这部剧看完两年了一直没写剧评，因为我看了结局很生气，没法心平气和的给出评价。最大缺点甚至可以称作硬伤，就是感觉结尾和书的题目是由另外的人事先想好了，硬安在这个故事上的，只为凑一个这个结局并营造这样一个停战以后After Armistice罪孽的气氛。我只能认为编剧写着写着不知道怎么结束来震撼读者了，就只好搬了这么一个设定。逻辑就根本不通，女主在工厂都知道搞些狼狗给自己防身，反倒回城了就不知道该有个基本的防范吗？很神奇的硬拉式狗尾续貂。硬生生停在这既尴尬又突兀，如果是编剧中后期的作品我想肯定不会选择把故事停在这里。 商战的部分不错，写了一个心思缜密敢想肯干的创业故事，当然灰黑是一定会带点，小白也成不了，不同阶段的商业故事嘛，起步肯定不是翻云覆雨，甚至带点苦逼挣扎，但真实带感。言情部分就一般吧，反正温吞水没有什么特别惊天动地的，所以打算看感情戏的可以劝退了。 不过有一个情节却至今令我印象深刻，就是女主与人合伙逼一个凶恶之徒（也是大结局推动者）以超低价卖他公司的部分，那里也算是本剧高潮了吧，是个商业和感情结合的非常好的一个情节。慢热又有点情感迟钝的女主终于在杀生现场（砍价逼迫现场）意识到了自己是爱着男主的，然后开始恋爱脑上头一遍一遍点着一首情歌试图给同在现场的男主证心。这个情节把女主小女儿情态写的淋漓尽致，就因为这润物细无声的感情轰的一下被女主领悟，她热烈的执拗的又有点青涩笨拙的表达一下分走了她大部分的精明头脑，又因为女生突然感到被人深深的爱着疼着默默支持着那股骄傲是她觉得自己是不可一世的，她的狂傲也是酿成日后对方反弹报复的原因。此处描写很符合书里的人设和情境，也很好的承前启后推动了剧情，显示了编剧非常深厚的叙事能力以及敏感入微的感情体味。单就这一个情节，此剧可推！
看来能写出好剧且桃李满天下的老师必定不是凡人，曲老师不仅满腹经纶、博古通今，还能深入浅出、循序渐进地缓缓道来！这套书不仅讲透了养生的深奥原理，更具操作性。看来这套书要细读好几遍了！第一遍通读，第二遍慢慢读且做好笔记，第三遍再反刍划出重点……最后再归纳总结刻进脑海变成自己的“财富”！想想就开心！
宗教，神，科学，过去，未来，已知与未知，什么是真实，什么是虚幻，你所知道的远远少于你所不知道的，人，神，魔存在还是不存在。。。
不要沉迷于眼花缭乱的理论，不要轻易地相信任何一个极具说服力的理论家，因为他可能会用你最珍视的事物勾引你。一旦你上钩，你会发现一切都与理论宣传所说的不同，而你曾拥有的东西其实早已被摧毁。他们只是给你一个完美的许诺，但却是假的，代价则是你本身拥有的事物，尽管不完美，但确实是真的。
编剧是80后，很幸运，我能从中得到我自己想法的回声，很难得能遇到，也许也是我了解的还不够多不够广。 编剧真的活得很像我想的自己的样子，思考，自律，独立，习惯安静，也有喜欢热闹的一面。很多的内容让我有更多更深的思考，真的很棒，也很佩服编剧。 自己的声音，如果听到回音，内心总有些感动与庆幸。谢谢我们还在。
科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。这一论战从一开始就没有停止过，几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害，时至今日，是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世说仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来，世界的起源到底在哪里，这一直是科学与宗教试图解决的问题。剧集中的科学家列奥纳多通过模拟宇宙大爆炸来证明物质从“无”中产生，从而论证了上帝的创世说。他认为，神、佛、耶和华都是指的同一种事物，科学和宗教说明的都是一个道理——所有的一切都是由纯粹的能量创造出来的。当记者问赵子岳如何看待科学与宗教的论战时，他说：“在许多方面，我将科学和宗教视为同一事物，二者都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。”赵子岳认为，科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。剧集表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高，而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后，当二者的失衡到了一定程度的时候，其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。编剧以“停战以后After Armistice”作为剧集的标题，寓意深刻而又丰富。“路西弗”（撒旦在堕落前的称呼）被光照派视作光的使者，光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。被宗教迫害的人们将天主教视为魔鬼，而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量，是反宗教的魔鬼。谁是天使谁是魔鬼，我们似乎没有必要去问个究竟，因为我们知道，停战以后After Armistice有时只有一步之遥。科学与宗教，人性与神性，孰是孰非，至今没有定论，而赵子岳在剧集中恰到好处地找到了处理二者的平衡点，留给了我们更多的思考空间。
