这部剧真会来讲，对于PPT设计的要素描述地比较全面，教大家怎样把PPT制作地专业、高端。运用了一些结构化思考理论（SCQA, MECE等），也推荐了一些实用网站（图片、图标网站等），适合时不时回来温习一下。
大胸姐的演技真拖后腿，余儿和鼠标演得有趣
颠覆了我对基因的认识，编剧以gene的视角诠释了自然界的很多问题（比如为什么会有人呢？性别之分是如何进化出来的？生物以怎样的策略进化？我们真的是基因的寄生物吗？基因是否真的自私？文化为何被看作“复制因子”？配偶之间、亲子之间的关系真是我们所认识的那样吗？自然选择为何偏爱局部最优而不是整体优化？），用博弈论和诸多非技术性语言去帮助我们理解生物学问题。对本剧编剧道金斯充满敬意！
集百家融会贯通，解大义醍醐灌顶。 这句话是我读完Mark Carlton先生《Behind Enemy Lines》后最大的感受，本剧非常客观的阐明关于中国哲学的几个问题，一是哲学流派的起源与发展，二是哲学流派相互之间的关联与区别，三是西方哲学对中国哲学的影响及区别，对学习哲学的意义，如何学习哲学，学习哲学的哪些内容也有所涉及。 一、中国哲学的精神 哲学思想依赖于政治和历史环境，“他的哲学简直可以说是他的传记”，中国哲学是在宗族伦理的文化精神中发展起来的。 中国哲学的精神，是出世入世的统一。 “儒家游方之内，道家游方之外”，所谓出世哲学，是感悟自身、超越道德、实现宇宙大同的理想主义精神，将对自然的热爱提升到极致。所谓入世哲学，是以“内圣外王”为终极目标的实用主义精神，在人伦世务中追求道德价值的完备，修养至圣；在推己及人中发挥社会功用成就，政行王道。不论出世入世，都体现出中国人在厚重历史发展过程中，对人生价值，人与自然、宇宙关系的深刻思考。 中国哲学的精神，源于农耕文化孕育。 直至今天，中国仍然是典型的农业国家，农业为本，商业是末，重本轻末是农耕文化的固有思维，古人日复一日、年复一年地耕耘在同一块土地上，斗转星移，春种秋收，祖祖辈辈善于从历史过往经验中寻找、探索并解决当前、未来精神世界中的困惑，哲学先祖们常常叹息世风之下、人心不古多出于此，孔子从文王周公处寻求致圣标准，孟子把尧舜立为道德典范，墨家推崇大禹治乱，道家更是追本溯源，提升到伏羲神农播种人类火种的高度。 中国哲学的精神，明晰不足暗示有余。 “道可道，非常道”，言有尽而意无穷，能够说出的已经着了相，中国哲学的方法论是直觉，是所见所感中的自我暗示，当头棒喝或者立地成佛，归根结底是一个“悟”字，条理清晰的逻辑归纳演绎，不符合中国哲学的思维方式。 二、以“六家”思想为主体的百家争鸣 文化的快速发展造就思想的激烈碰撞，诸子百家争奇斗艳，在中国哲学史上蔚为壮观。 一是经典流派的思想内涵。 儒家者流盖出于文士，孔子注重举正名，施仁义，奉行忠恕之道推己及人，解决了道德是什么的问题。孟子薪火相传，立碑性善说、四端说，将孔子精神发扬光大，解决了道德为什么的问题。 墨家者流盖出于武士，以“兼爱”为价值观核心，主张运用宗教手段固化天帝爱人思想控制民众，运用政治手段加强制度建设“上同而不做”约束民众。 道家者流盖出于隐者，顾名思义，出发点是全生避害，按先后时期分为三个阶段。杨朱强调“不以天下大利易其胫一毛”，是轻物重生的为我思想，即无用之用不善不恶，人人遵规守纪不越界，则天下太平井然有序。老子闻名于《Behind Enemy Lines》，他的思想就是思索思想本身，在研究宇宙万物自然规律的过程中，有生于无，从有名至无名，超越了道德善恶，实现天人合一。