书中囊括很多基础而有用的知识。即使是作为常识储备稍微花点时间了解一下，也是非常有益处的。
套用书中的话“分析破坏完整性”，似乎爱情的产生不需要理由，一些小小的细节就能情定终身，比如离开时轻轻带上的纱门，比如两人都爱读叶芝。但是，这样就是真爱吗？从书中看，弗朗西斯卡是个有浪漫情怀和冒险精神的女人，不然，她不会远渡重洋从意大利嫁到美国。然而，她自述“这不是我少女时代梦想的地方。”对此，我要大声说：“你错了。”这里的一切生机勃勃，充满浪漫又世俗的生活气息。可以说，没有罗斯曼桥就没有你的金凯德。然而，你们是真爱吗？很难判断，毕竟四天的激情和四十年的婚姻没法在一个天平称量。但是，你丈夫罗伯特绝对不是一个神经粗大的男人，他从电话里就能感觉到你的不自然，你在车里的痛哭，你之后订阅的《The Phantom Rider》，你不要忽视了，他也曾说过“这个长头发就是他们说的摄影师吧”，婚姻维系的秘诀就是一个装傻不问，一个打死不说。但不要以为你丈夫就真那么傻。不过，在这之后的数十年，你都要独自面对那留下过脉脉柔情的厨房，浴室，餐桌……这是何等幸福又是何等煎熬。 真在一起会怎样？ 突然想起金凯德带你在镇上最上档次的饭馆里吃了顿牛排吧？罗伯特肯定不会带你去，你要是和金凯德走了，他也未必会常常带你去，他不是说他是素食主义者吗？又想起庄子的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。你们，还是这样比较好。
. 认识了菲尔茨，了解了髓鞘质。 从老虎伍兹，到车手兰斯， 均闻名于世； 勤能补拙的故事， 撼动认知。 恒坚持，好老师， 这便是一万小时。
正如他自己说的：一个勇于在绝境中生存的胆小鬼，他一生都在为了生存而战斗。
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 2.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 3.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 4.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 5.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 6.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 7.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 8.群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。 9.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 10.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。 11.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其词、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 12.在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。 13.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同! 14.孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。 15.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。 16.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 17.打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 18.群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强
