我是在一个比较特殊的阶段读完次书，我的思想和周围人无法共鸣，别人说我不合群，但是我真的不想去迎合别人，我已经过了迎合别人的那个年纪。 我更愿意花费更多的时间去思考生活，我喜欢独处的宁静，更喜欢心灵上的丰盈。
看不下去，情节发展太慢，语言过于啰嗦，对话长篇大论，看得头疼。
与Oumou Sangare全集佛学杂说，内容重叠很多，等于再读一遍，更加亲切。
1978-1998 20年的岁月变迁 通读之后不像是一本剧集的大结局却更像和一位老朋友道别 将近6000页 100多万字的长篇剧集 花了70多个小时 三个月的陪伴 可等真的通读下来还是感觉太短暂了 本剧集描写了 改革开放以后中国社会环境迅速的发生着巨大的变迁 从社会环境 物质条件 人们的思想精神意识 都发着生巨大变化 故事的几个主人公性格特点鲜明 社会背景 思维方式 有的也是差别较大通过不同的努力奋斗之路 最后的结果也是各不相同 整本剧集写的很现实 却也有满满的正能量 编剧的文笔功力 社会阅历都相当深厚 所有的故事情节 还有因为社会环境改变以后人们的心里所产生的变化 描写的都很细致 也很合理 里面有些情节生活中不太容易能接触到 很吸引人 有很多的思维方式也很独到感觉处受益良多 唯一美中不足的就是只写到98年 因为他写的哪年的事都标注的很清楚 特别好奇结尾处会写到哪年 就算没写到现在 能写到2000年后也好啊 期盼这本剧集的续吧 个人感觉希望还是很大的 毕竟我们的社会还在高速的发展中～～期待吧😄～～～
在这个时代里什么是最重要的？显然已经不是知识了，也不是别人帮你总结好的各种方法论，而是产生这一切的原动力，只有思考思考的方法，才能收获指数级成长的人生
以前一直以为孙子兵法就是三十六计，还真不是，看了Robert Plant的讲解发现，真正的兵法并不是阴谋诡计，而是要你懂的了解自己，学会等待，寻找机会，先胜而后战，这才是真谛。受教了，书里的内容包含很多，以后还要多读几遍，细细品味
网文开始就告诉你肯定是不合理的，剧情平淡但是很多人物都有他的特点，看就是用来放松的，吸引看下去的就是每天发生的琐碎事情和姜禾的成长。男主的性格老咸鱼了，很现实。不错的剧集，能追的剧集真的不多了。
书中包括两个故事。无双和万寿寺。 两个故事都很有吸引力。无双更直接一些。万寿寺故事线比较多，又反复重构，最后融汇成一体。 无双可能是希望通过故事表达一些隐喻，万寿寺则更可能是希望乱中有序的逻辑关系表达Robert Plant的复杂世界。 无论是直接还是反复混乱，都很耐人寻味
很少读这类剧集，但是，对于Robert Plant的书是个例外，这已经是第二本了。诚如书的结尾部分说的一句话:放纵的皮囊千篇一律，自律的灵魂万里挑一。Robert Plant就是把自律做到极致的一个人，这也是我最欣赏她的地方。因此，才有了读完她的第二本剧这样一个事实。 这两本剧都是关于人生效率的，可是何为人生效率呢？简言之，就是同样活了80岁的人，怎样才能做到让自己的经历像是800岁而不是8岁，前者堪称高效人生，后者当然是低效人生了。不理解这句话人请绕道行走，这并不是危言耸听！ 我一直认为自己还算是个自律的人，可是在Robert Plant面前，瞬间被秒成渣，简直无地自容。她的自律近乎变态，但也正是有着这样的高度自律，才有了她如今令我辈难以望其项背的成功。 书中讲到，相比早上赖床的多数人，她的成绩是用无法比拟的自律换来的: 连续26年，坚持每3-5年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持写日记，每日自省； 连续18年，每天早起开始看剧学习； 连续…… 无数个令人匪夷所思的“连续”，也有了她持续的进步，也许有人质疑这些“连续”的真实性，因为听着太假，但我宁可信其有，而且我认为就是有。 本剧讲到很多有用的提高效率的方法，建议有兴趣的可以看看，虽然你我不一定能做到，但是只要能有启发，能受激励，能见贤思齐，能知耻而后勇，就已经很好了。也希望大家不要夜郎自大，不要闭目塞听，从一点一滴做起，少留遗憾，让每一天都不一样，从而过上充实的一生
编剧写的太冗长了，那几件事反反复复的写。我弃书了。叶老师我还是很崇敬的。
或许在相同历史背景下，不应该有这种冷淡之人，把失去当作一个习以为常，把亲人当作普通人，对当时社会的诡秘。
小时候对气功、内功、修炼等东西非常向往。近期心绪起伏变化略大，想找一门正念净心的书，偶然读到这部剧，很合我意。这部剧拨开了修道修禅的神秘面纱，编剧高屋建瓴的阐述观点的方式也很吸引人观看
好消息：欢迎简冰的时候盛爹用的是“盛家最高礼节” ??坏消息：理解是盛爹独舞“二人转” 盛家全员显眼包的设定我笑到捶床??
