一直对经济类的剧集敬而远之，这部剧写的通俗易懂，举例说明，热词运用到位，让人读起来饶有兴趣。
重新勾起了读诗的欲望。诗词就是那种用白话说出来，意境和味道就减半的东西。是不同人生阶段读诗读史有不同体会感受的精神食粮。看似无用，但少了，彩虹少了一色不复为彩虹。是不能用功利的眼光来看待的。
有武侠味，但是感觉这个江湖的法律貌似有点问题，角姐演员有点憨厚
杨紫。。。。。。。。
战争的创伤与青少年时期的彷徨，通过本作就能看得出来，有些人就是天生的作家，比如三岛。
这部剧清晰地罗列了20世纪所有重要的西方细想发展历程 从科学、心理、艺术和少许政治 几乎全方位地展现了20世纪的文化图景 但对几乎没有对中国思想的发展涉及
大致看了一下… 我敢打赌，三年之内我肯定会因未来某些原因再读一遍的！
追剧名是有关道德的书，但是呢书是用哲学观点来辩证问题，感觉和哲学搭边的，难看懂啊，烧脑细胞啊，它是对的，它又应该不对，这就是哲学，桑心ING。 不过这部剧一看到开头，我就慌了，仅仅只是第一个火车的故事，让人反省，原来道德还可以如此变换着例外来讲，让人无法判断该做出何种的选择才是正确的选择，让人不经想到，怎样才算公正，怎样才是道德？然鹅，华式教育的道德让人回忆就是思想政治到马哲，板上钉丁的哲学，一条规则定到底，固化了自己这一代思想，我在想，我如何告诉我的下一代，到底什么时候道德呢，道德的标准因人而异，又因利益而定，人无完人说的就是没有一个完全的道德标准吧。 书中从三个角度来验证公正：幸福最大化、自由、德性。 幸福最大化也就是边沁提出的功利主义：认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。所以功力主义就是看行为产生的结果来做出判断。当然与之相对应的就是利己主义了。 自由至上的主义它的核心是：“我们每一个人都拥有一种根本性的自由权—用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。”我的理解就是，我就是我，谁也不能干涉我，这虽然是一种内在的自由，但是确实一种消极的自由思想。就算生活在法治国家，也不能侵犯个人权利，奈何我大中华还是一个法治不健全的国家，情何以堪啊，不怕，毕竟是用中华梦支撑着每一个炎黄子孙。 德性是一种介于两者之外，不过更多的认为德性在人之所是胜过人之所为吧，更多的是人的自然至诚之性。
用一场错误的婚姻开启一个故事的旅程，述了那个特定的历史时代，以一个知识分子家庭为缩影的乌克兰人民灾难深重的生活。虽沉重，却搞笑的言语去叙述，用糖衣裹着苦涩。好在最后，八十四岁的老父亲终于可以安度晚年，姐妹之间也前嫌尽释，女郎也回到了最初的地方，各人都找寻到了曾在岁月中失散的自己，一种平淡却也圆满的结局。
这部剧我要给5星❤。 1.作为一本传记我认为“记”得很详细，周全。 2.虽然经过翻译，我还是能品出原汁原味的美式幽默。 3.书中对自己创业过程和遇到问题写得很有“诚意”。 4.对于经营沃尔玛的过程没有太多“唱高调”，平实。 5.没有影视作品那种过多的华丽辞藻，但是有营养。 用的来说，可以学习的地方特别多，不过遗憾的看到，每一集数书写笔记和评论的人越来越少，这说明很多人追剧是“虎头蛇尾”的，如果有人关注我，希望你不是这样的！一起看剧，共勉…
