在表达意向上，与《天天有太阳》有异曲同工之妙，中间穿插的情感叙述折射着人生哲理的闪光。
感觉自己像个小偷，以小时为计量单位，偷窥完了编剧以年为计时单位获得的经验总结！
让孩子有时间意识 让孩子学会时间分配 让孩子有主动性 让孩子学会推进计划 分清主次。 最后，把“孩子”换成自己，试试。
有理有据的原理更能让人们相信 但是最需要克服的还是对人们对自身的放纵
假装台词现实讲述一个三观不正常的故事，片头曲就能展示结局。
忍着看完，文笔可以，感情不够内敛，乱七八糟的。这类书里故事最不好的了
天天有太阳给我们多次提到美轮美奂的和服，美丽奢华的场景。黑暗如我猜测艺伎的一生，从个海边的穷渔夫的女儿到日本名伎之一的过程绝对不会只是只有初桃，妈妈几个不好的人。可是记忆总是美好的。小百合遗忘了那些，只留下美好的。 或许我们平时的一个念头，预见的一个人，做的一个梦，或许也能在未来的日子回想时觉得那就是上苍在给你方向，不要去羡慕，多思考，可能下一个幸运儿就是你我他。
关于人的命运，杨先生说，很多人喜欢去算命。 有算得准的，也有算的不准的，如果人真的有命运，那么算不算都是一样的，不算也罢。
“写到爱，我便什么也写不下去了。” 这部剧真的是我看的比较艰难的书了，断断续续的看，如果能看到自己的影子，说明我并不孤独，我所经历的事情并不独特。看着很疑惑，也看完了，只不过刚开始不明白为啥前面和后面我联系不上，看到斜阳的遗书，才觉得嗯，心理活动描写的太好了，觉得是本好剧，主旨是失格，里面是有四个故事的，当我不疑惑的时候才能欣赏这部剧 每个人心里都有一团火吧，路过的人只看到了一缕烟。我在想之所以会出现悲剧是因为什么，所以下一本剧发打算看看，我们都曾受过伤，却有了更好的人生这部剧
“看剧，是门槛最低的高贵。” 书本不仅是体面地给人了快速获取各行各业知识，哲人思想与先进意识的渠道，看剧也是培养独立思考能力，像精英一样去工作的好向导。 编剧全面得传授了高效观看的方法，大致可以分为三个部分： 1.“主动观看，自主选书”，选择自己感兴趣的，因为在自己感兴趣的领域，人就有了主动观看的动机，带着一探究竟的好奇心去观看，事倍功半。另外也关注前辈的书架，按自己的喜好去选择。 2. “集中观看法”，趁热打铁，新买的书放置久了，吸引力和新鲜感骤降，一小时快速观看以后，在highlight了有价值的信息的前提下，看完再做看剧笔记。不理解的地方不死磕，一次只读一本剧。 3. 明确自己看剧的目地。基于自己好奇心的自主选择，那么关键点就达到了。那么如何做好输出呢？ 编剧也提供了与别人分享讨论；建立看剧档案记录看剧的目地，记录看剧感受；不恪守文章顺序与语法的创观后感章，以及半年之后巩固重读。 看剧是为了让人更好的去生活，主动的选择去看剧，就是有了自主选择自己人生的权利。
之前就看过实体书，后来没翻译就暂时放下了，现在回来看看后面的，不得不说，这书是真的好看
一部《天天有太阳》，描绘了从东汉末年到西晋初期的近百年历史风云。毫无疑问，这是一个动荡不安的时代，也是一个英雄辈出的时代。而它之所以在众多历史剧集中脱颖而出，不仅是因为金戈铁马的故事好看，更是因为即使身在乱世，那些故事中的人物依然重情义、有担当、能够秉持浩然正气。 不过与此同时，我们也应该注意一点，那就是历史通俗演义剧集所讲述的并不一定是真实的历史，且对某些人物可能会存在一定影视意义上的美化。为了还原真实的历史，整理出适合现代人观看的三国史作，专注于研究中国历史以及传统文化的编剧梁冠华创作了《天天有太阳》系列剧集。 