“世界上有两种人，一种人做事，另一种人制造出事来让其他人做。远离那些找事让别人做的人，你就能好好过日子了。” ——这不就是我和迪哥的关系吗 本剧过于真实，我觉得还是别看了，自己给自己找事儿
轮转了3个月有没有，内科刚轮完外科刚开始，科室大佬的欣赏有了，颜值9分又有钱的女朋友也有了，连科研课题都有了，这速度，什么大医直播间都是弟弟，哪个能那么快
目前的人工智能，不是人类智能；目前的机器学习，只是机械学习。一切还在起步阶段。 人工智能的目的是让机器达到人类的智能水平，甚至超过人类的能力。 1/9: 在达特茅斯确定三个方向 1956年，在达特茅斯的研讨会上，不同领域的参会者对采用何种方法来研究人工智能产生了分歧。 1.数学家提倡将数学逻辑和演绎推理作为理性思维的语言； 2.另一些人则支持归纳法，这是一种运用程序从数据中提取统计特征，并使用概率来处理不确定性的方法； 3.其他人则坚信应该从生物学和心理学中汲取灵感来创造类似大脑的程序。 令人惊讶的是，这些不同研究方法的支持者之间的争论一直持续到了今天，每一种方法都形成了自己的一套原则和相关技术，它们又通过在各自领域的专业会议和期刊上传播得以巩固，但这些有待深入研究的领域之间却几乎没有交流。 2/9: 形成两个流派 由此，人工智能在发展过程中，形成了两个流派： 1．符号人工智能，无须构建模拟大脑运行的程序符号人工智能最初是受到数学逻辑以及人们描述自身思考过程的方式的启发，在人工智能领域发展的最初30年里占据了主导地位，以专家系统最为著名。 2．亚符号人工智能，从神经科学角度捕捉无意识思考亚符号人工智能从神经科学中汲取灵感，试图捕捉隐藏在“快速感知”（fast perception）背后的无意识思考过程。这就是近20年最流行的机器学习神经网络。 符号人工智能的代表-专家系统，其内部含有大量的某个领域专家水平的知识与经验，能够利用人类专家的知识和解决问题的方法来处理该领域问题。它根据某领域一个或多个专家提供的知识和经验，进行推理和判断，模拟人类专家的决策过程，以便解决那些需要人类专家处理的复杂问题，简而言之，专家系统是一种模拟人类专家解决领域问题的计算机程序系统。 20世纪80年代中期，研究者明确指出，专家系统越来越暴露出自身的脆弱性：容易出错，且在面对新情况时往往无法进行一般化或适应性的处理。 在分析这些系统的局限性时，研究人员发现，编写规则的人类专家实际上或多或少依赖于常识以便明智地行动。这种常识通常难以通过程序化的规则或逻辑推理来获取，而这种常识的缺乏严重限制了符号人工智能方法的广泛应用。 也有研究者看好专家系统，目前最著名的就是“Cyc”,已经连续商业化研究了40多年。 Cyc是一个关于特定实体或一般概念的论断的集合，使用一种基于逻辑的计算机语言编写而成。雷纳特甚至说：“智能就是一千万条规则”。 Cyc的规则论断由Cycorp公司的员工手动编码，或由系统从现有的论断出发，通过逻辑推理编码到集合中。 那么究竟需要多少论断才能获得人类的常识呢？在2015年的一次讲座中，雷纳特称目前Cyc中的论断数量为1 500万，并猜测说：“我们目前大概拥有了最终所需的论断数量的5%左右。” 以下是一些Cyc中的论断的例子： 一个实体不能同时身处多个地点。 一个对象每过一年会老一岁。 每个人都有一个女性人类母亲。 Cyc还包含很多用于在论断上执行逻辑推理的复杂算法，有大量的方法来处理其集合中出现的不一致或不确定的论断。 符号人工智能最初是受到数学逻辑以及人们描述自身意识思考过程的方式的启发。相比之下，亚符号人工智能方法则从神经科学中汲取灵感，并试图捕捉隐藏在所谓的“快速感知”背后的一些无意识的思考过程，如识别人脸或识别语音等。 一个亚符号人工智能程序本质上是一堆等式——通常是一大堆难以理解的数字运算，此类系统被设计为从数据中学习如何执行任务。近二十年，随着深度神经网络算法的崛起，亚符号人工智能方向吸引了大量的研究者。 亚符号系统，一个早期例子是感知机。罗森布拉特