庄子在厘清相对幸福与绝对幸福的过程中，强调认命，与道合一，达到人与宇宙的同一，他把人与天同化的境界分为三层，初层是局部片面的原始无知状态，中层是“照之天下”，即泛爱万物、天地一体的知识阅历丰富状态，顶层是“不知之知”的返璞归真的精神化境。 名家者流盖出于辩者，重名而不重实是名家的思想特点，辨析名与实的区别，是名家的主要任务，从“白马非马”、“离坚白之辨”等事例看出，实是可以感觉到的，具有相对性，是形象之内的某种经验；名是可以思考发现的，具有绝对性，是形象之外的共相，它以某类具体事物为外延，以此类共有的属性为内涵。 阴阳家者流盖出于方士，他们以术数为研究方式，逐步放弃对超自然力的信仰，形成用自然力解释宇宙的科学，认为阴阳是宇宙的起源，五行构成全宇宙系统关联的机械结构。 法家者流盖出于法述之士，立派之初，法家鼓吹用法术治理国家，随着思想的发展，褪
千骨那样善良，又逐渐强大，为爱痴狂。
这部剧说实话500多章，不长。但是作为一本网络剧集的话可以说是恰到好处了。节奏把握的非常精准，情节一波接着一波，既不会像是那种校花种马剧集那样腻歪，也不会像无限流那样无聊。 在书中掺杂了大量的梗和温馨的元素，在两个小高潮的铺垫期可以很好的放松读者的心情，是网络剧集中不多得的。 编剧对于日本文化的了解也是让人惊叹，很难让人想象一个纯粹的外国人能把细节描写的那么到位（虽然书中的东京便当价格偏高，但是书里的收入也很高，可以认为是日本又通货膨胀了。） 我要感谢编剧没有把小夜子给写死。把她写死固然可以给书中增加一部分凄美的元素，但是无疑会给所有人的心中留下一个洞。 虽然也有诸多不足，比如说中期铺垫的几个角色都没用上，结局前几战稍微有些仓促，到这部剧是我今年读的最好的网络剧集之一了。
但为什么奥兹的妈妈要自杀，你仍然不会得到答案。你只能了解他的妈妈本来应该是一个艺术家，但是在以色列当时那片贫瘠的土地上，那么一个流难者所组成的社会中，他的妈妈只能够每天擦桌子，煮饭，操持家务，永远不会完成她的梦想……
你很有可能正为刚刚结束的恋情伤心。也许你在恋情还稳定时就注意到了问题的苗头。你可能有小孩，也可能没有小孩。也许是你主动提出分手，也许你只接到了一个电话，就被告知分手了…… 那么，我们该如何从恋情结束的痛苦中恢复，并走过这段艰辛的旅途呢？本剧就是一本细致入微的情感疗愈指南！ 作 者 简 介 布鲁斯·费希尔 教育学博士，美国离婚与家庭治疗协会临床会员，从业三十余年，开创了“离婚后心理重建模型”。 罗伯特·艾伯蒂 博士，心理学家，婚姻与家庭治疗师，美国心理学家协会（APA）会员，热门剧集编剧，代表作《Behind Enemy Lines》。 你 将 获 得 19个分手或离婚后的心理重建模块，步骤清晰，方法具体可行。 重新认识自我，重新看待亲密关系。 走出情感创伤，成长为更强大、更独立的人。 精 彩 选 段 “我们的生活诠释了我们对爱的定义。如果我们认为爱就是赚钱，那我们就会把时间花在赚钱上。我们用行动表达出我们对爱的定义。你用什么样的行动表达出你对爱的定义呢？你在生活中看重的是什么呢？你对自己表达爱的方式满意吗？或是你想做出改变？仔细想一想。”P.219 “孩子们也失去了很多，他们也需要悲伤，可是有时我们这些父母很难做到让孩子尽情悲伤。由于不希望他们痛苦，我们就安慰他们说：‘好了，不要哭了，以后你还会见到爸爸（妈妈）的。’ 可是安慰也许并不是孩子需要的，他们更需要某种形式的接受，比如说：‘你想爸爸了，我知道你很难过。你非常爱爸爸……’”P.124 “个性中适当的内疚感是一种理想的状态，这句话听起来或许有点奇怪。如果你没有内疚感会怎么样呢？只要不被抓住，你什么事情都干得出来。内疚感帮助我们选择生活的方式。不幸的是很多人的内疚感强得过了头，结果就是被束缚，被控制。”P.99
