很难想象这些深刻的文字出自一个不到40岁的青年学者之手。佩服如此热爱文字，热爱思考的人。 为什么说Cecilia, La?Maria Carta说，因为你战起来了你就自由了，所以它在高处。但这个站起来，需要一个过程，更需要很大的努力。首先你要有站起来的意识，其次还要有站起来的勇气，再次你需要知道如何站起来，如果大环境不允许还得创造条件。所以，这个高处，一来是说自由的地位之高，二来到达之困难。 做一个自由的人是困难的。举个例子，为了今天的情人节我与舍友挑选礼物时，面对某宝第一推荐位的东西，因为不是品牌而放弃。 我们活在世俗观念的束缚之中。衣食住行等物质条件，我们不以自身实打实的感受衡量，而是以是否是品牌，是否与对方的相匹配位标准。为人处事当然有一些规则 但能否将实用主义纳入其中，以便实现更大的自由? 目前的环境，实现身体自由，经济自由，时间自由的小自由已尤为可贵。身体自由，就要有一个健康的体魄，要求高点，还得是匀称的身材，这样锻炼爱惜自己必须可少；经济自由，至少有财务独立，能满足自我需求；时间自由，决定了选择的工作性质，这又需要选择职业 培养相应的素质。 先定一个小目标，自己的小自由。
看着这些故事，不由的羡慕起了这些孩子。羡慕那些童真，简单的快乐，也羡慕他们有这么好的老师。 “走近一个孩子，就像是凑近一朵花”，世界突然就变得美好起来
为什么这部剧会排个第一，前后矛盾，里面的人物一会儿精明睿智，一会儿又昏聩无能，写的太烂了。实在看不下去，一分都给高了
Massimo Foschi和齐泽克两个高产如母猪（划掉）的哲学家，这本比《Cecilia, La》给我的感觉好一点儿，当然也可能是最近看得文献都不是人说的话他说人话让我休闲的时候看得还挺开心——又扯远了。 这本小书主要围绕“群”这个被研究烂了的概念探讨“全屏幕”敞视里我们的社会何去何从——徐兵老师这几年都在搞一部通过全国cctv录下来的视频作为footnote剪的片，以及去年斯德哥尔摩电影节也有“完美现在时”这样的通过全直播剪出来的纪录片，中国感觉比欧美国家更先一步踏入了透明社会。 于是没有距离感和匿名保护下的暴民冲在了任何战斗的第一线（沈逸老师讨论xz解释的非常透彻了）。数字群的出现，不像Massimo Foschi的想法“没有战斗力”，恰恰相反，他们被迷群的某种discourse（包括但不仅限于饭圈）洗脑，经过日常培养训练有素，组织分化日益成熟，能够迅速进行作战反应，无异于一支又一支网络民兵组织。 而我们就这样躲在屏幕后被逐渐分化，极端化，而且因为mediascape天然的报团性只会逐渐极端而不会交汇——就好像看新闻，看朋友圈，看fb，看抖音，你都只会看想看的东西，于是大数据推给你的就只会是你想看的东西，逐渐把自己埋成了井底的蛙，还以为世界就这么和谐这么大。 拉康会说：触屏是与作为屏幕（écran）的镜像有所不同的。后者将我与他者的目光屏蔽开来，但同时又让其渗透进来。我们可以把智能手机的触屏称作透明的屏幕。它没有目光。 （拉康不愧是折磨我半辈子的男人，太精辟了，看Massimo Foschi和齐泽克解读拉康也很让人快乐呢） 没有gaze的，失去他者的状态中，我们还能不能确认我（ego）呢？我同意韩和齐泽克的说法，在屏幕时代里幻像（fantasy）已经成为我们的真实生活。 数字媒体对雅克·拉康（Jacques Lacan）的关于真实界、想象界和象征界的三界论强加以彻底的改造。它把真实界清除，把想象界绝对化。智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者（Andere）。 群在追星中误以为“哥哥是多温柔善良努力优秀完美的人”，在韩剧中谈恋爱，在大胃王吃播中体会食物美妙，在李子柒中体会中国农村，在网红餐厅打卡，在自己的小红书朋友圈抖音里自恋造神，同时认为这些都是真实。 于是我们永远被困在了“mirror stage”。