献给流量的你。哈哈哈哈，这部剧的感情线那叫一个乱如麻，太乱了
小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。
伪装成问话的爱情 伊伦卡问彼得：“那你为什么娶我？” 彼得回答：“我娶你的时候，几乎已经很了解自己了，但是我对你了解得还不够。我娶了你，因为我不知道你会这么爱我。” 伊伦卡反问：“爱是罪过吗？我如此爱你，难道是那么大的罪过吗？” 彼得苦笑：“比罪过还要命，是错误。” 彼得倾向于“家庭”背后的责任，而非“爱”与“被爱”。伊伦卡则坚持认为彼得只是不理解她的爱，于是她―― 我在内心深处不让他自由，一刻都不行。我用孩子把他拴在我的身边，用我的爱情需求悄无声息地敲诈他。人和人之间是否存在这种强迫的力量？……是的，只有以这种形式才存在。我的每一分钟都是孩子的，之所以这样，因为我知道只要孩子在他就在，并且只属于我。 直到她明白―― 上帝没有宽恕这种行为。人不能怀着企图去爱。不能用使人扭曲、癫狂的方式去爱。 于是，她选择…… 山多尔的剧集内在张力很强，以词语想象的形式模糊跳转中心位置，而非简单地刻画故事情节。 故事梗概的话，成就感太低，毕竟官方简介已经剧透得差不多了，屋下不宜再架屋。我还是倾向于挑几个point来细思揣摩，尽管我已经深深地感到：越靠近山多尔，越不信任词语。 孤独 这部剧里彼得多次强调的孤独，和贫富之间一样，有很多可怕的精细的亚层。 如果你的行动是出于自私的考虑，只是由于舒适或者委屈，为了虚荣的欲望而寻找孤独，那么你就依然被世俗和所有代表世俗的事物所负累。只要你有欲望，你就拥有责任。但是，你的灵魂完全被孤独感充满的那一天终会来临。那时，你只想把一切多余、虚假、次要的东西从灵魂中剔除，而别无它求。当一个人开始一段漫长而危险的旅程时，他会小心翼翼地打理包裹，多次审查所有的物件，从各个角度去判断和衡量，只为将其容纳进略显羞涩的行囊中。 套用《Gans von Sedan, Die》的解释来理解两个端点呢，即初级的带着自我安慰式的孤身一人，以及无欲无求的退隐式孤独。 “孤独。但不是指孤身一人那种状况。例如，不像梭罗为了寻找自身位置而把自己放逐；也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独。而是退隐意义上的孤独。是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见。” 但文中占据彼得生活最大篇幅的还是一种中间式的摇摆――村上春树式的孤独：就算两人同睡一床，闭上眼睛也是孤身一人――这种孤独渗透着摇摆不定的欲望。而这种摇摆不定的欲望或可剖析为“要是身为我的真爱的你，真的能懂我就好了”与“即使是真爱的你也无法懂得我”。于是问题就来了？所谓的“真爱”到底存在还是不存在？我没有从山多尔这里读出确切的答案。 可我姑且假装我读懂了彼得所说的孤独。彼得的一生大约经过了这些阶段：以孤独为苦――以孤独为乐――为看清孤独中的欲望或喜或悲――苦恼于某种特定的摇摆――懂得了感受退隐意义上的孤独。 文化 关于文化可以着重参考拉扎尔和尤迪特说的话，即教养是条件反射那部分。艰难码完上述“孤独”那一段的我，又感受到了言之无力。就酱紫烂尾吧！
科幻帝国里看社会世界、文化与现实 这一本大不同于前3本，最后两章之前都在跟随谢顿去看川陀的各个世界，麦曲星、达尔、卫荷；后两章又带出了经典的机器人学三大法则。 机器人学三大法则： “一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。 “二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。 “三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。