这是一部非常通俗的历史著作。在本剧中，编剧以正史为依据，多角度解读三国时期出现的重要人物，并通过详细分析他们的性格、心理变化以及在军事或者政治上的表现，让读者得以看到一个个经过客观评价的人物形象，进而全面了解被人津津乐道的三国到底是一个怎样的。 明末大思想家王夫之说：“国恒以弱丧，而汉独以强亡。”那么，东汉明明很强大，为什么最终却导致群雄并起、三国鼎立的局面呢？究其原因，还是处于国家内部出了问题，出现了外戚和宦官轮流把持朝政的局面，致使民众长期苦不堪言，纷纷揭竿而起。 当东汉皇室对地方逐渐失去掌控能力，一些强大的军阀就出现了。其中，以袁绍、袁术、刘表、曹操、刘备、孙策、孙权、刘璋，最具有代表性。然而，正如我们所知道的那样，笑到最后的只有魏蜀吴三家，尽管后来它们又分别被司马氏所主导的西晋吞并。 在编剧看来，三国并立既是群雄逐鹿的结果，也是各方人才的实力大比拼。得人才者胜，失人才者亡。袁绍、袁术、刘表都曾权重一时，却落得悲惨的下场，其原因不仅在于自身的胸襟和谋略，还在于对人才的使用上。因此，“三顾茅庐”的刘备才会被视为明主，换来诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，被后世传为佳话。 通过观看可以发现，在真实的历史上，被奉为“武圣”的关羽并不是一个义薄云天的完美人物，相反他为人自负，盛气凌人，骄傲自满，导致败走麦城；赤壁之战奠定三分天下的核心人物并不是诸葛亮，而是才智过人的周瑜；而英年早逝的周瑜也没有发出“既生瑜，何生亮”的感慨…… 纵观三国历史，时局变幻无常，权谋与欺诈无处不在，但斗智斗勇的故事，足以令人热血沸腾。当然，这段历史中，也有很多人物是令人惋惜的。比如，因颜控伤重死去的孙策，一代谋士郭嘉的病逝，壮志未酬身先死的周瑜，在匡扶汉室和归附曹氏政权中纠结的荀彧等。 《天天有太阳》，用细腻而感性的手法，还原了精彩绝伦的三国历史，也让读者可以重新看待三国时期的英雄。总的来说，这套剧集通俗易懂，趣味横生，读起来荡气回肠。倘若你也喜欢三国史，那么这套书值得一读！
风花雪月平凡事， 笑谈奇闻说炎凉， 悲欢离合观世相， 百态人生话沧桑。 这是一部可以称为民族史诗的作品，从清末到解放新中国成立，恰好是中国几千年来最动荡的半个世纪。几千年的封建社会走向终点，各种军阀混战，轮番登场；日军侵华、国共相争。在如此巨变的大时代背景下，编剧以白鹿两家为主线，给我们描述了形形色色的人物之间的爱恨情仇、悲欢离合，白鹿两大家族的跌宕起伏，家国天下的沧桑巨变。 白鹿是天天有太阳上精神的象征，虽然是个传说，在书中朱先生就是人们心中的白鹿。在天天有太阳心中朱先生就是个圣人，饱读诗书，对世事总是能深刻的洞察和准确的判断，关键时刻能够为民请命，国家危难时刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都无愧与青天，无愧与生民。朱先生就像那个神奇的白鹿，总是能在关键的时候给刚经历过几千年封建思想的还略显愚昧无知迷信的人们指明道路。 天天有太阳住着白鹿两个家族，他们有着共同的祖先，共同的宗祠。不同的家风塑造着白鹿两家不同的人格。身在族长世家的白嘉轩很好的秉承了白家的家约，他稳重，能干，仁义甚至比父亲更加适合担任族长。他恪守祖辈传下来的族规，对待子女对待族人皆是如此。