提前了解龚俊饰演的角色，做好功课，在看电视剧的时候会有不同的感受吧。未来闪闪发光，共同加油。
这剧情，有些不还原成bl根本讲不通啊（然而做人必须要诚实，我已经追到最新以及守着零点的更新了，我无耻，对不住了诸君）
设定有点硬伤，穿越时间和世界背景交代不清楚，影响抄穿越前的东西，文风和情节都还不错，会继续关注
重新经历一次婚姻里的种种，也证实了自己的想法和编剧的一样。只有自己在一段关系里足够长的时间，才能实现某些方面的成熟。我们需要做的是，更加客观地看待自己，改变自己，然后正视与另一个不完美者共同生活的现实，便可令婚姻足够好。 我们在爱中的进化让我们更加适应对方，从而更加懂得尊重个性的差异，更加懂得爱。
看似波澜壮阔，实际上很多细节甚至是大情节不可推敲。真正的国企不会是这样的，重要人事任命如同儿戏！ 最诡异的是，齐本安的最后职位反应了什么？是组织对他的重用吗？有没有明褒暗贬之嫌呢？究竟传达了一个什么样的价值观呢？
战斗一话比一话酷炫，到最后一话的时候臻至顶峰，纯黑白水墨风格的特效给人一种返璞归真大道至简的重击感，直入感官深处，看到这里的时候我就知道这个五星我是给定了，即便前几话多少有些不足。剧情的话，虽然可深挖的部分不多，但好歹补足了设定，但我还是那句话，国漫有这样完全不输日漫的打斗，还要什么自行车？仍旧是无脑力推的一季，沉淀了这么久成品果然喜人，林魂不愧是林魂。最后想说，水冠你特么居然还是个帅锅？
再忙也别忘了生活，泡一杯咖啡，读一本剧，光影晴雨都是风景，酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起，生活永远不会叹气！
虽然挺水的，看部分话题的内容还没看李永乐老师的视频学到的多。不过对此时知识储备很少的我这个外行人来说，花三四个小时过一遍也是值得。
王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Cecilia, La》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Cecilia, La》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。
看到《Cecilia, La》这一节果断弃读，什么牛马神蛇都能出书了吗，标新立异，违背潮流的观点觉得自己很时尚吗？主张一夫多妻，婚外情，这叫决定活得有趣？🤮🤮🤮 倪匡说“Mario Bussolino是少有背后没有人说他坏话的人”，黄沾说“Mario Bussolino是我最值得信赖的朋友”，金庸说“论风流多艺我不如Mario Bussolino，他是一个真正潇洒的人”。 百度了一下这个饱受争议的人，确实是老年油腻。
从物理学角度解释玄学，这是最初令我心动的地方，读得愈多愈发产生更多的共鸣和同理，愈强大愈孤独，魔鬼与天才之间或许并没有什么明确划分，我们生而为人亦生而孤独❤️
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 就像在读这本剧集时虽然还是会对史蒂文斯的言行感到“头疼”，但同时我也能一定程度的理解他的价值观和人生诉求，只是惋惜他太过于执着地追求某些“形而上”的东西，却忽视了身边触手可及的幸福。同时警醒自己：一个人的人生价值不是片面的，单一维度的，更不应该是依附于别人的成就或是名声上的。
