已茹素近5个月了,时不时会被问到为什么吃素,会不会营养不良,偶尔会想吃肉吗,以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案,一切好像就很自然地发生了,于是就想着翻开其他人的故事,看看别人吃素的体验。 《梦中情缘》,本剧7万字,讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦,梦到穿过一片血淋淋的肉片森林,走出来的时候浑身沾满了血,醒来后就不想吃肉了,接着把家里的肉食都清理了,开始吃素。故事就此展开,分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事,从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员,选择英惠,仅是因她平凡普通不会让他自卑,也无需费心去取悦,方便他榨取她的价值,她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆,可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好,也没耐性与她沟通交流,更不曾去为她着想,暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制,他毫不留情地抛下英惠,因为她对他而言,没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家,娶了英惠的姐姐仁惠,有孩子,物质、家庭照顾上依赖仁惠,却肖想着妹妹英惠的身体,趁英惠疯了,借着身体彩绘,以艺术之名诱骗她发生性关系?这段伦理上过不去,艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院,姐姐与姐夫离婚,独自抚养小孩,父母羞于面对这样的家丑,不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中,做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘,然而因为社会角色的要求,她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看,它有点像鲁迅的《梦中情缘》,通篇看完,无他,每页都写着:封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中,女性角色(妈妈、姐妹、女儿)的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽,连基本的人权都被以“爱”之名剥夺,男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡,扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态,看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担,希望颇为渺茫,女性角色夹缝中求存,对社会所做的贡献和付出,不被认可理解,更换不来肯定与赞许。物极必反,结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行,不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了,强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了,但在我看来,她很有灵性,从小具有悲悯之心,在成长过程中屈于当兵的父亲,就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长,静悄悄地过着平凡的生活,结婚嫁人,照顾丈夫,婚姻中无有交流,孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性,当她开始素食的生活,清除了身体和心中的杂念时,慢慢回归了自己的本心,颇具野性、原生态的样子,又被男权社会下亲友的不理解、强行干预,把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子,变成一棵树,不吃不喝,有阳光雨露就能存活,抛弃了以人的形态在这个世间生存,也不用再去遵守这些规矩和条条框框,反正她怎么做,也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧,颇为触动。人的一生,幼子取悦父母求存,少年取悦亲朋师长求认可,壮年要取悦的人就更多了,名利权情,不可谓不辛劳、不委屈,就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草,遭受不断的鞭挞,它得到的,只有一口草那么少
如赫拉利所说 我们生存的社会确实由一个又一个虚幻的“故事”组成 这部作品可以帮助我们放大格局去思考一些问题的实质 找寻深层次的自我 但人类社会进化至此不也是全靠这些故事为纽带让人类不断合作创造的现代文明 。很认可奥古斯丁的一个观点:我们生活中所遇到的绝大多数都是二手信息 但是很多时候只能选择去相信 否则在这个社会有生之年将一事无成 。 当我们从一个围城努力突破到另一个围城 目的不正在于追寻生命的意义 这是一个永恒的话题
就当成偶像剧看了。浅浅估个6.7分左右吧,剧情确实真的不OK,故事线真的很单薄。“但是,拜托她是刘亦菲诶”
创作的很细致,找到自身的共同点和方法改变,挺好!简直就是在给自己打气的书!你本来就很棒!
