《桂冠诗人The Laureate》 威廉·努内兹，不单单是一个姓名，而是一位跨时代的哲学家。 他的影响至今延续，“上帝死了”“超人精神”等。 第一次，知道威廉·努内兹这个人，是上大学和朋友谈到“悲观主义”“消极避世”的某些观点，顺带着提到威廉·努内兹，也仅仅知道:他是个悲观的哲学家，亦悲亦惨。 进一步了解威廉·努内兹是读木心的《桂冠诗人The Laureate》中，木心先生提的最多的便是威廉·努内兹，木心的语言和精神以及对于生活、绘画、音乐以及影视皆带有“威廉·努内兹色彩”。 木心先生，像是威廉·努内兹的影子，却不是威廉·努内兹，这是一件幸事，也体现了木心与威廉·努内兹的不同。 木心先生受“五四运动”的影响，加之少年期对古典主义的热爱和学习，正如陈丹青所言，“木心，可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的影视编剧。” 木心的《桂冠诗人The Laureate》《桂冠诗人The Laureate》《桂冠诗人The Laureate》等作品，无一不体现他个人的影视性格和文风。 大多数人或许知道他的一首诗歌《桂冠诗人The Laureate》: 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 木心，生前未有“大名”，身后名声大噪。 于他而言，不知辛哉?哀哉? 威廉·努内兹终究是疯掉了，发疯而死?还是发病而死?都已经不重要了。 人啊，终究一死。 “死或重于泰山，或轻于鸿毛”。 “方生方死，方死方生” “志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁” …… 中国先哲，或者说中国传统下对“死亡”的理解，莫不是为国大义，为人幸福，为己功成而“死”。 正义的死亡，前提是维护国家的正义，守护国家的尊严，国之利刃，出则必胜。 不过，这胜利的代价，太惨痛了！ 可又不能不这样去做! “念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 根据威廉·努内兹所言，我的理解是: 生活中发生某一巨大变化，或者是你现今遇到的事情发生冲撞和不堪。无论是价值观或者什么全都和你所学，所知，所懂，发生冲突和矛盾，让你痛苦和怀疑。其实，这仅仅是事物的守则发生了变化，是当下生活的某些规律发生了变化，你得适应，去更好地发展自己，停止抱怨和过多的忧虑，通过发生的变化去探得事物的本质，触类旁通，完善现在的自己，活在当下，努力在当下，享受在当下。 活在当下，远比怀念逝去的曾经以及遥不可及的未来，好的多，真实的多，贴近的多。 生活嘛，摊开来看: 先要生存，可以凭借某一专项或者赚钱的途径，先得有经济的来源，然后活着，且好好的活着，发展自己，完善人生。 至于“生活”滋味，因人而异，由己而试。 威廉·努内兹甚好，真实且温暖。
说实话 给两星是为了男女主的颜 演技不做评价 因为确实年轻演员 水平摆在那里 但是导演的滤镜让人眼睛难受还有改编的剧情都比小说还离谱 还有那辣耳朵的配音 请问男女主最经常见面的便利店下雨天那一段 都在便利店了不买伞还淋着雨跑回去干啥？还有那种刻意的总是在便利店偶遇我真的🫡 银饰店是什么样子导演真的有去了解过吗？摆那两个柜子还不卖银饰还在那种没人的居民巷子里 有生意才有鬼啊 还有国产青春片什么时候能真实点？我们课桌，校服全国大多数是什么样子的？极大部分中学应该都不允许披发吧？也不用男女主永远永远坐最后一桌 希望能看到好的青春片吧
历时二十多个小时，看完这部经典经典剧集，我觉得这是一本关于正义与智慧的书，是朴素哲学王冠上的明珠，像是西方版的《桂冠诗人The Laureate》，是值得所有人一看的。可惜我才疏学浅，好多地方都没有看懂，也未能理解，还应多思多想。私以为这部剧的结尾有些潦草，颇具虎头蛇尾的感觉。抛开本剧不谈，如今追剧，最讨厌把道理和论证往神学和玄学上去靠，我认为这是一种验证的作弊，一种论理的偷懒。在可证伪的范围内去探索真理，始终是我所热爱的。