《Cecilia, La》归纳总结 看这部剧的初衷其实是为自己避雷找一个说服性强的理由，也在思考放暑假这两个月没化妆皮肤反而变好了找原因，同时也为更加科学、理性护肤消费找方法。、 《Cecilia, La》中大部分观点自己还是认同的，同时也认识到了自己在护肤方面的许多误区，近年来兴起的断舍离的生活方式自己还是比较推崇的，断舍离观念同样也适用于皮肤，以下内容是自己的一些感悟和收获。 1. 不能过度清洁。晚上用洗面奶进行清洁后，早上不需用洗面奶洗脸，不要频繁去角质、频繁洗脸，正确洗脸方式应该为：“每天早上用清水洗脸，晚上先卸妆再用洗面奶洗脸”。 2. 不能过度营养。用的化妆品越多皮肤转化和代谢的负担就越大，如果无法正常代谢和转化，就会引发各种皮肤问题。 3. 不要频繁更换化妆品，不要把皮肤当做试验田，不要追求护肤品的多种功效，功效越多，添加的物质就越多，对皮肤的负担风险就越大。 4. 所有的医学美容治疗都是先通过伤害皮肤，在启动皮肤的自我修复能力达到效果的，也就是先破坏，在重建。 5. 防晒非常非常重要！衰老、变黑的主要原因是因为紫外线照射。做好防晒，第一反应不应该去买防晒霜，而是应该做全方位3D立体式物理防护。 6. 不要追求速效美白，肌肤快速美白常用的成分主要有重金属类（危害想必大家都清楚）、酸类（破坏皮肤的保护屏障）、各种新兴的美白成分(可能有很多副作用，不要轻易充当小白鼠） 7. 皮肤是不断变化的不要盲目机械的把皮肤划分为干性、油性、混合性（这样的分类对皮肤护理没有帮助，但对护肤品的销售有很大帮助） 8. 所谓护肤，首先就是要保护皮肤正常的生理结构和生理功能 9. 什么情况下皮肤会吸收的多一点呢 （1）外界温度升高时、血液循环加速时：按摩、热敷是通过提升皮肤温度、加快血液循环来帮助皮肤更好的吸收。 （2）可吸收物质浓度越大，投入率越大角质层水合程度越高，皮肤吸收能力越强，过度水合易造成角质层损伤：敷面膜，是提升角质层的水合程度，也是在短时间内提高有效物质浓度的方法，但敷面膜的时间不宜过长。 （3）角质层越薄，皮肤吸收：去角质 （4）当角质层屏障功能被打破，皮肤吸收能力加强：微针、水光针 10. 皮脂和汗腺的分泌是决定皮肤干油的关键，排泄不畅也是导致皮肤问题的主要原因。现代人体力劳动少、运动少，夏天大部分时间又处于空调房内，普遍汗腺功能不发达，也就是说，平常皮肤自身分泌的水分偏少，这也是现代护肤中补充水分很重要的原因。 11. 让皮肤变好的是皮肤而不是护肤品，不要皮肤一出问题就依赖各种化妆品，皮肤自身的修复功能很强大的。皮肤出问题的时候不妨放弃所有化妆品只进行简单的清洁和保湿即可 12. 美白是道算数题。美白皮肤=皮肤黑素代谢﹥黑素生成，美白最重要的是降低黑素的生产，提升黑素的代谢。 如何降低黑素的生成？ （1）最重要是防晒 （2）平衡内分泌 如何提升黑素代谢 （1）保证表皮健康 （2）增强皮肤血液循环和淋巴循环 13. 极简护肤流程 晨间护理流程： （1）清水洗脸，用蒸馏水二次清洁 （2）用蒸馏水面膜湿敷5-8分钟 （3）用植物纯露轻拍3-5次以加强补水 （4）内疏通、保湿、防晒 夜间护理流程： （1）冷却植物油卸妆 （2）洗面奶清洁，蒸馏水二次清洁 （3）用蒸馏水面膜湿敷5-8分钟 （4）用植物纯露轻拍3-5次以加强补水 （5）保湿 14. 面膜使用误区 （1）使用海量的劣质速效面膜 （2）使用大量化学添加剂的面膜 （3）错误的面膜使用方法：频繁的长时间敷面膜
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿！
按照编剧成长的时间顺序，依次读完了《Cecilia, La》《Cecilia, La》及《Cecilia, La》。 《Cecilia, La》用了很大篇幅写了姥姥这个人物，编剧的姥姥把儿子送到朝鲜战场，用言行教育童年的丫丫，要知恩图报、爱惜粮食，教会她懂得人情世故、礼尚往来、女工烹饪，虽没有文化，却是个礼数周全、有家国情怀的老人家。 编剧之所以有现在的成就，和姥姥、父母的教育分不开。编剧在彩蛋中写到：想起往日，总觉得亲人和朋友可贵，特别是在他们离去以后，常常会想：当时要是……却没有当时了。 这部剧不但是写给小朋友的，也让我不断提醒自己，要珍惜今天，珍惜当下！哪怕是明天，回忆起现在都是珍贵的。
