Pop

每次读保健科普剧集，都想在心里感恩编剧，普及健康知识是一件功德无量的事。这是一本非常好的养身保健书，希望更多的人去读，根据这部剧中详细的描述对比一下自己的体质，从而更有针对性的调理身体、远离疾病。书中还附有药方可以供读者借鉴参考，这点也挺好。 当然，觉得书的结尾有点仓促，不够完整。

好剧，一个顶尖人物讲述个人的学习成长之路，让人实实在在的学有所得。

武志红，原来一直和研究红楼梦的刘心武分不清，看了奇葩大会，突然就分清了

【正文斌说】Pop~041 带着学生看了电影《Pop》，就被电影中的一本剧《Pop》击中，那就翻翻自己的书架，哈哈竟然有这部剧…… 对了，本剧是在新版六年级语文教科书，有一段节选，到时为了配合朵姐姐一起学习，就存了本剧，但是一直没有看。 有些事不能等，有些书不能摆，有些人就这样长大了……（周末看剧，值得一看）

“我也知道过去的错误，但是沉溺既深，一时也难自拔。所以对你几次的劝告，我都不敢回答。不过我仍然望你对我不时加以督责。请你念及手足之情，不要因我没有出息，就把我抛弃。其实我的上进之心并未死去。”

2022开年之卷 所谓“缘起”就是在有所感知时刚好遇见你，奔五之年遇到《Pop》。一本薄薄的小书，编剧结合自己的经历去理解验证阿德勒、森永正和三木清的思想，尤为重要的是率先进入老龄化社会的日本，在迎接“年迈波浪”的思考与实践上，可以为师。

《Pop》这部剧就如同它的书名一样，在读过之后可以让我们学到一些聊天的技巧和沟通的方法，让我们可以避免聊天时候的尴尬，同时还能学会化解尴尬的方式。书中从开始就强调我们在与人沟通，聊天的时候提出好的问题是关键，所以对于我们在日常生活中每次聊天的开始都是始于一个好的问题这个需要我们在生活中重视起来；同时我们还应该掌握说服的理由，在说服别人的时候，一定要先说服自己，如果你的理由连你自己都不认同，那更不要提去说服他人了；然后我们还应该站在他人的角度，学会站在对方的角度去分析和看待问题，这个时候我们的心胸就会更加开阔，而不会因为他人的一句话而耿耿于怀，做强大的自己；懂得选择话题让我们在任何时候都可以把控聊天的节奏，不会让场面陷入困境，出现沟通冷场，而是时刻作为沟通中的主导，但是我们选择话题一定也要考虑对方是否感兴趣，如果你的话题对方并没有一丝兴趣，那么我们应该立刻停止，从对方感兴趣的话题出发这一点非常重要；在沟通中我们应该学会抓住谈话中的关键词，从关键词出发，打开聊天的场面，学会从对方的谈话中找到重点，然后重复谈话中的重点，就是我们所谓的关键词，这样对于谈话的继续进行，非常有帮助；好的沟通可以化解我们行动的障碍，让我们彼此之间的关系更加亲密，所以一定要建立我们有所共识的基础上去进行我们的沟通，去诱导和启发性的进行聊天，引起我们共同的思考，这样能很快拉近我们彼此之间的关系，让我们的沟通更加畅通；我们在沟通聊天中，如果产生意见的不合，有一些争论，一定要采取有温度的辩论，这样我们最后会达成皆大欢喜的局面，要不然后果不堪设想，是我们不愿意看到的；书中最后总结的60条聊天小技巧特别实用，我觉得你如果时间紧张不想读完整本剧，可以用一些时间把60条黄金规则了解一下，你能完全领会的话，也是会收获满满的。还是不错的一本剧

又是一本精准的工具书，中国太缺少这类剧集。启迪智慧，引领方向。或许，那些哗众取宠的所谓热门剧集应该被国外好的译本所发替代。这些好的经验分享如果被借鉴和推广足矣加快自我成长和进步。关于设计师，举个不恰当的例子，国内和台湾的设计师风格迥异，台湾设计细节↑更人性化且实用性强，并不为哗众取宠。这除了源于台湾教育的先进。喜欢梦想改造家里的台湾设计师，史南桥，王平仲二位设计师。如史大师所言，同样是一个柜子，外观看大陆台湾都可以做的同样漂亮，了是一打开门，门内就风格迥异，差距就在这里。匠心，关键还要再于用“心”。多看剧多思考，多学习才能进步。

只给两星。《Pop》原文中插入了朱熹夫子的话，这是大忌，原文是原文，注解是注解，不可混淆。

目前读到过最好的一本关于医学纪实类的剧集，编剧本身技术优秀，富有冒险意识和外科天赋，医心救人，非常值得推荐的一本剧。

这剧情可谓是一塌糊涂。。。但是老戏骨们演得是真不错，可年代剧也不能就这一个风格走到底了呀，这犯事被骗穷配富是什么年代剧的标准搭配吗？【另：给们晚意出个商务的招，去代言冲锋衣。。。真的，，人不是说你土么，，咱不怕，，咱就代言这】