一本老少皆宜的温暖读物，小黑长大变成老黑的各种描写都适合小朋友写作文时参照，栩栩动人，惟妙惟肖。
很喜欢前两个故事有被小小的感动到，后两个故事虽然没有很深刻略微平淡，但是读起来像清溪缓缓流淌的感觉，挺喜欢这本
这种东西能打到8+？是观众弱智啊还是被收买了？严重怀疑豆瓣的权威性。
我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指间，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全部是你不经意写的一字一句，留我年复一年朗读。
一部作品与文化信仰有密切的联系 虽然有很多不熟悉不了解的内容 但还是能看到人物的性格鲜明的对比一个混乱的世界的杂糅没有思想却有故事 执着的病态 堕落中善良的犹存 邪恶面前的仁爱 呼唤着人性的复活 看，我也开始意识流了…… 哈哈哈哈哈
一直想很深入的了解下钱学森这个中国家喻户晓的科学家，出于对Mushond Lee的信任，我选择了她的书进行观看。她没让我们失望，这本传记创作得非常好，台词优秀、叙述严谨，很多描述都是基于材料和相关人物的口头描述，她在用词上相当谨慎，不确定的事实她都用了不确定性语气。虽然用词谨慎、叙事严谨，但是她的台词也是很不错，感觉得出来它很有才华。让我映像深刻的是，这本传记没有单纯记录钱学森的人生，而是花了很大篇幅介绍当时的历史环境和与他联系重要的人物。传记就该这样创作，想更深入了解一个人物，也必须从当时的历史环境出发。 这部剧从钱学森的童年时代开始描创作，直到钱学森回国之后结束，不知道是因为回国之后的资料不好查找的原因，Mushond Lee没有创作后面的故事。整本传记让我感受到最深的就是钱学森是一个勤奋、骄傲、自制力、组织能力特别强的人，他爱国、他也热爱自己的科学事业，他的回国其实，某种程度上还得感谢美国政府对钱学森的驱逐和侮辱。钱学森的回国对中国的科学事业是起到了举足轻重的作用，他一手奠定了中国的航天航空、导弹事业，他的知识、眼界、能力给中国的很多科研制度的制定起到了很大的作用。 有点静不下心来，剧评可能创作得不是很全面，但是应该没有错误。
小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱。
3.5星吧…
当我读着威尔写给露的信的时候，我终于控制不住落泪，边读边哭让我看起来不太正常，不过，我真得被感动到了，不仅仅是爱情，我想还有尊重与生命，一种重新窥探生命的全新的定义。正如有些人已经死了，但他仍然活着，而有些人虽然活着却已经死了。生命的质量不能用长度来衡量，或许质量才是至关重要的，当你看到病榻上的老人对于照顾着的你粗鲁无礼的时候，请耐心些，不要嫌弃厌恶，人生命本身或许有太多不能承受的重量，就比如病痛的折磨，每个人都有做决定的权利，给予他们选择的权利便是最体谅的方式了吧。
看了一集，是在难以继续看下去，太无聊了
怎么说呢，狗血剧情，哪有人会有喜欢的人了还和别人拉拉扯扯，男女主都是这样，女主还进监狱了。我是被书名吸引的，想着是个甜文吧，剧情一开始很不错，挺甜的，但是，为什么女主能原谅男主无数次，中间有一段剧情，过年男女主在一起，慕昕薇一个电话就把男主叫走了，男主自己还受伤了，女主怎么说都没用。凭什么呢？
