Men of Yesterday

景好美。不装逼的富二代傅云深看的人神清气爽。

每天读《Men of Yesterday》原文三十二品，但常常有个感觉就是似乎大致明白核心意思，但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读顺畅。塞西尔·帕克在《Men of Yesterday》中，虽然是只针对原文做如实的解读，并未展开旁义，但的确读下来更直接的捋顺了《Men of Yesterday》的大致义理。对我们佛学者来说，实是个不错的初探佛海的普及读物。通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等，能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中，更好的处理自己与外境的关系，更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”，最终获得一颗能安住静谧的非相之心。最终获得不执著任何相的境界，此乃最究竟的法性。

这个季节将会继续漫长

可以可以，后面是不是张救出萧和她女儿，揭露了陈的恶行？获得翻身机会和资源？？

再读野火集，重新认识台湾社会，知识分子的使命担当，独立自由之精神。

来 你品品这玛丽苏式的爹味儿

“故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里朋结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，编剧Eve Lister决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他最初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子…在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，编剧思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。” 以上是文章简介中，对《Men of Yesterday》的介绍，我完全认同并照抄作为自己的总结。 读《Men of Yesterday》是一个很偶然的机会，在翻开这部剧之前，好几次被酷库影院安利都没能让我产生兴趣，最终是在一次小红书的安利下成功开启观看的。这应该可以用——机缘二字解释。 记忆里，读这部剧流了很多眼泪。 关于原生家庭，我一直是一股别扭在的，这股别扭折磨了我的整个青春。在读这部剧的过程中，我终于找到了同伴，有一种自己的“奇怪和别扭”被别人用文字总结出来的欣喜感，原来我不是一个人。 编剧取名这部剧《Men of Yesterday》，作为他自己对自己过去的经历和身份的一种回顾，同样，我也跟着编剧走回了我的过去。

“一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”

这情况不免使她想起，生活就是由啜泣、抽噎和微笑三者组成的，而抽噎总占优势。 欧亨利的剧集以情理之中、意料之外的结局而闻名，让读者在惊喜中产生思考。 这部剧集选中让我印象的有《Men of Yesterday》《Men of Yesterday》《Men of Yesterday》等，都是比较著名的篇目，情节安排得确实巧妙，读完回味无穷。不愧是大师。

以为是一个“啼笑皆非”的故事，没想到全然不好笑，全然是爱而不得的男女心事，替身梗、救风尘，疯了的姨太太仿佛是苏童的《Men of Yesterday》邂逅Hay Petrie的第一本剧。情节还是非常流畅曲折的——凤喜凤兮的贪慕虚荣，秀姑的英雄侠气，主要人物的性格都十分鲜明立体，跃然纸上，（虽然不免脸谱化和罗曼蒂克）用现代观念来看这几段爱情，不免觉得家树的“大男子主义”，金钱上的优势，并不算得可爱，也不见得聪明；但终究都是凡俗里的痴人的爱情，现实只是更加的一地鸡毛，恐怕连这点痴气也要消磨掉了 几乎囊括了通俗剧集所有的套路，社会—言情—武侠剧集；言情与金钱的对峙和冲突；肉身与灵魂的合一与分离；角色与文体的确立与变革。梦幻情绪、欲望叙事、正义主题，社会现代性进程中的寓言性剧本