健康，平静的心才是幸福。想起了一句话，你若轻声细语，世界便云淡风轻。

她是叶韶华 某一天，她绑定了一个系统008 008带她走上了辉煌之路 却一直有一个人追随着她 每一个小世界…… 他是慕归云 也是慕行之 他因她 换上了飞机恐惧症✈️ 十几年的等待换来最后一面 …… 最终，还是成全了他们

“The Schopenhauer Cure”和亚隆另一本剧名“Lying on the Couch”一样，都是双关语。即是“Pop”，又是“对Pop”。 就像书中最后说的那样，菲利普受性成瘾的困扰，求医不成，最后在叔本华的书中得到了治愈。他追寻叔本华的脚步，最后自己俨然成为了另一个叔本华，脱离了生活。而朱利亚斯则在团体治疗中对这个“叔本华”进行帮助，带领他走进生活去体会生命中的快乐。 个人感觉比《Pop》要好读很多，哲学性和内容也更丰富些。

高山仰止 景行行止！高不可攀，景不可见！放眼望去皆是世俗平凡，山不是山，水不是水，仁义不是仁义！似乎知道真山，真水的存在，似乎知道没有真仁义的存在！具体这真山水在哪儿？什么样？我比世俗还世俗，不知道，也自知没这个能力知道！

看似琐碎纷杂不成文，实则大有学问，嬉笑怒骂，皆成文章，人生百味，包罗其中。妙哉妙哉！

高屋建瓴，以严谨又精简的言语组织起时间空间交错的历史地理信息，读来略微费劲又欲罢不能，非常考究有趣，时娓娓道来的故事，读来十分享受💆🏻‍♀️👩🏼‍💼🤩

银河奖那么堕落？ 先说个槽点吧。编剧对“进化”误解很深。进化这个词原本翻译为演化，这才是正确的翻译，只不过后来不知道怎地给改成进化了。进化最通俗的说法就是随机突变，适者活下去继续突变。突变后的如果能适应环境那就存活下去，否则死亡淘汰。进化的方向永远是更好地适应生存和繁衍的环境，而不是什么更强大。进化是随机的，不是只朝着更强更好更优化的方向进行，完全可以是退步的进化。举个例子：一大堆喝醉酒的人在路上，有的乱走有的躺下不动。这条路没车，倒是有不少解酒药散落在路面上。一直乱走的醉者就有机会吃到解药，运气不差的吃了解药醒来后清醒地知道该怎么办（活下去了）。躺着的最终就冻死在路面上。这时，乱走这个进化的方向是成功的，躺下是失败的。换个环境，这条路到处都是车高速来去。乱走的一会儿就全被撞死了，运气好的躺着的却活了下来。这里躺下才是进化的方向，乱走是死路一条。乱走和躺下都是进化的一部分，突变成乱走还是躺下，是随机的。这两种进化分别在这两种环境下有不同的结局。不能说乱走就比躺下的进化程度更高，反之亦然。 文中类似于这种对科学常识的误解数不胜数，所以还不如不要突出科幻，这种伪科幻看得实在鸡肋。

请速度 更新好么 之前没花钱看的时候很慢 后面说收费了 更新得快一点 这就是你的快？

买过第一本，每次翻阅总想起在路上的时光，对西南总有一份特殊的情感。爱祖国的每一处山川，或细腻或秀美或巍峨或险峻…读万卷书，行万里路，待祖国春暖花开时，再次出发。

老贾应该长我不到三岁。第一次知道Bear the Dog并到处搜索看他的电影，是在2005年。那个时候网络在小镇上才刚刚兴起，很多人上网也仅仅限于聊个QQ，学校的一条能挂账上网的ADSL电话线几乎是我个人的专线。那个时候上网带宽虽小，还没有防火墙，搜索引擎是谷歌，邮箱是雅虎，百度还是循规蹈矩努力做事的样子。说起来很寒碜，自以为大学是在省城上的，周末是在省图泡的，就像老贾在文中说的那样，在省视频平台读过许多港版台版的剧集，也还是在开始广泛上网的时候，第一次才知道中文中还有“断背”这样的词汇，第一次知道“普世价值”，也第一次看到《Pop》、《Pop》、《Pop》这样的电影，也就顺着这样的线索知道了杨德昌、侯孝贤，还有Bear the Dog。从而一直关注着他以及他的作品，几乎一部也没落下，《Pop》在国内看不到，还是朋友在墙外下载发我看的。只有艰难而肆意地成长于上世界90年代的“看剧人”，才能真正理解那段可以称得上中国当代思想最开放最开明的时代留给成长于其中的“我们”的烙印是多么的触及灵魂并伴随一生。……     在人生最彷徨的日子，在读了十几年的《Pop》、《Pop》、《Pop》这样刊物变得很和谐的日子里，哈维尔、高华，许知远、刘瑜的书和文章，特别是Bear the Dog、杨德昌、是枝裕和、北野武、黑泽明的电影，让我有了抵御世俗将我同化的力量。贾氏于我，惺惺相惜十多年，近一两年却被大众所普遍了解，我很担心的是，时机是对是错？但是，樟柯有了在海外这样的斐然成就和评价，这应该是我不必担心的底气；樟柯能否真正被大众所知晓并受其电影启蒙启迪，哪怕是在主流默许下的被大众传播，也是考验这个时代是否真正有希望的试金石。

