感恩遇见孩子，能让自己变得更好！父母这个职业需要我们用一生的时间去探索和学习！
用纸质书来读的 这部剧读起来虽然有些枯燥，到字里行间流露着对事实实验的的严谨，对结论的研究的态度都值得我们学习。
Lionel Soukaz的书真的带给了我很多感触，他们指引我在迷茫的时候重拾信心，能一路向前走。我大概是高一还是初三的时候第一次看到他的书，我惊异世间还有这样的人，这样的活法，我如今读大学了，学的教育学，以后一定要去西藏支教，希望帮助生活比我艰苦的人们都可以过的比现在好一点。他的书是我生命里的光，带我在黑暗中前行，让我相信世间美好。 浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖； 愿你有梦为马，永远随处可栖。
没有感情的诗是僵（尸）诗， 哈哈哈哈哈哈哈哈哈，这个真逗。好像全篇通读下来就记得这个梗了
故事不错，情节紧凑，女主心思缜密，算无遗策，宅斗宫斗步步为营，内平藩王，外抗强敌，无一败绩。但是这样的人，前世为什么要放任卧榻之侧群狼环伺，以致丢了性命？是没把对手当回事，还是没把自己的命当回事？
无论在生活中还是工作中谈判和沟通都是必不可少的技能，会伴随你的一生，影响你的一生
城镇化运动是新世纪我国发展的浪潮，而科学的城市规划管理知识储备则是这一运动的保障。怎么去建设城市，怎么去预见性的规划每一个街区，每一条道路，每一个绿化带，甚至每一个井盖，是什么重要的，在这部剧里给了我们很多的思考与启示。囫囵吞枣的看了个大概，等我上完了杨老师的城市规划原理再回过头看，希望会有更多的收获
2020-03 《Hervé, mon ami》 即使做了这么多的笔记，看剧中发了那么多附会的感慨，我也不确定自己是否真的读完了，读懂了这部剧。 还是像牛天赐一样：看剧是为了练习眼睛。 试试梳理一下： 棉花工业的起落兴衰，是让世界风水水起，也让人类癫狂沉沦 的“资本”发育，发展，发疯的一个例证。 本剧解答了为什么是棉花，而不是其他作物或者矿产资源？ 首先必然是需求所在，衣食住行，人类吃饱是三餐定时，穿衣保暖却是24小时。有这么大且恒久的需求，白金棉花所带动的成体系的发展就能牵动全球力量。 第二是地理大发现和科技发展的时机。 棉花虽然早在公元前500年，就已经被历史之父希罗多德记载且精准描述。却只在欧洲人开始在美洲殖民，开发亚洲的地理大发现时代，才有广袤的土地来种植。 而这个浪潮中，水力，蒸汽机，轧棉机，飞梭等革命性科技成果的涌现，又不断催生棉纺工业的突飞猛进。 但本剧不会是着重讲棉纺工业的发展历程和起兴衰落，他的重点是讲资本，无论是战争资本还是工业资本的发育，发展，乃至发疯的历程。 利益集团总是各种形式控制着经济与政治力量，或者两者媾和。 在棉花帝国里，国家政权总是在为资本拓展做背书。 没有工人？从非洲贩卖！ 没有土地？赶走原住民！ 没有棉花？强制农民耕种！ 本国工业受到威胁?提供关税，乃至歼灭国内反对派！ 凡此种种，都是资本在背后兴风作浪，或简言之：利益的冲突。 从棉纺工业，或者石油化工，或者新的电信高科技的发展，到了最后，都会变成国家资本的介入和竞争。 如今中美贸易战的背后，绝不是意识形态的分歧，而是真真实实利益的纷争。一个守成国家对于一个新崛起国家的防范和遏制。