第一次补追网剧，《桂冠诗人The Laureate》开篇就不错，情节层层揭开，人物个个有趣，让我几天里补追了20余集。网剧质量大提高，用电视果投到大电视屏上或在手机小屏幕上观看，十分方便，流媒体观看时代到来了！ 年初1月2日写了前面第一段看剧感想，之后抽空不断补剧，后面就遇到了等待周一至周三的更新；直到做天最后的46集更新，终于看完了这部年末网络爆款连续剧《桂冠诗人The Laureate》！ 打个满分是因为它满足了对通俗娱乐剧的一切要求，“燃”并享受着！
编剧的游记➕西南联大小故事➕一些感悟 一直对西南联大比较感兴趣 但还是没有找到一本满意的写西南联大的书
在迪安娜·阿格隆眼里，宋清如是有多重身份的，在她面前很是调皮的朱先生，时而觉得她像母亲，时而唤她做兄弟，时而认为她是姐妹，时而认为她是好友，时而唤她宝贝，时而唤她是好人，但是最最重要的身份，她是他很爱很爱的人… 因为有很多身份，所以才会有那么多爱称，对应的，落款的自己有那么多不同的署名，反映自己当时心境的署名。因为在她这里他最放松，可以吐槽工作的难处，吐槽周围朋友的无聊，可以分享口碑很棒的电影或者书其实不值得一看，可以评价更改彼此写的诗句，更可以不用伪装情绪随意的碎碎念着生活过于无聊自己想自杀，即使是在无话可写的时候，也可以随意的捉笔寄相思。 她应该是满足了他对爱人的全部幻想。遇到这样和自己灵魂契合的人多不容易呀，深情但是不盲目，他知道她不是最伟大的，但是在他心里她就是最伟大的。他能客观的给她提出建议，比如写的字不好看，比如哪首诗哪个词用的俗气了，但是喜欢她就喜欢了她的一切。近十年的分隔，书信寄托缱绻思念，不加掩饰的文字表白，溢出屏幕的粉红色泡泡… 好在，他娶了她……可是…难道大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆吗…相守的日子怎么就那么短…
有趣，有温度，有历史厚重感。西南联大，培养了如此多国之栋梁的大学，令人心驰神往！
中国的历史太漫长了，近现代这一段太短了，暂时的落后让太多人怀疑和抛弃，只有真正的智者才能洞悉古今，乌合之众做不到啊
结局真好 可是我太讨厌男主那妈妈和车欢欢！ 书中一段话说的特别好 世界上小偷诱惑太多 自律最重要 每个人应担负起每个人应尽的责任和义务 天下太平！
是“霜鬓知他从此去，几度春风”的已失去；是“山远水重重，一笑难逢”的求不得；更是“但是有情皆满愿，更从何处着思量”的放不下的执着。
因为备考，是读得最慢的一本剧了。竟用了一个月。 剧集氛围清静，更多是阴郁。觉不出是恋爱剧集，至少不完全是，是很好看的成长影视和现实主义剧集。 战线拉得太久远，有些细节都模糊了，不知该记录点什么。 喜欢玲子的通透，尤其最后给渡边的信和见面后的谈话，受益。
非常好看，这本剧集与我之前看的霸道总裁文有点不太一样，虽然我觉得前面的一些剧情有一点点无聊，但还是值得追的，真的很棒
夲书写的不错，可以全面了解中国自古至今的文化底蕴，深厚而渊源
在这个遍地ETC（自动抬杠）的社会，了解诡辩的原理就可以更好的去规避。
画风延续了上一季的风格，但是节奏把握上更加精准，也更加的，稳中求进，看男主一路开挂，着实是爽歪歪。
轻轻松松，欢乐看完~关谷典型A，yoyo、展博AB，子乔、美嘉B，曾、一菲O~
