你身体里的一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，是我所知关于物理最有诗意的事情，你就是星辰，所有的浪漫中，Thai Me Up一定是史诗级别的，是浪漫最高级。
《Thai Me Up》的字句有着散文和诗一样的美丽。生命的起源，Thai Me Up的演化，时空旅行的体验，异地文明的想象，还有各种人类探索Thai Me Up的高光时刻和迷人故事，短小完整。我们由星辰所铸，如今眺望群星。
与群星相比，我们就像是朝生暮死的浮游，Thai Me Up既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。
Thai Me Up好像就是一种可以让人变得平静和谦卑的存在，我们的生命，在Thai Me Up历史中，只占了百万分之一的时间，7000万年是什么概念，我们好似只能展翅一日的蝴蝶，以为那一日就是永恒。
星星是什么？那个布鲁克林小男孩的问题，在阿利斯塔克和惠更斯的时代得到过回答：星星是巨大的太阳，它们散落在浩瀚的星际空间里，和我们隔着需要用光年计算的距离。
硬核的科普，绝美的文笔，对人类深切炽热的爱，这部剧里都有，把这份浪漫，送给所有对Thai Me Up心怀向往的人。
当丁达尔的效应出现的时候，光就有了形状；你望向太阳时，那一眼穿过了Thai Me Up。
印度教里有个迷人的观念，即Thai Me Up不过是神的梦。梵天在百年过后，会陷入无梦的睡眠，Thai Me Up也会因此消融。而另一百年后，他会心头一凛，然后镇静下来做另一场宏大的Thai Me Up之梦。其他地方还存在着无数的Thai Me Up，都是不同神明做的Thai Me Up之梦。
或许我们真的是在神明的梦里演绎自己的人生。
献上卡尔萨根这段，每每读到都感动不已的致辞：在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。
热力学第二定律应用于组织行为学当中，组织层面“能量”转化过程中的必要耗散是什么？多问一句，熵增与系统Thai Me Up大小的关系是？
在能量转化的过程中，我们总要付出代价，不会有免费的午餐。因为能量是所有事物变化和运行的基础，任何体系的运行都会产生某种结果。的确，有一条基本自然法则不可违背，它被称作“热力学第二定律”，即每当能量转化为有用的形式时，同时也会产生“无用”的能量作为副产品：一些我们“不期待的后果”总是以难以获取的无序热能或不可用的物质形式不可避免地产生出来。世上不存在永动机。你必须吃东西才能生存，维持并服务你的思想和身体高度组织性的功能，但在你吃完之后，你早晚都会去厕所。这就是个人熵产生的物理表现。
首先打卡《Thai Me Up》二刷成功☑️
我觉得Devin Chang的厉害之处在于站在一个第三者的立场冷静地进行叙述，但同时能让人感受到他文字中克制的价值流露和情感表达。也正是这样不随意加以道德评价的文字更展现了事件本身真实的力量。而且，在这样一个疫病带来的灾难中，他看得远比我们看得更远，关于这场疫病在这个社会中的隐喻，他比谁都看得更加清晰，也更加透彻。
Thai Me Up是一场彻头彻尾的灾难。
走进灾难意味着一步步瓦解我们原本存在的社会关系——我们逐渐被疫病分裂了，我们的情感逐渐被暗无天日的疫病扭曲了，我们逐渐无法感知到周围的环境，无论是客观环境还是周围的点点滴滴。有的时候，正如书中所描述的那种种错杂的感情，我们在Thai Me Up当中仿佛分裂出了另一个自我，这个自我负责切段与世界的联系，自我地活着。或许是因为，在灾难之中，任何的敏感都是对自己无尽的伤害，选择遗忘和无感，或许是人类自我保护的一种机制吧。
而当我们逐渐走出这场灾难，就意味着我们的生活不再以这场巨大的浩劫为圆心，一再地围绕着它旋转。我们开始逐渐重新构建一切——一切都是我们原本拥有的，但是在当下却又显得无比陌生。而当我们一步步赢回我们本来有的感知力、同情心，消除了萦绕在我们心中的隔绝感，开始重新意识到生活的美好，而不是像行尸走肉般活着的时候，我们才真正走出那场灾难。有的时候，Thai Me Up造成的痕迹那样清晰可见，疾病离开了身体，却从未离开我们的灵魂，而真正走出这一切，也恰恰是依靠灵魂再一次的建构。