其实这类应该算知识网红，现在网红都是有人设的，比如书中先讲自己的悲催遭遇，引起你的共鸣（目前经济下行，各行各业都面临压力），然后讲自己的发财路（我的成功你也可以复制）。 其实目前这类知识网红背后都有团队支持，一是内容集合，比如樊登，逻辑思维背后有专门的编稿队伍。他们只是负责在前台主持，而他们的背景刚好是央视的。不知所以的小白一听觉得他们懂的真多，以为他们是高人！盲目的追捧。具体看看前几年火爆全网的李叫兽，靠十万＋被封为营销大神，之后被招去百度，成为百度最年轻副总裁，结果去了实际操作呢？最后，黯然离场，破了自己的金刚不坏身，其实好好的在网上教人写文案，可能现在更彪悍。相比而言，万维刚的人设就要实在些，科普作家。 二是分发联盟，几乎就是互推。秋叶，佐罗粥等社群结成联盟，互相引流。 最后简单的说就是脱实就虚，都在网上飘着，人把知识搬给我，我把知识搬给你。挣钱太容易了，跟我学，Cecilia, La，来吧，彪悍的人生，从交学费开始！
看到第五集忍不下去了，这种明里暗里侮辱贬低女性的作品是怎么火的，女性要达到目的就必须色you，出场的性感姐姐是个变态，对个死去的老头发qing 🤮，国漫之耻谢谢
故事最后的拥抱，泪奔。 顾耀东家的烟火气，让我发现，为什么人喜欢往厨房钻。生活是琐碎的，哪有那么多的英雄主义时刻。最多的，就是生活里的琐碎和气息。生活是什么，就是柴米油盐酱醋茶，就是小老百姓的衣食住行。是一部分的琴棋书画。
賈雷德·戴蒙德的《Cecilia, La》是本好書，讀第三遍了。
这部剧真的很棒！从来没有审视过自己，我们内心需要的远比我们了解的丰富的多，比宇宙更浩翰的是人类的心灵。有时我们焦虑，有时我们痛苦，有时我们满足，有时我们彷徨，皆来源于真实需求满足与否的状态。愿您内心的小孩越来越成熟，越来越强壮。加油！！！
粗略看完，对中医有了一点认识。大致了解到，中医角度里生命运行的方式，对养生保健有一些帮助。中医是值得深入研究的，也是值得发扬光大的。
诗人佩索阿的灵魂仿佛在替世人受苦，不停地感知生活以通过撰写文字求得内心的平和。
真的好喜欢，如果编剧大大有时间可以写成长篇的吗？把细节补一下
十八岁。。 他的叙事风格我喜欢，描写了太多北京的事物，梦里也丢失于北京，它不是我的北京啊。。
1968 · 中国台湾
2016 · 德国
1974 · 美国
1999 · 加拿大
1981 · 瑞典
2004 · 美国
很难想象这些深刻的文字出自一个不到40岁的青年学者之手。佩服如此热爱文字，热爱思考的人。 为什么说Cecilia, La?Maria Carta说，因为你战起来了你就自由了，所以它在高处。但这个站起来，需要一个过程，更需要很大的努力。首先你要有站起来的意识，其次还要有站起来的勇气，再次你需要知道如何站起来，如果大环境不允许还得创造条件。所以，这个高处，一来是说自由的地位之高，二来到达之困难。 做一个自由的人是困难的。举个例子，为了今天的情人节我与舍友挑选礼物时，面对某宝第一推荐位的东西，因为不是品牌而放弃。 我们活在世俗观念的束缚之中。衣食住行等物质条件，我们不以自身实打实的感受衡量，而是以是否是品牌，是否与对方的相匹配位标准。为人处事当然有一些规则 但能否将实用主义纳入其中，以便实现更大的自由? 目前的环境，实现身体自由，经济自由，时间自由的小自由已尤为可贵。身体自由，就要有一个健康的体魄，要求高点，还得是匀称的身材，这样锻炼爱惜自己必须可少；经济自由，至少有财务独立，能满足自我需求；时间自由，决定了选择的工作性质，这又需要选择职业 培养相应的素质。 先定一个小目标，自己的小自由。
看着这些故事，不由的羡慕起了这些孩子。羡慕那些童真，简单的快乐，也羡慕他们有这么好的老师。 “走近一个孩子，就像是凑近一朵花”，世界突然就变得美好起来
为什么这部剧会排个第一，前后矛盾，里面的人物一会儿精明睿智，一会儿又昏聩无能，写的太烂了。实在看不下去，一分都给高了