《Hervé, mon ami》上说:“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”假如我们要征服一座高山，我不确定这是不是需要一个理由，姑且算做一种宿命吧，或许这种宿命也有着西西弗斯式的荒谬，当然这也可能就是君子之道。 那么在山脚下选择的第一步就特别重要，虽然那个时候我们很难就能意识到这一点。之后的每一步都是从前一步的立脚点，根据步幅做出的选择，当然你也可以考虑伸出手臂能攀援到的地方，即便这会使我们的姿态看上去有些狼狈。 眺望山脊，那些常在画片上看到的盘山路或之字折回路一定不是天造地设的，巉岩崩塌，山雨冲刷，真正能攀爬的路是从山上辐射下来的，它们也只能在相当的高处才有交汇，当然大山未必只有一个峰巅，或许双峰对峙，也有可能群峰并矗。山巅总是隐藏在愁云惨雾之中，越往高处走，我们越心中惴惴然，回望来时所走过的路，说不清是该自豪还是懊悔，这取决于我们对前路的预期，如果不准备放弃而退下去，走过的路也仅仅是令人惘然的回忆了。 如果我们是孤独的攀登者，当然这样也使得所谓征服的意义变得没有那么辉煌，我们大可随时驻足来坐看云起的，但这个世界上的君子正多，这就会让我们再也找不到感觉上的逍遥自在。 把历史演进比做登山，应该不是很贴切，人类生物进化的源头可能始于一点，但人类文明演化的源头却应该是繁星满天。当然找到人类的源头远比望山之巅、溯水之源要难得多。所以也就只能凭籍"以今度之"的猜测了。 编剧是位资深的法学家，这决定了他的价值观和视角，宪制之于大国，肯定不是远航的风帆，也不是桨橹和舵，而是压舱石，你也许认为压舱石不是船的一部分，但只有经过了三峡或三门峡的湍流后，你才知道它有多么重要。 我们现在处在一个从一百多年前就开始了的大变革的时代，同治十一年五月，李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称："合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。"这也许不是他所期望的，但他也没有办法拒绝它。在变革时代，不破则不立，从悠远的中国历史中多找到些教训比找到现成经验更宜于当下。真的要征服高山，首先要轻装减负，能量之所谓正负，只是看它是被消化在腹中，还是依旧驮负在脊背上，蝜蝂是不可能登高行远的。 假如你是一个孤独的狩猎者，我们从前认为的"普天之下和率土之滨"的时候就是这样的感觉，那么你只要跑得过野兽就行了，无论是捕获还是逃逸，但现在是群雄逐鹿的时代，集体狩猎的时候，更重要的是跑赢了同伴，这在逃逸的时候尤其要紧，所以你不能不知道那些竞争者都是怎么做的。
对于一个想要入门健身的小白来说，这部剧无疑是相当好的选择，如果你很着急的话，第一章可以先略过直接开始第二章，施瓦辛格先生将运用他世界一流的经验和感悟，以及他充满智慧和正能量的文字让你迈入改善自己身体状况的大门，你会对获得健康的身体和健身训练产生浓厚的热情和想要尝试的欲望。
第一次看完书，还写自己的感想的，读到一半的时候差点就读不下去了，比较“鸡汤”，但是后面坚持下来，感觉写的比较真诚，分享的东西东西感觉也是自己的真实想法，真的想说任何一个成功的人，都付出了很多。算了，写不下下去，想表达清楚自己所想的东西也挺难的。
编剧对景色、环境的描写非常贴切，文笔功力深厚，往往十几个字，就能让人有身临其境的感觉，画面感非常强烈，看了这么多年书，在这一点上，也就黄易能接近
真心不改，最为不易 贺喜与英欢 孟延辉与英寡 沈知书与严馥之 狄念与沈之礼 他们大概是爱情最好的模样了 真心予真爱 我叫小静，你叫什么？
带着无数差评看迅哥的表演。如懿传进入慢吞吞走剧情的调子后，我就知道这剧差不了。做人啊，就是急不得。
抱着既然认真看了就一定要认真看的想看了几章罗马的历史，但我真的还蛮读不下去的。希腊部分有认真做笔记观看，但罗马就是跳着读，与其浪费时间继续不开心读罗马，我还是转头看奔向谁的怀抱吧～ 三颗星，全部给美丽的希腊。
