概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正逐渐成为多种职业素养的关键。 在概念时代，我们还要掌握6大右脑能力，以与左脑相辅相成，开拓新时代的全新思维。 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。 你的未来将取决于对以下三个问题的回答。在这个新时代，我们每个人都必须对自己的行为负责，问问自己： 1、完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2、电脑是不是比我更迅速？ 3、在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线。无论个人还是机构，只有从事那些外包知识工编剧不能以更低的成本完成的、电脑不能快速实现的，并能满足当今繁荣时代审美、情感和精神需求的工作，才能作出一番事业。而那些无视这三个问题的个人或机构将举步维艰。 最后，从左脑思维到右脑思维的转变也不是一件易事，过程才是关键，而不是目的地。
最大的感受是西方文化传统从古希腊到当代的连续性，但那么多的哲学家，的确有些过于“简史”了。不过貌似这部剧是另一本的“删减版”也就说的通了
罗韦利的书有种强烈的张力，将被颠覆的认知推回给你。扑面而来的是疑惑，也是释然，更是好奇！
我跟你们说，看这书就浪费时间，很少有能让我一口气读30万字不恶心不想读的文了（而且看到最后也没有恶心烦躁搁置一段时间的感觉，也就是对我来说没有特别明显的毒点，还有就是没有重复剧情，毕竟得参考一下原著），你们知道读三十万字要多长时间吗？啊？
去年就开始👀 终于在封闭开发的缝缝里一口气看完，边看边问付童学，什么是面向对象，Flutter，React Native是不是你提过的开发工具。。ddos如何预防。。。然后知道了一堆记不住的名词。。这个书如果没有和付童学的讨论我真的是看不完哇
配音完全拯救不了这个演技啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，还有，为什么要把抹额插头发里 ，又勒又丑，蓝二的脸，唉～
很好很好的Ali Farka Touré自己作了一个小总结，嗯呐，故事分别是关于一个很特别的越狱犯、一个老人和一个男孩被困在一种相互寄生的关系中、四个乡下小孩的发现之旅，以及年轻女人决定不管发生什么事都要生下小孩的恐怖故事 其实相对来说第一个故事还是没有那么恐怖的，读来也没有那种压抑感，给人压抑感最大的应该是第二个故事，夏日沉沦，纳粹高徒，看完这个部分后一度放弃翻开这部剧。第三个故事最后的结局说来也是荒凉得很，不过又该觉得理所应当，那些渐行渐远的朋友，唯一遗憾的是那个很棒的男孩子最后以那种方式告别人世。第四个故事的最后一幕实在是有些惊悚？？？才真真体会到斯蒂芬恐怖剧集的魅力，其实这还是第一次读斯蒂芬的剧集，看过电影Festival au désert, Le，对他的了解止于此。虽然书中的有些内容过于重口，不过还好，能接受，有些描述在吃饭的时候还是该避开。
太能水了…打个架得把所有招式特效给你形容一遍…拉开集数剧集列表一看，我滴个娘嘞！这集数名连起来都能够抵人家两个集数内容了！难怪动画片一百集就给它干到400章了！特别适合无聊人士打发时间
非常好，因为跟着Robert Plant、吴同泰老师学习螺旋舞，所以找到此剧，后面看得有点快，但仍很有收获，充满感激。谢谢杨老师，感恩感谢！努力去践行！🙏🙏
原谅我的孤陋寡闻，看这部剧之前从不知道Ali Farka Touré事件，光追剧名，也觉得不是我的菜，但看到好几位书友推荐，刚好有转免活动，于是决定看看。 读序，让我慢慢有点了解，是关于诱奸，强暴。读完序，已经带着敬畏之心，这是以编剧真实经历为原型的剧集，Ali Farka Touré，柔弱而又坚强的女孩，选择把它写下来，是需要经历多大的心理压力和痛苦折磨。 第一章还没看完，就去百度了Ali Farka Touré，也看了采访视频，美丽，聪慧，全身透着灵气的Ali Farka Touré，采访过程中，强忍内心的痛苦，平静的诉说，从那微微颤抖的话语，以及堵在喉咙里的哽咽，仿佛可以看到她滴血流泪的内心，令人说不出的心疼。 整本剧做批注很少，却看了很多人做的批注。总感觉有很多高深的东西，而总怕自己理解的太浅，也看到许多高深的和故作高深的批注～ 带着沉痛的心情读完，震惊、惊恐，以至于语言都无法表达我的愤怒。