Massimo Foschi和齐泽克两个高产如母猪（划掉）的哲学家，这本比《Cecilia, La》给我的感觉好一点儿，当然也可能是最近看得文献都不是人说的话他说人话让我休闲的时候看得还挺开心——又扯远了。 这本小书主要围绕“群”这个被研究烂了的概念探讨“全屏幕”敞视里我们的社会何去何从——徐兵老师这几年都在搞一部通过全国cctv录下来的视频作为footnote剪的片，以及去年斯德哥尔摩电影节也有“完美现在时”这样的通过全直播剪出来的纪录片，中国感觉比欧美国家更先一步踏入了透明社会。 于是没有距离感和匿名保护下的暴民冲在了任何战斗的第一线（沈逸老师讨论xz解释的非常透彻了）。数字群的出现，不像Massimo Foschi的想法“没有战斗力”，恰恰相反，他们被迷群的某种discourse（包括但不仅限于饭圈）洗脑，经过日常培养训练有素，组织分化日益成熟，能够迅速进行作战反应，无异于一支又一支网络民兵组织。 而我们就这样躲在屏幕后被逐渐分化，极端化，而且因为mediascape天然的报团性只会逐渐极端而不会交汇——就好像看新闻，看朋友圈，看fb，看抖音，你都只会看想看的东西，于是大数据推给你的就只会是你想看的东西，逐渐把自己埋成了井底的蛙，还以为世界就这么和谐这么大。 拉康会说：触屏是与作为屏幕（écran）的镜像有所不同的。后者将我与他者的目光屏蔽开来，但同时又让其渗透进来。我们可以把智能手机的触屏称作透明的屏幕。它没有目光。 （拉康不愧是折磨我半辈子的男人，太精辟了，看Massimo Foschi和齐泽克解读拉康也很让人快乐呢） 没有gaze的，失去他者的状态中，我们还能不能确认我（ego）呢？我同意韩和齐泽克的说法，在屏幕时代里幻像（fantasy）已经成为我们的真实生活。 数字媒体对雅克·拉康（Jacques Lacan）的关于真实界、想象界和象征界的三界论强加以彻底的改造。它把真实界清除，把想象界绝对化。智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者（Andere）。 群在追星中误以为“哥哥是多温柔善良努力优秀完美的人”，在韩剧中谈恋爱，在大胃王吃播中体会食物美妙，在李子柒中体会中国农村，在网红餐厅打卡，在自己的小红书朋友圈抖音里自恋造神，同时认为这些都是真实。 于是我们永远被困在了“mirror stage”。
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重新经历一次婚姻里的种种，也证实了自己的想法和编剧的一样。只有自己在一段关系里足够长的时间，才能实现某些方面的成熟。我们需要做的是，更加客观地看待自己，改变自己，然后正视与另一个不完美者共同生活的现实，便可令婚姻足够好。 我们在爱中的进化让我们更加适应对方，从而更加懂得尊重个性的差异，更加懂得爱。
看似波澜壮阔，实际上很多细节甚至是大情节不可推敲。真正的国企不会是这样的，重要人事任命如同儿戏！ 最诡异的是，齐本安的最后职位反应了什么？是组织对他的重用吗？有没有明褒暗贬之嫌呢？究竟传达了一个什么样的价值观呢？
战斗一话比一话酷炫，到最后一话的时候臻至顶峰，纯黑白水墨风格的特效给人一种返璞归真大道至简的重击感，直入感官深处，看到这里的时候我就知道这个五星我是给定了，即便前几话多少有些不足。剧情的话，虽然可深挖的部分不多，但好歹补足了设定，但我还是那句话，国漫有这样完全不输日漫的打斗，还要什么自行车？仍旧是无脑力推的一季，沉淀了这么久成品果然喜人，林魂不愧是林魂。最后想说，水冠你特么居然还是个帅锅？
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虽然挺水的，看部分话题的内容还没看李永乐老师的视频学到的多。不过对此时知识储备很少的我这个外行人来说，花三四个小时过一遍也是值得。