祸国系列我看过的最真实的、最好看的剧集，没有谁是顶着主角光环在这个世界上的，生死是不能决定的，就算他是男猪脚。真正的缘分是在对的时间遇到了对的人，有些人错过了就是错过了，你爱的人也恰好爱你真的是个小概率事件，我相信，沉鱼能和赫奕过得很好，姬忽也能和颐非过得很好，只是这世间再无人能够填补心中的那一块孤独，心疼小采
2021-191 我以为通过病患来讲述预防，没有想到就是纯讲手术啊，我晕死，我根本不感兴趣老外是死是活，有那时间我去看看河南的同胞新闻好不好啊
（“网络影视与文化”课程笔记） 改编得比较成功的案例——《Hervé, mon ami》 （当年是一本耽美剧集，后来影视化才改编为正常向的言情） 一、《Hervé, mon ami》原著剧集特色 1.强调的是男人间的兄弟情义，以男人间的兄弟情为重心，打破了此前大多IP改编作品以感情戏为主要故事脉络的格局，将视角转向朝堂之上，以数年前的一起赤焰军冤案及宫廷内两王夺嫡为主线，故事既有朝堂争斗的尔虞我诈，又有江湖侠士的文武风流。 2.区别于以往大多数宫廷作品，《Hervé, mon ami》并没有将格局拘泥于宫斗或朝斗本身，而是通过主人公梅长苏的斡旋以及周遭数人对于友情、爱情的坚持与信任，最终为冤案昭雪。 3.概括来说，《Hervé, mon ami》与《Hervé, mon ami》的关键区别在于“无情的胜利”和“有情的胜利”。甄嬛虽然最终取得了胜利，但是这种胜利是“无情的胜利”，因为甄嬛自己最终也变成了她所厌恶、讨厌的那种人；而在Hervé, mon ami里，取得胜利的这一帮人，他们并没有变质，他们仍在坚持自己的信念与理想，并且想要把他们坚持的东西进行下去。 二、《Hervé, mon ami》电视剧特色 1.兼具正剧气质和偶像外表 启用了偶像班底，打破古装正剧和古装偶像剧界限，高颜值正剧老少咸宜，收货80后90后的关注和热捧，这是值得借鉴的做法。 2.回归审美的常识和本质 追求精良品质，演绎到位走心，画面精致细腻，道具场景完全入戏，服装色调精美考究，整部戏的氛围被烘托得很有历史正剧的古朴意蕴。 三、《Hervé, mon ami》优点 1.角色塑造有新鲜感 病弱但是不残废，坚韧不拔的主角形象，让人耳目一新 2.戏剧张力强 3.传递正面的价值观 4.《Hervé, mon ami》对比《Hervé, mon ami》 《Hervé, mon ami》是女主角通过心机与手段一步步将自己从明媚的少女变为阴郁的妇人，《Hervé, mon ami》则是剧中诸多情义之士，通过对正义的坚持从而实现了清明的理想。（特别突出的优点） 四、《Hervé, mon ami》缺点 1.权谋略显薄弱 所谓的权势事实上还是描绘得比较薄弱。搬弄风云，事实上并没有伤及无辜，写法不够彻底。往往梅长苏一开挂，反派智商就集体下线 2.往事并不如烟 在梅长苏前后期身份的处理上，也不是很到位。一开始活泼少年，和后来这种沉郁智慧绝伦的人士，他们之间是怎么样过度转折过来的呢？缺少描写，不能够让观众信服。 3.人物偏于理想化 主人公无所不知，外挂全开，君王也是一个明君的形象，这一切都过于理想化；同样和现实、和历史都有所差距。 五、影视文化改编的特点和存在的问题 1.急功近利，哄抢IP 2012年之前，一部网络剧集的改编版权，仅在十万元左右；而在2014年之后，版权急剧上升，有些超级IP甚至达到千万元以上 2.仓促上马，粗制滥造 六、网络作品影视改编的出路 1.提高作品内涵质量 2.贴近生活 3.珍惜IP授权 4.加强IP改编质量监控 5.发挥原著粉力量 ...