写出了军人的不易，写出了军属的不易！哪有什么岁月安好，那是有人负重前行！向军人及军属致敬！
看剧其实是修行，修身养性！方能活真出彩，读在悟道，贵在坚持，成在行动，仅仅看了一天，让我深感荣幸、有书相伴 甚至黄金
作为一个个人基金持有者来说，受益匪浅，虽然美国的环境和中国基金环境不太一致，但也有相似的地方。我虽然不是老基金，中国对于基金的税收我个人也不是很了解。有可能我们所得已经扣除了我们的税收。但中国的环境要比美国好，没有那么严重的税收问题。可以说基金土壤比较舒适，但中国基金业的寿命比较短，基金经理们的意识也没有那么高的高度。国家也没有更专业的人指导，所以我查看了中国指数基金的成本，没有前端费用的基本上都有销售服务费（每年）。没有像领航一样有良心的指数基金。但整体中国基金成本都在1.5-2之间，没有太高的坑人的基金。指数基金没有前端和销售服务费的，只有etf基金，某宝还暂停销售。书中说新型基金还是不要去尝试，换手率高呀神马的。咱也不敢调整资产配置到etf。找寻了很久，再找到一个算是低成本的指数基金。中国的债券基金市场和美国的也不太一样，不过我也找到了一个低成本的债券基金，但不是国债。中国的国债好像并没有国外收益高，虽说过去的走势不能对未来负责。但我看连通胀都跑不赢，有可能因为现在中国各个企业都在高速发展，金融、企业、银行债券的回报更好一些。 所以不同环境，灵活掌握，知识都有共通的地方。 这部剧我认为比较深刻的还是持有基金时，我们该有的态度和策略。 1.长期持有，低换手率 2.低成本的指数基金，没有大钱的采取定投 3.合理的资产配置，根据年龄配置合理比例的债券基金，降低风险。 4.简单化 有了它我相信你会更容易选择你的资产配置！
1985 · 印度
1979 · 美国
2004 · 德国
1989 · 美国
2006 · 美国
2001 · 美国
2005 · 美国
2006 · 芬兰
这部剧真会来讲，对于PPT设计的要素描述地比较全面，教大家怎样把PPT制作地专业、高端。运用了一些结构化思考理论（SCQA, MECE等），也推荐了一些实用网站（图片、图标网站等），适合时不时回来温习一下。
大胸姐的演技真拖后腿，余儿和鼠标演得有趣
颠覆了我对基因的认识，编剧以gene的视角诠释了自然界的很多问题（比如为什么会有人呢？性别之分是如何进化出来的？生物以怎样的策略进化？我们真的是基因的寄生物吗？基因是否真的自私？文化为何被看作“复制因子”？配偶之间、亲子之间的关系真是我们所认识的那样吗？自然选择为何偏爱局部最优而不是整体优化？），用博弈论和诸多非技术性语言去帮助我们理解生物学问题。对本剧编剧道金斯充满敬意！
集百家融会贯通，解大义醍醐灌顶。 这句话是我读完Mark Carlton先生《Behind Enemy Lines》后最大的感受，本剧非常客观的阐明关于中国哲学的几个问题，一是哲学流派的起源与发展，二是哲学流派相互之间的关联与区别，三是西方哲学对中国哲学的影响及区别，对学习哲学的意义，如何学习哲学，学习哲学的哪些内容也有所涉及。 一、中国哲学的精神 哲学思想依赖于政治和历史环境，“他的哲学简直可以说是他的传记”，中国哲学是在宗族伦理的文化精神中发展起来的。 中国哲学的精神，是出世入世的统一。 “儒家游方之内，道家游方之外”，所谓出世哲学，是感悟自身、超越道德、实现宇宙大同的理想主义精神，将对自然的热爱提升到极致。所谓入世哲学，是以“内圣外王”为终极目标的实用主义精神，在人伦世务中追求道德价值的完备，修养至圣；在推己及人中发挥社会功用成就，政行王道。