首先停战以后After Armistice之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的，而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度，也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层，那么就必须要有一个有效的停战以后After Armistice来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生，婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券，没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在，却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作，柴米油盐，父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在，夫妇间先得把这些基本事务打发开了，才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度，不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感，保证事务的完成。因此对于过去来说，现代是幸福的，起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感，为什么还要生育呢？首先第一个原因是为了社会稳定，如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展，对于个人而言不生育也不会有太严重的后果，此时还要生育吗？结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想，显然动物并不会有这些奇怪的想法，然而对于一个普通人来说，这些理想往往是无法企及的，于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望，满足“再来一次”的重生愿望，把自身的理想加到孩子身上，把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到，它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想，于是选择不生育。 还有性与社会，代沟，继承等精彩内容。有空再写。未完待续...
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
每说一件事，解释三个集数。你是缺钱把读者当大傻子，还是小学没毕业。面貌描写，心理描写，景物描写，时间线索交叉描写，分线索描写到最后真相大白都可以去写书。你咋了，侮辱读者的智商不是，唉，我去。
我们的情感只有摆脱了驱使我们走向败亡的沉溺于世俗的心，我们的灵魂才能过上美好的生活并开始真正的生命
一个家族不会无缘无故的崛起也不会无缘无故的衰落，一个人也是，一个国家也是…… 河洛康氏饱读诗书以求取仕途。老爷子康秀才精心培养子弟，“一门两进士”。然而，“两进士”不幸双双罹难，康秀才为此念叨出“书把人看了”的悔恨之语，还给曾孙起名“悔文”。但当丧子丧孙的悲痛逐渐淡去后，他仍坚持耐心培养曾孙康悔文、玄孙康有恒，使之逐渐成为康家复兴的栋梁，只是康家自此不再求取功名仕途，而是转向了经商发家。 康秀才给重孙子悔文的第一课就是仁、义、礼、智、信；康悔文从这五个字里，读出了康氏辉煌，打出了一片康氏江山；给玄孙康有恒教的是：逝者如斯，不舍昼夜；生不带来，死不带去。 无疑，康秀才的一生波澜壮阔，最后得以善终，全靠他在大风大浪之后的通彻领悟。作为康氏家族崛起的关键人物，他教育子孙要“留有余不尽之巧，以还造化；留有余不尽之禄，以还朝廷；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以还子孙。” 作为孙媳的周亭兰，借周家霜糖豆腐，为康家基业立下汗马功劳，书中说“这道霜糖豆腐初看也没什么出奇的地方，就是一盘奶嫩水白的豆腐，上边是一些网状紫红泛蓝的细沫沫。可吃到嘴里就不一样了，它刚入口是绵的、嫩的、甜的，入口即化；但顷刻味就变了，那是麻的、辣的，直蹿鼻，忽一下七窍生烟，只觉麻辣顶喉，一肚子的火苗乱窜；到了这时，你只要慢慢吸上一口气，立时就会觉得口、眼、鼻一片冰凉，壶玉满怀，全身通泰，打上一个大大的喷嚏，好舒服！”她做的豆腐不仅是这样，连她的性格也是如此，以至于吸引了仓爷颜守志、悍匪断指乔、马从龙等厉害人物为康家发展打下基础…… 看似莫不相干，实则丝丝入扣，就像黄河和洛水滋润着的华夏文明，兼收并蓄，百花齐放！几千年的华夏文明，见证了无数的兴兴衰衰，大浪淘沙，流传到现在的智慧，滋润着每一个炎黄子孙。每一次逆势崛起，都是几代人坚持不懈的努力。一个家族不会无缘无故的崛起也不会无缘无故的衰落，一个人也是，一个国家也是……