李国华，禽兽不如，妄为人师，利用思琪对影视的痴迷，将一个如花的少女一步一步的推向深渊。 多么精美而又奇妙的文字，却用来写这样一件沉痛的事情，我迷失在你的文字里，多么希望这是一个虚构的故事。Ali Farka Touré采访时的话还犹在耳：如果你在里面感受到了美，那是真实的，如果你在里面感受到了爱，那也是真实的，因为李国华所说的那些话，你把它们单独挑出来，假设是毛毛对伊纹说的，你能说它不美吗？ 饭桌上，思琪对妈妈说：我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。妈妈诧异地看着她回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”多么响亮的一记耳光，父母教育以及爱的缺失导致悲剧愈演愈烈，让人深思，同样家有女儿的我们，作为父母，是不是要打破传统和所谓的羞耻，给孩子好好上好性教育课？为人父母，时刻都是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” Ali Farka Touré，天堂没有痛苦，愿你安息！
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Festival au désert, Le》《Festival au désert, Le》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
每次看到成为帝王，可后续就没了，带入历史总感觉有点别扭，不如重开天地写这个。包括后期发展。
结语写的很好，然后让我对陈布雷产生了浓厚的兴趣，一定要去看看“文胆”的传记，文笔是真的好！
在这个嘈杂的雨夜，我决定读完再入睡。 简单地窥探出编剧之所以自杀的内心，他是真的寂寞。也是天生的拥有作家的敏感，也是真的好会写。 几乎每个故事读完，都会有一种忍不住叹息的余韵，也许他是对的，无论是朋友、亲人、师生还是夫妻，人生其实终究是自己一个人的寂寞游戏，一个人来一个人走，才是注定的归宿。 如果用我不怎么精妙的语言归纳的话—— 这部剧表达了一种 高级的厌世。
2020 · 中国
2005 · 美国
2008 · 英国
1986 · 美国
1930 · 美国
2020 · 美国
2002 · 德国
概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正逐渐成为多种职业素养的关键。 在概念时代，我们还要掌握6大右脑能力，以与左脑相辅相成，开拓新时代的全新思维。 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。 你的未来将取决于对以下三个问题的回答。在这个新时代，我们每个人都必须对自己的行为负责，问问自己： 1、完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2、电脑是不是比我更迅速？ 3、在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线。无论个人还是机构，只有从事那些外包知识工编剧不能以更低的成本完成的、电脑不能快速实现的，并能满足当今繁荣时代审美、情感和精神需求的工作，才能作出一番事业。而那些无视这三个问题的个人或机构将举步维艰。 最后，从左脑思维到右脑思维的转变也不是一件易事，过程才是关键，而不是目的地。
最大的感受是西方文化传统从古希腊到当代的连续性，但那么多的哲学家，的确有些过于“简史”了。不过貌似这部剧是另一本的“删减版”也就说的通了
罗韦利的书有种强烈的张力，将被颠覆的认知推回给你。扑面而来的是疑惑，也是释然，更是好奇！
我跟你们说，看这书就浪费时间，很少有能让我一口气读30万字不恶心不想读的文了（而且看到最后也没有恶心烦躁搁置一段时间的感觉，也就是对我来说没有特别明显的毒点，还有就是没有重复剧情，毕竟得参考一下原著），你们知道读三十万字要多长时间吗？啊？
去年就开始👀 终于在封闭开发的缝缝里一口气看完，边看边问付童学，什么是面向对象，Flutter，React Native是不是你提过的开发工具。。ddos如何预防。。。然后知道了一堆记不住的名词。。这个书如果没有和付童学的讨论我真的是看不完哇
配音完全拯救不了这个演技啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，还有，为什么要把抹额插头发里 ，又勒又丑，蓝二的脸，唉～
