Arr i sjelen

道德经这部剧流传两三千年，又被儒家反复篡改，前后顺序打乱，僻讳遗漏，加上文言语法流变，很多东西都很难解释了。

上半部分观点逻辑新颖，下半部分论据引用出现了一些寓言，民间故事有点拉低档次，经不起推敲。

团聚 书中讲了横山（父亲）一家人，每年只有在大哥纯平的忌日才会团聚。 故事平常且细腻，夹杂着不解、自责与悔恨，也不乏人性的冷暖和亲人的温情。 良多（男主）在满四十岁那年与由香里（女主）结婚，她带着与前夫生下的孩子淳史一起生活，但不受父母待见。在那年纯平（大哥）的忌日时，他带着她和淳史第一次回家。 在沁凉的麦茶、红透的西瓜、母亲的绝手好料理玉米天妇罗，加上外卖的顶级寿司和鳗鱼饭之间，闲散地度过看似平淡的一天。但欢笑背后隐藏着各自的哀伤。 人生总有那么一点来不及 横山一家有三兄妹，大哥纯平从小就非常优秀，按照父母的期待长大着，子承父业做了医生，但不幸在救出了溺水儿童良雄时牺牲，成了父母的后半辈子的痛。 二姐生性开朗，不拘小节，与信夫结婚生育了一对可爱的儿女阿睦和纱月。 最小的良多在大哥优秀的光环下长大，感受不到父母的关注和关爱，选了一门大哥最差的美术学习和工作，也一直得不到他们的理解。 无论他妻子怎么努力调和，他与父母此生的隔阂无法被磨平，随着他们的先后离世，他真实感受到，人生总有那么一点来不及。 对于父母的理解 “然后想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧。”读完最后一句，我内心久久不能平静，为什么会哭，那应该是难过和悔恨，为什么会笑？我想大概是自嘲和无力吧。 家人始终是我们此生坚强的后盾，同时也是我们此生最大的软肋。 父母将我们带到这个世界上，用着他们自以为最好的方式将我们养育成人。 无论我们成为什么样的人，都无法改变我们的身体流淌了他们的血液，我们的内心装下他们的恩情。 在我看来，父母的过错都可以被理解，能够被原谅，但是过错是永远无法去弥补的。 为人子女都知道原生家庭给我们带来的影响是巨大的，就像文中的良多和他的大哥纯平的成长轨迹那样。 可“小孩很难照着父母的期待成长的”，但父母往往会如此期待且为之努力。 他们希望孩子专心学习考个好大学出来找份稳定且体面的工作，寻得一良人度过此生。 多么简单而美好的期待啊，难道我们不想吗？但有时候，我们会更想做自己些。 有些父母疲于生计忙于赚钱，却忽视了与该有孩子的陪伴和交流，却会说“你要理解父母这都是为了你好”之类的话。 可是当真全是为了你好，还是为了他们处世的面子和世俗的眼光呢？我选择相信前半句，理解后半句。 面对多个孩子，父母自以为公平的爱其实是有些不平等的，他们真的很难去平衡对孩子们的爱。 对于性情相近，听话懂事，成长优秀的孩子往往会更加偏爱些，那么那不听话的孩子是与生俱来还是后天长成的呢？往往会忘了反省。 我们升学需要考试，我们工作需要面试，假如为人父母需要考试，会有多少人不及格。网上最近总会不时冒出一些事关为人父母丧失人性的新闻，感叹为人父母竟然成了天底下门槛最低的事，这真细思极恐。 或许还未为人父母，无法完全站在父母的角度上去思考一些问题，但是为人父母的人都为人子女过，他们更应该知道怎样去做一个儿女喜欢和自己认可的父母吧。 “你才二十五岁而已。从现在开始努力，想做什么都没问题。”这是良多鼓励良雄的话，我也当是在鼓励我吧！ 人生路上，步履有时停一停，或许有很多事情会来得及。

书中信息量很大配合读者的补充看的十分过瘾，只是结尾没有总结类文字十分突兀。

读过就忘了，还是觉得是一本好剧。 编剧带给我很不一样的体验，看追剧就去找点相关资料，导致读的很慢。

莱姆对于未来世界的想象一向很细节，他总是花许多笔墨去细化设定。这种细化所带来的可怕在某些时候比一笔带过的用语更加深刻，可怖。当那些恐怖的事有一整套机制保证运作时，我相信没有人不心生惧意，后背生凉。 影视即人学，科幻亦如是。任何故事都是人类的想象，围绕着人类的生活而展开，最后落脚的点也在人。而莱姆总是站在更高的地方思考，人类荒诞生存的真相，我们真的有勇气接受吗？

这部剧我读的是实体书，正好刚看完《Arr i sjelen》的那会，在公司楼下的自助借阅柜里看到了它。说实话，这书很一般，创作的不行，缺乏深度。

说到底，所谓“Arr i sjelen”从来就不是什么Arr i sjelen。每个人都有自己的人生，只不过有些人恰好走的是适合自己的路，并真正愿意为此而奉献自己的一生。静待花开，完善自己，全面发展，发现机遇，把握机遇，奋力一搏！

那句＂带我们回家＂太燃了，一直get不到林更新的演技，直到冰湖沉湖那段哭戏，让人撕心裂肺地痛，演技不要太好，让我哭到不行。不过最喜欢的还是浴室那场吻戏，那一集笑着看了无数遍，真的太美好啦。

