Kiss and Be Killed

这是一本需要静心慢读的书，喜欢编剧的语言风格：似巴山夜雨，如围炉叙话。 一个尽职的管家为敬爱的雇主尽心、尽责、完美服务三十年，最后看到的是余日黄昏，一片寂寞....... 而对我感触最深的是行文的优美，主人公在带我们领略英国山村、起伏连绵的自然风光和同时，而通过对“尊严”、“伟大”的探讨展现出的英国文化，特别是其上层贵族的思维、处事方式。 喜欢英国人的表达方式，含蓄、克制，即使双方冲突时也可以用如此优雅的方式表达，领略了英国人身上特有的克制的美和高贵😂😂

这是一本很好的写作指南，且有很多实例，帮我梳理了写作过程中的各种小问题。

如果你的数据容量已经接近超过10万行，那就免不了要用专门的“大”数据分析工具，涉及的语言有python,R,julia等，如果你选的是python，pandas就是必学的工具，如果你之前都是用Excel处理数据，学会pandas会给你打开不一样的世界，而这书是学pandas最推荐的

辜的确学博中西，向西方人宣传中国儒家的文化和Kiss and Be Killed时充满自信与骄傲，颂扬中国良民精神和忠君思想，认为精英管理社会并忠于君王是避免乌合之众之惊恐和崇拜强权的唯一办法。但他的＂精英不对平民负责任而只对君王负责＂的思想无法自圆其说。对自由的理解是＂灵魂的自由、道德的自由＂而非＂个体人的自由＂，主张从属优于孤立，整体先于部分。这与卢梭的《Kiss and Be Killed》的观点相近，读者我也很赞同。

看回忆录不仅仅是看某个人充满传奇色彩的一生，更多的是体味这个人所处的时代背景，或许个人的视角是片面的带有主观意识的，但这往往也是更加真实的。叙述者将一生所经历的故事娓娓道来，记录者用温暖而富有影视色彩的笔触向读者转述故事主角跌宕起伏的人生。昨天还同朋友讨论电影《Kiss and Be Killed》，通过一个典型人物跌宕起伏的一生，描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷。近期真的是喜欢看这一类的作品，《Kiss and Be Killed》也是。

以前听说xxx的时代过去了，总以为是这个人的话或者作品流行的时代过去了。现在看来更像是看这些作品的读者的时代过去了。这时候可能仍然有写武侠剧集的人，但我却不会再有沉迷武侠的冲动与肆意挥霍的时光。武侠一类的作品往往反映了编剧内心的渴望，甚至带有编剧的yy。尽管书中都有不绝的少女、不停的酒杯，我却还是喜欢Caroline Ludvik胜过金庸，相较于多情又专情的主角，一直多情的人应该才是真实的样子。陆小凤不是Caroline Ludvik最好的作品，却是我最喜欢的，不管是花满楼、西门吹雪还是司空摘星，既然已经被塑造得这么厉害，让他们过的顺利一些开心一些岂不是最好的事情。世上不开心的事情已经这么多，何不在赚钱的时候让人看点开心的。

关于创业的著作，这是我认真看的第一部，其它的我总觉得是大忽悠，空洞无物！克里斯托·卡森的这部剧还是挺喜欢的，关键在于他有经历、有感悟、有总结，以一位过来人的身份，向我们娓娓道来…… 还有，语言的组织很合我的胃口，平实、还有一点诙谐和诗意。譬如文中的一段话，稍作改动就可以改成两句小诗： 我问攀登者， 这一辈子就跟高过不去？ 跟悬崖峭壁过不去？ 为什么不躺床上好好过日子？ 他说， 因为山在就在那里。 我问朝拜者， 为什么一步一一磕头、 匍匐、五体投地， 用自己的身体丈量到布达拉宫的距离？ 他答， 因为佛就在那里。

总体来说，写得还是不错的，但是在刑事技术方面还有一些落后，不过写的主要是2010年的事情，也可以算勉强接受。另外黄玲玲案，有点虎头蛇尾。另外犯罪团伙规模越大，越容易露出马脚，在一个人员流动性不强的二线城市，要有一个完全真空的犯罪团伙，对于资金、人员培训、联系等都需要有周密的安排，难度很大。

