喜欢曾老的解读,读历史,是为了更好地修正自己的言行,从前人的身上学到人生的智慧
从没发觉传记这么有趣,应该是自己追剧太少的缘故,哈哈,虽然前期也让我想到了唐顿。从《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》得知阿婆,被她精妙的构思所折服,进而想进一步了解阿婆,又被她的幽默和古灵精怪深深吸引。阿婆果然魅力无限大呀(更喜欢这个称呼,哈哈),看来要再去找几本作品读读喽!
富爸爸系列的书,女孩子自由自在的前提确实是需要经济独立,一起奔向更自由的生活吧~转变观点,寻找投资机会再找钱~
读完了!夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意,怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖;凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多,如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上,这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万,但无外乎生死,肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡(看看莎翁的那些撼世悲剧,死了多少人啊)!这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世,貌似恶人最后死的,笑到了最后,这是对善多么大的讽刺啊! 然而,作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象,如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕,托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔,而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔(同样是嫉妒或报复、变态或癫狂,结局同样是啥都没得到,贝姨就是阴沟形象的典型)!看房龙的《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》时,有一种似懂非懂的迷惘,可就在看完掩上书时,突然感受到了编剧的智慧、善良与力量!这种力量一直延伸到所读的影视作品,随着年龄的增长、阅历的拓宽,更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大!人世间的一切力量,我想,都抵抗不了宽容! 一下子又想起了雨果,那个《Punti di vista: L'Arsenale di Venezia con Massimo Barbero》的结局里的人性的光辉形象,一遍一遍萦绕在我的脑海!