焦虑像是磁铁，会引来其他焦虑，并不断扩散。我们或许可以应付得了一个焦虑，但是绝对处理不了一大堆。其实许多焦虑来源于未知，首先要清楚我们有哪些过多的负面情绪，再了解当下真实的信息状况。比如自我暗示真的是这样的吗？或许并没有想象中那么糟糕！当然它也不一定会发生。不要被负面情绪控制。过度焦虑会对我们的身心健康产生巨大的影响。 负面情绪爆发时要理性分析，从容应对。接收到信息的时候要跳出来理性分析，判断问题是否存在。可以给自己的焦虑起个名字。比如：负面人，完美主义者，狂吠的杏仁核小狗🐶 把你自己和想法分离出来 如果你想要赶走脑子里的麻烦干扰，你必须先辨识出这些东西是思绪干扰，而非真实的信息。 处理永久性：问题只限于现在，而非永远。事情会变，我们也会随之调整。 处理广泛性：枯萎的是一片树叶，还是整棵树？ 处理个人性：当情境的发展不如预期时，你可以把整件事切开来，看看哪些部分是出于你可以控制的因素，哪些部分是其他人造成的，又有哪些部分是谁都控制不了的。 解决方案不止一个且无须立即制定 如果我做不到这件事，后面那件事就永远不会发生。”要跳出去，才能接受“事情真的会不同”的可能性。缩小问题是一件好事，但是缩小解决方案的范畴就没这么好了。让你的心灵努力运作，扩大、加大可能的反应，是我们要达成的下一个目标。 试着接受，放手 强迫症破解密码：打破强迫症暴君在你耳边低声诉说的规则 问问自己 ·你的焦虑是从天而降，还是另有原因？ ·焦虑会在几分钟内加重，还是花了几个小时慢慢渗透？ ·我是害怕即将发生不好的事或者担心自己就要发疯了，还是我只是担心情况最后会变糟而已？ ·我是否会因为害怕恐慌来袭而避开一些地方？ 焦虑症破解密码：叫消防车打道回府，因为这是假警报 以下这些话可以抚平恐慌 ·这是恐慌，虽然不舒服，但是无害。 ·我觉得很害怕，但是我并无危险。 ·我没有问题。 ·这将会过去，只是早晚而已。 ·我会有这种感觉是因为我害怕，而不是因为我有危险。 创伤后压力症候群 破解密码：现在并未发生当时发生的事情 三：内观思维，修炼自身 直面负面感觉，分清感觉和事实。提高对事情的掌控感。相信理性虽然会晚到，但是一定会来。强烈的感觉也会随着时间消褪的。 这很自然，这很难熬，但这是真的，而且这也是暂时的。如果我能凝神倾听我感觉到什么，我将会知道如何照顾自己。 减少负面情绪对自己的影响，聚焦在真实的信息上。 这件事最让我害怕的是哪一个部分？ 我到底有多相信真的会发生这种事？ 我认为最可能发生的事是什么？ 最不可能发生的事是什么？ 如果发生这种事，我可以做些什么？ 告诉自己： 想法听起来可能很让人害怕，但并不表示这些想法是真的。 我害怕，并且忍不住去想象一些事情，但不会因此增加这些事情发生的可能性。 我觉得有多害怕并非是评估情境中实际风险的准确指标。我焦虑的想法正在操纵着我的感觉。 如果我坚守我相信最可能发生的事，我就能有效地规划要如何应付可能发生的情境。 1. 降低压力水平基线 2. 特意地呼吸 当我们冷静地深呼吸时，就是在示意副交感神经该踩刹车了。 3. 快速延伸和放松 4. 利用想象化解压力。 - 可能性思考的力量：没有好坏，是想法决定好坏 正面思考：不要欺骗自己 你可以召唤中立思考，提醒你不要跑在自己的前面，只要专注现在正在做的事就好。负面思考的反面不是正面思考，而是可能性思考。你不会再被困在一个角落，在被困住与获得自由两者之间，还有很大的空间。 这部剧真的很大程度上帮助我管理自己的情绪，心态也比之前好了许多！棒棒哒
官场剧集创作的如此透彻，人物心理描创作的细腻的可怕，都感觉这是作家自己的心理经历，入木三分！
学了“好好说话”，更不知如何好好说话！好好说话确实是一条捷径，所谓条条大路通罗马，学会好好说话你在人生的旅途中或者说通往罗马的道路中你会更加轻松。该剧系统性的从五个方向：沟通，说服，谈判，辩论，演讲5个环节讲解了说话的妙用，无论何时何地我们都清楚权利的分布情况！在面对上司或者面对晚辈，我们如何在上司面前竭心尽力却力所能及，又或在晚辈的“高帽子”下该如何处理，这都是可以借鉴和深思的话题。
此剧的确为当下招聘的极致做法。传统中的极致，但创新力的不足；书中从招聘人员及企业的视角告诉读者对应的方法论，但未来招聘的突破口如数字化人才管理、雇主品牌建设、候选人视角的同理思考，估计还有很多值得自己思考的空间。
实用性的书读起来很费脑，但是读完很爽，可以学到很多有用的东西