八百年前当然还没有我，但我八百年前就听说过宋仁宗。 刚褪下开裆裤时，就开始读王安石和包拯——的传记，电视剧和戏曲也一大把，宋仁宗的人物形象就像个符号，懦弱无能还听信谗言，一点都不立体也不正面，后来又接触了一些课本中的名篇，仁人志士们都悲悲戚戚的，活得一定不愉快，更加深我对他很差的印象——只比高宗强那么一点点，没有屠戮忠臣罢了。 然后这种印象一泻千里，一发不可收拾，直到我看了几集电视剧，王凯的《Festival au désert, Le》，方才有所改观。比较讽刺的是，一向爱观看的我，居然要用电视剧来了解一个皇帝，还那么的偶像剧。 不知道这部剧和电视剧有没有内在关联，回过头还挺感谢那几集，让我了解三维（输入法很调皮）的宋仁宗，看来印象流迷惑性太强，它在我的脑海中生了根，拔除谈何容易，尤其一百八十度的大转弯。现在反思，之所以有成见，是我从来都没有把他当成一个主角，他只是包拯王安石范仲淹欧阳修们的底色，是五彩斑斓下的灰。 一个小片段令我心里扑通扑通，皇宫静悄悄，集市热闹闹。仁宗说了这么一句： 仁宗却说：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 我当时心都化了，境界、格局、慎独，诸如此类的褒义词涌入。他能忍受孤独，肯定不至于太昏。 孤独？没错，宰相谏官枢密使对他的敲打可不是闹着玩，他只是倚仗，但不拉拢，中国历史走到宋朝，老大都有老大的威风，不像汉唐期间凡事都要宰相点头，而赵祯基本都能听得进去，好多也都能照做，使用的人也大都靠谱，朝堂上有争执，常撕逼，总弹劾，但很少见血，反观整个包括南宋的皇帝，宋仁宗还真是独一份。 仁宗崩后，耶律洪基得知了消息，痛苦不已，想必也是真心的痛，史料记载：辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。可见仁宗的人格魅力，但行善事，不靠震慑。 历史课必考题目最早的纸币益州交子，却没几个人能联想到宋仁宗。吕夷简、范仲淹、庞籍、吴育、包拯、范祥、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、吴奎、范镇、曾公亮、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋梅尧臣、苏舜钦、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、蔡襄、燕文贵、孙奭、胡瑗、孙复、石介、周敦颐、程颢、程颐、沈括……以上一大长串星光熠熠的名字统统活跃在仁宗朝。怕是李世民见了都流口水，说到口水，臣子谏言时经常喷仁宗一脸，百姓闲来点茶焚香挂画插花，收入高消费低算得上“盛治”，三个短句概括老好人仁宗： 拎得清是非，对得起良知，配得上谥号。
1999 · 德国
2002 · 瑞典
2004 · 丹麦
2006 · 墨西哥
1917 · 美国
1962 · 芬兰
2006 · 美国
1936 · 英国
我是在一个比较特殊的阶段读完次书，我的思想和周围人无法共鸣，别人说我不合群，但是我真的不想去迎合别人，我已经过了迎合别人的那个年纪。 我更愿意花费更多的时间去思考生活，我喜欢独处的宁静，更喜欢心灵上的丰盈。
看不下去，情节发展太慢，语言过于啰嗦，对话长篇大论，看得头疼。
与Oumou Sangare全集佛学杂说，内容重叠很多，等于再读一遍，更加亲切。