不论出世入世，都体现出中国人在厚重历史发展过程中，对人生价值，人与自然、宇宙关系的深刻思考。 中国哲学的精神，源于农耕文化孕育。 直至今天，中国仍然是典型的农业国家，农业为本，商业是末，重本轻末是农耕文化的固有思维，古人日复一日、年复一年地耕耘在同一块土地上，斗转星移，春种秋收，祖祖辈辈善于从历史过往经验中寻找、探索并解决当前、未来精神世界中的困惑，哲学先祖们常常叹息世风之下、人心不古多出于此，孔子从文王周公处寻求致圣标准，孟子把尧舜立为道德典范，墨家推崇大禹治乱，道家更是追本溯源，提升到伏羲神农播种人类火种的高度。 中国哲学的精神，明晰不足暗示有余。 “道可道，非常道”，言有尽而意无穷，能够说出的已经着了相，中国哲学的方法论是直觉，是所见所感中的自我暗示，当头棒喝或者立地成佛，归根结底是一个“悟”字，条理清晰的逻辑归纳演绎，不符合中国哲学的思维方式。 二、以“六家”思想为主体的百家争鸣 文化的快速发展造就思想的激烈碰撞，诸子百家争奇斗艳，在中国哲学史上蔚为壮观。 一是经典流派的思想内涵。 儒家者流盖出于文士，孔子注重举正名，施仁义，奉行忠恕之道推己及人，解决了道德是什么的问题。孟子薪火相传，立碑性善说、四端说，将孔子精神发扬光大，解决了道德为什么的问题。 墨家者流盖出于武士，以“兼爱”为价值观核心，主张运用宗教手段固化天帝爱人思想控制民众，运用政治手段加强制度建设“上同而不做”约束民众。 道家者流盖出于隐者，顾名思义，出发点是全生避害，按先后时期分为三个阶段。杨朱强调“不以天下大利易其胫一毛”，是轻物重生的为我思想，即无用之用不善不恶，人人遵规守纪不越界，则天下太平井然有序。老子闻名于《Behind Enemy Lines》，他的思想就是思索思想本身，在研究宇宙万物自然规律的过程中，有生于无，从有名至无名，超越了道德善恶，实现天人合一。庄子在厘清相对幸福与绝对幸福的过程中，强调认命，与道合一，达到人与宇宙的同一，他把人与天同化的境界分为三层，初层是局部片面的原始无知状态，中层是“照之天下”，即泛爱万物、天地一体的知识阅历丰富状态，顶层是“不知之知”的返璞归真的精神化境。 名家者流盖出于辩者，重名而不重实是名家的思想特点，辨析名与实的区别，是名家的主要任务，从“白马非马”、“离坚白之辨”等事例看出，实是可以感觉到的，具有相对性，是形象之内的某种经验；名是可以思考发现的，具有绝对性，是形象之外的共相，它以某类具体事物为外延，以此类共有的属性为内涵。 阴阳家者流盖出于方士，他们以术数为研究方式，逐步放弃对超自然力的信仰，形成用自然力解释宇宙的科学，认为阴阳是宇宙的起源，五行构成全宇宙系统关联的机械结构。 法家者流盖出于法述之士，立派之初，法家鼓吹用法术治理国家，随着思想的发展，褪
千骨那样善良，又逐渐强大，为爱痴狂。
这部剧说实话500多章，不长。但是作为一本网络剧集的话可以说是恰到好处了。节奏把握的非常精准，情节一波接着一波，既不会像是那种校花种马剧集那样腻歪，也不会像无限流那样无聊。 在书中掺杂了大量的梗和温馨的元素，在两个小高潮的铺垫期可以很好的放松读者的心情，是网络剧集中不多得的。 编剧对于日本文化的了解也是让人惊叹，很难让人想象一个纯粹的外国人能把细节描写的那么到位（虽然书中的东京便当价格偏高，但是书里的收入也很高，可以认为是日本又通货膨胀了。） 我要感谢编剧没有把小夜子给写死。把她写死固然可以给书中增加一部分凄美的元素，但是无疑会给所有人的心中留下一个洞。 虽然也有诸多不足，比如说中期铺垫的几个角色都没用上，结局前几战稍微有些仓促，到这部剧是我今年读的最好的网络剧集之一了。