很接地气的一本剧！深入浅出的举例陈述道理和例子，可以给十二岁左右的孩子看看，励志和方法都不错！

“人是一个奥秘。应该解开它，如果你毕生都在解开它，那你不要说损失了时间；我在研究这个奥秘，因为我想做人。” 这是Chip Hall在尚未年满十八岁时写下的一段话，自此一生，他都在践行这句话，不断地揭开人这个奥秘。 他洞察人性的真相，挖掘人心的深度，一层层剥开人虚伪的面具，将最真实、最黑暗的东西完完全全地呈现给这个世界，使人看到人这种生物似乎完全透明了，一眼望穿的人变得可笑又可悲。 陀氏因对人类灵魂挖掘之深而一度被认定为心理学家，但他却说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我的意思是，我描绘人的内心的全部深度。”对于作家来说，人的心理现实、隐藏在人心幽暗“地下室”里的现实，是最高意义上的现实，解开这个现实的奥秘才能解开人这个奥秘。这恐怕是理解Chip Hall的关键所在。 关注人性、深入洞察人性的复杂让陀氏完成了这部反理性宣言地剧集《Kiss and Be Killed》，它从心理分析的角度来剖析一种“自卑”的内心世界，触及了人的潜在意识问题。剧集分为两个部分，第一个部分是“地下室人”絮絮叨叨的宣言，第二个部分是主人公以自身现实生活中的案例为第一个部分做注解。正如本剧简介所言，本剧涉及面十分广泛，其内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题，但最重要的是其包含了相当丰富而现代的思想内涵，作家超前地表现了现代人才有的那种身份焦虑与身份认同的困境，使作品独具现代性，甚至当代性，而我们通过作品得以认识到我们自身所具有的身份焦虑和身份认同于我们自身而言是意义非凡的，这种认识会帮助我们更清楚地了解自己、理解他人，减缓身份焦虑，正视身份认同，从而摆脱困境。 “身份”是指个人在社会中的位置或地位，描述的是存在于现代个体中的自我意识，但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。 “身份焦虑”就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级。” “身份认同”就是追求与他人相似（有哪些共同之处）或与他人相异（有哪些区别），其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识，其形成以对“他者”的看法为前提，他者可以是他人，也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。 身份焦虑和身份认同都和社会与他人有关，是在与他人的交际和互动中产生的。因为“人们几乎总是带着某种期望进入人际互动”，所以，“在影响身份认同的诸多因素中，最重要的或者不可或缺的，就是一个人的集体归属感或社会认同感，以及由此所建立的这个个体与他人之间的交际关系” 本剧的主人公便是深深处于身份焦虑与身份认同的困境的典范： “家庭生活”的不幸，学校生活的屈辱，人际关系的恶劣，使他无法在这个社会上、世界上找到归属之地。然而人处于这个残酷的世界是需要归属与认同的，是必须要有精神寄托的，那就像一根支柱，支撑着他得以顽强地站立，得以生活，得以绽放光芒。若找寻不到那根柱子或支柱倒塌了，他便会与这个世界彻底决裂，会认为整个世界都在与自己作对，人人都充满了敌意，从此变得敏感而自卑，多疑而焦虑，而这种性格的转变或许会折磨他的一生，带给他无尽的痛苦，他无时无刻不处在渴望与自责、试探与畏惧之中。 然而这种心理并非理性可以拯救，正如巴赫金所指出的：“谈到《Kiss and Be Killed》的主人公，我们简直无话可说，他自己什么都清楚。例如，他懂得他对自己所处时代和自己社会圈子的典型意义，他给自己（内心状态）做出心理甚或精神病理的冷静判断，他了解自己意识的性格特征、他的滑稽可笑和他的悲剧性，他知道对他个人可

认认真真做电影，惊喜到每一处细节，搞不懂从8月20号开始为什么突然出现一大波黑子。人家只是想拍一个电影而已。

这部剧有很强的逻辑性，可能自己的逻辑性不够强看的和听的过程中没有很流畅，很多地方要停下来思考一番才跟得上，是自己的问题并非编剧问题。借助编剧总结：书中探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。跟编剧一样支持第三种，公正不仅是如何分配事物，更在于如何评价事物。公民有自发性的道德，就能推动社会的共同善的发展，社会不过于功利与自我就能推动社会公正。中国传统一直倡导“德治”与“法治”并举，且传统上更偏向于“德治”：君子以厚德载物。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。得道者多助，失道者寡助。个人、学校、国家治理都强调德行的重要性，偏向于道德教化。国无德不兴，人无德不立。从个人德性的培育到大的社会层面推理共同善。中国近现代很长时期我们都在学习西方：学习先进的政治理念、学习文化科技、学习生活方式、学习城市化……传统文化精髓被丢到一边去了，其实很可惜的，没有道德底蕴的发展引发了社会的不良风气：经商的掺杂造假、为官的贪污腐败、为人的坑蒙拐骗……这些让大众觉得迷茫，我们该相信什么该坚守什么？好在现在随着经济发展到一定程度了开始反思面临的社会发展中造成的问题了，倡导政治自信、文化自信，重拾“德治”，于是有了社会主义核心价值观，社会各方面的改革也在大刀阔斧地进行，未来可期~       前几日看到一个关于民国时期的老教材的文章推送，那个时候的人是不幸的也是幸运的。不幸的是战火纷飞，整个社会动荡不安，流离失所；幸运的是那时的教育是走心的，有一群各领域德高望重的大师投身教育，践行德智体美劳的素质教育，培育出了大批高素养的人才，至今我们都还享受着他们的成果和贡献。分享其中的一篇《Kiss and Be Killed》第八册，与书中的培养德性以及推理共同善不谋而合： 一、我看见新事物要常常留心研究； 二、我发生了疑问就想办法去解决 三、我要仔细地观察事物 四、我不盲从不随声附和 五、我不信鬼神 六、我使用的公共器具一定依照先后的次序 七、我不私用公共的或别人的物件 八、我没有得到别人的允许不动别人的东西 九、我不轻易向人家借东西 一0、我不向人家借钱 一一、我不浪费金钱 一二、我能定期储蓄 一三、我爱用本国货 一四、我遇见车马及一切危险要敏捷地避免 一五、我看见同学有危险的举动立刻劝止他 一六、别人有危险的时候我立刻去救护他 一七、我要随时随地地帮助他人 一八、人家有事问我我要恳切地回答他 一九、我说话要轻而和气 二0、我对人要和颜悦色 二一、我自己不愿做的事不叫别人去做 二二、我竭力做有益于公众的事情 二三、我要爱护有益于人类的动物