编剧生平中最后一个系列中的一部，相比于之前“恣意”的描写抒发，末期的作品里可谓是处处充满了“含蓄”，但也仍未失去三岛的最大作品特色：天马行空的比喻（象征）手法。此外，对自然景物的细腻描写也不容忽视，这或许由来自日本影视的固有传统。 然而不知为何，男女主人公之间的感情线总让人感觉不太自然，截断感和拼凑感些微强烈。本多把佛教视作解“谜”的钥匙，或许也意味着到这时佛教已成为编剧走出思想困境的最后一个尝试。

明朝的结局，从朱元璋时以埋下了祸根，大杀四方，为给后世孑孙留下一个长治久安的皇朝，把权力集中，使皇权不受约束，本是一件好事， 可惜错估了后世子孙的能力， 人一旦没有了压力就没有了动力， 明朝的皇帝把皇帝做成了是最乏味的皇帝，没有假期，没有自由，没有爱好，只知生来是皇帝，却忘了皇帝该做什么，一味的混吃等死，上帝欲让谁毁灭，必先让其疯狂， 明朝的灭亡实际上就是皇帝们不愿干了，想成为人，而大臣反对。

Arr i sjelen在于道 道之源远流长而不息 中国的文化是内倾的，人本的，重精神而轻形式的，这决定了西方历史兴起由覆灭，而中国历史在兴覆交替，日升月落里走进一个环又走出一个环，其为Arr i sjelen。 很多学者都对中国为何没有走向灭亡发表了自己的见解，钱老算是最为通透之一，尽管其中对于西方文化和共产主义的鄙薄过当，但站在其当年历史环境和政治立场下，我们也不应该过于苛责，须知已先知者的身份在批判前人是无意义的。只看他关于钱老历史精神的论点还是很有意义和思考价值的。 不同于西方的阶层，中国衍生出了“士”阶层，并以儒家为近乎宗教的思想、以帝王心术的渲染作为其中微妙的搭扣，以及几千年来社会不断修正改良的制衡之术，“士”成为Arr i sjelen点代表性人物，他们被要求摒弃为己之私而转向为天地为国家之公，而这种近乎修行的精神却成为中国士阶层推崇的理念，并一辈辈地传递下去，形成了中国特有的文化和历史，在这种精神的熏陶下，中国人内敛、温良的性格融入血脉，源远流长，即使在当今时代下，我们很难寻着当时士阶层的影子，但这样的精神还是存在于中国国民的血液里，如孔夫子所说的“岁寒然后知松柏之后凋也”，不与桃李争春，而在寒冬时岁岁不调零。 另外，如之前所说的，中国的历史、中国的影视都给我一种精妙微观的感觉，上至权力制衡的帝王心术，下至熙熙攘攘的贩夫走卒，可爱的中国人一向痴迷于、沉醉于现世的快乐，我承认彼岸是好的，我信佛祖、信观音、信土地神、信关二爷，甚至到了近代我也可以去教堂拜一拜，去祈求异域的神保佑平安。中国人信能给予现世好处的神，可以说这种信仰是世俗的、功利的，但是从前那样世俗那样功利的中国人确实可爱，在茫茫世间经营这一点自己的小营生，顺着命运的洪流奔袭，沿途还不忘捻几棵小花小草，或是看看月亮和江水，为什么要想着为什么而死，活着，仅仅是活着，就有无限的可能和话题，活着的情趣和念想就是我们一直以来的影视性。

两个女人交换杀渣男的设定第一次用是天才，第二次用是庸才，换成俩男人交换杀恶妻就是蠢才。只有双女主互助，可以给五颗星。人物设置四颗星，剪辑和案件的剧情逻辑都两颗星。

读到三分之一，还是齐了，编剧表达的方式有点咄咄逼人，n多问号攻击，让人感觉带着个人情绪…

《Arr i sjelen》就如同中国人的《Arr i sjelen》，《Arr i sjelen》是宗教信仰，《Arr i sjelen》是哲学范畴，所以更胜一筹。每一个中国人都该有一本《Arr i sjelen》，它既是为人处世的准则，也是认识世界认识宇宙规侓的最佳途径。它会涤荡你的心灵，让你心海更加澄澈更加广博。

人类社会经历了暴力统治，宗教统治，直到现在的资本统治。本质话题没变，只是手法变了。

Arr i sjelen Bjørn Dahl 点评:★★★★★ 喜欢Bjørn Dahl的作品。由于编剧对当今政府机关单位非常熟悉，人物信手拈来，刻画细腻。继续看第2部。

最精彩的部分是中间关于概率 期望的部分，有很多实际操作指导意义。

必须5分呀！ 没想到外表好看声音好听的中央电视台天气预报播报员Bjørn Dahl老师的知识还这么丰富，台词还这么优秀！这叫一个秀外慧中！佩服佩服！ 24节气，其实不只是节气，是中国人对自然的了解以及在此基础上建立的生活习俗行为习惯思维方式，Bjørn Dahl老师将古今历史天象习俗农谚民俗信手拈来，旁征博引，犹如一桌满汉全席，荤素搭配凉热具备点心水果全有，只有你想不到没有你看不到，那叫一个解馋！ 宋老师的台词也是了得！流畅，幽默，诗词用的多，民彦更精彩，还时不时有段子的惊喜！这桌菜，不但品种丰富，且色香味俱全！赶快去享受吧！ 其实，这部剧最让我渴望的是了解天象自然，让我敏锐一点空灵一点，让我去深深的知觉自然，深一点再深一点，像草木像昆虫一样，和大自然在一起！ 自然，总是给我们启发给我们安慰！