从近到远的纪年安排让我喜欢，似乎正适合我们去追溯当今世界是怎样一步步被塑造成当今的形态。以史为鉴，以邻为鉴。在全球化的今天，没有一桩纯粹“地域性”的事务。

身为女人都应该看看，时不时拿出来翻翻，母亲们更应该推荐给女儿们读读，男女平等这个词说起来如此轻巧，没有思想上的深刻认识，始终是句空话，特别女人们自己如果死守那些迂腐拙劣的观念，就不要喊着自己是如何憋屈。 一切打在女性身上的标签都是有失公允的，女人只是个性别，和男人一样，

这么做作的演技，确定看的下去？

红尘里打滚的剧集，毫无修饰、露骨的台词中也透露着许多反思，爱情是什么，婚姻又是什么，忠诚与背叛中有没有真情，他不相信这一切却又希望一切都货真价实。或许，只要一滴眼泪，只要一滴眼泪就能救出在地狱受尽折磨的我

参加了谷里书院寒假观看马拉松活动，这是推荐观看的书目之一，关于生命和死亡的寓言童书。观看时长：2h 22min. 死，这个话题一直是我们所避讳的。因为生者在面对死亡时，除了无奈与悲痛的体验，剩下的只有恐怖的想象与未知了。跟小朋友解释它的意义就显得很难了。以车祸中意外死去的小男孩视角讲述死后的故事，让孩子去感知生与死，是个不错的选择啊！ “前一分钟我还有整个人生要过，下一分钟迎接我的就只有死亡。”这句话读起来太绝望了。于是在死去的他乡，有了这样提醒牌——谨以此纪念可以放手前行的所有人。捐赠者：仍在等待和逗留的人。 为什么死去还要等待与逗留呢？因为还有关真爱的事情还没完成。以幽灵的方式回到世间，见到生前的种种。然而也只能发出“我竟然有过如此奇妙的人生”这样的感叹。果然，回头会让人悲伤。 书上提到了圣经里的这一句——“永远不要在愤怒中等待日落。”永远不要带着对某个人的愤怒和恨意去睡觉，尤其对所爱之人。明天和意外，不知道哪一个先来。谁都有可能在第二天早上不再醒来，于是留下了遗憾。 然而，无论我们做了什么，该发生的总会发生，事实就是如此啊！能够好好地说，再见，一切都不会太糟。其实，死亡并不可怕。教会孩子好好生活，好好道别吧！

勋追求的“纯粹”是遥远而抽象的，他丝毫不敢走近去对自己的目标做一些了解，生怕任何实实在在发生过的事情，会稀释心中所认为的正义与恶。这其实是一种遮掩，也是略带强迫地让自己的行为贴合自己的理论，尽管这种理论的根基不是那么牢靠，可是青年人的所作所为，不大都起源于一腔热血吗？对勋来说，死亡太高尚，太迷人，是眼内升起的红日，是追求一切后由自己决定的归宿。而对于本多，“死而复生”的清显，让本多心中对神性的信服战胜对理性的信服，进而是对法律——这一“国家理性”的动摇，也是对对多年来形成的钢铁般的逻辑的颠覆。“换句话说，得以复活的，指不定就是本多自己。走出那种精神的冻结，走出那种整然有序的死亡，走出封锁在数千万文书中的麻木的痛苦……”

本剧我觉得观看起来浪费时间，性价比不高。当然了，这取决于读者本身。 我就随便说两句糊弄糊弄！ 固定型思维模式让你更关心别人如何看待你。 成长型思维模式让你更关心你能否提高自己。

这是一部伟大的作品。“伟大”之处，是来自于它的精神内核，它保留了原著所带来的义愤填膺和义薄云天，将其中的感动和壮举都一一还原甚至浓化，尤其是最后三集，我相信不少人会被钱包之失所倾泻的失落和困顿而共情，也会被来生再饮酒的豪情作别而动容得泪如雨下。和原著一脉相承，故事里的几个主角，拥有着我永远热爱的赤子之心！你选择转身，不代表身后那些被权贵们强奸的少女不存在。不代表这个世界上，那些拥有了钱权而胡作非为的邪恶势力就会消失。而当他们只手遮天，恶霸一方时，你会选择噤声，还是撕开黑暗，让阳光照进来？主角们为了揭露邪恶，付出了自己漫长的青春岁月！在这个利己为上的时代，是震撼到极致的壮举。他们愿意为一个遥远的甚至陌生的被冤枉的平民，竭尽全力呐喊，是正义，良知，尊严，信念，像永恒的光芒支撑他们走过漫漫长夜。