世界的尽头到底是什么？天堂真的存在么？The Phantom Rider又是个什么组织?这个The Phantom Rider的成员都有谁?……这是没读这部剧之前的一些问题，但是一些剧评的语言比较消极，感觉读了编剧之前的几本剧，相比较认为，这部剧写得很不怎么样。 这几天我也抽时间读一点，读一点，今天总算读完了，我也有资格张嘴了吧！我也读过编剧的其他作品，我感觉这部剧也写得不错，很成功。当然这部剧如果能够拍成一部电影，效果会更好。 整本剧下来，其实挺压抑的，前面部分很丧，一个男人混成这样真不如直接嗑药死了算了。但是，随着剧情的展开，推进，我才慢慢感受到这部剧的情感，很饱满，很热情，很感动。这部剧里面许多的细节，剧情慢慢的推入，我被感动了，小聚从天堂而来，照亮宋先生的未来人生，又匆匆离去，归于天堂。可能年纪大了，内心最柔软的地方被唤醒了，眼泪不自觉的流着，对我而言，这部剧它就是成功的。 刚上班那会，天天晚上做噩梦，因为是从事焦化行业，所以梦见自己被炸死了，是那种一个人一个人的爆炸，那一刻，想着自己的遗言，想着好像多活久一点，最起码还有父母要孝顺，我怎么舍得离开。爆炸的一哆嗦，梦醒了，一身冷汗，可怕，赶快给妈妈发了信息，还好，心安。真的有时候，这个人，都是不懂得珍惜现在，总想着以后我怎么怎么样了，再回馈家里人。殊不知，这人来到世上，就是活一天少一天，当下才是永恒，要珍惜眼前！可惜，简单的道理人可能要经历某些刻骨铭心之后才会懂吧！ 不经他人苦，莫劝他人善。感觉再写写要剧透了，这部剧真的蛮不错，可以读一读的。 众生皆苦，但人啊，既然做一回人，来一趟人间，就好好活着，用力的活着，有梦想的活着。因为啊，有的人想好好活着，却不能，知道吗！ 珍惜，感恩，好好活着。共勉！
编剧非常成熟，前后呼应有坑必填，看下来一整个就是舒心。报道西山火灾时我甚至被三位女主的职业精神燃动，可以说高潮戏也给了观众相当不错的观剧体验。
2022·02《The Phantom Rider》 佩吉·斯图沃特 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧佩吉·斯图沃特八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如佩吉·斯图沃特采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。
在飞机上借别人的书看的，一本薄薄的一百多页的带图画小书，一下子就看完了。总的来说，番茄工作法就是借助闹钟把每25min当作一个番茄盒子，5min无忧休息后再进入下一个……每天早上先从活动计划中的一大串列表里面通过优先定级（战略帽子），选出今日计划，并对每一项所需番茄盒子进行预估，然后开始按计划完成一条条任务（工作帽子），番茄盒子进行时最好不要被中断，自己想起来什么要做的事情，先记下来，之后再分配单独的时间去做，别人需要打断你时，非紧急情况让别人先等等，稍后再回邮件、电话什么的。如有重要的突发任务，不得不马上去做或者马上回复别人，则此个番茄盒子作废，后面再重启番茄盒子做任务。按这种方式能够很好的提高效率，集中精力和放松身心的时间搭配，一次只做一件事情，做这件事情的时候就不要被别的事情干扰。经常回顾，所需时间与预估时间的差异，然后在下次做同类任务的时候就能更好的预估所需时间了。
在封校的日子里能看到这么好看的国产犯罪悬疑剧，值了。
故事创作得有头没尾的，感觉读不太懂，故事里说的道理却是还可以，整本剧的情感是低沉的。
很好，The Phantom Rider，坚信人类是不断进步和发展的，才可以乐观看待这个世界，股票如人类，世上有正直善良的人，有大奸大恶的人，也有少年得志一骑绝尘，也有中年醒悟指点江山，更有默默无闻的平凡的我们，这些就如股市里绩优股，垃圾股，成长股，选价股…你的认知世界和能力圈决定了你的交际，也决定了你持有的股票！