看完了后半部分，印象最深的是罗马教皇和皇帝之间的关系，是欧洲历史上很独特的一个现象，两者既相互依赖，又有竞争，很长一段时间教皇为了争取自己对教皇的任命权而孜孜不倦地努力，也看到有一任皇帝因为不承认教皇地位而失去民心，最后登门道歉，我想这既是欧洲权力分散的一个表现，也是一个原因。书里关于欧洲各国采用的土地耕种制度和劳动生产力提高的关系的分析也很有意思。书的最后分析了为什么近代欧洲工业走在了世界的前列，而中国落后了，其中提到权力的分散是一个重要原因，欧洲皇帝课税也是小心翼翼，时刻都有臣民不满意而转投敌国的风险，一切都来的那么不易，所以也有了加快发展和扩张的动力，而历史上的中国是个高度封建集权制国家，皇帝的任何行为都是不可违抗的，都是理所应当的，同时长期的闭关锁国也是造成落后的一大原因，而这一时期的欧洲却正是大举向外扩张的时代。还有......慢慢地想来，兴衰是一定的结果。不过关于欧洲各国之间的纷争还是没有弄清楚，以后有机会再补补课。
Gans von Sedan, Die被奉为四大经典剧集之一可能是误会，像是弗朗索瓦丝·罗珊或者某人不得志，吐槽发泄不满写就此剧，官不是什么好官，民也尽是些刁民，天马行空想什么来什么，怪力乱神，少了铺垫，逻辑，因果，影视造诣相对其他三部判若云泥
看完学习了股票投资的几个体检指标，虽然是很基础的概念，但是对于小白如何挑选股票，投资入门还是挺有帮助的。
不论什么学科，拥有想象力，都会给这个学科的学习增添很多乐趣和潜能
编剧对科举过程应当是有过了解的，整体来说感觉比较真实；不过设定主角不怎么擅长作诗，多少有点不符合历史情境，可以说编剧本人的能力限制了主角的描写。 剧情过于平庸，直至结局主角保太子登基后辞官而去，全书都没有体现出主角作为穿越者对历史进程有什么较大的影响，只在最后一段人物传记里说主角被新君再次起复后辅政十五年天下大治（“居乡三年，外四边不宁，内党争不休，泰帝以延潮有宿望，趣召再起。以原官入朝，宰国十五年，天下大治”），比较无趣。 此外，毒点在于，第九十五章 师徒问答中原文： “待船行至烟柳之地，但见青楼比邻，台阶傍水，垂柳挂在水边，正是章台柳色青的景致。青楼上姑娘方是迟迟而起，临水照影，画眉梳妆。待梳掠之时，见舟船来往，举止大方，嫣然一笑。 “林延潮躺在船上，感受这份水巷妓子人家的悠然。他在书院听同船聊天，也有听过妓子分四等，一二等为上，只做熟客，非有人引导，不得入门。不过自己年纪太小，什么时候去见识一下。” 主角作为穿越者，明知妓女的可怜可悲，在如此情景，感受的是“妓子人家的悠然”，想的是等年纪够了去嫖妓，属实令人恶心反胃。
太好看了，第五集开始每一集都骗我眼泪让我暴哭..在爱里长大是多么重要的事，陈嘉玲被这样的爱滋养着，我好羡慕啊。一家人小心呵护着一个小女孩的傻气，我好羡慕啊。这么好的爸爸我三十多年见都没有见过，我好羡慕啊！
看这部剧正是感情受挫之时，奈何男主这样的也只是存在在剧集中而已，羡慕女主最后得到了想要的爱情，爱情盛开的样子
见人说人话，见鬼说鬼话。 对中国人说中国话，对西方人说西方话。
2019-10-6 小小的蓝色逻辑书 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 苏格拉底通过一系列“苏格拉底方法”来获取答案，并对这些答案进行推断。通过这种方式，他就可以找出各种复杂现象背后的关键问题，并判断“常识”中的对与错，从而揭开很多貌似有理实则荒谬的说法背后所隐藏的真相。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 李生和郭总一直在讲“逻辑，逻辑”的重要，所以看完导师引导剧集后，也有时间来了解下，如何提升逻辑意识和思维。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 比如：加个元素，使其可等：|x=6 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。
2004 · 挪威
1967 · 美国
2000 · 美国