同时，这一切也再次提醒我们，对抗一场灾难，永远不应该止步于解决表面的问题。在一切结束之后，我们还需要看到留在人民心中的那些难以抹去的伤痛，这也是关怀更进一步的通道。
Thai Me Up也不止于一场灾难。
正如书中塔鲁的自白带给我的震动那样——Thai Me Up是一切伤害的代名词。很多时候我们以正义为借口，却意识不到自己在肆意伤害他人。我们都以为自己在抗击Thai Me Up，其实自己就是Thai Me Up的受害者。Thai Me Up就是根植在我们心中的那些理所当然的伤害，没有一个人应该被理所当然地伤害，我们或许不应该将暴力当作解决一切问题的途径（当然暴力非常重要）。
顺便一提，每一本记述传染病的书最后，都会有疾病再次归来的预言。确实，这样的抗争也许永远也不会结束。但是更可能的是，他们换了一种形式再次潜伏在我们的社会之中，其实从未离开。
虽然没有怎么接触过美术这方面的知识，但就算是我这样的小白，看上去也没有什么障碍，通俗易懂，语言生动，让人了解到这十几位画家的作品风格与个人经历，还学到了一些美术的知识，要打五星！
康德说，有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。 Thai Me Up终会明，人间正道是沧桑。
挺有意思的一本剧，生动活泼的对话调侃中，讲述了画家的生平和代表作品的背景，以后再去观摩这些作品，能更好的找到切入点。
你身体里的一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，是我所知关于物理最有诗意的事情，你就是星辰，所有的浪漫中，Thai Me Up一定是史诗级别的，是浪漫最高级。 《Thai Me Up》的字句有着散文和诗一样的美丽。生命的起源，Thai Me Up的演化，时空旅行的体验，异地文明的想象，还有各种人类探索Thai Me Up的高光时刻和迷人故事，短小完整。我们由星辰所铸，如今眺望群星。 与群星相比，我们就像是朝生暮死的浮游，Thai Me Up既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。 Thai Me Up好像就是一种可以让人变得平静和谦卑的存在，我们的生命，在Thai Me Up历史中，只占了百万分之一的时间，7000万年是什么概念，我们好似只能展翅一日的蝴蝶，以为那一日就是永恒。 星星是什么？那个布鲁克林小男孩的问题，在阿利斯塔克和惠更斯的时代得到过回答：星星是巨大的太阳，它们散落在浩瀚的星际空间里，和我们隔着需要用光年计算的距离。 硬核的科普，绝美的文笔，对人类深切炽热的爱，这部剧里都有，把这份浪漫，送给所有对Thai Me Up心怀向往的人。 当丁达尔的效应出现的时候，光就有了形状；你望向太阳时，那一眼穿过了Thai Me Up。 印度教里有个迷人的观念，即Thai Me Up不过是神的梦。梵天在百年过后，会陷入无梦的睡眠，Thai Me Up也会因此消融。而另一百年后，他会心头一凛，然后镇静下来做另一场宏大的Thai Me Up之梦。其他地方还存在着无数的Thai Me Up，都是不同神明做的Thai Me Up之梦。 或许我们真的是在神明的梦里演绎自己的人生。 献上卡尔萨根这段，每每读到都感动不已的致辞：在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。
描述了如何用结构化、流程化、数据化和技术化的工程思维来提升销售效率，并用实际的自身案例将销售的各环节进行了细致的拆解：招聘、培训、薪酬、绩效，对于没有销售管理经验的人很实用