知道这部剧是因为在上财务管理课时任课老师推荐的剧集，同时题目中的灰度让我起了好奇心，想知道什么是灰度，是怎么个灰度，于是点开了这部剧，说实话没有很符合我的期待，首先讲一下批评的部分吧。 整本剧在开篇时并没有把灰度给定义好，也没有讲明白，以至于我在读完一整本剧的时候，还对灰度没有一个很清晰的概念，这是很严重的问题。其次，读完后给我的感觉就是像一个PPT讲稿，几乎都停留在表面，讲的不透彻，仿佛什么都说了，又仿佛什么都没说，每个点都没有深刻的讨论过，使得感兴趣的部分看到只有俩自然段，超级不过瘾。语言过于普通，既没有优美华丽的词藻，也没有通俗易懂的文字，类似说明书，又没讲明白，类似课本，又没有课本那么详细。表面上在讲奋斗、导向冲锋，本质上是要员工为了高薪酬高绩效而加班、而拼命，不如想着如何在工作时间中提高员工的效率，华为成功不代表它在这方面就是可取的。 再来简单讲讲我的总结感悟。 1⃣️差异化。从大的方面讲，占据市场需要差异化，薪资待遇需要差异化，公司战略需要差异化，回归到个体，连我们找工作制作简历都需要差异化，不需要成为一个领域里最牛的，但一旦有别人做不到而自己能做到的事情，差异化的优势就体现出来了，益处也不会仅是成本效率方面。华为的奖金分配就在各方面都体现出了差异化，不是差百分之20或者几千块的概念，是倍数的概念。 2⃣️增加腐败和不诚信的成本。如果干部被举报贪污腐败，即收回其全部股份，他就更不可能为了十几二十万的蝇头小利而放弃百万甚至千万的收益。 3⃣️做人诚信和守道德为先。人们常常在说xx事情的发生只有0次和无数次，不诚信不道德的事情一旦做了一次，就有可能在相似的情况下做出第二次第三次，久而久之，就没人信任了，所以，无论什么时候，都要守住道德底线，保持做人的原则。 好啦，随便写写，要赶着出门了。
人的感情总是难以琢磨，在一起的时候觉得嫌弃，真的离开了，才会懂得，，什么是人间挚爱！
这部剧包含了好多剧集 可读性还是很强 有些内容让人深思 有些集数可忽略。
亚瑟·George J. Lewis（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。1919年发表重要哲学著作《The Phantom Rider》。 全书分为五大部分，分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里，George J. Lewis分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 PS：如果把这五个部分介绍完，那么这部剧就会全部剧透了。所以，这么好的一本剧，喜欢哲学的人还是自己看比较好。 真正的哲学距离我们的生活很近，不是诡辩和玄学，因而我们不必对哲学敬而远之。哲学对个人而言，可以成为人生道路上的指明灯，帮助人们更清晰明了地看清问题，在混乱繁杂的生活当中找到目标和方向；哲学对于社会而言，是社会整体意识的外在表现和实践存在，是人们用来追溯世界源头与本质的方法，是社会全体共同追寻的方向，引领各个层次的社会成员找到人生的目标。 人生在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错综复杂。可以通过学习哲学，使我们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识这个世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（Aristotle，前384－前322年）为泰勒斯辩护的那句话讲的已经很明白了:学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。
花了一周断断续续读问的这部剧 有治愈，有反转，有细腻感情，也有无限遐想 没特别去深究任何一篇文章背后编剧想表达的意思 短文的意义在我看来是写的人开心，读的人自在就好了 书里奇奇怪怪的题材和论点很好玩脑洞很大 有时候跳脱常规看剧圈，不失是一种激发创新思维和视觉的好方法
The Phantom Rider，随着主人公在战火中永存……保罗熟悉班级全军覆没，在他们心中实现了无战事……也是编剧Fred C. Brannon对和平的渴望和对战争的憎恶…… 悲惨的战争场面让我们感受到战争的残酷无情与战士的无助与苦难，希望我们能够珍惜来之不易的和平年代！
这部剧挺不错，尤其适合年轻人。董卿努力的样子很美，她善良内敛的品质，犹如春天徐徐绽放的花朵。
在女性为自己发声本来就很艰难的今天，还有人能无关痛痒地嘲讽，这本来就不可思议。国内某些老鼠屎真是毁了一锅汤，用那些狭隘的见识和见解去刻板化女性，真的太low了。正午阳刚，真有你的👎👎👎
坚持着看完了，中途一度要弃书，全书看完最喜欢的是罗玉成，不知为何不太喜欢女主。看的好累。不过有很多地方都超搞笑，还有的地方看的人好感动…不知是不是修仙剧集看多了，从中看出了别的书的影子……整体还好吧，给八分