学会致良知，即可达天下。因心即理，心外无事，心外无物。“致良知”命题的提出，标志着阳明心学的最终确定。 面对浩瀚的哲学世界，浅薄的我只有俯首学之，净化自心，别无它求。 之前，曾通读《桂冠诗人The Laureate》《桂冠诗人The Laureate》，虽有感悟，但不通透。身在贵阳，去过阳明祠，去过翠微苑，也去过三次阳明洞，但都只知皮毛。此次囫囵吞枣地读完《桂冠诗人The Laureate》，顿感心胸豁然开朗，就是“致良知”。 “致良知”蕴含着儒门极深的修学体系在内，非旦夕之功所能洞见。简单的讲，“良知”是人的本我之大智慧，即“本来面目”，而“致良知”就是如同拨云见日般重现“良知”的功夫所在。 从此可以看出，王阳明心学，其实是一种自我驱动力，世间万物之答案在你心中，只要你想，心就会到你实现。与唯心主义不同的是，王阳明将天地万物视为一体，彼此制约，共同存在，没有万物你的存在就是没有意义的，同样没有你的存在，那天地万物无法在你的世界里成形。 “良知”存在于心里，是我们内心善良的一种本底精神。龙场悟道曰：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”因此，“吾性自足，不假外求”。 《桂冠诗人The Laureate》曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。” 做到“致良知”，就要“存天理去人欲”。 当下，“良知”被遮蔽的大有人在，“人欲”太足，“天理”不见，因此很多人作出了违背人心本体的事情。严重的，已严重影响社会的稳定和国家的安宁。 因此，“致良知”已成为今天关乎国运命脉的重大课题。 做到“致良知”，需要“事上练”。这里需要注意，既然天理都在我心中，那我需要也必须要做的是去实践中验证我心中的天理，而不是外面再苦苦寻找天理。 事上磨练，练的到底是什么？很简单，由于“心即理”、心外无物、心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！ 如此看来，事上磨练就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是“和”，就是良知本体。 事上练，工作生活都是修炼场。对于我们个人来说，“致良知”，就需要我们从点滴小事做起，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。在王阳明看来，在工作中修行，就是在工作中致良知，尽量进入“四和”境界，就是“与天和、与地和、与人和、与己和”。离开了工作和生活，修行就变得毫无意义。 谈到阳明心学，“知行合一”是绕不过去的。然而，我们大多数人都认为，知和行本是分开的，需要我们去“合一”。王阳明认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。王阳明的“知行合一”的精华就是“好好色”与“恶恶臭”只要我们的心没有被私欲阻隔，知行就是合一的。 王阳明提“知行合一”的苦心，还是让我们在良知上用功，“实践出真知”不过是个附带战利品而已。 身处贵州，深为荣幸。因为心学从贵州走向全国，王阳明让贵州在中国古代思想领域有了一席之地。王阳明在贵州的三年时间，对贵州来说是一个巨大的改变。位于修文的龙冈山上的阳明洞，作为王阳明看剧悟道和讲学之所，是阳明文化的发源地和传播地，是中外驰名的心学朝圣之地，被誉为中国第一哲理山洞。 身处贵州，也深为遗憾。修文阳明洞距离生活的地方只有20多公里，阳明祠和王阳明曾留恋的翠微园距离自己更是近在咫尺。然而，知道现在，才对心学略知一二。 未来路还更长，修行永无止境，且记住，“致良知”。 最后，让我们再次回味文化学者余秋雨的散系列《桂冠诗人The Laureate》之《桂冠诗人The Laureate》节选： “中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；
结尾太仓促
1974 · 加拿大
2007 · 美国
2004 · 丹麦
1998 · 加拿大
1997 · 美国