在“吃”中,有文化的脉络,时代的印记;在“吃”中,弥漫着人间烟火,蕴含着至深亲情…
2020年第42本剧:未知演员《梦中情缘》 花了近半个多月,断断续续将这部剧看完了。越看到后面越深陷其中,这是一本好剧,编剧以通俗化的笔法,还原了粟裕这位杰出军事家传奇精彩的戎马生涯,对粟裕的军事指挥才能进行了深入的呈现,并在叙事中穿插了对很多历史史实的解读。此外,此剧极强的代入感和画面描述,让读者真切感受到战争的紧张和残酷,领略战争高手对决的酣畅淋漓。 粟裕在战斗中成长,红军长征后粟裕在苏南游击后转战皖南,后到苏中苏北,解放战争爆发后慢慢开始指挥大兵团作战,在推翻蒋家王朝的革命中立下了赫赫战功,在苏中七战七捷,歼灭王牌军队74师,发动淮海战役,全歼黄伯韬兵团,合歼黄维兵团,此时他的军事指挥才能已炉火纯青,达到巅峰状态,继而顺势南渡长江。 粟裕不是一个“顺毛驴”,经常根据战场情况修改中央决定。他三次抵住毛泽东“南下”命令,直言上书,发动了著名的淮海战役,成就了世界战争史的奇迹。毛泽东说:“淮海战役,粟裕立了第一功!” 在同时代的军事将领中,粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知,善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝,达到兵家“上兵若水”的最高境界。 书中不足是纵线较多而横线太少,缺少对同时期的历史事件和共产党军事将领各方面指标对比和关键数据分析解读;此外在此剧编剧的描创作之下,在和陈毅搭班子时,陈毅的司令员成了一个配角,成了跑龙套的了,似乎不合适;而且在粟裕“二让司令”的描述中,貌似陈毅的华野司令员的元帅之位是粟裕让出来的,这些都把陈毅矮化了许多,既然陈毅能位居十大元帅之列,那就绝非浪得虚名。 还会继续关注编剧其他作品。
该剧无论是技术上还是风险管控上都深入浅出的做出了非常漂亮的解说,非常棒,值得借鉴。
花卷太可爱了哈哈哈哈!满级小孩就是说!
【9️⃣1️⃣2021/11/05】 《梦中情缘》 “我看万物像你,我看你像万物” 一个以悲伤开头的故事,一本哭着读完,带着抽泣和手抖完成翻页的“情书”!它是花生妈妈对小忽爱的思念,是对花生茁壮成长的爱的殷切,是对经历苦难的人爱的鼓励,是对正在幸福的人们珍惜生活的叮咛。 在没有读《梦中情缘》这部剧之前,看了很多关于这部剧的剧评,他们告诉我,他们都是哭着读完的,很令人动容的一本剧。怀着惊喜的心情打开,看到最后发现真的如他们所说的那样,从开始哭到结尾。 虽然是本长在泪点上的书,但《梦中情缘》却有一种治愈的力量。 何炅说:“这部剧里的文字,其实比你看过任何创作性文字都要来的力量,因为是生活最好的笔者。每个人用经历写下的文字,是你没有办法拒绝的,最简单的文字都有最强大的力量。” 就是这样一本剧会让人觉得,不管是父母一场爱人一场或子女一场,每种身份都应该亲自去感受其中的幸福和不易,才会更加懂得珍惜和感恩。 如果你不相信这世间的爱情,那么你一定要读这部剧,它会告诉你人世间存在着怎样一种让人感动流泪的爱情。
上瘾模型不仅对产品设计者的思维方式有指导意义,同样对运营者来说触发-行动-酬赏-投入循环模式对运营工作的思考同样奏效。
短小精悍,一如《梦中情缘》中诗的集数一样令人震撼: 我的孩子 如果可以 我想告诉你 世间的一切奥秘 告诉你 山川大河 日升月落 光荣和梦想 挫折与悲伤 告诉你 燃料是点燃自己 照亮别人的东西 火箭是为了梦想 抛弃自己的东西 生命是用来燃烧的东西 死亡是验证生命的东西 宇宙是让死亡渺小的东西 渺小的尘埃 是宇宙的开始 平凡的渺小 是伟大的开始 而你 我的孩子 是让平凡的我们 想创造新世界的开始
适合不带功利心的读者。有闲散的时间,随着书中的情绪汹涌,不经意间获得领悟。
很强的前瞻性,但对读者的技术背景有一定要求。编剧对纳米技术的期望可能过高了。
日本的社会文化和思想,大多全部来源于中国文化,譬如等级制度、文字等等,甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是,日本人引进吸收别的文化,但都像和尚把经念歪了一般,最后呈现出与原文化不符合的特征。
1955 · 美国
1999 · 美国
1997 · 英国
2006 · 美国
2007 · 法国
1999 · 印度
2002 · 墨西哥
1952 · 英国
1933 · 美国
