鳗鱼是自然界最奇怪的生物之一。时至今日，我们仍对它知之甚少。欧洲鳗出生在马尾藻海——一片难以确定边界的海洋，随后会去往欧洲海岸，再游入江河溪流栖居。平静地生活几十年后，当生物钟敲响，它会完成最后一次蜕变，踏上返回出生地的漫漫归途，在那里繁殖并死去。如果无法启程，它仿佛会等待到永恒，绝不变身。两千多年来，鳗鱼一直是一个谜。亚里士多德坚信它没有性别，弗洛伊德试图寻找它的生殖器却屡屡受挫。从没有人见过鳗鳗鱼的不可知、它笨拙又浪漫的生命之旅，宛如隐喻，触发我们对生存与死亡、目标与意义的思考和领悟。
看多了觉得都是套路，感情线和情节铺垫都很突兀，人设也都别扭得很。
百代風雲，萬千英豪過身；一朝皇闕，三兩鴻雁拂掠。雖明清兩代廿四帝王宅，明有應天，清有盛京。順天中華門額，半大明，半大清⋯⋯ 煙消雲散，唯有鳩鴿飛皇城。
“别人能做到的，你也能做到，你不比别人差。”
记述历史永远不应该采取“辉格式历史”（Whiggish history）的叙事方式，只从历史中撷取对自己有利的影响，而刻意忽略其真实的肇因，这才是对历史的背叛。我们今天在缅怀70年前那场韩战，不仅仅需要悼念为了国家牺牲在异国他乡的近20万年轻生命，更要清楚是谁为了一己私欲悍然发动入侵战争，其实更有可能在另一种历史语境下抗美援朝变成了抗朝援韩。 请记住在这场战争中牺牲的中国军人数字197653，它的计数单位是人，而更让人惋惜的是这其中99%的人没有留下后代，比遗忘更可怕的是辉格式历史叙事。
大多数常见的食材原料的由来概述，戏言成本较多，通体看比较轻松，但其实也没什么特别多的新知，图个乐还行。
整部剧透露着一种精致的敷衍，不管是妆造置景，还是情节设置，演技也就那样
刷新宇宙观、世界观必读。原来科学才是最反常识、最震碎三观的……
女主一点也不像个快30岁的人，
聽完全書，覺得書裏的情節有自己許多的影子。我既沒有主人公的大度，也沒有某些人的狹獈。就是覺得：人生遇上這樣的原生家庭實在是太不幸了。可人要是把精力放在這些糟心事上就更不幸。因此，我們得總結生活中的經驗教訓，成為一個有理智，懂分寸的人！
再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午
抱着当作下饭菜的想法重新读这部剧（上一次因为觉得长日将尽太无趣，于是随手翻开这本看了两眼，以为一样平淡索然），读完以后觉得我真是暴殄天物，还应该在人影稀疏的视频平台晒着新年的太阳再读一次。 说实话，在大学之前我对日本（国家、人民、文化等等）一直有一种强烈的排斥心理（想来也是因为对日本的了解完全来自电视新闻的拟态环境），虽然身边有不少喜欢日本文化的同学，但我还是坚决拒绝主动了解。不过大学期间认识了更多非常热爱日本文化的台湾省同学们，我也从村上的几本剧开始主动接触更多元的文化。石黑是我读到的第一本有关战后时期日本的剧集，村上的长篇背景虽然在泡沫经济前后几十年，但距离战争结束已有相当一段时间，两者书中的悲伤来源并不相同。 石黑的这部剧与村上得长篇相比要易读得很多，回忆与现实的穿插也不至于太跳跃（因为事先已经被剧透），但是书中太多留白和村上又有那么一点相似。以前我并不喜欢读留白过多的书，但是自从读过村上就觉得有时留白多了真是别有味道，而且与石黑的似有似无的轻描淡写相得益彰，事实——不论是血腥还是悲伤的——都藏在清淡的文字背后，模糊了轮廓，但是份量丝毫不减。 除了技巧风格，读着这部剧的时候，我一直在思考着长崎，这座特殊的城市和在特殊时期生活在那里的人们，虽然他们中的很多都已经相继离开人世。如果不是那两颗原子弹，没人知道战争何时会结束，战场上还会死掉多少人，我们作为受害者应该都会这样想。可长崎的人们也在想，如果不是那颗炮弹……平民是无辜的，军国主义教育下，第二代已经有像重夫这样的人认识到战前推崇的价值观是畸形的，可第三代万里子在多年以后还是被战争带来的伤害所吞噬。用几代日本平民的不幸换来了更多的平民从战争中解脱，在我看来是着实卑鄙的选择。从道德上来说，用屠刀杀死一个人可能是一种令人反感的行为，但在地缘政治领域，过去的领导人却以政治或军事需求为理由，为他们掷下原子弹的行为作辩护。如果你问我难道还有什么更好的办法能尽快结束战争，我无法给出一个答案，因为战争从一开始就是错误的，注定地，在战争中受苦的永远是人民。
大神，你能不能给更新快一些，这么精彩的故事好令人期待，啪啪打脸才是最痛快的！
我很喜欢这部剧，主人公的穿越幻想改变历史的雄心壮志是否得逞吸引了我，编剧Dirch Passer清晰的笔迹俘虏着读者的思绪
2022 · 俄罗斯
1997 · 美国
1986 · 美国
2019 · 中国