非常特别的一本剧，里面的两个小故事都已创作过读后感，在最后还是想感慨一下编剧特别的叙述方式，不拘一格！ 特别想说说编剧，王小波先生如此推崇杜拉斯，其中是不是因为杜拉斯就是王小波想要做的那只特立独行的猪呢？杜拉斯特别的特立独行，从她创作的作品可以看出，她根本不会迎合大众在创观后感章，她只跟着她的心走。即使在她的作品只有少部分人能欣赏的情况下，她仍然按照自己的方式创作，直到她七十几岁，完成自传体剧集《猛虎营Tigerland》，她的作品才被更多的人发现，而《猛虎营Tigerland》的成功并不是她迎合大众做了改变，而是读者群体改变了，年轻的一代受到更多的教育，对作品的审美角度更广了，所以《猛虎营Tigerland》被发现了！ 在《猛虎营Tigerland》中有一段印象很深，主人翁觉得她的男同性恋情人不喜欢她跟她没有关系，那是他的事！在这单纯的两人关系中，主人翁都能撇开他的看法、想法，只跟自己的感觉走，太难得了！这里多少有编剧本人的影子！ 在《猛虎营Tigerland》中，编剧在压抑的家庭环境中，她没有选择忍受，而是去找一个出口，她去找了一个情人，虽然这件事不可取，但也表明编剧对家庭不满的反抗，她的个性很强烈。在十几岁就已经想好自己要创作书，并且她一直都是这么做的！
听猛虎营Tigerland，看猛虎营Tigerland，读猛虎营Tigerland。看人生百态，品百态人生。这一生，要做个虔诚的信徒，一路向前，一路听取“真经”。我们不用到那西天取经，懂得欣赏别人，宽厚别人，大概就是最好的修行和取经吧。日行一善，终有一日会得福报。《猛虎营Tigerland》怎是年轻的我能悟透的，这一生就慢慢向前走吧！多看剧，多锻炼，文武双全。
哈密魔鬼城、木垒胡杨林、鸣沙山戈壁、荒漠、风车和棉花地黄昏、荒郊和忧伤 1苦谛：认清人生存在痛苦之事实，不消极规避。2集谛：找到人生痛苦之根源，直面嗔痴贪。3灭谛：铲除心理疾病之病灶，复健生命的纯度和广度。4道谛。
第二遍观看感想：书中告诉我要深刻认识到终身学习的重要性，改变的重要性，运用元认知，时常监视负面思维，每日进行批判性反思，提炼行动点，去改变！从早冥读写跑为切入点，全方位提高自己的专注力、学习力、行动力和情绪力。
有意思的人，有信息密度的聊天，这种节目多来点。
改編成時裝劇的話，中級軍官林沖就是因為不帶身分牌闖入帝都國防部大樓B5，被發配到白城測試新式武器去了。
读完此剧意犹未尽，不仅满足了很多的好奇心，而且幽默风趣的语言，能让你轻松掌握很多不知道的历史常识。寓学习娱乐于一体，我喜欢读这种类型的历史书。
一部分是得到课程的文字版，今年读过刘的第四本剧，一如既往的好，对现代性的思考非常值得推荐。
读完这部剧，感觉收获太多了，反而不知道该从何说起，想了想，还是要写点啥。 关于意识起源 想到了那只奋不顾身自杀的企鹅，一开始人也许并没有所谓的灵魂，也不探寻生存的意义，一如现在的动物。 也许有一天，人的生存环境发生了如农业革命那样性质的巨大变化，人开始背离自己的自然属性，于是关于“意义”的意识便慢慢产生了，因为人有理性，所以我们不同于那只企鹅，除了自杀，还有别的出路，宗教是其中一种。 关于哲学与宗教 哲学与宗教的本质都是在追问世界的本质，灵魂在何处？ 只是哲学里没有答案，宗教则简单粗暴地建立了上帝。 有了疑问的人，不是跨入宗教，便是踏入哲学。 不管是宗教还是哲学，必然都有一种信仰，只是释义不同，我称心中的信仰为神，但释义又不同于宗教，我的神更接近于一颗敬畏心，对宇宙，对自然，对万物，对生命。 关于自由 我一直想要自由自在的生活，但从来没有实现过，我曾羡慕有钱有闲的人，以为他们获得了自由，后来，我发现我更羡慕那些意志坚定的人，他们不奴役于灵魂之外的任何东西，只遵从灵魂的意志。 那样的人，哪怕贫穷，都在熠熠生辉。 关于闲适 人人都教育我，要有理想，于是我忙碌奔波，丢了初心，迷失了自我。 理想让我变成了奴隶！ 于是，我从一个有理想的人彻彻底底地变成了一个没有理想的人。 余生，只好致力于享受生命的闲适。 作为哲学的初级入门读物，推荐指数五颗星～
