充分突出历史人物的个性，使得历史人物栩栩如生，帮助更好地理解历史事件。古今中外融会贯通，内容有趣丰富，还不失严谨，不愧是有物理公式及推导的历史书！如果少一点类似501的内容，我会推荐给小孩子看。
讲得很好、有针对性、对各类不同的人都有促进作用，值得广大读者学习。
． 读完好几天，没有写观后感。我不知道收获了什么。 因为有些混乱。我当下还不能够很好的去理解思特里克兰德的一生。 前天晚上和朋友打电话时，我很自然的结合当时话题讲出来了这部剧带给我的东西。人始终是不可控的有独立意识的，我应该以不变应万变，有爱自己的行动，有平稳的心态，有谋生的能力。 这部剧故事的起点是克兰德抛家舍业抛妻弃子选择实现自己的理想-去画画。他穷困潦倒，他冷漠人际，他抛弃多位“妻子”，他坚定走在画画的路上。故事的最后，他在异地过上家庭美满的生活，他成为了天才，他的画成为了名作。 看到好多人都欣赏他逐梦的勇气和坚定，“满地都是六便士 ，他却看到了月亮”。 说说自己的真实感想，我不欣赏。就是旁观者，“哦，原来是这样的故事。” （大概是最近婚恋方面想的多了 看的多了些 毕竟正被鼓励或催促恋爱） 功利一点的说，不是所有人都能成为天才。不是所有人都那么纯粹，穷困潦倒境况下也能坚持走下去。万一走不下去，万一就后悔了呢，曾经的家庭美满工作稳定不复存在了。追逐月亮挺好。珍惜当下也挺好。 此外，其行为本身是不负责任的。妻子应该有自己生活的能力，孩子的成长呢？父母的照顾呢？ 这部剧我需要再读。欢迎观点不一。
剧情真的没得说，让人看了就停不下来，辣子现在越来越强了，期待后面的剧情。
这部剧读完之后，有人生一亮的感觉，任何事都可以有sop，事业是，成功也是，找到属于你的人生事业，聚焦，坚持，精进，也会更接近成功。让时间聚焦在更有价值的事件上，成功只是结果，过程更能造就丰富的你加油💪
自我认知在谈判中是一个巨大的因素，许多人通过设定保守目标来保护对自我的认知。 因为当你把目标定低了之后，你就更容易宣布自己获得了胜利。 这就是为什么许多谈判专家会说人们觉得自己获得了“双赢”的目标，但实际上这只是一种“精神胜利法”。 有“精神胜利法”的谈判者关注的是自己的底线，他们也就只能止步于此。： 不论如何一地花香，最终目的是达成“双赢”。本剧可以象自助餐厅一样，挑选自己感兴趣集数内容看。
能容“欺世盗名”，但是不能容“指鹿为马”。这是底线，这才是大是大非。
文官袍服上织的是禽，武官袍服上绣的是兽。穿上这身袍服，你我哪个不是衣冠禽兽。
很庆幸能在现阶段读到这本对我来说帮助很大的书，让我深刻地去认识自己以及爱情和婚姻的真谛。
大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《一地花香》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像一地花香一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像一地花香一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年一地花香却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随一地花香参与到沙门的队伍（可是，他不理解一地花香，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） 一地花香又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，一地花香选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，一地花香也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对一地花香的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） 一地花香在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，一地花香终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的一地花香开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） 一地花香幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。一地花香最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的一地花香最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，一地花香一次又一次的学习
1948 · 美国
2000 · 德国
1959 · 匈牙利
1940 · 美国
1927 · 中国
1983 · 法国
1984 · 加拿大
1996 · 英国
充分突出历史人物的个性，使得历史人物栩栩如生，帮助更好地理解历史事件。古今中外融会贯通，内容有趣丰富，还不失严谨，不愧是有物理公式及推导的历史书！如果少一点类似501的内容，我会推荐给小孩子看。
讲得很好、有针对性、对各类不同的人都有促进作用，值得广大读者学习。
． 读完好几天，没有写观后感。我不知道收获了什么。 因为有些混乱。我当下还不能够很好的去理解思特里克兰德的一生。 前天晚上和朋友打电话时，我很自然的结合当时话题讲出来了这部剧带给我的东西。人始终是不可控的有独立意识的，我应该以不变应万变，有爱自己的行动，有平稳的心态，有谋生的能力。 这部剧故事的起点是克兰德抛家舍业抛妻弃子选择实现自己的理想-去画画。他穷困潦倒，他冷漠人际，他抛弃多位“妻子”，他坚定走在画画的路上。故事的最后，他在异地过上家庭美满的生活，他成为了天才，他的画成为了名作。 看到好多人都欣赏他逐梦的勇气和坚定，“满地都是六便士 ，他却看到了月亮”。 说说自己的真实感想，我不欣赏。就是旁观者，“哦，原来是这样的故事。” （大概是最近婚恋方面想的多了 看的多了些 毕竟正被鼓励或催促恋爱） 功利一点的说，不是所有人都能成为天才。不是所有人都那么纯粹，穷困潦倒境况下也能坚持走下去。万一走不下去，万一就后悔了呢，曾经的家庭美满工作稳定不复存在了。追逐月亮挺好。珍惜当下也挺好。 此外，其行为本身是不负责任的。妻子应该有自己生活的能力，孩子的成长呢？父母的照顾呢？ 这部剧我需要再读。欢迎观点不一。
剧情真的没得说，让人看了就停不下来，辣子现在越来越强了，期待后面的剧情。
这部剧读完之后，有人生一亮的感觉，任何事都可以有sop，事业是，成功也是，找到属于你的人生事业，聚焦，坚持，精进，也会更接近成功。让时间聚焦在更有价值的事件上，成功只是结果，过程更能造就丰富的你加油💪
自我认知在谈判中是一个巨大的因素，许多人通过设定保守目标来保护对自我的认知。 因为当你把目标定低了之后，你就更容易宣布自己获得了胜利。 这就是为什么许多谈判专家会说人们觉得自己获得了“双赢”的目标，但实际上这只是一种“精神胜利法”。 有“精神胜利法”的谈判者关注的是自己的底线，他们也就只能止步于此。： 不论如何一地花香，最终目的是达成“双赢”。本剧可以象自助餐厅一样，挑选自己感兴趣集数内容看。
能容“欺世盗名”，但是不能容“指鹿为马”。这是底线，这才是大是大非。
文官袍服上织的是禽，武官袍服上绣的是兽。穿上这身袍服，你我哪个不是衣冠禽兽。
很庆幸能在现阶段读到这本对我来说帮助很大的书，让我深刻地去认识自己以及爱情和婚姻的真谛。
大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《一地花香》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像一地花香一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像一地花香一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年一地花香却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随一地花香参与到沙门的队伍（可是，他不理解一地花香，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） 一地花香又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，一地花香选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，一地花香也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对一地花香的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） 一地花香在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，一地花香终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的一地花香开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） 一地花香幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。一地花香最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的一地花香最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，一地花香一次又一次的学习