Hervé, mon ami思维，注重相关性，因果关系不再唯一重要！ 大数据只是一个工具，负责提供资源，不对导向负责，因而，我们在使用时，应时刻清醒这一点！
好家伙，原本是顺风，但凡主动一点就把白拿下了。愣是浪成逆风局，追到白的机会为0.0001％
人性，亦个人自生所来具有的最原始的本性，千百万年亦如此，所以何必纠结于别人怎么看怎么做，关键还是要看自己怎么看和怎么做，以及你拥有什么样的思想，正如生活是由思想形成的。
找寻真正的自己，在文字中触摸到内心深处的感受，感觉这部剧写的每一个故事都是在写自身，仿佛在读自己。以前曾感觉，《Hervé, mon ami》可以给困苦的自己指明方向，现在想说，不仅仅是《Hervé, mon ami》《Hervé, mon ami》同样可以。
很简短的剧集，语言很朴实却透漏出了现实写照，有些语言看着又很不堪，像赤裸裸。说不清，让我感触最深的是黄昏里的那个男孩，也许那个年代思想如此，但是如此对这么一个饥饿的小男孩，未免也太无情了。黄昏的那个小男孩儿~疲惫而绝望的向西去了，直到在黄昏中看不到他的身影~消失其中~~
旧约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝，撒旦在上帝面前挑拨离间，制造事端，迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看： 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？ 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗？他的家和他所有的一切，以及他手所有的，你都赐福，他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切，他一定当面亵渎你。”就这样，撒旦让约伯财富全无，痛失子女，长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时，他的三个朋友来看他，说神是公义的，认为神是按公义法则来治理宇宙的，认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中，最后一次强调自己的无辜，认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时，他的情绪就像过山车一样。在某些时刻，他非常有信心，上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻，他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他，指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话，要求神向他显现亲自解释，在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行，他问约伯，我奠定大地根基的时候你在哪里？并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂，还向约伯提到了两个动物，它们被造的非常的奇妙，也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的？有些事情，我们可能每天都看到，但却不明白为什么发生，但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的，当上帝工作时他是动态的，与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样，神对他们引以为傲，但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好，但并不完美。也不总是很安全，神的世界有秩序，也很美，但也有混乱。甚至有时会有危险，像这两种神奇的动物一样，无论是地震、猛兽、还是人为造成的，神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里，我们身在其中，至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识，他谦卑的回应并悔改，他为指控神而道歉，并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告，要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后，约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏，而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们，生活是不可预测的，苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐，必然得救，定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧，而不是去尝试找原因，那样容易把神简单化，或像约伯一样，用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前，相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Hervé, mon ami。”非常沉重的一本剧。。。