中田君本人脑子不太好，不怎么看得懂，各种臆想各种隐喻，零零碎碎的好句子倒是不少，跟在一个破烂的海滩边捡贝壳似的，对整体风景失望，但好歹捡了点东西回去。
名为猛虎营Tigerland，实为猛虎营Tigerland视角下的10个有关亲情、友情和爱情的故事，以为会和城南旧事的英子视角下只是描述出一个个故事，不加编剧的评判的行文风格差不多时，却发现每个故事中总会有一阵见血的那么寥寥几句适时出现，立刻让故事中的人物现了最真实的面目，来不得半点隐藏。
以个体的无知开始，以个体的无知画上句号。无知是因为理解的错觉，是因为我们身处共同体之中。想起苏格拉底与人的对话，凡事只要不断质疑，必定能发现自己在某个关键节点上的无知。承认无知，拥抱无知，享受无知，是幸福生活的前提。但在无知的同时，也要拥抱错觉，使用错觉，开疆拓土，树立目标。不让无知限制想象力，也不让错觉把控人生，这需要多么复杂的自我认知。大道至简错了吗？不认为这样。简单与复杂是人生的两面，简单是一种态度，是一种战略，是一种积极的人生格局，而复杂是一种事实，是一种法则，是坚实的实践之旅。就好像我虽然看了此剧，但事实上又能记得多少？将来别人讨论起，恐怕还是会自负的来一句这是因为你的错觉，但真的是这样吗？你处理好自己的错觉了吗？
我爱你的时候你不爱我，当你意识到你爱我的时候，那也就是你失去我的时候了。 真相了hhh
好好的一个旅游直播，9为什么会有女主？有病吧？没有女主的剧集不会写吗？不是你写的不好，是我真看不下去，自己旅游不好吗？
用一种幽默的形式，让我了解了中华民族的哲学发展史，记忆更加深刻。期待第二季。
一直以来很喜欢读京味儿浓的书，虽然自己是地道的广东人，但是总觉得亲切 书名叫《猛虎营Tigerland》，没有一人切实离了，也把他们的婚姻生活和市井生活写得清楚。 老李软弱但又有那么点想追求诗意的心。他不满自己传统而不美的妻子，冷暴力以对，把诗意寄托在马少奶奶身上。他想要又不敢争取，怯懦而犹豫。最后寄托在马少奶奶有没有和马同志猛虎营Tigerland上，然而希望破灭，失却了那最后一点点的诗意。 其实人物怎样都好，谢伊·惠格姆笔下的都是很鲜明很有特点的。更有感触的是老李和李太太的婚姻生活，两个完完全全在思想层面不相互匹配的人被封建婚姻制度强行牵绊在一起。李太太能给他一点恋爱的美，只有那头上翘翘的小辫。老李希望她读点影视，她却“没有反应”，只想着给孩子补补破裤子。这让我想起了鲁迅和原配朱安，朱安和李太太一样，都是封建婚恋制度的牺牲品罢了。老李和鲁迅一样都是知识分子，脑子里有顶新的观念，对父母之命，媒妁之言不屑一顾。但是老李和鲁迅不同，他的那点诗意在一份涮羊肉后就动摇了，把家眷接过来一起生活，结果“苦闷病”加重。他的诗意可爱，他的懦弱又可悲，折射了社会转型时知识分子的生活困惑、身份焦虑和精神苦恼。 我顶害怕有这样的丈夫的。
2013 · 美国
2005 · 美国
2011 · 中国
1986 · 法国