二十岁前的从文先生，幼年的上学时光，不是一个认真看剧的孩子，但大自然教给他很多书本上没有的东西。加入军营，又意识到写字识字对自己的重要，身边的人发生的事，让从文先生开始思索生和死，没有病死、没有随军战死，更体会生的珍贵，于是二十岁从凤凰出走，到北京，见更广阔的世面，活更加精彩的人生。
这部剧没有从一个宏大的视角去描写二战时期的人与事，而是从最微观的角度——侵略士兵中的一个男孩和被侵略国家中的一个女孩——来描写，让我们去看到普通人眼中的真实的战争。 战争是残酷的，但是文章却没有过多激烈冲突的桥段，更多的是如同《停战以后After Armistice》般悠扬、凄美的情感。战争中普通小人物的爱、亲情、友情是被炮火声淹没的小夜曲，是被火光遮挡住的微弱的光，但战争会结束，火焰会被扑灭，光却不会动摇。
一年前读的英文，已经见怪不怪了。现在完全不想骂这个骂那个，后来scales 又fall from my eyes 了：我努力不是为了改变社会的不平等，而是为了改变自己的处境、离开这个国家而已。其他抱怨这个抱怨那个只不过是找理由，到最后徒增年龄也没有达到目标。所以我今年最害怕的事情变了，我最害怕的不是暂时所在的死一般的密不透风的处境，我是害怕我到了我给自己设立的年限我却没有达到自己的目标还待在原地，如同泥猪芥狗、行尸走肉一样活着。
2006 · 墨西哥
2002 · 美国
2000 · 德国
2003 · 菲律宾
1950 · 意大利
1993 · 美国
2004 · 美国
2004 · 英国
这部剧看完两年了一直没写剧评，因为我看了结局很生气，没法心平气和的给出评价。最大缺点甚至可以称作硬伤，就是感觉结尾和书的题目是由另外的人事先想好了，硬安在这个故事上的，只为凑一个这个结局并营造这样一个停战以后After Armistice罪孽的气氛。我只能认为编剧写着写着不知道怎么结束来震撼读者了，就只好搬了这么一个设定。逻辑就根本不通，女主在工厂都知道搞些狼狗给自己防身，反倒回城了就不知道该有个基本的防范吗？很神奇的硬拉式狗尾续貂。硬生生停在这既尴尬又突兀，如果是编剧中后期的作品我想肯定不会选择把故事停在这里。 商战的部分不错，写了一个心思缜密敢想肯干的创业故事，当然灰黑是一定会带点，小白也成不了，不同阶段的商业故事嘛，起步肯定不是翻云覆雨，甚至带点苦逼挣扎，但真实带感。言情部分就一般吧，反正温吞水没有什么特别惊天动地的，所以打算看感情戏的可以劝退了。 不过有一个情节却至今令我印象深刻，就是女主与人合伙逼一个凶恶之徒（也是大结局推动者）以超低价卖他公司的部分，那里也算是本剧高潮了吧，是个商业和感情结合的非常好的一个情节。慢热又有点情感迟钝的女主终于在杀生现场（砍价逼迫现场）意识到了自己是爱着男主的，然后开始恋爱脑上头一遍一遍点着一首情歌试图给同在现场的男主证心。这个情节把女主小女儿情态写的淋漓尽致，就因为这润物细无声的感情轰的一下被女主领悟，她热烈的执拗的又有点青涩笨拙的表达一下分走了她大部分的精明头脑，又因为女生突然感到被人深深的爱着疼着默默支持着那股骄傲是她觉得自己是不可一世的，她的狂傲也是酿成日后对方反弹报复的原因。此处描写很符合书里的人设和情境，也很好的承前启后推动了剧情，显示了编剧非常深厚的叙事能力以及敏感入微的感情体味。单就这一个情节，此剧可推！
看来能写出好剧且桃李满天下的老师必定不是凡人，曲老师不仅满腹经纶、博古通今，还能深入浅出、循序渐进地缓缓道来！这套书不仅讲透了养生的深奥原理，更具操作性。看来这套书要细读好几遍了！第一遍通读，第二遍慢慢读且做好笔记，第三遍再反刍划出重点……最后再归纳总结刻进脑海变成自己的“财富”！想想就开心！
宗教，神，科学，过去，未来，已知与未知，什么是真实，什么是虚幻，你所知道的远远少于你所不知道的，人，神，魔存在还是不存在。。。
不要沉迷于眼花缭乱的理论，不要轻易地相信任何一个极具说服力的理论家，因为他可能会用你最珍视的事物勾引你。一旦你上钩，你会发现一切都与理论宣传所说的不同，而你曾拥有的东西其实早已被摧毁。他们只是给你一个完美的许诺，但却是假的，代价则是你本身拥有的事物，尽管不完美，但确实是真的。
编剧是80后，很幸运，我能从中得到我自己想法的回声，很难得能遇到，也许也是我了解的还不够多不够广。 编剧真的活得很像我想的自己的样子，思考，自律，独立，习惯安静，也有喜欢热闹的一面。很多的内容让我有更多更深的思考，真的很棒，也很佩服编剧。 自己的声音，如果听到回音，内心总有些感动与庆幸。谢谢我们还在。