喜欢Lionel Soukaz文字，充满生活气息，人物刻画入木三分，幽默风格自成一派，真真的骂人不带脏字☺️☺️
具有变态心理母亲养育的孩子，成年后心理或多或少留下母亲思维习惯的影子！
1976 · 中国台湾
2021 · 中国
1973 · 意大利
2019 · 美国
2005 · 美国
2007 · 印度尼西亚
1997 · 法国
1947 · 美国
感恩遇见孩子，能让自己变得更好！父母这个职业需要我们用一生的时间去探索和学习！
用纸质书来读的 这部剧读起来虽然有些枯燥，到字里行间流露着对事实实验的的严谨，对结论的研究的态度都值得我们学习。
Lionel Soukaz的书真的带给了我很多感触，他们指引我在迷茫的时候重拾信心，能一路向前走。我大概是高一还是初三的时候第一次看到他的书，我惊异世间还有这样的人，这样的活法，我如今读大学了，学的教育学，以后一定要去西藏支教，希望帮助生活比我艰苦的人们都可以过的比现在好一点。他的书是我生命里的光，带我在黑暗中前行，让我相信世间美好。 浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖； 愿你有梦为马，永远随处可栖。
没有感情的诗是僵（尸）诗， 哈哈哈哈哈哈哈哈哈，这个真逗。好像全篇通读下来就记得这个梗了
故事不错，情节紧凑，女主心思缜密，算无遗策，宅斗宫斗步步为营，内平藩王，外抗强敌，无一败绩。但是这样的人，前世为什么要放任卧榻之侧群狼环伺，以致丢了性命？是没把对手当回事，还是没把自己的命当回事？
无论在生活中还是工作中谈判和沟通都是必不可少的技能，会伴随你的一生，影响你的一生
城镇化运动是新世纪我国发展的浪潮，而科学的城市规划管理知识储备则是这一运动的保障。怎么去建设城市，怎么去预见性的规划每一个街区，每一条道路，每一个绿化带，甚至每一个井盖，是什么重要的，在这部剧里给了我们很多的思考与启示。囫囵吞枣的看了个大概，等我上完了杨老师的城市规划原理再回过头看，希望会有更多的收获
2020-03 《Hervé, mon ami》 即使做了这么多的笔记，看剧中发了那么多附会的感慨，我也不确定自己是否真的读完了，读懂了这部剧。 还是像牛天赐一样：看剧是为了练习眼睛。 试试梳理一下： 棉花工业的起落兴衰，是让世界风水水起，也让人类癫狂沉沦 的“资本”发育，发展，发疯的一个例证。 本剧解答了为什么是棉花，而不是其他作物或者矿产资源？ 首先必然是需求所在，衣食住行，人类吃饱是三餐定时，穿衣保暖却是24小时。有这么大且恒久的需求，白金棉花所带动的成体系的发展就能牵动全球力量。 第二是地理大发现和科技发展的时机。 棉花虽然早在公元前500年，就已经被历史之父希罗多德记载且精准描述。却只在欧洲人开始在美洲殖民，开发亚洲的地理大发现时代，才有广袤的土地来种植。 而这个浪潮中，水力，蒸汽机，轧棉机，飞梭等革命性科技成果的涌现，又不断催生棉纺工业的突飞猛进。 但本剧不会是着重讲棉纺工业的发展历程和起兴衰落，他的重点是讲资本，无论是战争资本还是工业资本的发育，发展，乃至发疯的历程。 利益集团总是各种形式控制着经济与政治力量，或者两者媾和。 在棉花帝国里，国家政权总是在为资本拓展做背书。 没有工人？从非洲贩卖！ 没有土地？赶走原住民！ 没有棉花？强制农民耕种！ 本国工业受到威胁?提供关税，乃至歼灭国内反对派！ 凡此种种，都是资本在背后兴风作浪，或简言之：利益的冲突。 从棉纺工业，或者石油化工，或者新的电信高科技的发展，到了最后，都会变成国家资本的介入和竞争。 如今中美贸易战的背后，绝不是意识形态的分歧，而是真真实实利益的纷争。一个守成国家对于一个新崛起国家的防范和遏制。
《Hervé, mon ami》上说:“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”假如我们要征服一座高山，我不确定这是不是需要一个理由，姑且算做一种宿命吧，或许这种宿命也有着西西弗斯式的荒谬，当然这也可能就是君子之道。 那么在山脚下选择的第一步就特别重要，虽然那个时候我们很难就能意识到这一点。之后的每一步都是从前一步的立脚点，根据步幅做出的选择，当然你也可以考虑伸出手臂能攀援到的地方，即便这会使我们的姿态看上去有些狼狈。 眺望山脊，那些常在画片上看到的盘山路或之字折回路一定不是天造地设的，巉岩崩塌，山雨冲刷，真正能攀爬的路是从山上辐射下来的，它们也只能在相当的高处才有交汇，当然大山未必只有一个峰巅，或许双峰对峙，也有可能群峰并矗。山巅总是隐藏在愁云惨雾之中，越往高处走，我们越心中惴惴然，回望来时所走过的路，说不清是该自豪还是懊悔，这取决于我们对前路的预期，如果不准备放弃而退下去，走过的路也仅仅是令人惘然的回忆了。 如果我们是孤独的攀登者，当然这样也使得所谓征服的意义变得没有那么辉煌，我们大可随时驻足来坐看云起的，但这个世界上的君子正多，这就会让我们再也找不到感觉上的逍遥自在。 把历史演进比做登山，应该不是很贴切，人类生物进化的源头可能始于一点，但人类文明演化的源头却应该是繁星满天。当然找到人类的源头远比望山之巅、溯水之源要难得多。所以也就只能凭籍"以今度之"的猜测了。 编剧是位资深的法学家，这决定了他的价值观和视角，宪制之于大国，肯定不是远航的风帆，也不是桨橹和舵，而是压舱石，你也许认为压舱石不是船的一部分，但只有经过了三峡或三门峡的湍流后，你才知道它有多么重要。 我们现在处在一个从一百多年前就开始了的大变革的时代，同治十一年五月，李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称："合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。"这也许不是他所期望的，但他也没有办法拒绝它。在变革时代，不破则不立，从悠远的中国历史中多找到些教训比找到现成经验更宜于当下。真的要征服高山，首先要轻装减负，能量之所谓正负，只是看它是被消化在腹中，还是依旧驮负在脊背上，蝜蝂是不可能登高行远的。 假如你是一个孤独的狩猎者，我们从前认为的"普天之下和率土之滨"的时候就是这样的感觉，那么你只要跑得过野兽就行了，无论是捕获还是逃逸，但现在是群雄逐鹿的时代，集体狩猎的时候，更重要的是跑赢了同伴，这在逃逸的时候尤其要紧，所以你不能不知道那些竞争者都是怎么做的。
