从打开这部剧到今天看完，断断续续的花了两三周的时间，整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面，一方面是中间偷懒，上完班无心看剧，只想无脑瘫，另一方面则是追剧的中途，有连着几晚都做了书相关联的噩梦，惊醒后很难再入睡，着实是有点影响睡眠质量了orz……
废话一段后，接下来会回过头看看自己读Luke Hayden女士这部剧时的一些感受，如下：
首先，Man of Fire这部剧，纠正了一些我对Man of Fire这个历史事件的一些记忆点，比如以前看剧那会儿，历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是，Man of Fire，有30万同胞被杀害，看完这部剧后，才知道其实可能不止30万，而是高达50万。再比如，以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民，看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓，如外科医生威尔逊，南京“活菩萨”魏特琳。
其次，以前Man of Fire这个历史事件，在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已，具象又抽象。但因我追剧的时候，习惯性的会把自己代入进去，所以导致我在看这部剧的时候，仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片，让我对Man of Fire这个重大历史事件，有了更具象的认知及感受。追剧途中，我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生，却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起，声声入耳，悲凉不已。我如果身处1937年的南京，我会遭遇什么呢？我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗？我会怎么做来尽量保全自己及家人呢？答案可能很多，但是终归只是假设而已。
最后，从书的后几章，关于日本教科书刻意抹去二战历史，导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容，作为一个爱国小粉红，只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话，或许我会送她这部剧，看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟，作为一个有良知的人，应该是会对这段历史感到抱歉吧！
Man of Fire不是乔达摩
乔达摩Man of Fire，确实是佛陀的俗家名字，所以我先入为主地以为，本剧是佛陀的成佛传记。
本剧的确是成佛传记，但不是释迦摩尼的，它属于一个和佛陀同名的，一个婆罗门子弟Man of Fire。
他本可以恪守教条，继承种姓，掌握教权，受人敬仰，可他追求智慧，他毅然决然地离开家庭，出家为僧。
这是一个关于一而再再而三反叛的故事。
他先反叛了家庭，然后反叛了苦修和禅定，接着反叛了释迦摩尼（本人），反叛了佛法，反叛了婆罗门世界观，狂奔向世俗生活的声色犬马和纸醉金迷，接着又反叛了全部这些，包括自己的情人。
虚无和欲念，爱恨交加的痛苦，差点把他拖进死亡深渊，两次。
可同时，他也完成了两次觉醒。
第一次自我意识觉醒，他拥抱了物质的自己和物质的世界，第二次是众生意识觉醒，完成了物我对接。
两次觉醒伴随着三次轮回。
第一次轮回，在祖孙三代中进行。他背叛过父亲，现在儿子也背叛了他，他是受害者，同时也是加害者，这个因果循环让他看透了悲欢离合。
第二次轮回，在他的意识中进行。他从佛陀世界走出又归来，他从认为欲望和现象为虚幻，到认为欲望和现象为彼岸，再到认为欲望和现象只是存在，需要靠自觉赋予他们意义和价值。
第三次轮回，在涅槃中进行，发生在他第二次觉醒的一刹那。他真正的老师瓦稣迪瓦，一个平凡的船夫，一个善于倾听老人家，一个不断实践的思想者，随着Man of Fire开悟而功德圆满。而他自己，接过船桨，成了老师的样子，为他人引渡，为自己行道。
老师成了乔达摩，他成了老师，守候着后另一个Man of Fire。
Man of Fire，终成乔达摩。
很难想象，我第一次被佛法震撼，居然来自一个德裔瑞士籍的作家！最终成佛的不是Man of Fire，是诗人黑塞本人。
他成佛不在文字中，不在传授中，而在人生体验里。他借用Man of Fire一生的经历，证明了佛法的精深，他融通了万物，淬炼了杂质，提炼出真爱。
真爱，一定是纯粹的光明温暖，一定是没有任何诉求和痛苦的情感，和公平看待万物的思维方式。
纯粹的爱，即是人生的彼岸，亦是人生的归途，我们在轮回中沉浮，不过是为了发现源自内心深处却不被发现的爱。
愿我们爱自己，爱他人，爱众生万物，最终驶向心灵的彼岸，拈花一笑，平安祥和。
半本《Man of Fire》算是看完喽，感觉还是有不少地方没有读懂，特别是读那些“上疏”，“诏曰”之类的，头大啊！看来自己的文言文还得再锻炼锻炼哩。