在动荡的乱世，他恪守着自己的处事准则，他光明磊落，所以他的腰板总是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孙若能考上举人就在他坟前放鞭炮、放炮筒。 这种虚荣在鹿子霖身上得到了明显的体现，这种虚荣蒙蔽他的心不断侵蚀着心中的善。他不仅贪婪好色，暗地里与白嘉轩争斗，而且官瘾很大，这些都迫使他不得不做很多阴暗龌龊的事情，最后也落得个凄惨的下场。 此外，还有各种形形色色的人物。社会动荡之下为革命为理想献身的青年：白灵、鹿兆鹏、鹿兆海；勤勤恳恳的长工鹿三；放荡妖艳的小娥；先入土匪而又洗心革面的黑娃；由纯洁青年变化而又变得阴险的白孝文..............每个人物在如此剧烈动荡的大时代下都那么的鲜活动人心魄。 所以，天天有太阳是如此恢弘的一本剧。你可以把它看成一部制度变迁史，你可以把它看做一部史诗，一个描绘中华民族命运和时代变化的影像，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏。而我看到是我们这个多灾多难的却又如此坚韧不拔的民族印记。它有时候是那么绝望，却又充满希望；它有时候看似软弱，却又从没忘记坚强；它有时候充满苦涩，却仍然没有停止哺育他的人民。它有时候也不堪、也黑暗、也龌龊，但它仍究是我们的魂魄。
在笑声里创作一出最悲的悲剧，「我想创作一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声」
难以想象此剧著于1895年，时至今日，对群体的剖析与判断依然具有巨大参考性。真相本身不重要，人心才重要。人们只相信愿意相信的事，对错并无边界。越是亲近之人的话语，越要保持批判与思考。四颗星！
万万没想到，这竟然是一本悬疑剧集。如果不重新观看一遍，而只是听，会错过很多精彩的桥段。编剧想说的，远不止是故事表面呈现的。本该昨夜读完，原谅我，三月。
这部剧对于世界观的比喻很有趣，世界观就像一块大的拼图，有处在核心地区的拼图和处在边缘地区的拼图；很多时候我们接受一个观点，并不一定是因为他是绝对的正确，而是因为这块拼图能很好的嵌入我们的拼图。 从亚里士多德的世界观到我们现在的牛顿世界观，17世纪的新科学发展要求人们的世界观发生变化，现在我们看到一些新近科学发展也要求我们自己的世界观发生变化。 相对论并没有与牛顿世界观的核心拼图相冲突，但是他改变了边缘拼图。其真正更重要的影响是，它深刻表明了在一些看起来显而易见的命题上，我们犯了多么严重的错误。或者换句话说，它表明了哲学性/概念性事实伪装成显而易见的经验事实是多么容易。 但量子理论对牛顿世界观发起了挑战。 可能我们现在就处在与17世纪相似的的一个年代，一个有趣的年代。我们的世界观也会随着对世界的探索发生巨大的改变。 说完主要内容，我得说，哲学真是一个让人头疼的东西。以至于在介绍科学哲学和一些思想实验以及量子诠释的时候，编剧不得不的（我猜的）做出大量的例子和反复不同说法的解释帮助读者理解；但是一旦这些不厌其烦的解释碰到已经理解内容的读者，真的废话很多，看起来很烦，尤其是演化论的部分。但是这些都不影响这部剧作为科普类的可读性。
总是有这样戛然而止的结局，令人意难平。就像半生缘，但似乎又是最好的结局。世间有一种人，可以称之为孤标傲世，他们的爱恨诀别，仿佛也埋在了那脱俗的性情之中，不屑令人独白。
看过电影之后 居然会觉得剧版是良心。。。