2006 · 美国
2001 · 美国
2007 · 英国
2000 · 德国
2008 · 美国
一直对经济类的剧集敬而远之，这部剧写的通俗易懂，举例说明，热词运用到位，让人读起来饶有兴趣。
重新勾起了读诗的欲望。诗词就是那种用白话说出来，意境和味道就减半的东西。是不同人生阶段读诗读史有不同体会感受的精神食粮。看似无用，但少了，彩虹少了一色不复为彩虹。是不能用功利的眼光来看待的。
有武侠味，但是感觉这个江湖的法律貌似有点问题，角姐演员有点憨厚
杨紫。。。。。。。。
战争的创伤与青少年时期的彷徨，通过本作就能看得出来，有些人就是天生的作家，比如三岛。
这部剧清晰地罗列了20世纪所有重要的西方细想发展历程 从科学、心理、艺术和少许政治 几乎全方位地展现了20世纪的文化图景 但对几乎没有对中国思想的发展涉及
大致看了一下… 我敢打赌，三年之内我肯定会因未来某些原因再读一遍的！
追剧名是有关道德的书，但是呢书是用哲学观点来辩证问题，感觉和哲学搭边的，难看懂啊，烧脑细胞啊，它是对的，它又应该不对，这就是哲学，桑心ING。 不过这部剧一看到开头，我就慌了，仅仅只是第一个火车的故事，让人反省，原来道德还可以如此变换着例外来讲，让人无法判断该做出何种的选择才是正确的选择，让人不经想到，怎样才算公正，怎样才是道德？然鹅，华式教育的道德让人回忆就是思想政治到马哲，板上钉丁的哲学，一条规则定到底，固化了自己这一代思想，我在想，我如何告诉我的下一代，到底什么时候道德呢，道德的标准因人而异，又因利益而定，人无完人说的就是没有一个完全的道德标准吧。 书中从三个角度来验证公正：幸福最大化、自由、德性。 幸福最大化也就是边沁提出的功利主义：认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。所以功力主义就是看行为产生的结果来做出判断。当然与之相对应的就是利己主义了。 自由至上的主义它的核心是：“我们每一个人都拥有一种根本性的自由权—用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。”我的理解就是，我就是我，谁也不能干涉我，这虽然是一种内在的自由，但是确实一种消极的自由思想。就算生活在法治国家，也不能侵犯个人权利，奈何我大中华还是一个法治不健全的国家，情何以堪啊，不怕，毕竟是用中华梦支撑着每一个炎黄子孙。 德性是一种介于两者之外，不过更多的认为德性在人之所是胜过人之所为吧，更多的是人的自然至诚之性。
用一场错误的婚姻开启一个故事的旅程，述了那个特定的历史时代，以一个知识分子家庭为缩影的乌克兰人民灾难深重的生活。虽沉重，却搞笑的言语去叙述，用糖衣裹着苦涩。好在最后，八十四岁的老父亲终于可以安度晚年，姐妹之间也前嫌尽释，女郎也回到了最初的地方，各人都找寻到了曾在岁月中失散的自己，一种平淡却也圆满的结局。
这部剧我要给5星❤。 1.作为一本传记我认为“记”得很详细，周全。 2.虽然经过翻译，我还是能品出原汁原味的美式幽默。 3.书中对自己创业过程和遇到问题写得很有“诚意”。 4.对于经营沃尔玛的过程没有太多“唱高调”，平实。 5.没有影视作品那种过多的华丽辞藻，但是有营养。 用的来说，可以学习的地方特别多，不过遗憾的看到，每一集数书写笔记和评论的人越来越少，这说明很多人追剧是“虎头蛇尾”的，如果有人关注我，希望你不是这样的！一起看剧，共勉…