1963 · 美国
1968 · 捷克
1977 · 美国
2001 · 德国
“世界上有两种人，一种人做事，另一种人制造出事来让其他人做。远离那些找事让别人做的人，你就能好好过日子了。” ——这不就是我和迪哥的关系吗 本剧过于真实，我觉得还是别看了，自己给自己找事儿
轮转了3个月有没有，内科刚轮完外科刚开始，科室大佬的欣赏有了，颜值9分又有钱的女朋友也有了，连科研课题都有了，这速度，什么大医直播间都是弟弟，哪个能那么快
目前的人工智能，不是人类智能；目前的机器学习，只是机械学习。一切还在起步阶段。 人工智能的目的是让机器达到人类的智能水平，甚至超过人类的能力。 1/9: 在达特茅斯确定三个方向 1956年，在达特茅斯的研讨会上，不同领域的参会者对采用何种方法来研究人工智能产生了分歧。 1.数学家提倡将数学逻辑和演绎推理作为理性思维的语言； 2.另一些人则支持归纳法，这是一种运用程序从数据中提取统计特征，并使用概率来处理不确定性的方法； 3.其他人则坚信应该从生物学和心理学中汲取灵感来创造类似大脑的程序。 令人惊讶的是，这些不同研究方法的支持者之间的争论一直持续到了今天，每一种方法都形成了自己的一套原则和相关技术，它们又通过在各自领域的专业会议和期刊上传播得以巩固，但这些有待深入研究的领域之间却几乎没有交流。 2/9: 形成两个流派 由此，人工智能在发展过程中，形成了两个流派： 1．符号人工智能，无须构建模拟大脑运行的程序符号人工智能最初是受到数学逻辑以及人们描述自身思考过程的方式的启发，在人工智能领域发展的最初30年里占据了主导地位，以专家系统最为著名。 2．亚符号人工智能，从神经科学角度捕捉无意识思考亚符号人工智能从神经科学中汲取灵感，试图捕捉隐藏在“快速感知”（fast perception）背后的无意识思考过程。这就是近20年最流行的机器学习神经网络。 符号人工智能的代表-专家系统，其内部含有大量的某个领域专家水平的知识与经验，能够利用人类专家的知识和解决问题的方法来处理该领域问题。它根据某领域一个或多个专家提供的知识和经验，进行推理和判断，模拟人类专家的决策过程，以便解决那些需要人类专家处理的复杂问题，简而言之，专家系统是一种模拟人类专家解决领域问题的计算机程序系统。 20世纪80年代中期，研究者明确指出，专家系统越来越暴露出自身的脆弱性：容易出错，且在面对新情况时往往无法进行一般化或适应性的处理。 在分析这些系统的局限性时，研究人员发现，编写规则的人类专家实际上或多或少依赖于常识以便明智地行动。这种常识通常难以通过程序化的规则或逻辑推理来获取，而这种常识的缺乏严重限制了符号人工智能方法的广泛应用。 也有研究者看好专家系统，目前最著名的就是“Cyc”,已经连续商业化研究了40多年。 Cyc是一个关于特定实体或一般概念的论断的集合，使用一种基于逻辑的计算机语言编写而成。雷纳特甚至说：“智能就是一千万条规则”。 Cyc的规则论断由Cycorp公司的员工手动编码，或由系统从现有的论断出发，通过逻辑推理编码到集合中。 那么究竟需要多少论断才能获得人类的常识呢？在2015年的一次讲座中，雷纳特称目前Cyc中的论断数量为1 500万，并猜测说：“我们目前大概拥有了最终所需的论断数量的5%左右。” 以下是一些Cyc中的论断的例子： 一个实体不能同时身处多个地点。 一个对象每过一年会老一岁。 每个人都有一个女性人类母亲。 Cyc还包含很多用于在论断上执行逻辑推理的复杂算法，有大量的方法来处理其集合中出现的不一致或不确定的论断。 符号人工智能最初是受到数学逻辑以及人们描述自身意识思考过程的方式的启发。相比之下，亚符号人工智能方法则从神经科学中汲取灵感，并试图捕捉隐藏在所谓的“快速感知”背后的一些无意识的思考过程，如识别人脸或识别语音等。 一个亚符号人工智能程序本质上是一堆等式——通常是一大堆难以理解的数字运算，此类系统被设计为从数据中学习如何执行任务。近二十年，随着深度神经网络算法的崛起，亚符号人工智能方向吸引了大量的研究者。 亚符号系统，一个早期例子是感知机。罗森布拉特