但为什么奥兹的妈妈要自杀，你仍然不会得到答案。你只能了解他的妈妈本来应该是一个艺术家，但是在以色列当时那片贫瘠的土地上，那么一个流难者所组成的社会中，他的妈妈只能够每天擦桌子，煮饭，操持家务，永远不会完成她的梦想……
你很有可能正为刚刚结束的恋情伤心。也许你在恋情还稳定时就注意到了问题的苗头。你可能有小孩，也可能没有小孩。也许是你主动提出分手，也许你只接到了一个电话，就被告知分手了…… 那么，我们该如何从恋情结束的痛苦中恢复，并走过这段艰辛的旅途呢？本剧就是一本细致入微的情感疗愈指南！ 作 者 简 介 布鲁斯·费希尔 教育学博士，美国离婚与家庭治疗协会临床会员，从业三十余年，开创了“离婚后心理重建模型”。 罗伯特·艾伯蒂 博士，心理学家，婚姻与家庭治疗师，美国心理学家协会（APA）会员，热门剧集编剧，代表作《Behind Enemy Lines》。 你 将 获 得 19个分手或离婚后的心理重建模块，步骤清晰，方法具体可行。 重新认识自我，重新看待亲密关系。 走出情感创伤，成长为更强大、更独立的人。 精 彩 选 段 “我们的生活诠释了我们对爱的定义。如果我们认为爱就是赚钱，那我们就会把时间花在赚钱上。我们用行动表达出我们对爱的定义。你用什么样的行动表达出你对爱的定义呢？你在生活中看重的是什么呢？你对自己表达爱的方式满意吗？或是你想做出改变？仔细想一想。”P.219 “孩子们也失去了很多，他们也需要悲伤，可是有时我们这些父母很难做到让孩子尽情悲伤。由于不希望他们痛苦，我们就安慰他们说：‘好了，不要哭了，以后你还会见到爸爸（妈妈）的。’ 可是安慰也许并不是孩子需要的，他们更需要某种形式的接受，比如说：‘你想爸爸了，我知道你很难过。你非常爱爸爸……’”P.124 “个性中适当的内疚感是一种理想的状态，这句话听起来或许有点奇怪。如果你没有内疚感会怎么样呢？只要不被抓住，你什么事情都干得出来。内疚感帮助我们选择生活的方式。不幸的是很多人的内疚感强得过了头，结果就是被束缚，被控制。”P.99
一本老少皆宜的温暖读物，小黑长大变成老黑的各种描写都适合小朋友写作文时参照，栩栩动人，惟妙惟肖。
很喜欢前两个故事有被小小的感动到，后两个故事虽然没有很深刻略微平淡，但是读起来像清溪缓缓流淌的感觉，挺喜欢这本
这种东西能打到8+？是观众弱智啊还是被收买了？严重怀疑豆瓣的权威性。
我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指间，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全部是你不经意写的一字一句，留我年复一年朗读。
一部作品与文化信仰有密切的联系 虽然有很多不熟悉不了解的内容 但还是能看到人物的性格鲜明的对比一个混乱的世界的杂糅没有思想却有故事 执着的病态 堕落中善良的犹存 邪恶面前的仁爱 呼唤着人性的复活 看，我也开始意识流了…… 哈哈哈哈哈