已茹素近5个月了,时不时会被问到为什么吃素,会不会营养不良,偶尔会想吃肉吗,以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案,一切好像就很自然地发生了,于是就想着翻开其他人的故事,看看别人吃素的体验。 《梦中情缘》,本剧7万字,讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦,梦到穿过一片血淋淋的肉片森林,走出来的时候浑身沾满了血,醒来后就不想吃肉了,接着把家里的肉食都清理了,开始吃素。故事就此展开,分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事,从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员,选择英惠,仅是因她平凡普通不会让他自卑,也无需费心去取悦,方便他榨取她的价值,她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆,可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好,也没耐性与她沟通交流,更不曾去为她着想,暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制,他毫不留情地抛下英惠,因为她对他而言,没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家,娶了英惠的姐姐仁惠,有孩子,物质、家庭照顾上依赖仁惠,却肖想着妹妹英惠的身体,趁英惠疯了,借着身体彩绘,以艺术之名诱骗她发生性关系?这段伦理上过不去,艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院,姐姐与姐夫离婚,独自抚养小孩,父母羞于面对这样的家丑,不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中,做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘,然而因为社会角色的要求,她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看,它有点像鲁迅的《梦中情缘》,通篇看完,无他,每页都写着:封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中,女性角色(妈妈、姐妹、女儿)的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽,连基本的人权都被以“爱”之名剥夺,男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡,扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态,看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担,希望颇为渺茫,女性角色夹缝中求存,对社会所做的贡献和付出,不被认可理解,更换不来肯定与赞许。物极必反,结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行,不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了,强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了,但在我看来,她很有灵性,从小具有悲悯之心,在成长过程中屈于当兵的父亲,就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长,静悄悄地过着平凡的生活,结婚嫁人,照顾丈夫,婚姻中无有交流,孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性,当她开始素食的生活,清除了身体和心中的杂念时,慢慢回归了自己的本心,颇具野性、原生态的样子,又被男权社会下亲友的不理解、强行干预,把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子,变成一棵树,不吃不喝,有阳光雨露就能存活,抛弃了以人的形态在这个世间生存,也不用再去遵守这些规矩和条条框框,反正她怎么做,也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧,颇为触动。人的一生,幼子取悦父母求存,少年取悦亲朋师长求认可,壮年要取悦的人就更多了,名利权情,不可谓不辛劳、不委屈,就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草,遭受不断的鞭挞,它得到的,只有一口草那么少
如赫拉利所说 我们生存的社会确实由一个又一个虚幻的“故事”组成 这部作品可以帮助我们放大格局去思考一些问题的实质 找寻深层次的自我 但人类社会进化至此不也是全靠这些故事为纽带让人类不断合作创造的现代文明 。很认可奥古斯丁的一个观点:我们生活中所遇到的绝大多数都是二手信息 但是很多时候只能选择去相信 否则在这个社会有生之年将一事无成 。 当我们从一个围城努力突破到另一个围城 目的不正在于追寻生命的意义 这是一个永恒的话题
就当成偶像剧看了。浅浅估个6.7分左右吧,剧情确实真的不OK,故事线真的很单薄。“但是,拜托她是刘亦菲诶”
创作的很细致,找到自身的共同点和方法改变,挺好!简直就是在给自己打气的书!你本来就很棒!
