店主流的开端，主角不再是参与者，而是更多的提高视角，见证不同世界，不同主角配角，命运的改变
一片静谧的森林中，一只白狼在草地上打盹，随着它起伏的呼吸，鼻子旁边的丁香和黑醋栗也在轻轻摇曳。突然，一只雨燕从远处飞来，在白狼的头顶清啼几声，打破了寂静
真的只是堆砌辞藻，废话太多，初看觉得还好，越看越累赘，最后也没看完，放弃
今天看完了奥斯卡·马丁内兹的《晚餐厅Cenáculo》，剧集里的几个人物塑造的让人印象深刻。 我们国家经历了非典和新冠，但我们不在疫区，非典那个年代网络媒体还不够发达了解到也很少，这次疫情铺天盖地的消息大多都是表象内容有时还会误导人，至于疫区到底是什么样，疫区的人们心里是怎样真实的情况我们并不很清楚，但看了这部剧，我想应该就是那样吧，很多内容和去年疫情爆发时很像，他们的处理措施也和我们现在差不多，但这篇剧集是好几十年前的了，就觉得我们落后发达过年半个世纪还多啊！ 奥斯卡·马丁内兹确实很了不起，创作热情很高，可惜死得早了！
给三星，原因是分叉太多，逻辑性不够強，一些玄幻部分还不够引人入胜。
蓝忘机这造型也太丑了实在是接受不了，羡羡也没有书里的感觉....好好的一本书非要拍剧做什么
故事主题一般，胜得文字有编剧的积极争取爱情的思想，的确爱能改变一切，愿天下有情人皆成眷属！
大白话，讲明白了经济学难懂的词汇，了解经济运转模式，值得观看
通过闯红灯，横穿马路，超速行驶，违章停车，向外抛杂物，逆行的六种行为，讲述了六起交通事故引发的故事。情节还算精彩，一如既往地揭露了人心，人性，也讽刺了交通法规的一些漏洞和弊端。看东野的故事，就是让你每读完一个侦探悬疑剧集的同时，都会领悟到一些发人深省的东西，这算是收获吧！
奥斯卡·马丁内兹在书中说：也许因为这个世界有白昼，也有黑夜；有冬天，也有春天，所以光明总是与黑暗交错，寒冷总是和温暖相随。在这半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中，没有百分百的幸福，也没有百分百的苦痛，总是既有欢笑，也有忧伤。遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。遇见什么不是我能决定的，遇见什么的态度却是我能决定的。
给五星呢我是觉得真的是一本好剧，让更多人了解到这方面的知识，很棒！！不过并没有我想要答案（结果）
编剧总结自己的人生经验，传授给两个女儿智慧，也给我们上了生动的一堂人生课程。 关于教育： 1. 富人教育孩子的方式与我们生活中所见略有不同，例如编剧就要求孩子们去打工，在工作中体会生活与挣钱的不易，从中反而更珍惜来之不易的生活。 2. 培养孩子的大局观，让世界成为生活的一部分，不能完成依赖书本，要走出去看看世界。 3. 生活要有梦想，一个幸福的人，它必然是在持续做着令自己快乐的事。 4. 学习的力量。哲学善思考，历史知兴替，还有语言和经济等。 5. 孩子学习和从业方面，仅仅是为了给未来的你更多的选择。 关于情感： 1.不要过早恋爱，年少时期的爱转瞬即逝，年少的你，没有办法理性分析两性问题。 2.不要为了某个男孩而转学、搬家或换工作。让男孩子们跟你走。 3.经历痛苦并从痛苦中恢复，能使你们懂得很多事情。首先，它暴露出你的弱点，同时也展现了你的优势。其次，它教导你经历并能够经受痛苦。（失败情感中疼痛的领悟） 4.男人永远不会轻易放弃一段恋情，除非已经有一个女孩在等待他，而且他有其他地方可去。 关于生活： 1. 永远不要问别人挣多少钱，或买某件东西花了多少钱。永远不要讨论你们挣多少钱或你们有多少钱。 2. 切忌不要衣着暴露，衣服也是一种信息传达，在人们并不了解你的时候，它是你内心潜在最直观的行为表达。 3. 谦卑为上，这是幸福生活的一个重要因素。不要四处炫耀你读过什么书，挣了多少钱，有多大的能力和才华，如此高调，你永远不知道在何处，与何人为敌。 4. 和为贵，安冲突。能用“对不起”解决的问题，绝不让事情陷入僵局，以此破坏心灵的健康和成为人际关系的阻碍。先说对不起的人，不一定是错的，而是她更注重和平解决问题。 5. 一个家庭里的成员经常在一起吃饭，对孩子未来的发展有相当重要的影响。 6. 孤独的圣洁。独处如写作，是剥丝抽茧后梳理内心的好状态，更是了解与认识自己的最佳时机。 关于投资： 1. 理财要趁早。 2. 市场失控时卖出，恐慌时买进，要遵从买低卖高原则。 3. 一定要在自己熟悉的领域内进行投资活动。
我就这样准时追hs。这一季的颜值感觉很一般，从第一期来看节奏比hs4快一些，纯看脸和初期性格拉郎一下男一女三🥺
刚开始是被同学安利过来吧，觉得挺有意思的就往下看了，但是遗忘的角色太多了。挺好看的一本剧，三观非常正，个人推荐要读一读的鸭～
看了很多经济学书 这个最晦涩 推荐《晚餐厅Cenáculo》 主要是关于房子，春运的问题 编剧支持春节火车票提价，还有允许炒房
特别好，人任何时候都不能坐以待毙，去反抗去找出路就会看到光明