非常特别的一本剧，里面的两个小故事都已创作过读后感，在最后还是想感慨一下编剧特别的叙述方式，不拘一格！ 特别想说说编剧，王小波先生如此推崇杜拉斯，其中是不是因为杜拉斯就是王小波想要做的那只特立独行的猪呢？杜拉斯特别的特立独行，从她创作的作品可以看出，她根本不会迎合大众在创观后感章，她只跟着她的心走。即使在她的作品只有少部分人能欣赏的情况下，她仍然按照自己的方式创作，直到她七十几岁，完成自传体剧集《猛虎营Tigerland》，她的作品才被更多的人发现，而《猛虎营Tigerland》的成功并不是她迎合大众做了改变，而是读者群体改变了，年轻的一代受到更多的教育，对作品的审美角度更广了，所以《猛虎营Tigerland》被发现了！ 在《猛虎营Tigerland》中有一段印象很深，主人翁觉得她的男同性恋情人不喜欢她跟她没有关系，那是他的事！在这单纯的两人关系中，主人翁都能撇开他的看法、想法，只跟自己的感觉走，太难得了！这里多少有编剧本人的影子！ 在《猛虎营Tigerland》中，编剧在压抑的家庭环境中，她没有选择忍受，而是去找一个出口，她去找了一个情人，虽然这件事不可取，但也表明编剧对家庭不满的反抗，她的个性很强烈。在十几岁就已经想好自己要创作书，并且她一直都是这么做的！
听猛虎营Tigerland，看猛虎营Tigerland，读猛虎营Tigerland。看人生百态，品百态人生。这一生，要做个虔诚的信徒，一路向前，一路听取“真经”。我们不用到那西天取经，懂得欣赏别人，宽厚别人，大概就是最好的修行和取经吧。日行一善，终有一日会得福报。《猛虎营Tigerland》怎是年轻的我能悟透的，这一生就慢慢向前走吧！多看剧，多锻炼，文武双全。
哈密魔鬼城、木垒胡杨林、鸣沙山戈壁、荒漠、风车和棉花地黄昏、荒郊和忧伤 1苦谛：认清人生存在痛苦之事实，不消极规避。2集谛：找到人生痛苦之根源，直面嗔痴贪。3灭谛：铲除心理疾病之病灶，复健生命的纯度和广度。4道谛。
第二遍观看感想：书中告诉我要深刻认识到终身学习的重要性，改变的重要性，运用元认知，时常监视负面思维，每日进行批判性反思，提炼行动点，去改变！从早冥读写跑为切入点，全方位提高自己的专注力、学习力、行动力和情绪力。
有意思的人，有信息密度的聊天，这种节目多来点。
改編成時裝劇的話，中級軍官林沖就是因為不帶身分牌闖入帝都國防部大樓B5，被發配到白城測試新式武器去了。
读完此剧意犹未尽，不仅满足了很多的好奇心，而且幽默风趣的语言，能让你轻松掌握很多不知道的历史常识。寓学习娱乐于一体，我喜欢读这种类型的历史书。
一部分是得到课程的文字版，今年读过刘的第四本剧，一如既往的好，对现代性的思考非常值得推荐。
读完这部剧，感觉收获太多了，反而不知道该从何说起，想了想，还是要写点啥。 关于意识起源 想到了那只奋不顾身自杀的企鹅，一开始人也许并没有所谓的灵魂，也不探寻生存的意义，一如现在的动物。 也许有一天，人的生存环境发生了如农业革命那样性质的巨大变化，人开始背离自己的自然属性，于是关于“意义”的意识便慢慢产生了，因为人有理性，所以我们不同于那只企鹅，除了自杀，还有别的出路，宗教是其中一种。 关于哲学与宗教 哲学与宗教的本质都是在追问世界的本质，灵魂在何处？ 只是哲学里没有答案，宗教则简单粗暴地建立了上帝。 有了疑问的人，不是跨入宗教，便是踏入哲学。 不管是宗教还是哲学，必然都有一种信仰，只是释义不同，我称心中的信仰为神，但释义又不同于宗教，我的神更接近于一颗敬畏心，对宇宙，对自然，对万物，对生命。 