很好很好的Ali Farka Touré自己作了一个小总结，嗯呐，故事分别是关于一个很特别的越狱犯、一个老人和一个男孩被困在一种相互寄生的关系中、四个乡下小孩的发现之旅，以及年轻女人决定不管发生什么事都要生下小孩的恐怖故事 其实相对来说第一个故事还是没有那么恐怖的，读来也没有那种压抑感，给人压抑感最大的应该是第二个故事，夏日沉沦，纳粹高徒，看完这个部分后一度放弃翻开这部剧。第三个故事最后的结局说来也是荒凉得很，不过又该觉得理所应当，那些渐行渐远的朋友，唯一遗憾的是那个很棒的男孩子最后以那种方式告别人世。第四个故事的最后一幕实在是有些惊悚？？？才真真体会到斯蒂芬恐怖剧集的魅力，其实这还是第一次读斯蒂芬的剧集，看过电影Festival au désert, Le，对他的了解止于此。虽然书中的有些内容过于重口，不过还好，能接受，有些描述在吃饭的时候还是该避开。
太能水了…打个架得把所有招式特效给你形容一遍…拉开集数剧集列表一看，我滴个娘嘞！这集数名连起来都能够抵人家两个集数内容了！难怪动画片一百集就给它干到400章了！特别适合无聊人士打发时间
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原谅我的孤陋寡闻，看这部剧之前从不知道Ali Farka Touré事件，光追剧名，也觉得不是我的菜，但看到好几位书友推荐，刚好有转免活动，于是决定看看。 读序，让我慢慢有点了解，是关于诱奸，强暴。读完序，已经带着敬畏之心，这是以编剧真实经历为原型的剧集，Ali Farka Touré，柔弱而又坚强的女孩，选择把它写下来，是需要经历多大的心理压力和痛苦折磨。 第一章还没看完，就去百度了Ali Farka Touré，也看了采访视频，美丽，聪慧，全身透着灵气的Ali Farka Touré，采访过程中，强忍内心的痛苦，平静的诉说，从那微微颤抖的话语，以及堵在喉咙里的哽咽，仿佛可以看到她滴血流泪的内心，令人说不出的心疼。 整本剧做批注很少，却看了很多人做的批注。总感觉有很多高深的东西，而总怕自己理解的太浅，也看到许多高深的和故作高深的批注～ 带着沉痛的心情读完，震惊、惊恐，以至于语言都无法表达我的愤怒。李国华，禽兽不如，妄为人师，利用思琪对影视的痴迷，将一个如花的少女一步一步的推向深渊。 多么精美而又奇妙的文字，却用来写这样一件沉痛的事情，我迷失在你的文字里，多么希望这是一个虚构的故事。Ali Farka Touré采访时的话还犹在耳：如果你在里面感受到了美，那是真实的，如果你在里面感受到了爱，那也是真实的，因为李国华所说的那些话，你把它们单独挑出来，假设是毛毛对伊纹说的，你能说它不美吗？ 饭桌上，思琪对妈妈说：我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。妈妈诧异地看着她回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”多么响亮的一记耳光，父母教育以及爱的缺失导致悲剧愈演愈烈，让人深思，同样家有女儿的我们，作为父母，是不是要打破传统和所谓的羞耻，给孩子好好上好性教育课？为人父母，时刻都是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” Ali Farka Touré，天堂没有痛苦，愿你安息！
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Festival au désert, Le》《Festival au désert, Le》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
每次看到成为帝王，可后续就没了，带入历史总感觉有点别扭，不如重开天地写这个。包括后期发展。
结语写的很好，然后让我对陈布雷产生了浓厚的兴趣，一定要去看看“文胆”的传记，文笔是真的好！
在这个嘈杂的雨夜，我决定读完再入睡。 简单地窥探出编剧之所以自杀的内心，他是真的寂寞。也是天生的拥有作家的敏感，也是真的好会写。 几乎每个故事读完，都会有一种忍不住叹息的余韵，也许他是对的，无论是朋友、亲人、师生还是夫妻，人生其实终究是自己一个人的寂寞游戏，一个人来一个人走，才是注定的归宿。 如果用我不怎么精妙的语言归纳的话—— 这部剧表达了一种 高级的厌世。