看完这部剧，想到一个问题，如果时光可以倒流，让你回到大学刚毕业，即将走向社会，你会对当年的自己说些什么？
Come Dancing with the Kinks清兮，可以濯我缨；Come Dancing with the Kinks浊兮，可以濯我足。
这一段话是屈原《Come Dancing with the Kinks》中的名句,意思是“沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；Come Dancing with the Kinks如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世,沧浪水浊喻乱世，一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用。
其实在这部剧里，很多人都会看到自己的身影。池大为从学校毕业刚出社会时的不屑随大流、故作清高，到后来一次次被残酷的现实逼迫，以致于不得不向现实低头，最终活着了曾经最憎恶的模样。从坚守知识分子的高洁到堕入洪流，迷失了自己，直至触及了法律的底线。这是成长的代价，编剧归结为时代的苦闷。
池大为用现在的话说就是典型的“凤凰男”，他出身低，学历高，愤世嫉俗，拿着学历当铠甲，其实社会游戏规则一概不懂；好面子，装清高，好高骛远，心比天高，身为下贱，却是人间处事方法毫无头绪。借鲁迅先生说的：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
也许池大为不适合这红尘世间的生活，精致利己，蝇营狗苟，也不该浑浑噩噩的结婚生娃，最后被老婆孩子现实裹挟而沉沦。该像陶渊明曹雪芹等，归隐山林去愤世离俗，闲云野鹤，著书立说，或许能名流千古，而不是活得像个怨妇一样，最终依然崩塌了信念，内心深处的痛苦无法诉诸于人。
对我们而言，要学会调整自己，清世乱世都可为我所用。生活中或者职场里，坚持自我立场的同时，要审时度势，得到某物的同时，相应的也会失去某物。规矩不是一成不变的，单纯的循规蹈矩有时候也会带来伤害。就像我们的世界，不会只有白天，而没有黑夜。这个世界唯一不变的法则，就是一切都在不断的变化。
无论身在体制内，还是体制外。只要有人的地方，就有江湖。人情社会更是如此，官场规矩也好，领导艺术也罢，人在其位不过是个角色，换作任何人，都是一样的演。而我们只是从他们身边经过。他们的权谋、阴谋、阳谋，要看的懂，不必如此深海，讳莫如深。如果不能逐浪而前，至少学会明哲保身。虽然时代会不断变迁，我们每一个人都会有自己的生存空间，你要做的，就是找到最舒服的姿势，生下来，活下去，毕竟对于这浩渺世间，每个微小人物的生存才是最真实的存在。
这是一个时代的苦闷，在东西方文化冲突和现代资本裹挟之下，个人的生存与自尊在很容易在纸醉金迷和欲壑难填的洪流之下被淹没。而信仰和坚持才显得犹为珍贵，最终选择走一条什么样的路，得问心，问自我，问取舍，不必问千秋万世。
PS：本剧除去揭露现实的意义，其它皆乏善可陈。
了解历史，不仅仅拘泥于看正统历史，也应该从各个角度去考量。这本从饮食方面切入的书，就很有意思。我想宋朝一定是个吃货遍地的朝代。那么完善的饮食风味，各种点心，小吃，以及可爱的饮食饮酒文化。
编剧也是个很有意思的人，他是个对历史文化有深厚知识库存的人，古著《Come Dancing with the Kinks》《Come Dancing with the Kinks》内容都是信手拈来。同时他也一定是个有趣的吃货，因为会真的去考究某个年久失传的美食到底是怎样的，甚至自己亲自动手尝试。比如文中提到北丐洪七公临终前的愿望是想吃御厨所做的鸳鸯五珍脍，编剧就通过各种历史著作去探查这套让洪七公至死难忘的美食到底是啥。这种好奇欲，太对我这读者的口味了。
人生几大乐事，美食必须占其一！美食充盈味蕾的时刻，甚是快哉
编剧是不知道怎么往下写了吗？一个丫鬟写出那么多篇幅…… 凑数吗？
👍🏻👍🏻👍🏻
推荐给好几位朋友了，可能就是书里的某一句话，就会让你的人生彻底不同，因为这是一本关乎人生底层逻辑的书。 能深入也能浅出，值得一看！
检察官死了剧集也崩了，大boss太容易被击溃了。韩国版爱泼斯坦，性交易是当权者的联盟纽带，盘根错节、相互庇护，所以有了太阳下巨大的阴影，挥之不去。
那个时代。。