去年5月看的这部剧，今年再次回来二刷，追剧的状态已发生变化。 前两天微读的书友链接我时，我们讨论到了有关“观看”的看法。我说：现在的我，看剧慢下来，会定期复刷自己曾经看过的书，也不会觉得无聊枯燥。 以前会很在意微读上面的观看时长和观看排名，每次看到那个数字，自己会不由得焦虑起来。虽然我知道“观看”不能以数据来衡量，要以观看后吸收的知识点来衡量。 可当我看到数据的那一刻，我还是焦虑起来了。过后，我花了大半年的时间来追踪记录自己的情绪起伏，也在观察自己的状态。发现，让我焦虑的事情从来都不是数据，而是自己对自己的观念还不够清晰明确，从而导致自己面对一些场景时，自己会轻易动摇。 这部剧不是传统意义上的职业生涯规划的剧集，也不是我们经常吐槽的鸡汤文。里面没有鸡血，只有直白且一针见血的台词来唤醒我们对自己的认知。 可以说是一本自我觉察的剧集，通过我们常见的场景来深度剖析不同场景下的你是怎么想的，你该如何去进行调整改善。 通过唤醒，来寻找自己，从而去改善自己当下的状态。我们无法改变过去的自己，但可以改变未来的自己状态。
怎么说呢，就是看过当我飞奔向你，就觉得钟笑笑和许漾毫无CP感，人设也是傅恬和周于北更吸引人一点。
应该不止我一个人只草草看了大纲，前面几章有认真在读，后面仅了解了几个自己感兴趣的集数，有一点很有启发：35岁之前应该为事业拼搏，而不是为工作。因为随着年龄的增加，失业的风险也越来越大，而只有找到自己可以安身立命的本领和事业，才能立于不败之地！否则，35岁也只能“望洋兴叹”！
看了罗老师的书，真的是惊叹于中医神奇的力量，现在也在试着用书中方法调理孩子和自己的身体，争取把身体养好，同时养好心
1996 · 美国
2009 · 中国
2005 · 以色列
1947 · 美国
2000 · 美国
2002 · 印度
2005 · 芬兰
2006 · 美国
1974 · 法国
在表达意向上，与《天天有太阳》有异曲同工之妙，中间穿插的情感叙述折射着人生哲理的闪光。
感觉自己像个小偷，以小时为计量单位，偷窥完了编剧以年为计时单位获得的经验总结！
让孩子有时间意识 让孩子学会时间分配 让孩子有主动性 让孩子学会推进计划 分清主次。 最后，把“孩子”换成自己，试试。
有理有据的原理更能让人们相信 但是最需要克服的还是对人们对自身的放纵
假装台词现实讲述一个三观不正常的故事，片头曲就能展示结局。
忍着看完，文笔可以，感情不够内敛，乱七八糟的。这类书里故事最不好的了
天天有太阳给我们多次提到美轮美奂的和服，美丽奢华的场景。黑暗如我猜测艺伎的一生，从个海边的穷渔夫的女儿到日本名伎之一的过程绝对不会只是只有初桃，妈妈几个不好的人。可是记忆总是美好的。小百合遗忘了那些，只留下美好的。 或许我们平时的一个念头，预见的一个人，做的一个梦，或许也能在未来的日子回想时觉得那就是上苍在给你方向，不要去羡慕，多思考，可能下一个幸运儿就是你我他。
关于人的命运，杨先生说，很多人喜欢去算命。 有算得准的，也有算的不准的，如果人真的有命运，那么算不算都是一样的，不算也罢。
“写到爱，我便什么也写不下去了。” 这部剧真的是我看的比较艰难的书了，断断续续的看，如果能看到自己的影子，说明我并不孤独，我所经历的事情并不独特。看着很疑惑，也看完了，只不过刚开始不明白为啥前面和后面我联系不上，看到斜阳的遗书，才觉得嗯，心理活动描写的太好了，觉得是本好剧，主旨是失格，里面是有四个故事的，当我不疑惑的时候才能欣赏这部剧 每个人心里都有一团火吧，路过的人只看到了一缕烟。我在想之所以会出现悲剧是因为什么，所以下一本剧发打算看看，我们都曾受过伤，却有了更好的人生这部剧