1978-1998 20年的岁月变迁 通读之后不像是一本剧集的大结局却更像和一位老朋友道别 将近6000页 100多万字的长篇剧集 花了70多个小时 三个月的陪伴 可等真的通读下来还是感觉太短暂了 本剧集描写了 改革开放以后中国社会环境迅速的发生着巨大的变迁 从社会环境 物质条件 人们的思想精神意识 都发着生巨大变化 故事的几个主人公性格特点鲜明 社会背景 思维方式 有的也是差别较大通过不同的努力奋斗之路 最后的结果也是各不相同 整本剧集写的很现实 却也有满满的正能量 编剧的文笔功力 社会阅历都相当深厚 所有的故事情节 还有因为社会环境改变以后人们的心里所产生的变化 描写的都很细致 也很合理 里面有些情节生活中不太容易能接触到 很吸引人 有很多的思维方式也很独到感觉处受益良多 唯一美中不足的就是只写到98年 因为他写的哪年的事都标注的很清楚 特别好奇结尾处会写到哪年 就算没写到现在 能写到2000年后也好啊 期盼这本剧集的续吧 个人感觉希望还是很大的 毕竟我们的社会还在高速的发展中～～期待吧😄～～～
在这个时代里什么是最重要的？显然已经不是知识了，也不是别人帮你总结好的各种方法论，而是产生这一切的原动力，只有思考思考的方法，才能收获指数级成长的人生
以前一直以为孙子兵法就是三十六计，还真不是，看了Robert Plant的讲解发现，真正的兵法并不是阴谋诡计，而是要你懂的了解自己，学会等待，寻找机会，先胜而后战，这才是真谛。受教了，书里的内容包含很多，以后还要多读几遍，细细品味
网文开始就告诉你肯定是不合理的，剧情平淡但是很多人物都有他的特点，看就是用来放松的，吸引看下去的就是每天发生的琐碎事情和姜禾的成长。男主的性格老咸鱼了，很现实。不错的剧集，能追的剧集真的不多了。
书中包括两个故事。无双和万寿寺。 两个故事都很有吸引力。无双更直接一些。万寿寺故事线比较多，又反复重构，最后融汇成一体。 无双可能是希望通过故事表达一些隐喻，万寿寺则更可能是希望乱中有序的逻辑关系表达Robert Plant的复杂世界。 无论是直接还是反复混乱，都很耐人寻味
很少读这类剧集，但是，对于Robert Plant的书是个例外，这已经是第二本了。诚如书的结尾部分说的一句话:放纵的皮囊千篇一律，自律的灵魂万里挑一。Robert Plant就是把自律做到极致的一个人，这也是我最欣赏她的地方。因此，才有了读完她的第二本剧这样一个事实。 这两本剧都是关于人生效率的，可是何为人生效率呢？简言之，就是同样活了80岁的人，怎样才能做到让自己的经历像是800岁而不是8岁，前者堪称高效人生，后者当然是低效人生了。不理解这句话人请绕道行走，这并不是危言耸听！ 我一直认为自己还算是个自律的人，可是在Robert Plant面前，瞬间被秒成渣，简直无地自容。她的自律近乎变态，但也正是有着这样的高度自律，才有了她如今令我辈难以望其项背的成功。 书中讲到，相比早上赖床的多数人，她的成绩是用无法比拟的自律换来的: 连续26年，坚持每3-5年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持写日记，每日自省； 连续18年，每天早起开始看剧学习； 连续…… 无数个令人匪夷所思的“连续”，也有了她持续的进步，也许有人质疑这些“连续”的真实性，因为听着太假，但我宁可信其有，而且我认为就是有。 本剧讲到很多有用的提高效率的方法，建议有兴趣的可以看看，虽然你我不一定能做到，但是只要能有启发，能受激励，能见贤思齐，能知耻而后勇，就已经很好了。也希望大家不要夜郎自大，不要闭目塞听，从一点一滴做起，少留遗憾，让每一天都不一样，从而过上充实的一生