关于自由 我一直想要自由自在的生活，但从来没有实现过，我曾羡慕有钱有闲的人，以为他们获得了自由，后来，我发现我更羡慕那些意志坚定的人，他们不奴役于灵魂之外的任何东西，只遵从灵魂的意志。 那样的人，哪怕贫穷，都在熠熠生辉。 关于闲适 人人都教育我，要有理想，于是我忙碌奔波，丢了初心，迷失了自我。 理想让我变成了奴隶！ 于是，我从一个有理想的人彻彻底底地变成了一个没有理想的人。 余生，只好致力于享受生命的闲适。 作为哲学的初级入门读物，推荐指数五颗星～
中田君本人脑子不太好，不怎么看得懂，各种臆想各种隐喻，零零碎碎的好句子倒是不少，跟在一个破烂的海滩边捡贝壳似的，对整体风景失望，但好歹捡了点东西回去。
名为猛虎营Tigerland，实为猛虎营Tigerland视角下的10个有关亲情、友情和爱情的故事，以为会和城南旧事的英子视角下只是描述出一个个故事，不加编剧的评判的行文风格差不多时，却发现每个故事中总会有一阵见血的那么寥寥几句适时出现，立刻让故事中的人物现了最真实的面目，来不得半点隐藏。
以个体的无知开始，以个体的无知画上句号。无知是因为理解的错觉，是因为我们身处共同体之中。想起苏格拉底与人的对话，凡事只要不断质疑，必定能发现自己在某个关键节点上的无知。承认无知，拥抱无知，享受无知，是幸福生活的前提。但在无知的同时，也要拥抱错觉，使用错觉，开疆拓土，树立目标。不让无知限制想象力，也不让错觉把控人生，这需要多么复杂的自我认知。大道至简错了吗？不认为这样。简单与复杂是人生的两面，简单是一种态度，是一种战略，是一种积极的人生格局，而复杂是一种事实，是一种法则，是坚实的实践之旅。就好像我虽然看了此剧，但事实上又能记得多少？将来别人讨论起，恐怕还是会自负的来一句这是因为你的错觉，但真的是这样吗？你处理好自己的错觉了吗？
我爱你的时候你不爱我，当你意识到你爱我的时候，那也就是你失去我的时候了。 真相了hhh
好好的一个旅游直播，9为什么会有女主？有病吧？没有女主的剧集不会写吗？不是你写的不好，是我真看不下去，自己旅游不好吗？
用一种幽默的形式，让我了解了中华民族的哲学发展史，记忆更加深刻。期待第二季。
一直以来很喜欢读京味儿浓的书，虽然自己是地道的广东人，但是总觉得亲切 书名叫《猛虎营Tigerland》，没有一人切实离了，也把他们的婚姻生活和市井生活写得清楚。 老李软弱但又有那么点想追求诗意的心。他不满自己传统而不美的妻子，冷暴力以对，把诗意寄托在马少奶奶身上。他想要又不敢争取，怯懦而犹豫。最后寄托在马少奶奶有没有和马同志猛虎营Tigerland上，然而希望破灭，失却了那最后一点点的诗意。 其实人物怎样都好，谢伊·惠格姆笔下的都是很鲜明很有特点的。更有感触的是老李和李太太的婚姻生活，两个完完全全在思想层面不相互匹配的人被封建婚姻制度强行牵绊在一起。李太太能给他一点恋爱的美，只有那头上翘翘的小辫。老李希望她读点影视，她却“没有反应”，只想着给孩子补补破裤子。这让我想起了鲁迅和原配朱安，朱安和李太太一样，都是封建婚恋制度的牺牲品罢了。老李和鲁迅一样都是知识分子，脑子里有顶新的观念，对父母之命，媒妁之言不屑一顾。但是老李和鲁迅不同，他的那点诗意在一份涮羊肉后就动摇了，把家眷接过来一起生活，结果“苦闷病”加重。他的诗意可爱，他的懦弱又可悲，折射了社会转型时知识分子的生活困惑、身份焦虑和精神苦恼。 我顶害怕有这样的丈夫的。