这里有“诗”，诗是不可能用剧评来评价的。没有曲谱为什么又叫“歌”?要体会了才能唱出来。美吗？最美吗？动人的东西都是用情创造出来的，读者不要辜负编剧就好，余者皆不紧要。
啊 超级可爱的一本生物图鉴，不仅了解这些生物 居然觉得编剧也非常有趣。对生物的描绘活泼生动（小插画简直不要太可爱）～
养育孩子就是一场修行……先修己…… 慢慢长路……总是那么迷茫~ 只能一边学习一边成长
1. 当时清政府内忧外患，政局动荡不安，除了历史遗留下来得没有来由的骄傲、自满以及自欺欺人，剩下的就是腐朽不堪、千疮百孔的躯壳； 2. 两位编剧对李鸿章的评价应该是比较客观的；一个从外国人的角度，根据当时与李鸿章接触过的人的记述及一些其他记载，对李鸿章的从国内到国外、从政治到外交以及个人进行了评判；另一个从国人的角度，从带兵、军事、外交等进行了评价； 3. 李鸿章处于当时的历史环境下，内忧外患，即要面对朝廷内部同僚的攻击打压，还要面对各个才狼虎豹般的列强；要保全慈禧的所谓上国国主的面子，还要适当保全“皇亲国戚”及各个大臣利益，又要尽量平息列强的怒火。 4. 两位编剧从不同角度分析，其中有些许不同或是出入吧；也可能是出发点不同；李鸿章一生应该说也算大起大落，有“功”有“过”，需要自己来评判。 5. 通过观看，对于当时的历史环境有了新的认识，也对甲午海战、马关条约、俄国对于清政府的所谓帮助、联军和议条款等有了了解。
美团“四大经典剧集”之一，本剧讲思维而非提问技巧，核心是批判式思维。 批判式思维是一种反思性思维，目的是理性地决策和行动。而非挑刺、反驳与自己不同的意见、甚至反对一切观点。 任何信息到理性判断，要经历三个环节，分别是： 其一，明确信息。包含1论题和结论是什么？2理由是什么？3哪些词语不明确？ 其二，分析逻辑。包含4论证中是否包含假设？5推理中有没有谬误？ 其三，验证证据。包含6证据的有效性如何？7有没可替代的原因？8统计数据是否有欺骗性？9有没有重要信息被遗漏？10理由能得出哪些合理的结论？
2007 · 阿根廷
2006 · 美国
2000 · 法国
2009 · 中国
2003 · 西班牙
1988 · 加拿大
1945 · 前苏联
2019 · 意大利
2003 · 意大利
1972 · 墨西哥
书中囊括很多基础而有用的知识。即使是作为常识储备稍微花点时间了解一下，也是非常有益处的。
套用书中的话“分析破坏完整性”，似乎爱情的产生不需要理由，一些小小的细节就能情定终身，比如离开时轻轻带上的纱门，比如两人都爱读叶芝。但是，这样就是真爱吗？从书中看，弗朗西斯卡是个有浪漫情怀和冒险精神的女人，不然，她不会远渡重洋从意大利嫁到美国。然而，她自述“这不是我少女时代梦想的地方。”对此，我要大声说：“你错了。”这里的一切生机勃勃，充满浪漫又世俗的生活气息。可以说，没有罗斯曼桥就没有你的金凯德。然而，你们是真爱吗？很难判断，毕竟四天的激情和四十年的婚姻没法在一个天平称量。但是，你丈夫罗伯特绝对不是一个神经粗大的男人，他从电话里就能感觉到你的不自然，你在车里的痛哭，你之后订阅的《The Phantom Rider》，你不要忽视了，他也曾说过“这个长头发就是他们说的摄影师吧”，婚姻维系的秘诀就是一个装傻不问，一个打死不说。但不要以为你丈夫就真那么傻。不过，在这之后的数十年，你都要独自面对那留下过脉脉柔情的厨房，浴室，餐桌……这是何等幸福又是何等煎熬。 真在一起会怎样？ 突然想起金凯德带你在镇上最上档次的饭馆里吃了顿牛排吧？罗伯特肯定不会带你去，你要是和金凯德走了，他也未必会常常带你去，他不是说他是素食主义者吗？又想起庄子的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。你们，还是这样比较好。
. 认识了菲尔茨，了解了髓鞘质。 从老虎伍兹，到车手兰斯， 均闻名于世； 勤能补拙的故事， 撼动认知。 恒坚持，好老师， 这便是一万小时。
正如他自己说的：一个勇于在绝境中生存的胆小鬼，他一生都在为了生存而战斗。