“看剧，是门槛最低的高贵。” 书本不仅是体面地给人了快速获取各行各业知识，哲人思想与先进意识的渠道，看剧也是培养独立思考能力，像精英一样去工作的好向导。 编剧全面得传授了高效观看的方法，大致可以分为三个部分： 1.“主动观看，自主选书”，选择自己感兴趣的，因为在自己感兴趣的领域，人就有了主动观看的动机，带着一探究竟的好奇心去观看，事倍功半。另外也关注前辈的书架，按自己的喜好去选择。 2. “集中观看法”，趁热打铁，新买的书放置久了，吸引力和新鲜感骤降，一小时快速观看以后，在highlight了有价值的信息的前提下，看完再做看剧笔记。不理解的地方不死磕，一次只读一本剧。 3. 明确自己看剧的目地。基于自己好奇心的自主选择，那么关键点就达到了。那么如何做好输出呢？ 编剧也提供了与别人分享讨论；建立看剧档案记录看剧的目地，记录看剧感受；不恪守文章顺序与语法的创观后感章，以及半年之后巩固重读。 看剧是为了让人更好的去生活，主动的选择去看剧，就是有了自主选择自己人生的权利。
之前就看过实体书，后来没翻译就暂时放下了，现在回来看看后面的，不得不说，这书是真的好看
一部《天天有太阳》，描绘了从东汉末年到西晋初期的近百年历史风云。毫无疑问，这是一个动荡不安的时代，也是一个英雄辈出的时代。而它之所以在众多历史剧集中脱颖而出，不仅是因为金戈铁马的故事好看，更是因为即使身在乱世，那些故事中的人物依然重情义、有担当、能够秉持浩然正气。 不过与此同时，我们也应该注意一点，那就是历史通俗演义剧集所讲述的并不一定是真实的历史，且对某些人物可能会存在一定影视意义上的美化。为了还原真实的历史，整理出适合现代人观看的三国史作，专注于研究中国历史以及传统文化的编剧梁冠华创作了《天天有太阳》系列剧集。 这是一部非常通俗的历史著作。在本剧中，编剧以正史为依据，多角度解读三国时期出现的重要人物，并通过详细分析他们的性格、心理变化以及在军事或者政治上的表现，让读者得以看到一个个经过客观评价的人物形象，进而全面了解被人津津乐道的三国到底是一个怎样的。 明末大思想家王夫之说：“国恒以弱丧，而汉独以强亡。”那么，东汉明明很强大，为什么最终却导致群雄并起、三国鼎立的局面呢？究其原因，还是处于国家内部出了问题，出现了外戚和宦官轮流把持朝政的局面，致使民众长期苦不堪言，纷纷揭竿而起。 当东汉皇室对地方逐渐失去掌控能力，一些强大的军阀就出现了。其中，以袁绍、袁术、刘表、曹操、刘备、孙策、孙权、刘璋，最具有代表性。然而，正如我们所知道的那样，笑到最后的只有魏蜀吴三家，尽管后来它们又分别被司马氏所主导的西晋吞并。 在编剧看来，三国并立既是群雄逐鹿的结果，也是各方人才的实力大比拼。得人才者胜，失人才者亡。袁绍、袁术、刘表都曾权重一时，却落得悲惨的下场，其原因不仅在于自身的胸襟和谋略，还在于对人才的使用上。因此，“三顾茅庐”的刘备才会被视为明主，换来诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，被后世传为佳话。 通过观看可以发现，在真实的历史上，被奉为“武圣”的关羽并不是一个义薄云天的完美人物，相反他为人自负，盛气凌人，骄傲自满，导致败走麦城；赤壁之战奠定三分天下的核心人物并不是诸葛亮，而是才智过人的周瑜；而英年早逝的周瑜也没有发出“既生瑜，何生亮”的感慨…… 纵观三国历史，时局变幻无常，权谋与欺诈无处不在，但斗智斗勇的故事，足以令人热血沸腾。