献给流量的你。哈哈哈哈，这部剧的感情线那叫一个乱如麻，太乱了
小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。
伪装成问话的爱情 伊伦卡问彼得：“那你为什么娶我？” 彼得回答：“我娶你的时候，几乎已经很了解自己了，但是我对你了解得还不够。我娶了你，因为我不知道你会这么爱我。” 伊伦卡反问：“爱是罪过吗？我如此爱你，难道是那么大的罪过吗？” 彼得苦笑：“比罪过还要命，是错误。” 彼得倾向于“家庭”背后的责任，而非“爱”与“被爱”。伊伦卡则坚持认为彼得只是不理解她的爱，于是她―― 我在内心深处不让他自由，一刻都不行。我用孩子把他拴在我的身边，用我的爱情需求悄无声息地敲诈他。人和人之间是否存在这种强迫的力量？……是的，只有以这种形式才存在。我的每一分钟都是孩子的，之所以这样，因为我知道只要孩子在他就在，并且只属于我。 直到她明白―― 上帝没有宽恕这种行为。人不能怀着企图去爱。不能用使人扭曲、癫狂的方式去爱。 于是，她选择…… 山多尔的剧集内在张力很强，以词语想象的形式模糊跳转中心位置，而非简单地刻画故事情节。 故事梗概的话，成就感太低，毕竟官方简介已经剧透得差不多了，屋下不宜再架屋。我还是倾向于挑几个point来细思揣摩，尽管我已经深深地感到：越靠近山多尔，越不信任词语。 孤独 这部剧里彼得多次强调的孤独，和贫富之间一样，有很多可怕的精细的亚层。 如果你的行动是出于自私的考虑，只是由于舒适或者委屈，为了虚荣的欲望而寻找孤独，那么你就依然被世俗和所有代表世俗的事物所负累。只要你有欲望，你就拥有责任。但是，你的灵魂完全被孤独感充满的那一天终会来临。那时，你只想把一切多余、虚假、次要的东西从灵魂中剔除，而别无它求。当一个人开始一段漫长而危险的旅程时，他会小心翼翼地打理包裹，多次审查所有的物件，从各个角度去判断和衡量，只为将其容纳进略显羞涩的行囊中。 套用《Gans von Sedan, Die》的解释来理解两个端点呢，即初级的带着自我安慰式的孤身一人，以及无欲无求的退隐式孤独。 “孤独。但不是指孤身一人那种状况。例如，不像梭罗为了寻找自身位置而把自己放逐；也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独。而是退隐意义上的孤独。是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见。” 但文中占据彼得生活最大篇幅的还是一种中间式的摇摆――村上春树式的孤独：就算两人同睡一床，闭上眼睛也是孤身一人――这种孤独渗透着摇摆不定的欲望。而这种摇摆不定的欲望或可剖析为“要是身为我的真爱的你，真的能懂我就好了”与“即使是真爱的你也无法懂得我”。于是问题就来了？所谓的“真爱”到底存在还是不存在？我没有从山多尔这里读出确切的答案。 可我姑且假装我读懂了彼得所说的孤独。彼得的一生大约经过了这些阶段：以孤独为苦――以孤独为乐――为看清孤独中的欲望或喜或悲――苦恼于某种特定的摇摆――懂得了感受退隐意义上的孤独。 文化 关于文化可以着重参考拉扎尔和尤迪特说的话，即教养是条件反射那部分。艰难码完上述“孤独”那一段的我，又感受到了言之无力。就酱紫烂尾吧！
科幻帝国里看社会世界、文化与现实 这一本大不同于前3本，最后两章之前都在跟随谢顿去看川陀的各个世界，麦曲星、达尔、卫荷；后两章又带出了经典的机器人学三大法则。 机器人学三大法则： “一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。 “二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。 “三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。