科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。这一论战从一开始就没有停止过，几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害，时至今日，是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世说仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来，世界的起源到底在哪里，这一直是科学与宗教试图解决的问题。剧集中的科学家列奥纳多通过模拟宇宙大爆炸来证明物质从“无”中产生，从而论证了上帝的创世说。他认为，神、佛、耶和华都是指的同一种事物，科学和宗教说明的都是一个道理——所有的一切都是由纯粹的能量创造出来的。当记者问赵子岳如何看待科学与宗教的论战时，他说：“在许多方面，我将科学和宗教视为同一事物，二者都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。”赵子岳认为，科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。剧集表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高，而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后，当二者的失衡到了一定程度的时候，其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。编剧以“停战以后After Armistice”作为剧集的标题，寓意深刻而又丰富。“路西弗”（撒旦在堕落前的称呼）被光照派视作光的使者，光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。被宗教迫害的人们将天主教视为魔鬼，而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量，是反宗教的魔鬼。谁是天使谁是魔鬼，我们似乎没有必要去问个究竟，因为我们知道，停战以后After Armistice有时只有一步之遥。科学与宗教，人性与神性，孰是孰非，至今没有定论，而赵子岳在剧集中恰到好处地找到了处理二者的平衡点，留给了我们更多的思考空间。
首先停战以后After Armistice之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的，而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度，也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层，那么就必须要有一个有效的停战以后After Armistice来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生，婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券，没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在，却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作，柴米油盐，父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在，夫妇间先得把这些基本事务打发开了，才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度，不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感，保证事务的完成。因此对于过去来说，现代是幸福的，起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感，为什么还要生育呢？首先第一个原因是为了社会稳定，如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展，对于个人而言不生育也不会有太严重的后果，此时还要生育吗？结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想，显然动物并不会有这些奇怪的想法，然而对于一个普通人来说，这些理想往往是无法企及的，于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望，满足“再来一次”的重生愿望，把自身的理想加到孩子身上，把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到，它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想，于是选择不生育。 还有性与社会，代沟，继承等精彩内容。有空再写。未完待续...