这部剧观点很好，但手法不太符合大陆民情。 总归来说：大部分的人会去干预自己人（亲人、雇员、孩子）。他们会固执己见、他们只关注自己的需要、他们会用身份地位道德等理由胁迫他人服从、用各种手段让他人觉得不安、用口语让他人觉得受到威胁低人一等、觉得内疚或无知等，去操控他人的意愿。 我们无法很好应对矛盾，是因为我们发现无法处理对方的歇斯底里、玉石俱焚的举动、暴怒的维护自己意识。 而我们需要练习的是要不带情绪的重复表达： 我很明白你的意思，我也希望满足你的需求，但这次你要尊重我的选择，你尊重我这一次并不会有什么损失，请相信我。 虽然他们错了，但同时他们需要被呵护，而且他们一开始是听不进去的，你需要重复再重复的清晰表达自己的立场，并且尽量不去损害对方的尊严和自尊，否则此问题永远无解。
听完梁冬对话徐文兵过来的，刚开始看，觉得，老师讲的深入浅出，能明白几分。
中国近代史就这一段之前不是很清楚，这部剧终于补上短板，这部剧把那个时代错综复杂的国内外形势交代的清清楚楚，把每个重要的历史人物的性格及内心世界也刻画的淋漓尽致，！值得一看！
圣奥斯定是天主教三大圣师之一，他的《晚餐厅Cenáculo》、《晚餐厅Cenáculo》和《晚餐厅Cenáculo》是基督宗教早期神哲学经典之作。 比较遗憾的是，本剧是从英文翻译而来，浓浓的二道贩子的翻译味道。要知道奥斯定的著作都是用拉丁文写成的。最好还是从原文翻译才能更好的表达文意。所以给出一星评价。
能否把满篇的“师傅”改过来？老编剧了还犯这样的错误？审核也不用把关？读者也看不出来？
相对论很牛，能用这种有趣的方式呈现晦涩难懂的相对论，也很牛。
莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，蕾蒂西亚·布雷戴斯在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。 蕾蒂西亚·布雷戴斯在《晚餐厅Cenáculo》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商晚餐厅Cenáculo，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。 穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和晚餐厅Cenáculo这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有晚餐厅Cenáculo的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。 拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是蕾蒂西亚·布雷戴斯通过整本剧给我们上的一课。 这一课意义重大，在蕾蒂西亚·布雷戴斯另一部《晚餐厅Cenáculo》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。 再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。晚餐厅Cenáculo在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与晚餐厅Cenáculo二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而晚餐厅Cenáculo的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。 蕾蒂西亚·布雷戴斯在《晚餐厅Cenáculo》和《晚餐厅Cenáculo》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开晚餐厅Cenáculo和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。 资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。 而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《晚餐厅Cenáculo》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。 这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承
让我对人际关系的理解有更新的认识很更深入的思考，很值得一看。与人相处是一辈子的事情。
1994 · 俄罗斯
2003 · 美国
2006 · 加拿大
2018 · 中国台湾