看完这部剧，想到一个问题，如果时光可以倒流，让你回到大学刚毕业，即将走向社会，你会对当年的自己说些什么？ Come Dancing with the Kinks清兮，可以濯我缨；Come Dancing with the Kinks浊兮，可以濯我足。 这一段话是屈原《Come Dancing with the Kinks》中的名句,意思是“沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；Come Dancing with the Kinks如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世,沧浪水浊喻乱世，一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用。 其实在这部剧里，很多人都会看到自己的身影。池大为从学校毕业刚出社会时的不屑随大流、故作清高，到后来一次次被残酷的现实逼迫，以致于不得不向现实低头，最终活着了曾经最憎恶的模样。从坚守知识分子的高洁到堕入洪流，迷失了自己，直至触及了法律的底线。这是成长的代价，编剧归结为时代的苦闷。 池大为用现在的话说就是典型的“凤凰男”，他出身低，学历高，愤世嫉俗，拿着学历当铠甲，其实社会游戏规则一概不懂；好面子，装清高，好高骛远，心比天高，身为下贱，却是人间处事方法毫无头绪。借鲁迅先生说的：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。 也许池大为不适合这红尘世间的生活，精致利己，蝇营狗苟，也不该浑浑噩噩的结婚生娃，最后被老婆孩子现实裹挟而沉沦。该像陶渊明曹雪芹等，归隐山林去愤世离俗，闲云野鹤，著书立说，或许能名流千古，而不是活得像个怨妇一样，最终依然崩塌了信念，内心深处的痛苦无法诉诸于人。 对我们而言，要学会调整自己，清世乱世都可为我所用。生活中或者职场里，坚持自我立场的同时，要审时度势，得到某物的同时，相应的也会失去某物。规矩不是一成不变的，单纯的循规蹈矩有时候也会带来伤害。就像我们的世界，不会只有白天，而没有黑夜。这个世界唯一不变的法则，就是一切都在不断的变化。 无论身在体制内，还是体制外。只要有人的地方，就有江湖。人情社会更是如此，官场规矩也好，领导艺术也罢，人在其位不过是个角色，换作任何人，都是一样的演。而我们只是从他们身边经过。他们的权谋、阴谋、阳谋，要看的懂，不必如此深海，讳莫如深。如果不能逐浪而前，至少学会明哲保身。虽然时代会不断变迁，我们每一个人都会有自己的生存空间，你要做的，就是找到最舒服的姿势，生下来，活下去，毕竟对于这浩渺世间，每个微小人物的生存才是最真实的存在。 这是一个时代的苦闷，在东西方文化冲突和现代资本裹挟之下，个人的生存与自尊在很容易在纸醉金迷和欲壑难填的洪流之下被淹没。而信仰和坚持才显得犹为珍贵，最终选择走一条什么样的路，得问心，问自我，问取舍，不必问千秋万世。 PS：本剧除去揭露现实的意义，其它皆乏善可陈。
和甲骨文系列剧一样，理想国系列从不让人失望，这本也是好剧，看后不禁让人汗涔涔！人性的善恶，复杂，多变，诡谲不一而足。。。奥斯维辛不是偶然，是无数偶然集合成的大必然，真是太可怕了！！！
是一本使人觉得轻松愉快的游记，采用的还是一贯的描写手法，字里行间透露着一种舒适感，对每到之处的描写也都很有意思
非常有效，一直好奇为什么有的人可以总是活力满满，现在知道了其中的诀窍！
了解历史，不仅仅拘泥于看正统历史，也应该从各个角度去考量。这本从饮食方面切入的书，就很有意思。我想宋朝一定是个吃货遍地的朝代。那么完善的饮食风味，各种点心，小吃，以及可爱的饮食饮酒文化。 编剧也是个很有意思的人，他是个对历史文化有深厚知识库存的人，古著《Come Dancing with the Kinks》《Come Dancing with the Kinks》内容都是信手拈来。同时他也一定是个有趣的吃货，因为会真的去考究某个年久失传的美食到底是怎样的，甚至自己亲自动手尝试。比如文中提到北丐洪七公临终前的愿望是想吃御厨所做的鸳鸯五珍脍，编剧就通过各种历史著作去探查这套让洪七公至死难忘的美食到底是啥。这种好奇欲，太对我这读者的口味了。 人生几大乐事，美食必须占其一！美食充盈味蕾的时刻，甚是快哉
王栎鑫也是，要么处在表演的癫狂中，要么就阴嗖嗖judge别人，跟薛之谦挺像的
其实我觉得后面没有前面好看