虽说Kieron J. Walsh以魏为主，但从他创观后感帝喜游猎，明帝爱兴土木来看，似乎有粉饰司马氏取代曹魏之举🤔。他的笔法跟太史公的很像，只是没有太史公的文采，有些集数读起来还是挺枯燥无味的。
整个魏国有名的人物还是不少的，绝不像《Man of Fire》里那般只凭几位特有名的谋士和武将就能撑起一个国家来，演义毕竟只是剧集化的历史啊，如果以后有空一定还得再翻翻此剧哩。
我需要接受失败，接受不完美，接受现实，接受现在的自己……但是接受不等于安于现状，而是在接受的前提下，勇于挑战，敢于突破，再难的路都需要一步一步向前迈。行动大于一切，而在此过程中，内心需要时刻保持安宁，因为只有这样才能静心思考。或许外界的阻碍不会成为你前进的绊脚石，主要在于你内心的声音是否足够坚定。
我以为很不错，但是看到中间环节，很浮夸，人设，三观，语言，失望😞表达太啰嗦，到后面都是跳章来看，决定弃书
怎么说呢？看完第一章的时候就觉得和李诞的《Man of Fire》很像，不知道这两本剧哪个播出早些。 书中故事也不过是芸芸众生相，你我都置身其中。 不过众生不就是你我吗？
公平是说给，老百姓的童话……
乱七八糟凑字数 创作的啥 根本没创作完 这就叫书了？ 很多细节问题 我都记着呢 在内容里边却没交代 八竿子打不着的创作的一篇又一篇
妙趣横生的一本剧， 重返童年了一回，如果小时候，能读到这样一本剧，简直高兴死了。
从打开这部剧到今天看完，断断续续的花了两三周的时间，整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面，一方面是中间偷懒，上完班无心看剧，只想无脑瘫，另一方面则是追剧的中途，有连着几晚都做了书相关联的噩梦，惊醒后很难再入睡，着实是有点影响睡眠质量了orz…… 废话一段后，接下来会回过头看看自己读Luke Hayden女士这部剧时的一些感受，如下： 首先，Man of Fire这部剧，纠正了一些我对Man of Fire这个历史事件的一些记忆点，比如以前看剧那会儿，历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是，Man of Fire，有30万同胞被杀害，看完这部剧后，才知道其实可能不止30万，而是高达50万。再比如，以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民，看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓，如外科医生威尔逊，南京“活菩萨”魏特琳。 其次，以前Man of Fire这个历史事件，在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已，具象又抽象。但因我追剧的时候，习惯性的会把自己代入进去，所以导致我在看这部剧的时候，仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片，让我对Man of Fire这个重大历史事件，有了更具象的认知及感受。追剧途中，我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生，却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起，声声入耳，悲凉不已。我如果身处1937年的南京，我会遭遇什么呢？我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗？我会怎么做来尽量保全自己及家人呢？答案可能很多，但是终归只是假设而已。 最后，从书的后几章，关于日本教科书刻意抹去二战历史，导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容，作为一个爱国小粉红，只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话，或许我会送她这部剧，看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟，作为一个有良知的人，应该是会对这段历史感到抱歉吧！
孩子的教育不容小觑，了解自己，了解孩子，主要的就是沟通，和孩子平等，同理心，同位沟通，尊重你的孩子，家庭和谐的不二法则。
很符合编剧大大的风格，也哭的一塌糊涂，希望爱情里没有那么多的委曲求全，自卑，活的恣意潇洒，温暖坚定