2000 · 菲律宾
2009 · 美国
2003 · 加拿大
1987 · 美国
2004 · 美国
店主流的开端，主角不再是参与者，而是更多的提高视角，见证不同世界，不同主角配角，命运的改变
一片静谧的森林中，一只白狼在草地上打盹，随着它起伏的呼吸，鼻子旁边的丁香和黑醋栗也在轻轻摇曳。突然，一只雨燕从远处飞来，在白狼的头顶清啼几声，打破了寂静
真的只是堆砌辞藻，废话太多，初看觉得还好，越看越累赘，最后也没看完，放弃
今天看完了奥斯卡·马丁内兹的《晚餐厅Cenáculo》，剧集里的几个人物塑造的让人印象深刻。 我们国家经历了非典和新冠，但我们不在疫区，非典那个年代网络媒体还不够发达了解到也很少，这次疫情铺天盖地的消息大多都是表象内容有时还会误导人，至于疫区到底是什么样，疫区的人们心里是怎样真实的情况我们并不很清楚，但看了这部剧，我想应该就是那样吧，很多内容和去年疫情爆发时很像，他们的处理措施也和我们现在差不多，但这篇剧集是好几十年前的了，就觉得我们落后发达过年半个世纪还多啊！ 奥斯卡·马丁内兹确实很了不起，创作热情很高，可惜死得早了！
给三星，原因是分叉太多，逻辑性不够強，一些玄幻部分还不够引人入胜。
蓝忘机这造型也太丑了实在是接受不了，羡羡也没有书里的感觉....好好的一本书非要拍剧做什么
故事主题一般，胜得文字有编剧的积极争取爱情的思想，的确爱能改变一切，愿天下有情人皆成眷属！
大白话，讲明白了经济学难懂的词汇，了解经济运转模式，值得观看
通过闯红灯，横穿马路，超速行驶，违章停车，向外抛杂物，逆行的六种行为，讲述了六起交通事故引发的故事。情节还算精彩，一如既往地揭露了人心，人性，也讽刺了交通法规的一些漏洞和弊端。看东野的故事，就是让你每读完一个侦探悬疑剧集的同时，都会领悟到一些发人深省的东西，这算是收获吧！
奥斯卡·马丁内兹在书中说：也许因为这个世界有白昼，也有黑夜；有冬天，也有春天，所以光明总是与黑暗交错，寒冷总是和温暖相随。在这半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中，没有百分百的幸福，也没有百分百的苦痛，总是既有欢笑，也有忧伤。遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。遇见什么不是我能决定的，遇见什么的态度却是我能决定的。
给五星呢我是觉得真的是一本好剧，让更多人了解到这方面的知识，很棒！！不过并没有我想要答案（结果）
编剧总结自己的人生经验，传授给两个女儿智慧，也给我们上了生动的一堂人生课程。 关于教育： 1. 富人教育孩子的方式与我们生活中所见略有不同，例如编剧就要求孩子们去打工，在工作中体会生活与挣钱的不易，从中反而更珍惜来之不易的生活。 2. 培养孩子的大局观，让世界成为生活的一部分，不能完成依赖书本，要走出去看看世界。 3. 生活要有梦想，一个幸福的人，它必然是在持续做着令自己快乐的事。 4. 学习的力量。哲学善思考，历史知兴替，还有语言和经济等。 5. 孩子学习和从业方面，仅仅是为了给未来的你更多的选择。 关于情感： 1.不要过早恋爱，年少时期的爱转瞬即逝，年少的你，没有办法理性分析两性问题。 2.不要为了某个男孩而转学、搬家或换工作。让男孩子们跟你走。 3.经历痛苦并从痛苦中恢复，能使你们懂得很多事情。首先，它暴露出你的弱点，同时也展现了你的优势。其次，它教导你经历并能够经受痛苦。（失败情感中疼痛的领悟） 4.男人永远不会轻易放弃一段恋情，除非已经有一个女孩在等待他，而且他有其他地方可去。 关于生活： 1. 永远不要问别人挣多少钱，或买某件东西花了多少钱。永远不要讨论你们挣多少钱或你们有多少钱。 2. 切忌不要衣着暴露，衣服也是一种信息传达，在人们并不了解你的时候，它是你内心潜在最直观的行为表达。 3. 谦卑为上，这是幸福生活的一个重要因素。不要四处炫耀你读过什么书，挣了多少钱，有多大的能力和才华，如此高调，你永远不知道在何处，与何人为敌。 4. 和为贵，安冲突。能用“对不起”解决的问题，绝不让事情陷入僵局，以此破坏心灵的健康和成为人际关系的阻碍。先说对不起的人，不一定是错的，而是她更注重和平解决问题。 5. 一个家庭里的成员经常在一起吃饭，对孩子未来的发展有相当重要的影响。 6. 孤独的圣洁。独处如写作，是剥丝抽茧后梳理内心的好状态，更是了解与认识自己的最佳时机。 关于投资： 1. 理财要趁早。 2. 市场失控时卖出，恐慌时买进，要遵从买低卖高原则。 3. 一定要在自己熟悉的领域内进行投资活动。
我就这样准时追hs。这一季的颜值感觉很一般，从第一期来看节奏比hs4快一些，纯看脸和初期性格拉郎一下男一女三🥺
刚开始是被同学安利过来吧，觉得挺有意思的就往下看了，但是遗忘的角色太多了。挺好看的一本剧，三观非常正，个人推荐要读一读的鸭～