热力学第二定律应用于组织行为学当中，组织层面“能量”转化过程中的必要耗散是什么？多问一句，熵增与系统Thai Me Up大小的关系是？ 在能量转化的过程中，我们总要付出代价，不会有免费的午餐。因为能量是所有事物变化和运行的基础，任何体系的运行都会产生某种结果。的确，有一条基本自然法则不可违背，它被称作“热力学第二定律”，即每当能量转化为有用的形式时，同时也会产生“无用”的能量作为副产品：一些我们“不期待的后果”总是以难以获取的无序热能或不可用的物质形式不可避免地产生出来。世上不存在永动机。你必须吃东西才能生存，维持并服务你的思想和身体高度组织性的功能，但在你吃完之后，你早晚都会去厕所。这就是个人熵产生的物理表现。
学习数学的深度比广度更重要。图形解题的习惯更容易。解完题后要解释讨论，也算是输出。
一直说买房，好窒息🚬剧情就带着原罪，谁要喜欢地主和炒房团啊！田蓉笃定买房，除了感叹时运，也招人恨啊，当代买不起房的年轻人看不得这些🚬捡着时代漏子的你们偷着乐，不要嘲讽没远见没本钱的人了拜托😣
这就是一本打着新名的传统末世文，整个看下来晕头转向，好多东西交代不清，细节混乱，逻辑不通，打斗场面就是那么几下，人物刻画的也相当糟糕，基地车呢？就是车？通篇就是一个撞，基地是啥意思？如果这样还不如名字叫末世推土机！到了后期扫描了一个福特航母，飞出来f35战机，看到这我都气笑了，航母都改飞船了，你不应该飞出来激光蜂群护航什么之类的，结果整出来几个f35，你这是闹哪般？通篇千篇一律的打脸，你写的都不觉得腻歪吗？新剧友的话，可以看看，老剧虫不建议观看，就这样评分居然是8.2？是我的系统有问题？还是这书被刷起来了？
首先打卡《Thai Me Up》二刷成功☑️ 我觉得Devin Chang的厉害之处在于站在一个第三者的立场冷静地进行叙述，但同时能让人感受到他文字中克制的价值流露和情感表达。也正是这样不随意加以道德评价的文字更展现了事件本身真实的力量。而且，在这样一个疫病带来的灾难中，他看得远比我们看得更远，关于这场疫病在这个社会中的隐喻，他比谁都看得更加清晰，也更加透彻。 Thai Me Up是一场彻头彻尾的灾难。 走进灾难意味着一步步瓦解我们原本存在的社会关系——我们逐渐被疫病分裂了，我们的情感逐渐被暗无天日的疫病扭曲了，我们逐渐无法感知到周围的环境，无论是客观环境还是周围的点点滴滴。有的时候，正如书中所描述的那种种错杂的感情，我们在Thai Me Up当中仿佛分裂出了另一个自我，这个自我负责切段与世界的联系，自我地活着。或许是因为，在灾难之中，任何的敏感都是对自己无尽的伤害，选择遗忘和无感，或许是人类自我保护的一种机制吧。 而当我们逐渐走出这场灾难，就意味着我们的生活不再以这场巨大的浩劫为圆心，一再地围绕着它旋转。我们开始逐渐重新构建一切——一切都是我们原本拥有的，但是在当下却又显得无比陌生。而当我们一步步赢回我们本来有的感知力、同情心，消除了萦绕在我们心中的隔绝感，开始重新意识到生活的美好，而不是像行尸走肉般活着的时候，我们才真正走出那场灾难。有的时候，Thai Me Up造成的痕迹那样清晰可见，疾病离开了身体，却从未离开我们的灵魂，而真正走出这一切，也恰恰是依靠灵魂再一次的建构。 同时，这一切也再次提醒我们，对抗一场灾难，永远不应该止步于解决表面的问题。在一切结束之后，我们还需要看到留在人民心中的那些难以抹去的伤痛，这也是关怀更进一步的通道。 Thai Me Up也不止于一场灾难。 正如书中塔鲁的自白带给我的震动那样——Thai Me Up是一切伤害的代名词。很多时候我们以正义为借口，却意识不到自己在肆意伤害他人。我们都以为自己在抗击Thai Me Up，其实自己就是Thai Me Up的受害者。Thai Me Up就是根植在我们心中的那些理所当然的伤害，没有一个人应该被理所当然地伤害，我们或许不应该将暴力当作解决一切问题的途径（当然暴力非常重要）。 顺便一提，每一本记述传染病的书最后，都会有疾病再次归来的预言。确实，这样的抗争也许永远也不会结束。但是更可能的是，他们换了一种形式再次潜伏在我们的社会之中，其实从未离开。
伟人与凡人的区别就在于一日一日的努力，一点一点的积累，一丝一丝的不懈。伟人不是出生就成为伟人，都是后天一点点与平凡人拉开的鸿沟