2006 · 美国
1971 · 美国
1973 · 美国
2020 · 中国
鳗鱼是自然界最奇怪的生物之一。时至今日，我们仍对它知之甚少。欧洲鳗出生在马尾藻海——一片难以确定边界的海洋，随后会去往欧洲海岸，再游入江河溪流栖居。平静地生活几十年后，当生物钟敲响，它会完成最后一次蜕变，踏上返回出生地的漫漫归途，在那里繁殖并死去。如果无法启程，它仿佛会等待到永恒，绝不变身。两千多年来，鳗鱼一直是一个谜。亚里士多德坚信它没有性别，弗洛伊德试图寻找它的生殖器却屡屡受挫。从没有人见过鳗鳗鱼的不可知、它笨拙又浪漫的生命之旅，宛如隐喻，触发我们对生存与死亡、目标与意义的思考和领悟。
看多了觉得都是套路，感情线和情节铺垫都很突兀，人设也都别扭得很。
百代風雲，萬千英豪過身；一朝皇闕，三兩鴻雁拂掠。雖明清兩代廿四帝王宅，明有應天，清有盛京。順天中華門額，半大明，半大清⋯⋯ 煙消雲散，唯有鳩鴿飛皇城。
“别人能做到的，你也能做到，你不比别人差。”
记述历史永远不应该采取“辉格式历史”（Whiggish history）的叙事方式，只从历史中撷取对自己有利的影响，而刻意忽略其真实的肇因，这才是对历史的背叛。我们今天在缅怀70年前那场韩战，不仅仅需要悼念为了国家牺牲在异国他乡的近20万年轻生命，更要清楚是谁为了一己私欲悍然发动入侵战争，其实更有可能在另一种历史语境下抗美援朝变成了抗朝援韩。 请记住在这场战争中牺牲的中国军人数字197653，它的计数单位是人，而更让人惋惜的是这其中99%的人没有留下后代，比遗忘更可怕的是辉格式历史叙事。
大多数常见的食材原料的由来概述，戏言成本较多，通体看比较轻松，但其实也没什么特别多的新知，图个乐还行。
整部剧透露着一种精致的敷衍，不管是妆造置景，还是情节设置，演技也就那样
刷新宇宙观、世界观必读。原来科学才是最反常识、最震碎三观的……
女主一点也不像个快30岁的人，
聽完全書，覺得書裏的情節有自己許多的影子。我既沒有主人公的大度，也沒有某些人的狹獈。就是覺得：人生遇上這樣的原生家庭實在是太不幸了。可人要是把精力放在這些糟心事上就更不幸。因此，我們得總結生活中的經驗教訓，成為一個有理智，懂分寸的人！
再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午
抱着当作下饭菜的想法重新读这部剧（上一次因为觉得长日将尽太无趣，于是随手翻开这本看了两眼，以为一样平淡索然），读完以后觉得我真是暴殄天物，还应该在人影稀疏的视频平台晒着新年的太阳再读一次。 说实话，在大学之前我对日本（国家、人民、文化等等）一直有一种强烈的排斥心理（想来也是因为对日本的了解完全来自电视新闻的拟态环境），虽然身边有不少喜欢日本文化的同学，但我还是坚决拒绝主动了解。不过大学期间认识了更多非常热爱日本文化的台湾省同学们，我也从村上的几本剧开始主动接触更多元的文化。石黑是我读到的第一本有关战后时期日本的剧集，村上的长篇背景虽然在泡沫经济前后几十年，但距离战争结束已有相当一段时间，两者书中的悲伤来源并不相同。 石黑的这部剧与村上得长篇相比要易读得很多，回忆与现实的穿插也不至于太跳跃（因为事先已经被剧透），但是书中太多留白和村上又有那么一点相似。以前我并不喜欢读留白过多的书，但是自从读过村上就觉得有时留白多了真是别有味道，而且与石黑的似有似无的轻描淡写相得益彰，事实——不论是血腥还是悲伤的——都藏在清淡的文字背后，模糊了轮廓，但是份量丝毫不减。 除了技巧风格，读着这部剧的时候，我一直在思考着长崎，这座特殊的城市和在特殊时期生活在那里的人们，虽然他们中的很多都已经相继离开人世。如果不是那两颗原子弹，没人知道战争何时会结束，战场上还会死掉多少人，我们作为受害者应该都会这样想。可长崎的人们也在想，如果不是那颗炮弹……平民是无辜的，军国主义教育下，第二代已经有像重夫这样的人认识到战前推崇的价值观是畸形的，可第三代万里子在多年以后还是被战争带来的伤害所吞噬。用几代日本平民的不幸换来了更多的平民从战争中解脱，在我看来是着实卑鄙的选择。从道德上来说，用屠刀杀死一个人可能是一种令人反感的行为，但在地缘政治领域，过去的领导人却以政治或军事需求为理由，为他们掷下原子弹的行为作辩护。如果你问我难道还有什么更好的办法能尽快结束战争，我无法给出一个答案，因为战争从一开始就是错误的，注定地，在战争中受苦的永远是人民。
大神，你能不能给更新快一些，这么精彩的故事好令人期待，啪啪打脸才是最痛快的！
我很喜欢这部剧，主人公的穿越幻想改变历史的雄心壮志是否得逞吸引了我，编剧Dirch Passer清晰的笔迹俘虏着读者的思绪