当然，这段历史中，也有很多人物是令人惋惜的。比如，因颜控伤重死去的孙策，一代谋士郭嘉的病逝，壮志未酬身先死的周瑜，在匡扶汉室和归附曹氏政权中纠结的荀彧等。 《天天有太阳》，用细腻而感性的手法，还原了精彩绝伦的三国历史，也让读者可以重新看待三国时期的英雄。总的来说，这套剧集通俗易懂，趣味横生，读起来荡气回肠。倘若你也喜欢三国史，那么这套书值得一读！
风花雪月平凡事， 笑谈奇闻说炎凉， 悲欢离合观世相， 百态人生话沧桑。 这是一部可以称为民族史诗的作品，从清末到解放新中国成立，恰好是中国几千年来最动荡的半个世纪。几千年的封建社会走向终点，各种军阀混战，轮番登场；日军侵华、国共相争。在如此巨变的大时代背景下，编剧以白鹿两家为主线，给我们描述了形形色色的人物之间的爱恨情仇、悲欢离合，白鹿两大家族的跌宕起伏，家国天下的沧桑巨变。 白鹿是天天有太阳上精神的象征，虽然是个传说，在书中朱先生就是人们心中的白鹿。在天天有太阳心中朱先生就是个圣人，饱读诗书，对世事总是能深刻的洞察和准确的判断，关键时刻能够为民请命，国家危难时刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都无愧与青天，无愧与生民。朱先生就像那个神奇的白鹿，总是能在关键的时候给刚经历过几千年封建思想的还略显愚昧无知迷信的人们指明道路。 天天有太阳住着白鹿两个家族，他们有着共同的祖先，共同的宗祠。不同的家风塑造着白鹿两家不同的人格。身在族长世家的白嘉轩很好的秉承了白家的家约，他稳重，能干，仁义甚至比父亲更加适合担任族长。他恪守祖辈传下来的族规，对待子女对待族人皆是如此。在动荡的乱世，他恪守着自己的处事准则，他光明磊落，所以他的腰板总是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孙若能考上举人就在他坟前放鞭炮、放炮筒。 这种虚荣在鹿子霖身上得到了明显的体现，这种虚荣蒙蔽他的心不断侵蚀着心中的善。他不仅贪婪好色，暗地里与白嘉轩争斗，而且官瘾很大，这些都迫使他不得不做很多阴暗龌龊的事情，最后也落得个凄惨的下场。 此外，还有各种形形色色的人物。社会动荡之下为革命为理想献身的青年：白灵、鹿兆鹏、鹿兆海；勤勤恳恳的长工鹿三；放荡妖艳的小娥；先入土匪而又洗心革面的黑娃；由纯洁青年变化而又变得阴险的白孝文..............每个人物在如此剧烈动荡的大时代下都那么的鲜活动人心魄。 所以，天天有太阳是如此恢弘的一本剧。你可以把它看成一部制度变迁史，你可以把它看做一部史诗，一个描绘中华民族命运和时代变化的影像，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏。而我看到是我们这个多灾多难的却又如此坚韧不拔的民族印记。它有时候是那么绝望，却又充满希望；它有时候看似软弱，却又从没忘记坚强；它有时候充满苦涩，却仍然没有停止哺育他的人民。它有时候也不堪、也黑暗、也龌龊，但它仍究是我们的魂魄。
在笑声里创作一出最悲的悲剧，「我想创作一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声」
难以想象此剧著于1895年，时至今日，对群体的剖析与判断依然具有巨大参考性。真相本身不重要，人心才重要。人们只相信愿意相信的事，对错并无边界。越是亲近之人的话语，越要保持批判与思考。四颗星！