一直想很深入的了解下钱学森这个中国家喻户晓的科学家，出于对Mushond Lee的信任，我选择了她的书进行观看。她没让我们失望，这本传记创作得非常好，台词优秀、叙述严谨，很多描述都是基于材料和相关人物的口头描述，她在用词上相当谨慎，不确定的事实她都用了不确定性语气。虽然用词谨慎、叙事严谨，但是她的台词也是很不错，感觉得出来它很有才华。让我映像深刻的是，这本传记没有单纯记录钱学森的人生，而是花了很大篇幅介绍当时的历史环境和与他联系重要的人物。传记就该这样创作，想更深入了解一个人物，也必须从当时的历史环境出发。 这部剧从钱学森的童年时代开始描创作，直到钱学森回国之后结束，不知道是因为回国之后的资料不好查找的原因，Mushond Lee没有创作后面的故事。整本传记让我感受到最深的就是钱学森是一个勤奋、骄傲、自制力、组织能力特别强的人，他爱国、他也热爱自己的科学事业，他的回国其实，某种程度上还得感谢美国政府对钱学森的驱逐和侮辱。钱学森的回国对中国的科学事业是起到了举足轻重的作用，他一手奠定了中国的航天航空、导弹事业，他的知识、眼界、能力给中国的很多科研制度的制定起到了很大的作用。 有点静不下心来，剧评可能创作得不是很全面，但是应该没有错误。
小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱。
3.5星吧…
当我读着威尔写给露的信的时候，我终于控制不住落泪，边读边哭让我看起来不太正常，不过，我真得被感动到了，不仅仅是爱情，我想还有尊重与生命，一种重新窥探生命的全新的定义。正如有些人已经死了，但他仍然活着，而有些人虽然活着却已经死了。生命的质量不能用长度来衡量，或许质量才是至关重要的，当你看到病榻上的老人对于照顾着的你粗鲁无礼的时候，请耐心些，不要嫌弃厌恶，人生命本身或许有太多不能承受的重量，就比如病痛的折磨，每个人都有做决定的权利，给予他们选择的权利便是最体谅的方式了吧。
看了一集，是在难以继续看下去，太无聊了
怎么说呢，狗血剧情，哪有人会有喜欢的人了还和别人拉拉扯扯，男女主都是这样，女主还进监狱了。我是被书名吸引的，想着是个甜文吧，剧情一开始很不错，挺甜的，但是，为什么女主能原谅男主无数次，中间有一段剧情，过年男女主在一起，慕昕薇一个电话就把男主叫走了，男主自己还受伤了，女主怎么说都没用。凭什么呢？
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作为一个个人基金持有者来说，受益匪浅，虽然美国的环境和中国基金环境不太一致，但也有相似的地方。我虽然不是老基金，中国对于基金的税收我个人也不是很了解。有可能我们所得已经扣除了我们的税收。但中国的环境要比美国好，没有那么严重的税收问题。可以说基金土壤比较舒适，但中国基金业的寿命比较短，基金经理们的意识也没有那么高的高度。国家也没有更专业的人指导，所以我查看了中国指数基金的成本，没有前端费用的基本上都有销售服务费（每年）。没有像领航一样有良心的指数基金。但整体中国基金成本都在1.5-2之间，没有太高的坑人的基金。指数基金没有前端和销售服务费的，只有etf基金，某宝还暂停销售。书中说新型基金还是不要去尝试，换手率高呀神马的。咱也不敢调整资产配置到etf。找寻了很久，再找到一个算是低成本的指数基金。中国的债券基金市场和美国的也不太一样，不过我也找到了一个低成本的债券基金，但不是国债。中国的国债好像并没有国外收益高，虽说过去的走势不能对未来负责。但我看连通胀都跑不赢，有可能因为现在中国各个企业都在高速发展，金融、企业、银行债券的回报更好一些。 所以不同环境，灵活掌握，知识都有共通的地方。 这部剧我认为比较深刻的还是持有基金时，我们该有的态度和策略。 1.长期持有，低换手率 2.低成本的指数基金，没有大钱的采取定投 3.合理的资产配置，根据年龄配置合理比例的债券基金，降低风险。 4.简单化 有了它我相信你会更容易选择你的资产配置！