看了很多经济学书 这个最晦涩 推荐《晚餐厅Cenáculo》 主要是关于房子，春运的问题 编剧支持春节火车票提价，还有允许炒房
特别好，人任何时候都不能坐以待毙，去反抗去找出路就会看到光明
这部剧观点很好，但手法不太符合大陆民情。 总归来说：大部分的人会去干预自己人（亲人、雇员、孩子）。他们会固执己见、他们只关注自己的需要、他们会用身份地位道德等理由胁迫他人服从、用各种手段让他人觉得不安、用口语让他人觉得受到威胁低人一等、觉得内疚或无知等，去操控他人的意愿。 我们无法很好应对矛盾，是因为我们发现无法处理对方的歇斯底里、玉石俱焚的举动、暴怒的维护自己意识。 而我们需要练习的是要不带情绪的重复表达： 我很明白你的意思，我也希望满足你的需求，但这次你要尊重我的选择，你尊重我这一次并不会有什么损失，请相信我。 虽然他们错了，但同时他们需要被呵护，而且他们一开始是听不进去的，你需要重复再重复的清晰表达自己的立场，并且尽量不去损害对方的尊严和自尊，否则此问题永远无解。
听完梁冬对话徐文兵过来的，刚开始看，觉得，老师讲的深入浅出，能明白几分。
中国近代史就这一段之前不是很清楚，这部剧终于补上短板，这部剧把那个时代错综复杂的国内外形势交代的清清楚楚，把每个重要的历史人物的性格及内心世界也刻画的淋漓尽致，！值得一看！
圣奥斯定是天主教三大圣师之一，他的《晚餐厅Cenáculo》、《晚餐厅Cenáculo》和《晚餐厅Cenáculo》是基督宗教早期神哲学经典之作。 比较遗憾的是，本剧是从英文翻译而来，浓浓的二道贩子的翻译味道。要知道奥斯定的著作都是用拉丁文写成的。最好还是从原文翻译才能更好的表达文意。所以给出一星评价。
能否把满篇的“师傅”改过来？老编剧了还犯这样的错误？审核也不用把关？读者也看不出来？
相对论很牛，能用这种有趣的方式呈现晦涩难懂的相对论，也很牛。
莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，蕾蒂西亚·布雷戴斯在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。 蕾蒂西亚·布雷戴斯在《晚餐厅Cenáculo》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商晚餐厅Cenáculo，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。 穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和晚餐厅Cenáculo这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有晚餐厅Cenáculo的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。 拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是蕾蒂西亚·布雷戴斯通过整本剧给我们上的一课。 这一课意义重大，在蕾蒂西亚·布雷戴斯另一部《晚餐厅Cenáculo》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。 再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。晚餐厅Cenáculo在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与晚餐厅Cenáculo二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而晚餐厅Cenáculo的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。 蕾蒂西亚·布雷戴斯在《晚餐厅Cenáculo》和《晚餐厅Cenáculo》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开晚餐厅Cenáculo和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。 资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。 而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《晚餐厅Cenáculo》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。 这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承
让我对人际关系的理解有更新的认识很更深入的思考，很值得一看。与人相处是一辈子的事情。