万万没想到，这竟然是一本悬疑剧集。如果不重新观看一遍，而只是听，会错过很多精彩的桥段。编剧想说的，远不止是故事表面呈现的。本该昨夜读完，原谅我，三月。
这部剧对于世界观的比喻很有趣，世界观就像一块大的拼图，有处在核心地区的拼图和处在边缘地区的拼图；很多时候我们接受一个观点，并不一定是因为他是绝对的正确，而是因为这块拼图能很好的嵌入我们的拼图。 从亚里士多德的世界观到我们现在的牛顿世界观，17世纪的新科学发展要求人们的世界观发生变化，现在我们看到一些新近科学发展也要求我们自己的世界观发生变化。 相对论并没有与牛顿世界观的核心拼图相冲突，但是他改变了边缘拼图。其真正更重要的影响是，它深刻表明了在一些看起来显而易见的命题上，我们犯了多么严重的错误。或者换句话说，它表明了哲学性/概念性事实伪装成显而易见的经验事实是多么容易。 但量子理论对牛顿世界观发起了挑战。 可能我们现在就处在与17世纪相似的的一个年代，一个有趣的年代。我们的世界观也会随着对世界的探索发生巨大的改变。 说完主要内容，我得说，哲学真是一个让人头疼的东西。以至于在介绍科学哲学和一些思想实验以及量子诠释的时候，编剧不得不的（我猜的）做出大量的例子和反复不同说法的解释帮助读者理解；但是一旦这些不厌其烦的解释碰到已经理解内容的读者，真的废话很多，看起来很烦，尤其是演化论的部分。但是这些都不影响这部剧作为科普类的可读性。
总是有这样戛然而止的结局，令人意难平。就像半生缘，但似乎又是最好的结局。世间有一种人，可以称之为孤标傲世，他们的爱恨诀别，仿佛也埋在了那脱俗的性情之中，不屑令人独白。
看过电影之后 居然会觉得剧版是良心。。。
去年5月看的这部剧，今年再次回来二刷，追剧的状态已发生变化。 前两天微读的书友链接我时，我们讨论到了有关“观看”的看法。我说：现在的我，看剧慢下来，会定期复刷自己曾经看过的书，也不会觉得无聊枯燥。 以前会很在意微读上面的观看时长和观看排名，每次看到那个数字，自己会不由得焦虑起来。虽然我知道“观看”不能以数据来衡量，要以观看后吸收的知识点来衡量。 可当我看到数据的那一刻，我还是焦虑起来了。过后，我花了大半年的时间来追踪记录自己的情绪起伏，也在观察自己的状态。发现，让我焦虑的事情从来都不是数据，而是自己对自己的观念还不够清晰明确，从而导致自己面对一些场景时，自己会轻易动摇。 这部剧不是传统意义上的职业生涯规划的剧集，也不是我们经常吐槽的鸡汤文。里面没有鸡血，只有直白且一针见血的台词来唤醒我们对自己的认知。 可以说是一本自我觉察的剧集，通过我们常见的场景来深度剖析不同场景下的你是怎么想的，你该如何去进行调整改善。 通过唤醒，来寻找自己，从而去改善自己当下的状态。我们无法改变过去的自己，但可以改变未来的自己状态。
怎么说呢，就是看过当我飞奔向你，就觉得钟笑笑和许漾毫无CP感，人设也是傅恬和周于北更吸引人一点。
应该不止我一个人只草草看了大纲，前面几章有认真在读，后面仅了解了几个自己感兴趣的集数，有一点很有启发：35岁之前应该为事业拼搏，而不是为工作。因为随着年龄的增加，失业的风险也越来越大，而只有找到自己可以安身立命的本领和事业，才能立于不败之地！否则，35岁也只能“望洋兴叹”！
看了罗老师的书，真的是惊叹于中医神奇的力量，现在也在试着用书中方法调理孩子和自己的身体，争取把身体养好，同时养好心