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 2.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 3.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 4.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 5.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 6.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 7.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 8.群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。 9.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 10.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。 11.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其词、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 12.在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。 13.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同! 14.孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。 15.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。 16.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 17.打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 18.群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强
世界的尽头到底是什么？天堂真的存在么？The Phantom Rider又是个什么组织?这个The Phantom Rider的成员都有谁?……这是没读这部剧之前的一些问题，但是一些剧评的语言比较消极，感觉读了编剧之前的几本剧，相比较认为，这部剧写得很不怎么样。 这几天我也抽时间读一点，读一点，今天总算读完了，我也有资格张嘴了吧！我也读过编剧的其他作品，我感觉这部剧也写得不错，很成功。当然这部剧如果能够拍成一部电影，效果会更好。 整本剧下来，其实挺压抑的，前面部分很丧，一个男人混成这样真不如直接嗑药死了算了。但是，随着剧情的展开，推进，我才慢慢感受到这部剧的情感，很饱满，很热情，很感动。这部剧里面许多的细节，剧情慢慢的推入，我被感动了，小聚从天堂而来，照亮宋先生的未来人生，又匆匆离去，归于天堂。可能年纪大了，内心最柔软的地方被唤醒了，眼泪不自觉的流着，对我而言，这部剧它就是成功的。 刚上班那会，天天晚上做噩梦，因为是从事焦化行业，所以梦见自己被炸死了，是那种一个人一个人的爆炸，那一刻，想着自己的遗言，想着好像多活久一点，最起码还有父母要孝顺，我怎么舍得离开。爆炸的一哆嗦，梦醒了，一身冷汗，可怕，赶快给妈妈发了信息，还好，心安。真的有时候，这个人，都是不懂得珍惜现在，总想着以后我怎么怎么样了，再回馈家里人。殊不知，这人来到世上，就是活一天少一天，当下才是永恒，要珍惜眼前！可惜，简单的道理人可能要经历某些刻骨铭心之后才会懂吧！ 不经他人苦，莫劝他人善。感觉再写写要剧透了，这部剧真的蛮不错，可以读一读的。 众生皆苦，但人啊，既然做一回人，来一趟人间，就好好活着，用力的活着，有梦想的活着。因为啊，有的人想好好活着，却不能，知道吗！ 珍惜，感恩，好好活着。共勉！
编剧非常成熟，前后呼应有坑必填，看下来一整个就是舒心。报道西山火灾时我甚至被三位女主的职业精神燃动，可以说高潮戏也给了观众相当不错的观剧体验。