对于一个想要入门健身的小白来说，这部剧无疑是相当好的选择，如果你很着急的话，第一章可以先略过直接开始第二章，施瓦辛格先生将运用他世界一流的经验和感悟，以及他充满智慧和正能量的文字让你迈入改善自己身体状况的大门，你会对获得健康的身体和健身训练产生浓厚的热情和想要尝试的欲望。
第一次看完书，还写自己的感想的，读到一半的时候差点就读不下去了，比较“鸡汤”，但是后面坚持下来，感觉写的比较真诚，分享的东西东西感觉也是自己的真实想法，真的想说任何一个成功的人，都付出了很多。算了，写不下下去，想表达清楚自己所想的东西也挺难的。
编剧对景色、环境的描写非常贴切，文笔功力深厚，往往十几个字，就能让人有身临其境的感觉，画面感非常强烈，看了这么多年书，在这一点上，也就黄易能接近
真心不改，最为不易 贺喜与英欢 孟延辉与英寡 沈知书与严馥之 狄念与沈之礼 他们大概是爱情最好的模样了 真心予真爱 我叫小静，你叫什么？
带着无数差评看迅哥的表演。如懿传进入慢吞吞走剧情的调子后，我就知道这剧差不了。做人啊，就是急不得。
抱着既然认真看了就一定要认真看的想看了几章罗马的历史，但我真的还蛮读不下去的。希腊部分有认真做笔记观看，但罗马就是跳着读，与其浪费时间继续不开心读罗马，我还是转头看奔向谁的怀抱吧～ 三颗星，全部给美丽的希腊。
祸国系列我看过的最真实的、最好看的剧集，没有谁是顶着主角光环在这个世界上的，生死是不能决定的，就算他是男猪脚。真正的缘分是在对的时间遇到了对的人，有些人错过了就是错过了，你爱的人也恰好爱你真的是个小概率事件，我相信，沉鱼能和赫奕过得很好，姬忽也能和颐非过得很好，只是这世间再无人能够填补心中的那一块孤独，心疼小采
2021-191 我以为通过病患来讲述预防，没有想到就是纯讲手术啊，我晕死，我根本不感兴趣老外是死是活，有那时间我去看看河南的同胞新闻好不好啊
（“网络影视与文化”课程笔记） 改编得比较成功的案例——《Hervé, mon ami》 （当年是一本耽美剧集，后来影视化才改编为正常向的言情） 一、《Hervé, mon ami》原著剧集特色 1.强调的是男人间的兄弟情义，以男人间的兄弟情为重心，打破了此前大多IP改编作品以感情戏为主要故事脉络的格局，将视角转向朝堂之上，以数年前的一起赤焰军冤案及宫廷内两王夺嫡为主线，故事既有朝堂争斗的尔虞我诈，又有江湖侠士的文武风流。 2.区别于以往大多数宫廷作品，《Hervé, mon ami》并没有将格局拘泥于宫斗或朝斗本身，而是通过主人公梅长苏的斡旋以及周遭数人对于友情、爱情的坚持与信任，最终为冤案昭雪。 3.概括来说，《Hervé, mon ami》与《Hervé, mon ami》的关键区别在于“无情的胜利”和“有情的胜利”。甄嬛虽然最终取得了胜利，但是这种胜利是“无情的胜利”，因为甄嬛自己最终也变成了她所厌恶、讨厌的那种人；而在Hervé, mon ami里，取得胜利的这一帮人，他们并没有变质，他们仍在坚持自己的信念与理想，并且想要把他们坚持的东西进行下去。 二、《Hervé, mon ami》电视剧特色 1.兼具正剧气质和偶像外表 启用了偶像班底，打破古装正剧和古装偶像剧界限，高颜值正剧老少咸宜，收货80后90后的关注和热捧，这是值得借鉴的做法。 2.回归审美的常识和本质 追求精良品质，演绎到位走心，画面精致细腻，道具场景完全入戏，服装色调精美考究，整部戏的氛围被烘托得很有历史正剧的古朴意蕴。 三、《Hervé, mon ami》优点 1.角色塑造有新鲜感 病弱但是不残废，坚韧不拔的主角形象，让人耳目一新 2.戏剧张力强 3.传递正面的价值观 4.《Hervé, mon ami》对比《Hervé, mon ami》 《Hervé, mon ami》是女主角通过心机与手段一步步将自己从明媚的少女变为阴郁的妇人，《Hervé, mon ami》则是剧中诸多情义之士，通过对正义的坚持从而实现了清明的理想。（特别突出的优点） 四、《Hervé, mon ami》缺点 1.权谋略显薄弱 所谓的权势事实上还是描绘得比较薄弱。搬弄风云，事实上并没有伤及无辜，写法不够彻底。往往梅长苏一开挂，反派智商就集体下线 2.往事并不如烟 在梅长苏前后期身份的处理上，也不是很到位。一开始活泼少年，和后来这种沉郁智慧绝伦的人士，他们之间是怎么样过度转折过来的呢？缺少描写，不能够让观众信服。 3.人物偏于理想化 主人公无所不知，外挂全开，君王也是一个明君的形象，这一切都过于理想化；同样和现实、和历史都有所差距。 五、影视文化改编的特点和存在的问题 1.急功近利，哄抢IP 2012年之前，一部网络剧集的改编版权，仅在十万元左右；而在2014年之后，版权急剧上升，有些超级IP甚至达到千万元以上 2.仓促上马，粗制滥造 六、网络作品影视改编的出路 1.提高作品内涵质量 2.贴近生活 3.珍惜IP授权 4.加强IP改编质量监控 5.发挥原著粉力量 ...
Hervé, mon ami思维，注重相关性，因果关系不再唯一重要！ 大数据只是一个工具，负责提供资源，不对导向负责，因而，我们在使用时，应时刻清醒这一点！