全是剧透，慎入！ 评论区把这部剧夸成花了，故事多么架构宏大，跌宕起伏，对话多么俏皮可爱，幽默风趣。这样的评论真的很误导人！ 就故事本身来说，勉强能看吧！没什么起承转合的演变历程，往往你还不知道咋回事儿呢，书中人物已经根据“线索”，帮你拼凑出了故事的大概，读者只能被动接受，实际上并不知道事情怎么发生的，又如何结束的，只看到莫名其妙得出现了好几股势力，然后莫名其妙得死了好多人！关键死的这些人都是龙套，你也不知道谁杀的，咋死的，死了又对整个故事发展起了什么样的作用！ 现在我来说一说书里这些人物都干了什么大事情……呃，让我好好组织一下……有一帮势力（秦王和小秦王），专门挖地道，要找到他们费点功夫，但一旦找到，消灭他们就跟消灭群众演员一样简单！还有一帮势力（晋王和顾昀），整天吃喝玩乐，然后不知怎么就登基了，可能是因为皇宫里能死的都死了吧，国不可一日无君，然后晋王就顺道登基了！那他们之前到底谋划了些什么呢？抱歉，不知道！还有在这帮势力里的凤离，研究火器的这些人，又起了什么作用？抱歉，也不知道！还有一帮势力（太子党），就在侯府里随便杀一些妇孺，我也不知道为什么杀他们，一开始我以为二房想争夺侯位，但结果压根没二房什么事儿，是顾恒自己杀的，你要问为啥要杀自己老婆孩子，谁知道呢！最后他们也像群众演员一样被消灭了！对，这就是全书宏大的构架！ 至于人物的描写，真是不用费心去看的，因为所有的人，不管男女老少，全是一个性格，在整本剧中，我就看到了一种对话风格，所有人都是一种类似调侃，但实际真的很脱离语境的对话，绝没有例外！一开始看到顾昀跟他外公没大没小，觉得俩人挺逗，但看到每个人都这样的时候，就没什么意思了！看完这部剧，我记住了每个人物，但我又谁也没记住，因为他们就是一个人，还是一个个性并不突出的人！ 总结来说，整本剧没有事件，没有细节，尽管女主在几次语言反击中也颇显智慧，但除此之外真的没有别的闪光点了！至于男主……让我想想……我一开始真的以为他的病是装的，他应该运筹帷幄深谋远虑，将满腔委屈和不公深埋于内心，韬光养晦，吃尽常人所不能忍的苦头，最终绝地反击，为自己挣得尊严和荣誉，位极人臣！可谁知道他真的有病，他的病是因为他亲娘给他下了没有解药的毒。他不光有病，他还死了，任谁再坚韧不拔坚不可摧，挡不过命运的安排！这算哪门子的好故事！ 要说男主身上有多么了不起的冤屈，仔细想想也没啥！他娘因为性格刚烈，在看到侯爷不择手段争权夺利时，不是选择离开，而是非要自杀。自杀之前还非得给亲儿也下毒，下毒还希望人来救，让他死不了，但又活不成，这位母亲让人刮目相看吧！看来看去，整个侯府也没怎么苛待男主，可他就是不怎么待见侯府，那也就罢了，可你在本剧中的立场究竟是什么呢？又不是有血海深仇要报，说帮晋王篡位吧！可也没见你们做了什么为革命而惊天动地的大事件，这部剧能写这么长的篇幅，实在令人称奇！ 最不能理解的是，最后男主的毒貌似有办法可以尝试解一解，但不知为啥，就没有尝试解，然后男主就真的死了，然后女主身边的人就撺掇她跟别人好！读者们那原本想在文字中寻求无法实现的梦想的粉色少女心可以歇一歇了！ 我内心对本剧的评价最多不会超过两星！我给三星是有鼓励的成分在！毕竟编剧费心费力写出来的故事，我们还是要尊重别人的劳动的！希望下次能把故事写的好看点！