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
每说一件事，解释三个集数。你是缺钱把读者当大傻子，还是小学没毕业。面貌描写，心理描写，景物描写，时间线索交叉描写，分线索描写到最后真相大白都可以去写书。你咋了，侮辱读者的智商不是，唉，我去。
我们的情感只有摆脱了驱使我们走向败亡的沉溺于世俗的心，我们的灵魂才能过上美好的生活并开始真正的生命
一个家族不会无缘无故的崛起也不会无缘无故的衰落，一个人也是，一个国家也是…… 河洛康氏饱读诗书以求取仕途。老爷子康秀才精心培养子弟，“一门两进士”。然而，“两进士”不幸双双罹难，康秀才为此念叨出“书把人看了”的悔恨之语，还给曾孙起名“悔文”。但当丧子丧孙的悲痛逐渐淡去后，他仍坚持耐心培养曾孙康悔文、玄孙康有恒，使之逐渐成为康家复兴的栋梁，只是康家自此不再求取功名仕途，而是转向了经商发家。 康秀才给重孙子悔文的第一课就是仁、义、礼、智、信；康悔文从这五个字里，读出了康氏辉煌，打出了一片康氏江山；给玄孙康有恒教的是：逝者如斯，不舍昼夜；生不带来，死不带去。 无疑，康秀才的一生波澜壮阔，最后得以善终，全靠他在大风大浪之后的通彻领悟。作为康氏家族崛起的关键人物，他教育子孙要“留有余不尽之巧，以还造化；留有余不尽之禄，以还朝廷；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以还子孙。” 作为孙媳的周亭兰，借周家霜糖豆腐，为康家基业立下汗马功劳，书中说“这道霜糖豆腐初看也没什么出奇的地方，就是一盘奶嫩水白的豆腐，上边是一些网状紫红泛蓝的细沫沫。可吃到嘴里就不一样了，它刚入口是绵的、嫩的、甜的，入口即化；但顷刻味就变了，那是麻的、辣的，直蹿鼻，忽一下七窍生烟，只觉麻辣顶喉，一肚子的火苗乱窜；到了这时，你只要慢慢吸上一口气，立时就会觉得口、眼、鼻一片冰凉，壶玉满怀，全身通泰，打上一个大大的喷嚏，好舒服！”她做的豆腐不仅是这样，连她的性格也是如此，以至于吸引了仓爷颜守志、悍匪断指乔、马从龙等厉害人物为康家发展打下基础…… 看似莫不相干，实则丝丝入扣，就像黄河和洛水滋润着的华夏文明，兼收并蓄，百花齐放！几千年的华夏文明，见证了无数的兴兴衰衰，大浪淘沙，流传到现在的智慧，滋润着每一个炎黄子孙。每一次逆势崛起，都是几代人坚持不懈的努力。一个家族不会无缘无故的崛起也不会无缘无故的衰落，一个人也是，一个国家也是……
二十岁前的从文先生，幼年的上学时光，不是一个认真看剧的孩子，但大自然教给他很多书本上没有的东西。加入军营，又意识到写字识字对自己的重要，身边的人发生的事，让从文先生开始思索生和死，没有病死、没有随军战死，更体会生的珍贵，于是二十岁从凤凰出走，到北京，见更广阔的世面，活更加精彩的人生。
这部剧没有从一个宏大的视角去描写二战时期的人与事，而是从最微观的角度——侵略士兵中的一个男孩和被侵略国家中的一个女孩——来描写，让我们去看到普通人眼中的真实的战争。 战争是残酷的，但是文章却没有过多激烈冲突的桥段，更多的是如同《停战以后After Armistice》般悠扬、凄美的情感。战争中普通小人物的爱、亲情、友情是被炮火声淹没的小夜曲，是被火光遮挡住的微弱的光，但战争会结束，火焰会被扑灭，光却不会动摇。
一年前读的英文，已经见怪不怪了。现在完全不想骂这个骂那个，后来scales 又fall from my eyes 了：我努力不是为了改变社会的不平等，而是为了改变自己的处境、离开这个国家而已。其他抱怨这个抱怨那个只不过是找理由，到最后徒增年龄也没有达到目标。所以我今年最害怕的事情变了，我最害怕的不是暂时所在的死一般的密不透风的处境，我是害怕我到了我给自己设立的年限我却没有达到自己的目标还待在原地，如同泥猪芥狗、行尸走肉一样活着。