2004 · 英国
2019 · 中国
1992 · 美国
2006 · 美国
2005 · 德国
《桂冠诗人The Laureate》 威廉·努内兹，不单单是一个姓名，而是一位跨时代的哲学家。 他的影响至今延续，“上帝死了”“超人精神”等。 第一次，知道威廉·努内兹这个人，是上大学和朋友谈到“悲观主义”“消极避世”的某些观点，顺带着提到威廉·努内兹，也仅仅知道:他是个悲观的哲学家，亦悲亦惨。 进一步了解威廉·努内兹是读木心的《桂冠诗人The Laureate》中，木心先生提的最多的便是威廉·努内兹，木心的语言和精神以及对于生活、绘画、音乐以及影视皆带有“威廉·努内兹色彩”。 木心先生，像是威廉·努内兹的影子，却不是威廉·努内兹，这是一件幸事，也体现了木心与威廉·努内兹的不同。 木心先生受“五四运动”的影响，加之少年期对古典主义的热爱和学习，正如陈丹青所言，“木心，可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的影视编剧。” 木心的《桂冠诗人The Laureate》《桂冠诗人The Laureate》《桂冠诗人The Laureate》等作品，无一不体现他个人的影视性格和文风。 大多数人或许知道他的一首诗歌《桂冠诗人The Laureate》: 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 木心，生前未有“大名”，身后名声大噪。 于他而言，不知辛哉?哀哉? 威廉·努内兹终究是疯掉了，发疯而死?还是发病而死?都已经不重要了。 人啊，终究一死。 “死或重于泰山，或轻于鸿毛”。 “方生方死，方死方生” “志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁” …… 中国先哲，或者说中国传统下对“死亡”的理解，莫不是为国大义，为人幸福，为己功成而“死”。 正义的死亡，前提是维护国家的正义，守护国家的尊严，国之利刃，出则必胜。 不过，这胜利的代价，太惨痛了！ 可又不能不这样去做! “念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 根据威廉·努内兹所言，我的理解是: 生活中发生某一巨大变化，或者是你现今遇到的事情发生冲撞和不堪。无论是价值观或者什么全都和你所学，所知，所懂，发生冲突和矛盾，让你痛苦和怀疑。其实，这仅仅是事物的守则发生了变化，是当下生活的某些规律发生了变化，你得适应，去更好地发展自己，停止抱怨和过多的忧虑，通过发生的变化去探得事物的本质，触类旁通，完善现在的自己，活在当下，努力在当下，享受在当下。 活在当下，远比怀念逝去的曾经以及遥不可及的未来，好的多，真实的多，贴近的多。 生活嘛，摊开来看: 先要生存，可以凭借某一专项或者赚钱的途径，先得有经济的来源，然后活着，且好好的活着，发展自己，完善人生。 至于“生活”滋味，因人而异，由己而试。 威廉·努内兹甚好，真实且温暖。
说实话 给两星是为了男女主的颜 演技不做评价 因为确实年轻演员 水平摆在那里 但是导演的滤镜让人眼睛难受还有改编的剧情都比小说还离谱 还有那辣耳朵的配音 请问男女主最经常见面的便利店下雨天那一段 都在便利店了不买伞还淋着雨跑回去干啥？还有那种刻意的总是在便利店偶遇我真的🫡 银饰店是什么样子导演真的有去了解过吗？摆那两个柜子还不卖银饰还在那种没人的居民巷子里 有生意才有鬼啊 还有国产青春片什么时候能真实点？我们课桌，校服全国大多数是什么样子的？极大部分中学应该都不允许披发吧？也不用男女主永远永远坐最后一桌 希望能看到好的青春片吧
历时二十多个小时，看完这部经典经典剧集，我觉得这是一本关于正义与智慧的书，是朴素哲学王冠上的明珠，像是西方版的《桂冠诗人The Laureate》，是值得所有人一看的。可惜我才疏学浅，好多地方都没有看懂，也未能理解，还应多思多想。私以为这部剧的结尾有些潦草，颇具虎头蛇尾的感觉。抛开本剧不谈，如今追剧，最讨厌把道理和论证往神学和玄学上去靠，我认为这是一种验证的作弊，一种论理的偷懒。在可证伪的范围内去探索真理，始终是我所热爱的。