在“吃”中,有文化的脉络,时代的印记;在“吃”中,弥漫着人间烟火,蕴含着至深亲情…
2020年第42本剧:未知演员《梦中情缘》 花了近半个多月,断断续续将这部剧看完了。越看到后面越深陷其中,这是一本好剧,编剧以通俗化的笔法,还原了粟裕这位杰出军事家传奇精彩的戎马生涯,对粟裕的军事指挥才能进行了深入的呈现,并在叙事中穿插了对很多历史史实的解读。此外,此剧极强的代入感和画面描述,让读者真切感受到战争的紧张和残酷,领略战争高手对决的酣畅淋漓。 粟裕在战斗中成长,红军长征后粟裕在苏南游击后转战皖南,后到苏中苏北,解放战争爆发后慢慢开始指挥大兵团作战,在推翻蒋家王朝的革命中立下了赫赫战功,在苏中七战七捷,歼灭王牌军队74师,发动淮海战役,全歼黄伯韬兵团,合歼黄维兵团,此时他的军事指挥才能已炉火纯青,达到巅峰状态,继而顺势南渡长江。 粟裕不是一个“顺毛驴”,经常根据战场情况修改中央决定。他三次抵住毛泽东“南下”命令,直言上书,发动了著名的淮海战役,成就了世界战争史的奇迹。毛泽东说:“淮海战役,粟裕立了第一功!” 在同时代的军事将领中,粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知,善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝,达到兵家“上兵若水”的最高境界。 书中不足是纵线较多而横线太少,缺少对同时期的历史事件和共产党军事将领各方面指标对比和关键数据分析解读;此外在此剧编剧的描创作之下,在和陈毅搭班子时,陈毅的司令员成了一个配角,成了跑龙套的了,似乎不合适;而且在粟裕“二让司令”的描述中,貌似陈毅的华野司令员的元帅之位是粟裕让出来的,这些都把陈毅矮化了许多,既然陈毅能位居十大元帅之列,那就绝非浪得虚名。 还会继续关注编剧其他作品。
该剧无论是技术上还是风险管控上都深入浅出的做出了非常漂亮的解说,非常棒,值得借鉴。
花卷太可爱了哈哈哈哈!满级小孩就是说!
【9️⃣1️⃣2021/11/05】 《梦中情缘》 “我看万物像你,我看你像万物” 一个以悲伤开头的故事,一本哭着读完,带着抽泣和手抖完成翻页的“情书”!它是花生妈妈对小忽爱的思念,是对花生茁壮成长的爱的殷切,是对经历苦难的人爱的鼓励,是对正在幸福的人们珍惜生活的叮咛。 在没有读《梦中情缘》这部剧之前,看了很多关于这部剧的剧评,他们告诉我,他们都是哭着读完的,很令人动容的一本剧。怀着惊喜的心情打开,看到最后发现真的如他们所说的那样,从开始哭到结尾。 虽然是本长在泪点上的书,但《梦中情缘》却有一种治愈的力量。 何炅说:“这部剧里的文字,其实比你看过任何创作性文字都要来的力量,因为是生活最好的笔者。每个人用经历写下的文字,是你没有办法拒绝的,最简单的文字都有最强大的力量。” 就是这样一本剧会让人觉得,不管是父母一场爱人一场或子女一场,每种身份都应该亲自去感受其中的幸福和不易,才会更加懂得珍惜和感恩。 如果你不相信这世间的爱情,那么你一定要读这部剧,它会告诉你人世间存在着怎样一种让人感动流泪的爱情。
上瘾模型不仅对产品设计者的思维方式有指导意义,同样对运营者来说触发-行动-酬赏-投入循环模式对运营工作的思考同样奏效。
短小精悍,一如《梦中情缘》中诗的集数一样令人震撼: 我的孩子 如果可以 我想告诉你 世间的一切奥秘 告诉你 山川大河 日升月落 光荣和梦想 挫折与悲伤 告诉你 燃料是点燃自己 照亮别人的东西 火箭是为了梦想 抛弃自己的东西 生命是用来燃烧的东西 死亡是验证生命的东西 宇宙是让死亡渺小的东西 渺小的尘埃 是宇宙的开始 平凡的渺小 是伟大的开始 而你 我的孩子 是让平凡的我们 想创造新世界的开始
适合不带功利心的读者。有闲散的时间,随着书中的情绪汹涌,不经意间获得领悟。
很强的前瞻性,但对读者的技术背景有一定要求。编剧对纳米技术的期望可能过高了。
日本的社会文化和思想,大多全部来源于中国文化,譬如等级制度、文字等等,甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是,日本人引进吸收别的文化,但都像和尚把经念歪了一般,最后呈现出与原文化不符合的特征。