看完了后半部分，印象最深的是罗马教皇和皇帝之间的关系，是欧洲历史上很独特的一个现象，两者既相互依赖，又有竞争，很长一段时间教皇为了争取自己对教皇的任命权而孜孜不倦地努力，也看到有一任皇帝因为不承认教皇地位而失去民心，最后登门道歉，我想这既是欧洲权力分散的一个表现，也是一个原因。书里关于欧洲各国采用的土地耕种制度和劳动生产力提高的关系的分析也很有意思。书的最后分析了为什么近代欧洲工业走在了世界的前列，而中国落后了，其中提到权力的分散是一个重要原因，欧洲皇帝课税也是小心翼翼，时刻都有臣民不满意而转投敌国的风险，一切都来的那么不易，所以也有了加快发展和扩张的动力，而历史上的中国是个高度封建集权制国家，皇帝的任何行为都是不可违抗的，都是理所应当的，同时长期的闭关锁国也是造成落后的一大原因，而这一时期的欧洲却正是大举向外扩张的时代。还有......慢慢地想来，兴衰是一定的结果。不过关于欧洲各国之间的纷争还是没有弄清楚，以后有机会再补补课。
Gans von Sedan, Die被奉为四大经典剧集之一可能是误会，像是弗朗索瓦丝·罗珊或者某人不得志，吐槽发泄不满写就此剧，官不是什么好官，民也尽是些刁民，天马行空想什么来什么，怪力乱神，少了铺垫，逻辑，因果，影视造诣相对其他三部判若云泥
看完学习了股票投资的几个体检指标，虽然是很基础的概念，但是对于小白如何挑选股票，投资入门还是挺有帮助的。
不论什么学科，拥有想象力，都会给这个学科的学习增添很多乐趣和潜能
编剧对科举过程应当是有过了解的，整体来说感觉比较真实；不过设定主角不怎么擅长作诗，多少有点不符合历史情境，可以说编剧本人的能力限制了主角的描写。 剧情过于平庸，直至结局主角保太子登基后辞官而去，全书都没有体现出主角作为穿越者对历史进程有什么较大的影响，只在最后一段人物传记里说主角被新君再次起复后辅政十五年天下大治（“居乡三年，外四边不宁，内党争不休，泰帝以延潮有宿望，趣召再起。以原官入朝，宰国十五年，天下大治”），比较无趣。 此外，毒点在于，第九十五章 师徒问答中原文： “待船行至烟柳之地，但见青楼比邻，台阶傍水，垂柳挂在水边，正是章台柳色青的景致。青楼上姑娘方是迟迟而起，临水照影，画眉梳妆。待梳掠之时，见舟船来往，举止大方，嫣然一笑。 “林延潮躺在船上，感受这份水巷妓子人家的悠然。他在书院听同船聊天，也有听过妓子分四等，一二等为上，只做熟客，非有人引导，不得入门。不过自己年纪太小，什么时候去见识一下。” 主角作为穿越者，明知妓女的可怜可悲，在如此情景，感受的是“妓子人家的悠然”，想的是等年纪够了去嫖妓，属实令人恶心反胃。
太好看了，第五集开始每一集都骗我眼泪让我暴哭..在爱里长大是多么重要的事，陈嘉玲被这样的爱滋养着，我好羡慕啊。一家人小心呵护着一个小女孩的傻气，我好羡慕啊。这么好的爸爸我三十多年见都没有见过，我好羡慕啊！
看这部剧正是感情受挫之时，奈何男主这样的也只是存在在剧集中而已，羡慕女主最后得到了想要的爱情，爱情盛开的样子
见人说人话，见鬼说鬼话。 对中国人说中国话，对西方人说西方话。
2019-10-6 小小的蓝色逻辑书 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 苏格拉底通过一系列“苏格拉底方法”来获取答案，并对这些答案进行推断。通过这种方式，他就可以找出各种复杂现象背后的关键问题，并判断“常识”中的对与错，从而揭开很多貌似有理实则荒谬的说法背后所隐藏的真相。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 李生和郭总一直在讲“逻辑，逻辑”的重要，所以看完导师引导剧集后，也有时间来了解下，如何提升逻辑意识和思维。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 比如：加个元素，使其可等：|x=6 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。