第一次补追网剧，《桂冠诗人The Laureate》开篇就不错，情节层层揭开，人物个个有趣，让我几天里补追了20余集。网剧质量大提高，用电视果投到大电视屏上或在手机小屏幕上观看，十分方便，流媒体观看时代到来了！ 年初1月2日写了前面第一段看剧感想，之后抽空不断补剧，后面就遇到了等待周一至周三的更新；直到做天最后的46集更新，终于看完了这部年末网络爆款连续剧《桂冠诗人The Laureate》！ 打个满分是因为它满足了对通俗娱乐剧的一切要求，“燃”并享受着！
编剧的游记➕西南联大小故事➕一些感悟 一直对西南联大比较感兴趣 但还是没有找到一本满意的写西南联大的书
在迪安娜·阿格隆眼里，宋清如是有多重身份的，在她面前很是调皮的朱先生，时而觉得她像母亲，时而唤她做兄弟，时而认为她是姐妹，时而认为她是好友，时而唤她宝贝，时而唤她是好人，但是最最重要的身份，她是他很爱很爱的人… 因为有很多身份，所以才会有那么多爱称，对应的，落款的自己有那么多不同的署名，反映自己当时心境的署名。因为在她这里他最放松，可以吐槽工作的难处，吐槽周围朋友的无聊，可以分享口碑很棒的电影或者书其实不值得一看，可以评价更改彼此写的诗句，更可以不用伪装情绪随意的碎碎念着生活过于无聊自己想自杀，即使是在无话可写的时候，也可以随意的捉笔寄相思。 她应该是满足了他对爱人的全部幻想。遇到这样和自己灵魂契合的人多不容易呀，深情但是不盲目，他知道她不是最伟大的，但是在他心里她就是最伟大的。他能客观的给她提出建议，比如写的字不好看，比如哪首诗哪个词用的俗气了，但是喜欢她就喜欢了她的一切。近十年的分隔，书信寄托缱绻思念，不加掩饰的文字表白，溢出屏幕的粉红色泡泡… 好在，他娶了她……可是…难道大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆吗…相守的日子怎么就那么短…
有趣，有温度，有历史厚重感。西南联大，培养了如此多国之栋梁的大学，令人心驰神往！
中国的历史太漫长了，近现代这一段太短了，暂时的落后让太多人怀疑和抛弃，只有真正的智者才能洞悉古今，乌合之众做不到啊
结局真好 可是我太讨厌男主那妈妈和车欢欢！ 书中一段话说的特别好 世界上小偷诱惑太多 自律最重要 每个人应担负起每个人应尽的责任和义务 天下太平！
是“霜鬓知他从此去，几度春风”的已失去；是“山远水重重，一笑难逢”的求不得；更是“但是有情皆满愿，更从何处着思量”的放不下的执着。
因为备考，是读得最慢的一本剧了。竟用了一个月。 剧集氛围清静，更多是阴郁。觉不出是恋爱剧集，至少不完全是，是很好看的成长影视和现实主义剧集。 战线拉得太久远，有些细节都模糊了，不知该记录点什么。 喜欢玲子的通透，尤其最后给渡边的信和见面后的谈话，受益。
非常好看，这本剧集与我之前看的霸道总裁文有点不太一样，虽然我觉得前面的一些剧情有一点点无聊，但还是值得追的，真的很棒
夲书写的不错，可以全面了解中国自古至今的文化底蕴，深厚而渊源
在这个遍地ETC（自动抬杠）的社会，了解诡辩的原理就可以更好的去规避。
画风延续了上一季的风格，但是节奏把握上更加精准，也更加的，稳中求进，看男主一路开挂，着实是爽歪歪。
轻轻松松，欢乐看完~关谷典型A，yoyo、展博AB，子乔、美嘉B，曾、一菲O~