编剧写的太冗长了，那几件事反反复复的写。我弃书了。叶老师我还是很崇敬的。
或许在相同历史背景下，不应该有这种冷淡之人，把失去当作一个习以为常，把亲人当作普通人，对当时社会的诡秘。
小时候对气功、内功、修炼等东西非常向往。近期心绪起伏变化略大，想找一门正念净心的书，偶然读到这部剧，很合我意。这部剧拨开了修道修禅的神秘面纱，编剧高屋建瓴的阐述观点的方式也很吸引人观看
好消息：欢迎简冰的时候盛爹用的是“盛家最高礼节” ??坏消息：理解是盛爹独舞“二人转” 盛家全员显眼包的设定我笑到捶床??
八百年前当然还没有我，但我八百年前就听说过宋仁宗。 刚褪下开裆裤时，就开始读王安石和包拯——的传记，电视剧和戏曲也一大把，宋仁宗的人物形象就像个符号，懦弱无能还听信谗言，一点都不立体也不正面，后来又接触了一些课本中的名篇，仁人志士们都悲悲戚戚的，活得一定不愉快，更加深我对他很差的印象——只比高宗强那么一点点，没有屠戮忠臣罢了。 然后这种印象一泻千里，一发不可收拾，直到我看了几集电视剧，王凯的《Festival au désert, Le》，方才有所改观。比较讽刺的是，一向爱观看的我，居然要用电视剧来了解一个皇帝，还那么的偶像剧。 不知道这部剧和电视剧有没有内在关联，回过头还挺感谢那几集，让我了解三维（输入法很调皮）的宋仁宗，看来印象流迷惑性太强，它在我的脑海中生了根，拔除谈何容易，尤其一百八十度的大转弯。现在反思，之所以有成见，是我从来都没有把他当成一个主角，他只是包拯王安石范仲淹欧阳修们的底色，是五彩斑斓下的灰。 一个小片段令我心里扑通扑通，皇宫静悄悄，集市热闹闹。仁宗说了这么一句： 仁宗却说：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 我当时心都化了，境界、格局、慎独，诸如此类的褒义词涌入。他能忍受孤独，肯定不至于太昏。 孤独？没错，宰相谏官枢密使对他的敲打可不是闹着玩，他只是倚仗，但不拉拢，中国历史走到宋朝，老大都有老大的威风，不像汉唐期间凡事都要宰相点头，而赵祯基本都能听得进去，好多也都能照做，使用的人也大都靠谱，朝堂上有争执，常撕逼，总弹劾，但很少见血，反观整个包括南宋的皇帝，宋仁宗还真是独一份。 仁宗崩后，耶律洪基得知了消息，痛苦不已，想必也是真心的痛，史料记载：辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。可见仁宗的人格魅力，但行善事，不靠震慑。 历史课必考题目最早的纸币益州交子，却没几个人能联想到宋仁宗。吕夷简、范仲淹、庞籍、吴育、包拯、范祥、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、吴奎、范镇、曾公亮、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋梅尧臣、苏舜钦、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、蔡襄、燕文贵、孙奭、胡瑗、孙复、石介、周敦颐、程颢、程颐、沈括……以上一大长串星光熠熠的名字统统活跃在仁宗朝。怕是李世民见了都流口水，说到口水，臣子谏言时经常喷仁宗一脸，百姓闲来点茶焚香挂画插花，收入高消费低算得上“盛治”，三个短句概括老好人仁宗： 拎得清是非，对得起良知，配得上谥号。