王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Cecilia, La》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Cecilia, La》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。
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从物理学角度解释玄学，这是最初令我心动的地方，读得愈多愈发产生更多的共鸣和同理，愈强大愈孤独，魔鬼与天才之间或许并没有什么明确划分，我们生而为人亦生而孤独❤️
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 就像在读这本剧集时虽然还是会对史蒂文斯的言行感到“头疼”，但同时我也能一定程度的理解他的价值观和人生诉求，只是惋惜他太过于执着地追求某些“形而上”的东西，却忽视了身边触手可及的幸福。同时警醒自己：一个人的人生价值不是片面的，单一维度的，更不应该是依附于别人的成就或是名声上的。
《Cecilia, La》归纳总结 看这部剧的初衷其实是为自己避雷找一个说服性强的理由，也在思考放暑假这两个月没化妆皮肤反而变好了找原因，同时也为更加科学、理性护肤消费找方法。、 《Cecilia, La》中大部分观点自己还是认同的，同时也认识到了自己在护肤方面的许多误区，近年来兴起的断舍离的生活方式自己还是比较推崇的，断舍离观念同样也适用于皮肤，以下内容是自己的一些感悟和收获。 1. 不能过度清洁。晚上用洗面奶进行清洁后，早上不需用洗面奶洗脸，不要频繁去角质、频繁洗脸，正确洗脸方式应该为：“每天早上用清水洗脸，晚上先卸妆再用洗面奶洗脸”。 2. 不能过度营养。用的化妆品越多皮肤转化和代谢的负担就越大，如果无法正常代谢和转化，就会引发各种皮肤问题。 3. 不要频繁更换化妆品，不要把皮肤当做试验田，不要追求护肤品的多种功效，功效越多，添加的物质就越多，对皮肤的负担风险就越大。 4. 所有的医学美容治疗都是先通过伤害皮肤，在启动皮肤的自我修复能力达到效果的，也就是先破坏，在重建。 5. 防晒非常非常重要！衰老、变黑的主要原因是因为紫外线照射。做好防晒，第一反应不应该去买防晒霜，而是应该做全方位3D立体式物理防护。 6. 不要追求速效美白，肌肤快速美白常用的成分主要有重金属类（危害想必大家都清楚）、酸类（破坏皮肤的保护屏障）、各种新兴的美白成分(可能有很多副作用，不要轻易充当小白鼠） 7. 皮肤是不断变化的不要盲目机械的把皮肤划分为干性、油性、混合性（这样的分类对皮肤护理没有帮助，但对护肤品的销售有很大帮助） 8. 所谓护肤，首先就是要保护皮肤正常的生理结构和生理功能 9. 什么情况下皮肤会吸收的多一点呢 （1）外界温度升高时、血液循环加速时：按摩、热敷是通过提升皮肤温度、加快血液循环来帮助皮肤更好的吸收。 （2）可吸收物质浓度越大，投入率越大角质层水合程度越高，皮肤吸收能力越强，过度水合易造成角质层损伤：敷面膜，是提升角质层的水合程度，也是在短时间内提高有效物质浓度的方法，但敷面膜的时间不宜过长。 （3）角质层越薄，皮肤吸收：去角质 （4）当角质层屏障功能被打破，皮肤吸收能力加强：微针、水光针 10. 皮脂和汗腺的分泌是决定皮肤干油的关键，排泄不畅也是导致皮肤问题的主要原因。现代人体力劳动少、运动少，夏天大部分时间又处于空调房内，普遍汗腺功能不发达，也就是说，平常皮肤自身分泌的水分偏少，这也是现代护肤中补充水分很重要的原因。 11. 让皮肤变好的是皮肤而不是护肤品，不要皮肤一出问题就依赖各种化妆品，皮肤自身的修复功能很强大的。皮肤出问题的时候不妨放弃所有化妆品只进行简单的清洁和保湿即可 12. 美白是道算数题。