焦虑像是磁铁，会引来其他焦虑，并不断扩散。我们或许可以应付得了一个焦虑，但是绝对处理不了一大堆。其实许多焦虑来源于未知，首先要清楚我们有哪些过多的负面情绪，再了解当下真实的信息状况。比如自我暗示真的是这样的吗？或许并没有想象中那么糟糕！当然它也不一定会发生。不要被负面情绪控制。过度焦虑会对我们的身心健康产生巨大的影响。 负面情绪爆发时要理性分析，从容应对。接收到信息的时候要跳出来理性分析，判断问题是否存在。可以给自己的焦虑起个名字。比如：负面人，完美主义者，狂吠的杏仁核小狗🐶 把你自己和想法分离出来 如果你想要赶走脑子里的麻烦干扰，你必须先辨识出这些东西是思绪干扰，而非真实的信息。 处理永久性：问题只限于现在，而非永远。事情会变，我们也会随之调整。 处理广泛性：枯萎的是一片树叶，还是整棵树？ 处理个人性：当情境的发展不如预期时，你可以把整件事切开来，看看哪些部分是出于你可以控制的因素，哪些部分是其他人造成的，又有哪些部分是谁都控制不了的。 解决方案不止一个且无须立即制定 如果我做不到这件事，后面那件事就永远不会发生。”要跳出去，才能接受“事情真的会不同”的可能性。缩小问题是一件好事，但是缩小解决方案的范畴就没这么好了。让你的心灵努力运作，扩大、加大可能的反应，是我们要达成的下一个目标。 试着接受，放手 强迫症破解密码：打破强迫症暴君在你耳边低声诉说的规则 问问自己 ·你的焦虑是从天而降，还是另有原因？ ·焦虑会在几分钟内加重，还是花了几个小时慢慢渗透？ ·我是害怕即将发生不好的事或者担心自己就要发疯了，还是我只是担心情况最后会变糟而已？ ·我是否会因为害怕恐慌来袭而避开一些地方？ 焦虑症破解密码：叫消防车打道回府，因为这是假警报 以下这些话可以抚平恐慌 ·这是恐慌，虽然不舒服，但是无害。 ·我觉得很害怕，但是我并无危险。 ·我没有问题。 ·这将会过去，只是早晚而已。 ·我会有这种感觉是因为我害怕，而不是因为我有危险。 创伤后压力症候群 破解密码：现在并未发生当时发生的事情 三：内观思维，修炼自身 直面负面感觉，分清感觉和事实。提高对事情的掌控感。相信理性虽然会晚到，但是一定会来。强烈的感觉也会随着时间消褪的。 这很自然，这很难熬，但这是真的，而且这也是暂时的。如果我能凝神倾听我感觉到什么，我将会知道如何照顾自己。 减少负面情绪对自己的影响，聚焦在真实的信息上。 这件事最让我害怕的是哪一个部分？ 我到底有多相信真的会发生这种事？ 我认为最可能发生的事是什么？ 最不可能发生的事是什么？ 如果发生这种事，我可以做些什么？ 告诉自己： 想法听起来可能很让人害怕，但并不表示这些想法是真的。 我害怕，并且忍不住去想象一些事情，但不会因此增加这些事情发生的可能性。 我觉得有多害怕并非是评估情境中实际风险的准确指标。我焦虑的想法正在操纵着我的感觉。 如果我坚守我相信最可能发生的事，我就能有效地规划要如何应付可能发生的情境。 1. 降低压力水平基线 2. 特意地呼吸 当我们冷静地深呼吸时，就是在示意副交感神经该踩刹车了。 3. 快速延伸和放松 4. 利用想象化解压力。 - 可能性思考的力量：没有好坏，是想法决定好坏 正面思考：不要欺骗自己 你可以召唤中立思考，提醒你不要跑在自己的前面，只要专注现在正在做的事就好。负面思考的反面不是正面思考，而是可能性思考。你不会再被困在一个角落，在被困住与获得自由两者之间，还有很大的空间。 这部剧真的很大程度上帮助我管理自己的情绪，心态也比之前好了许多！棒棒哒
官场剧集创作的如此透彻，人物心理描创作的细腻的可怕，都感觉这是作家自己的心理经历，入木三分！
学了“好好说话”，更不知如何好好说话！好好说话确实是一条捷径，所谓条条大路通罗马，学会好好说话你在人生的旅途中或者说通往罗马的道路中你会更加轻松。该剧系统性的从五个方向：沟通，说服，谈判，辩论，演讲5个环节讲解了说话的妙用，无论何时何地我们都清楚权利的分布情况！在面对上司或者面对晚辈，我们如何在上司面前竭心尽力却力所能及，又或在晚辈的“高帽子”下该如何处理，这都是可以借鉴和深思的话题。
此剧的确为当下招聘的极致做法。传统中的极致，但创新力的不足；书中从招聘人员及企业的视角告诉读者对应的方法论，但未来招聘的突破口如数字化人才管理、雇主品牌建设、候选人视角的同理思考，估计还有很多值得自己思考的空间。
实用性的书读起来很费脑，但是读完很爽，可以学到很多有用的东西