好家伙，原本是顺风，但凡主动一点就把白拿下了。愣是浪成逆风局，追到白的机会为0.0001％
人性，亦个人自生所来具有的最原始的本性，千百万年亦如此，所以何必纠结于别人怎么看怎么做，关键还是要看自己怎么看和怎么做，以及你拥有什么样的思想，正如生活是由思想形成的。
找寻真正的自己，在文字中触摸到内心深处的感受，感觉这部剧写的每一个故事都是在写自身，仿佛在读自己。以前曾感觉，《Hervé, mon ami》可以给困苦的自己指明方向，现在想说，不仅仅是《Hervé, mon ami》《Hervé, mon ami》同样可以。
很简短的剧集，语言很朴实却透漏出了现实写照，有些语言看着又很不堪，像赤裸裸。说不清，让我感触最深的是黄昏里的那个男孩，也许那个年代思想如此，但是如此对这么一个饥饿的小男孩，未免也太无情了。黄昏的那个小男孩儿~疲惫而绝望的向西去了，直到在黄昏中看不到他的身影~消失其中~~
旧约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝，撒旦在上帝面前挑拨离间，制造事端，迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看： 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？ 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗？他的家和他所有的一切，以及他手所有的，你都赐福，他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切，他一定当面亵渎你。”就这样，撒旦让约伯财富全无，痛失子女，长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时，他的三个朋友来看他，说神是公义的，认为神是按公义法则来治理宇宙的，认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中，最后一次强调自己的无辜，认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时，他的情绪就像过山车一样。在某些时刻，他非常有信心，上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻，他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他，指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话，要求神向他显现亲自解释，在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行，他问约伯，我奠定大地根基的时候你在哪里？并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂，还向约伯提到了两个动物，它们被造的非常的奇妙，也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的？有些事情，我们可能每天都看到，但却不明白为什么发生，但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的，当上帝工作时他是动态的，与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样，神对他们引以为傲，但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好，但并不完美。也不总是很安全，神的世界有秩序，也很美，但也有混乱。甚至有时会有危险，像这两种神奇的动物一样，无论是地震、猛兽、还是人为造成的，神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里，我们身在其中，至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识，他谦卑的回应并悔改，他为指控神而道歉，并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告，要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后，约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏，而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们，生活是不可预测的，苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐，必然得救，定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧，而不是去尝试找原因，那样容易把神简单化，或像约伯一样，用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前，相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Hervé, mon ami。”非常沉重的一本剧。。。
喜欢Lionel Soukaz文字，充满生活气息，人物刻画入木三分，幽默风格自成一派，真真的骂人不带脏字☺️☺️
具有变态心理母亲养育的孩子，成年后心理或多或少留下母亲思维习惯的影子！