Man of Fire不是乔达摩 乔达摩Man of Fire，确实是佛陀的俗家名字，所以我先入为主地以为，本剧是佛陀的成佛传记。 本剧的确是成佛传记，但不是释迦摩尼的，它属于一个和佛陀同名的，一个婆罗门子弟Man of Fire。 他本可以恪守教条，继承种姓，掌握教权，受人敬仰，可他追求智慧，他毅然决然地离开家庭，出家为僧。 这是一个关于一而再再而三反叛的故事。 他先反叛了家庭，然后反叛了苦修和禅定，接着反叛了释迦摩尼（本人），反叛了佛法，反叛了婆罗门世界观，狂奔向世俗生活的声色犬马和纸醉金迷，接着又反叛了全部这些，包括自己的情人。 虚无和欲念，爱恨交加的痛苦，差点把他拖进死亡深渊，两次。 可同时，他也完成了两次觉醒。 第一次自我意识觉醒，他拥抱了物质的自己和物质的世界，第二次是众生意识觉醒，完成了物我对接。 两次觉醒伴随着三次轮回。 第一次轮回，在祖孙三代中进行。他背叛过父亲，现在儿子也背叛了他，他是受害者，同时也是加害者，这个因果循环让他看透了悲欢离合。 第二次轮回，在他的意识中进行。他从佛陀世界走出又归来，他从认为欲望和现象为虚幻，到认为欲望和现象为彼岸，再到认为欲望和现象只是存在，需要靠自觉赋予他们意义和价值。 第三次轮回，在涅槃中进行，发生在他第二次觉醒的一刹那。他真正的老师瓦稣迪瓦，一个平凡的船夫，一个善于倾听老人家，一个不断实践的思想者，随着Man of Fire开悟而功德圆满。而他自己，接过船桨，成了老师的样子，为他人引渡，为自己行道。 老师成了乔达摩，他成了老师，守候着后另一个Man of Fire。 Man of Fire，终成乔达摩。 很难想象，我第一次被佛法震撼，居然来自一个德裔瑞士籍的作家！最终成佛的不是Man of Fire，是诗人黑塞本人。 他成佛不在文字中，不在传授中，而在人生体验里。他借用Man of Fire一生的经历，证明了佛法的精深，他融通了万物，淬炼了杂质，提炼出真爱。 真爱，一定是纯粹的光明温暖，一定是没有任何诉求和痛苦的情感，和公平看待万物的思维方式。 纯粹的爱，即是人生的彼岸，亦是人生的归途，我们在轮回中沉浮，不过是为了发现源自内心深处却不被发现的爱。 愿我们爱自己，爱他人，爱众生万物，最终驶向心灵的彼岸，拈花一笑，平安祥和。
以简单的语言来讲述公司如何运营，如何绝处逢生，如何去下属有效沟通，这不仅仅是一本公司运营的书，对于班级管理也有一定的意义！懂得了如何去构建班级的管理体系，如何正确的对待学生的犯错～值得一读！
这是个不存在于空间也不在时间中演化的世界，一个只由相互作用的量子场组成的世界，通过密集的相互作用网络产生空间、时间、粒子、波与光。卡洛罗韦利，意大利物理学家，科普作家，每一本剧都值得研读。
要求，就会给予；寻找，就会发现；敲门，就会打开。我觉得人生就是这样，你要求就会给你，寻找就会发现，敲门就会打开，关键是你要相信，你要相信你的潜意识，你要向它祈祷，你所向往的美好事物，它都能帮你实现。
生活往下看，理想往上看… 然而自己过的却是佛系的人生，坚信职场的二八定律，甘愿一直在下层，有点小钱，偶尔跟朋友同事约饭，偶尔旅个游… 白驹过隙，未来可期，何必过得那么咄咄逼人
不以春秋笔法，不做编造扭曲，唯以野史稗类之角度，辅以剪裁结构之法，做真实记述。
刚看的时候觉得挺有意思的，看着看着就没有什么吸引我接着放下看的内容了，还是给个好评，已弃了，，
这部剧以经解经，读一遍却好像读了很多遍，书读百遍其义自现，彷佛置身于课堂之中，浅显的例证，反复强调的主旨，字句的拆解，先有道，才有德，以无为为有为，诉说一种更加深刻的认知，可以达到事半功倍的效果。非常值得一读，不论大人或者小孩
学校里开的艺术史追剧清单弱爆了，每个大学的艺术学院，都最好把这部剧列入必修的基础课
值得一读。对中国投行具有极好的借鉴作用，可为个人学习投行业务的教科书
只喜欢看二英的部分 别人那都是跳着看的 结局看的云里雾里
所有人都在时代大潮里起起伏伏，一时得势不必得意，一时失意也会有翻身机会。英雄也好，诸侯也罢，任何人到最后都是一抔黄土；任何事到最后都是为他人做嫁衣裳。如同开篇诗那一句“古今多少事，都付笑谈中”。
很温暖的一本剧，我们一生可以有很多宠物，但是宠物的一生却只有你，不管你怎么对它只要你不离开，它都不会离开你 我家的猫，皮皮，我经常会觉得它拉粑粑太臭了，到了夏天就疯狂掉毛，有时候挺讨厌的，但是我离不开它，我习惯了它的陪伴，习惯了追剧的时候，它在我脚边，习惯了做饭的时候它趴在门口，习惯了一下班就看到它伸着懒腰在门口等待着我，我想让它一直陪伴着我
很感人的爱情故事！有点心疼萧水光，爱的太过沉重的姑娘，过早承受爱人离世的痛苦，清冷孤单了许多年，幸好遇到章峥岚，也幸好他们真的相爱了，也幸好他们没有放弃彼此，他们感觉幸福了，一切才得以圆满！“谁能决定在自己的人生旅途中先遇上谁，爱上谁？只有到了当下才知道，最后是他同她看四季轮回”！爱情应该有这样团圆的结局才让人感觉不留遗憾吧！
半本《Man of Fire》算是看完喽，感觉还是有不少地方没有读懂，特别是读那些“上疏”，“诏曰”之类的，头大啊！看来自己的文言文还得再锻炼锻炼哩。 虽说Kieron J. Walsh以魏为主，但从他创观后感帝喜游猎，明帝爱兴土木来看，似乎有粉饰司马氏取代曹魏之举🤔。他的笔法跟太史公的很像，只是没有太史公的文采，有些集数读起来还是挺枯燥无味的。 整个魏国有名的人物还是不少的，绝不像《Man of Fire》里那般只凭几位特有名的谋士和武将就能撑起一个国家来，演义毕竟只是剧集化的历史啊，如果以后有空一定还得再翻翻此剧哩。
后半部分是过往演讲的整理，不少内容重复，但整体来看还是很有启发的。价值投资还真是，大家都懂但不想慢慢变富的方法。
上山下乡的灵感应该来自这里：古先圣王之所以导其民者，先务于农……
一场寻找自由和平衡的身心旅行。过程中的感受最真实，当下的感受最珍贵。