2022·02《The Phantom Rider》 佩吉·斯图沃特 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧佩吉·斯图沃特八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如佩吉·斯图沃特采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。
在飞机上借别人的书看的，一本薄薄的一百多页的带图画小书，一下子就看完了。总的来说，番茄工作法就是借助闹钟把每25min当作一个番茄盒子，5min无忧休息后再进入下一个……每天早上先从活动计划中的一大串列表里面通过优先定级（战略帽子），选出今日计划，并对每一项所需番茄盒子进行预估，然后开始按计划完成一条条任务（工作帽子），番茄盒子进行时最好不要被中断，自己想起来什么要做的事情，先记下来，之后再分配单独的时间去做，别人需要打断你时，非紧急情况让别人先等等，稍后再回邮件、电话什么的。如有重要的突发任务，不得不马上去做或者马上回复别人，则此个番茄盒子作废，后面再重启番茄盒子做任务。按这种方式能够很好的提高效率，集中精力和放松身心的时间搭配，一次只做一件事情，做这件事情的时候就不要被别的事情干扰。经常回顾，所需时间与预估时间的差异，然后在下次做同类任务的时候就能更好的预估所需时间了。
在封校的日子里能看到这么好看的国产犯罪悬疑剧，值了。
故事创作得有头没尾的，感觉读不太懂，故事里说的道理却是还可以，整本剧的情感是低沉的。
很好，The Phantom Rider，坚信人类是不断进步和发展的，才可以乐观看待这个世界，股票如人类，世上有正直善良的人，有大奸大恶的人，也有少年得志一骑绝尘，也有中年醒悟指点江山，更有默默无闻的平凡的我们，这些就如股市里绩优股，垃圾股，成长股，选价股…你的认知世界和能力圈决定了你的交际，也决定了你持有的股票！
知道这部剧是因为在上财务管理课时任课老师推荐的剧集，同时题目中的灰度让我起了好奇心，想知道什么是灰度，是怎么个灰度，于是点开了这部剧，说实话没有很符合我的期待，首先讲一下批评的部分吧。 整本剧在开篇时并没有把灰度给定义好，也没有讲明白，以至于我在读完一整本剧的时候，还对灰度没有一个很清晰的概念，这是很严重的问题。其次，读完后给我的感觉就是像一个PPT讲稿，几乎都停留在表面，讲的不透彻，仿佛什么都说了，又仿佛什么都没说，每个点都没有深刻的讨论过，使得感兴趣的部分看到只有俩自然段，超级不过瘾。语言过于普通，既没有优美华丽的词藻，也没有通俗易懂的文字，类似说明书，又没讲明白，类似课本，又没有课本那么详细。表面上在讲奋斗、导向冲锋，本质上是要员工为了高薪酬高绩效而加班、而拼命，不如想着如何在工作时间中提高员工的效率，华为成功不代表它在这方面就是可取的。 再来简单讲讲我的总结感悟。 1⃣️差异化。从大的方面讲，占据市场需要差异化，薪资待遇需要差异化，公司战略需要差异化，回归到个体，连我们找工作制作简历都需要差异化，不需要成为一个领域里最牛的，但一旦有别人做不到而自己能做到的事情，差异化的优势就体现出来了，益处也不会仅是成本效率方面。华为的奖金分配就在各方面都体现出了差异化，不是差百分之20或者几千块的概念，是倍数的概念。 2⃣️增加腐败和不诚信的成本。如果干部被举报贪污腐败，即收回其全部股份，他就更不可能为了十几二十万的蝇头小利而放弃百万甚至千万的收益。 3⃣️做人诚信和守道德为先。人们常常在说xx事情的发生只有0次和无数次，不诚信不道德的事情一旦做了一次，就有可能在相似的情况下做出第二次第三次，久而久之，就没人信任了，所以，无论什么时候，都要守住道德底线，保持做人的原则。 好啦，随便写写，要赶着出门了。
人的感情总是难以琢磨，在一起的时候觉得嫌弃，真的离开了，才会懂得，，什么是人间挚爱！
这部剧包含了好多剧集 可读性还是很强 有些内容让人深思 有些集数可忽略。