美白皮肤=皮肤黑素代谢﹥黑素生成，美白最重要的是降低黑素的生产，提升黑素的代谢。 如何降低黑素的生成？ （1）最重要是防晒 （2）平衡内分泌 如何提升黑素代谢 （1）保证表皮健康 （2）增强皮肤血液循环和淋巴循环 13. 极简护肤流程 晨间护理流程： （1）清水洗脸，用蒸馏水二次清洁 （2）用蒸馏水面膜湿敷5-8分钟 （3）用植物纯露轻拍3-5次以加强补水 （4）内疏通、保湿、防晒 夜间护理流程： （1）冷却植物油卸妆 （2）洗面奶清洁，蒸馏水二次清洁 （3）用蒸馏水面膜湿敷5-8分钟 （4）用植物纯露轻拍3-5次以加强补水 （5）保湿 14. 面膜使用误区 （1）使用海量的劣质速效面膜 （2）使用大量化学添加剂的面膜 （3）错误的面膜使用方法：频繁的长时间敷面膜
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿！
按照编剧成长的时间顺序，依次读完了《Cecilia, La》《Cecilia, La》及《Cecilia, La》。 《Cecilia, La》用了很大篇幅写了姥姥这个人物，编剧的姥姥把儿子送到朝鲜战场，用言行教育童年的丫丫，要知恩图报、爱惜粮食，教会她懂得人情世故、礼尚往来、女工烹饪，虽没有文化，却是个礼数周全、有家国情怀的老人家。 编剧之所以有现在的成就，和姥姥、父母的教育分不开。编剧在彩蛋中写到：想起往日，总觉得亲人和朋友可贵，特别是在他们离去以后，常常会想：当时要是……却没有当时了。 这部剧不但是写给小朋友的，也让我不断提醒自己，要珍惜今天，珍惜当下！哪怕是明天，回忆起现在都是珍贵的。
其实这类应该算知识网红，现在网红都是有人设的，比如书中先讲自己的悲催遭遇，引起你的共鸣（目前经济下行，各行各业都面临压力），然后讲自己的发财路（我的成功你也可以复制）。 其实目前这类知识网红背后都有团队支持，一是内容集合，比如樊登，逻辑思维背后有专门的编稿队伍。他们只是负责在前台主持，而他们的背景刚好是央视的。不知所以的小白一听觉得他们懂的真多，以为他们是高人！盲目的追捧。具体看看前几年火爆全网的李叫兽，靠十万＋被封为营销大神，之后被招去百度，成为百度最年轻副总裁，结果去了实际操作呢？最后，黯然离场，破了自己的金刚不坏身，其实好好的在网上教人写文案，可能现在更彪悍。相比而言，万维刚的人设就要实在些，科普作家。 二是分发联盟，几乎就是互推。秋叶，佐罗粥等社群结成联盟，互相引流。 最后简单的说就是脱实就虚，都在网上飘着，人把知识搬给我，我把知识搬给你。挣钱太容易了，跟我学，Cecilia, La，来吧，彪悍的人生，从交学费开始！
看到第五集忍不下去了，这种明里暗里侮辱贬低女性的作品是怎么火的，女性要达到目的就必须色you，出场的性感姐姐是个变态，对个死去的老头发qing 🤮，国漫之耻谢谢
故事最后的拥抱，泪奔。 顾耀东家的烟火气，让我发现，为什么人喜欢往厨房钻。生活是琐碎的，哪有那么多的英雄主义时刻。最多的，就是生活里的琐碎和气息。生活是什么，就是柴米油盐酱醋茶，就是小老百姓的衣食住行。是一部分的琴棋书画。
賈雷德·戴蒙德的《Cecilia, La》是本好書，讀第三遍了。
这部剧真的很棒！从来没有审视过自己，我们内心需要的远比我们了解的丰富的多，比宇宙更浩翰的是人类的心灵。有时我们焦虑，有时我们痛苦，有时我们满足，有时我们彷徨，皆来源于真实需求满足与否的状态。愿您内心的小孩越来越成熟，越来越强壮。加油！！！
粗略看完，对中医有了一点认识。大致了解到，中医角度里生命运行的方式，对养生保健有一些帮助。中医是值得深入研究的，也是值得发扬光大的。
诗人佩索阿的灵魂仿佛在替世人受苦，不停地感知生活以通过撰写文字求得内心的平和。
真的好喜欢，如果编剧大大有时间可以写成长篇的吗？把细节补一下
十八岁。。 他的叙事风格我喜欢，描写了太多北京的事物，梦里也丢失于北京，它不是我的北京啊。。