学会致良知，即可达天下。因心即理，心外无事，心外无物。“致良知”命题的提出，标志着阳明心学的最终确定。 面对浩瀚的哲学世界，浅薄的我只有俯首学之，净化自心，别无它求。 之前，曾通读《桂冠诗人The Laureate》《桂冠诗人The Laureate》，虽有感悟，但不通透。身在贵阳，去过阳明祠，去过翠微苑，也去过三次阳明洞，但都只知皮毛。此次囫囵吞枣地读完《桂冠诗人The Laureate》，顿感心胸豁然开朗，就是“致良知”。 “致良知”蕴含着儒门极深的修学体系在内，非旦夕之功所能洞见。简单的讲，“良知”是人的本我之大智慧，即“本来面目”，而“致良知”就是如同拨云见日般重现“良知”的功夫所在。 从此可以看出，王阳明心学，其实是一种自我驱动力，世间万物之答案在你心中，只要你想，心就会到你实现。与唯心主义不同的是，王阳明将天地万物视为一体，彼此制约，共同存在，没有万物你的存在就是没有意义的，同样没有你的存在，那天地万物无法在你的世界里成形。 “良知”存在于心里，是我们内心善良的一种本底精神。龙场悟道曰：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”因此，“吾性自足，不假外求”。 《桂冠诗人The Laureate》曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。” 做到“致良知”，就要“存天理去人欲”。 当下，“良知”被遮蔽的大有人在，“人欲”太足，“天理”不见，因此很多人作出了违背人心本体的事情。严重的，已严重影响社会的稳定和国家的安宁。 因此，“致良知”已成为今天关乎国运命脉的重大课题。 做到“致良知”，需要“事上练”。这里需要注意，既然天理都在我心中，那我需要也必须要做的是去实践中验证我心中的天理，而不是外面再苦苦寻找天理。 事上磨练，练的到底是什么？很简单，由于“心即理”、心外无物、心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！ 如此看来，事上磨练就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是“和”，就是良知本体。 事上练，工作生活都是修炼场。对于我们个人来说，“致良知”，就需要我们从点滴小事做起，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。在王阳明看来，在工作中修行，就是在工作中致良知，尽量进入“四和”境界，就是“与天和、与地和、与人和、与己和”。离开了工作和生活，修行就变得毫无意义。 谈到阳明心学，“知行合一”是绕不过去的。然而，我们大多数人都认为，知和行本是分开的，需要我们去“合一”。王阳明认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。王阳明的“知行合一”的精华就是“好好色”与“恶恶臭”只要我们的心没有被私欲阻隔，知行就是合一的。 王阳明提“知行合一”的苦心，还是让我们在良知上用功，“实践出真知”不过是个附带战利品而已。 身处贵州，深为荣幸。因为心学从贵州走向全国，王阳明让贵州在中国古代思想领域有了一席之地。王阳明在贵州的三年时间，对贵州来说是一个巨大的改变。位于修文的龙冈山上的阳明洞，作为王阳明看剧悟道和讲学之所，是阳明文化的发源地和传播地，是中外驰名的心学朝圣之地，被誉为中国第一哲理山洞。 身处贵州，也深为遗憾。修文阳明洞距离生活的地方只有20多公里，阳明祠和王阳明曾留恋的翠微园距离自己更是近在咫尺。然而，知道现在，才对心学略知一二。 未来路还更长，修行永无止境，且记住，“致良知”。 最后，让我们再次回味文化学者余秋雨的散系列《桂冠诗人The Laureate》之《桂冠诗人The Laureate》节选： “中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；
结尾太仓促