亚瑟·George J. Lewis（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。1919年发表重要哲学著作《The Phantom Rider》。 全书分为五大部分，分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里，George J. Lewis分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 PS：如果把这五个部分介绍完，那么这部剧就会全部剧透了。所以，这么好的一本剧，喜欢哲学的人还是自己看比较好。 真正的哲学距离我们的生活很近，不是诡辩和玄学，因而我们不必对哲学敬而远之。哲学对个人而言，可以成为人生道路上的指明灯，帮助人们更清晰明了地看清问题，在混乱繁杂的生活当中找到目标和方向；哲学对于社会而言，是社会整体意识的外在表现和实践存在，是人们用来追溯世界源头与本质的方法，是社会全体共同追寻的方向，引领各个层次的社会成员找到人生的目标。 人生在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错综复杂。可以通过学习哲学，使我们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识这个世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（Aristotle，前384－前322年）为泰勒斯辩护的那句话讲的已经很明白了:学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。
花了一周断断续续读问的这部剧 有治愈，有反转，有细腻感情，也有无限遐想 没特别去深究任何一篇文章背后编剧想表达的意思 短文的意义在我看来是写的人开心，读的人自在就好了 书里奇奇怪怪的题材和论点很好玩脑洞很大 有时候跳脱常规看剧圈，不失是一种激发创新思维和视觉的好方法
The Phantom Rider，随着主人公在战火中永存……保罗熟悉班级全军覆没，在他们心中实现了无战事……也是编剧Fred C. Brannon对和平的渴望和对战争的憎恶…… 悲惨的战争场面让我们感受到战争的残酷无情与战士的无助与苦难，希望我们能够珍惜来之不易的和平年代！
这部剧挺不错，尤其适合年轻人。董卿努力的样子很美，她善良内敛的品质，犹如春天徐徐绽放的花朵。
在女性为自己发声本来就很艰难的今天，还有人能无关痛痒地嘲讽，这本来就不可思议。国内某些老鼠屎真是毁了一锅汤，用那些狭隘的见识和见解去刻板化女性，真的太low了。正午阳刚，真有你的👎👎👎
坚持着看完了，中途一度要弃书，全书看完最喜欢的是罗玉成，不知为何不太喜欢女主。看的好累。不过有很多地方都超搞笑，还有的地方看的人好感动…不知是不是修仙剧集看多了，从中看出了别的书的影子……整体还好吧，给八分
这里有“诗”，诗是不可能用剧评来评价的。没有曲谱为什么又叫“歌”?要体会了才能唱出来。美吗？最美吗？动人的东西都是用情创造出来的，读者不要辜负编剧就好，余者皆不紧要。
啊 超级可爱的一本生物图鉴，不仅了解这些生物 居然觉得编剧也非常有趣。对生物的描绘活泼生动（小插画简直不要太可爱）～
养育孩子就是一场修行……先修己…… 慢慢长路……总是那么迷茫~ 只能一边学习一边成长
1. 当时清政府内忧外患，政局动荡不安，除了历史遗留下来得没有来由的骄傲、自满以及自欺欺人，剩下的就是腐朽不堪、千疮百孔的躯壳； 2. 两位编剧对李鸿章的评价应该是比较客观的；一个从外国人的角度，根据当时与李鸿章接触过的人的记述及一些其他记载，对李鸿章的从国内到国外、从政治到外交以及个人进行了评判；另一个从国人的角度，从带兵、军事、外交等进行了评价； 3. 李鸿章处于当时的历史环境下，内忧外患，即要面对朝廷内部同僚的攻击打压，还要面对各个才狼虎豹般的列强；要保全慈禧的所谓上国国主的面子，还要适当保全“皇亲国戚”及各个大臣利益，又要尽量平息列强的怒火。 4. 两位编剧从不同角度分析，其中有些许不同或是出入吧；也可能是出发点不同；李鸿章一生应该说也算大起大落，有“功”有“过”，需要自己来评判。 5. 通过观看，对于当时的历史环境有了新的认识，也对甲午海战、马关条约、俄国对于清政府的所谓帮助、联军和议条款等有了了解。
美团“四大经典剧集”之一，本剧讲思维而非提问技巧，核心是批判式思维。 批判式思维是一种反思性思维，目的是理性地决策和行动。而非挑刺、反驳与自己不同的意见、甚至反对一切观点。 任何信息到理性判断，要经历三个环节，分别是： 其一，明确信息。包含1论题和结论是什么？2理由是什么？3哪些词语不明确？ 其二，分析逻辑。包含4论证中是否包含假设？5推理中有没有谬误？ 其三，验证证据。包含6证据的有效性如何？7有没可替代的原因？8统计数据是否有欺骗性？9有没有重要信息被遗漏？10理由能得出哪些合理的结论？