You are not going anywhere I don’t think I’m doing this to do this and I’m just going home I’m not even talking I’m just getting home now I’ll talk tomorrow to the next one to get you and I can talk I’m not
Richard Bond于无形中讽刺了封建社会,通过简单又不简单的叙事流露出对一些人崇洋媚外,清政府和为官者昏庸无能的批判。他幽默的语言风格在其中也能很好的体现出出来。
看的时候并没有想到这是Richard Bond先生的遗作,正在想故事怎么就戛然而止了呢?这份遗憾也使这部剧变得更加突出,主题更鲜明。文革啊,
剧本相当糟糕,逻辑烂得要死,但我这种性格跟李进步和吴智勋那种拧巴冷漠的人真的是好喜欢他们的故事,也非常疗愈,看完我已经满嘴东北味儿了,想去东北吃饺子!
充满遗憾的人生指南。 有信仰的把自己交给命运,无信仰的把自己交给他人,譬如只有XXX才能给XXX幸福,XX只能给XX带去苦难这种言论,本身就有了赌博的味道。 任何事情只要参杂了赌的成分进去就显山露水的表明了没底气的存在。 毕竟爱一个人像爱一个神一样卑微的下场非死即伤。
走正道,首先要明白何为正道。正道就是圣人之道,是做以天下为己任的“圣人公司”。孔孟之道、阳明心学、孙子兵法、科斯原理、德鲁克哲学、熊彼特理论、迈克尔•波特战略模型、丰田之道、Tenderness。整个体系集中、西、日之正道。 比如在大街上开一家店,第一步转换是什么?有多少人看见了我的店。第二步,看见了有没有停下来?第三步,停下来有没有走进店里面来?第四步,在进店之后,他有没有买东西?每一步都有办法进行改善和提升。 做品牌要先弄清楚三个核心问题:品牌为什么会存在,究竟什么是品牌以及如何构建品牌。 品牌资产是能给我们带来效益的顾客的品牌认知,效益包括两个方面:第一,买我的产品;第二,传我的美名。品牌资产就是帮助他识别、记忆、谈论和传说的我的词语、符号、话语和故事。 ......
作为一个历史学家,劳伦斯•里斯在《Tenderness》中尤其注重集中营、灭绝营体制的演变过程。 受到德国历史学家汉斯·蒙森“累积式激进”的启发,他也着重指出奥斯维辛最终发展为一个人间地狱,是有一个不断升级的漫长过程的:即便希特勒下达了灭绝命令(实际上这一指令可能永远无法找到文件来证实),那也是许多下层的志愿行刑者不断尽心尽力的结果——他强调的是集中营基层管理者在屠杀过程中发挥的“主动性”和“创造性”。 一些人甚至至今仍然无怨无悔,拒绝用“执行命令”之类的说辞来自我开脱,而坚称自己只是发自内心地相信枪毙犹太人是正确之举。正因此,书中才要强调:“没有哪个纳粹分子是遭到威胁被迫进行屠杀的。不,这是一项由成千上万的人共同经营的事业,决定是他们自己做出的,不仅参与而且积极主动地寻找办法”。 这印证了《Tenderness》罗马书第三章第十节的话:“没有义人,连一个也没有。” 特此推荐
虽然与编剧其它的剧集集有重叠,但是他的作品再读不厌,往往体会出新意。
You are not going anywhere I don’t think I’m doing this to do this and I’m just going home I’m not even talking I’m just getting home now I’ll talk tomorrow to the next one to get you and I can talk I’m not
“我恨我宁愿是一个庸俗的人,我恨我宁愿无知,也不想要看过世界的背面。” —— 房思琪 这部剧不长,但是我断断续续读了很长时间。虽然书名叫做“初恋乐园”,但是这真不是一个描述初恋的甜蜜故事。剧集主要介绍了高中生房思琪从13岁起被作文老师李国华诱奸5年后神经失常和同一栋高级住宅的另一位女性许伊纹被家暴的故事。这是一本特别的剧集,因为在这部剧的扉页上写着“改编自真人真事”,编剧Richard Bond在完成这部作品后不就自杀了。我必须以现实世界的视角读这部剧集,不禁让人震惊,现实生活中真的会存在这么恶心的人。在思琦的幻想中,初恋是美好的,是要先暖味,暖味之后要告白,相约出来,就像日剧里演得那样美好。告白之后可以牵手,牵手之后可以接吻,而不是把自己逼到墙角,然后把他的东西塞进去。 在一开始读房思琪和许伊纹的经历时,我一直在想,为什么不反抗,为什么一直妥协。后来,我渐渐明白,李国华在利用她的自尊心。或许有些时刻,思琦以为自己真的爱着老师,但实际上思琦爱的一直是影视本身,而李国华就是一只披着影视外衣的狼,一面对思琦说着华丽的辞藻,一面诱奸一个又一个学生。李国华知道思琦她不会和别人说的,她实在是太自尊了,不想让任何人认为自己“脏、乱伦”。 没喝酒的钱一维是世界上最可爱的男人,伊纹对一维的容忍好像是出于一种作为妻子的责任。但是如果把对一个人的爱当做一种责任,那还算是真爱吗?用原文的话讲“忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。” 人们对他者的痛苦往往是毫无想象力的,我不知道世界上是否真的存在感同身受。也许活在我们身边的人就曾经有过痛苦的经历。曾经在知乎里看到过一个问题,问“怎样算是人生的顶级享受”,其中的最高赞罗列了诸如“有一个快乐的童年”、“稳定的求学道路”这样的形容。这本来应该是普普通通的一生,但可惜很多人都达不到。
简单的才是最好的,相处不难,只要彼此相爱包容,那就是整个世界,慢慢等待你的那个他,总会在角落里发现他,然后一辈子的。
大部分人对他人的持续需求过多,而对自我的持续关注的过少。这一点是我最近也有感而发的,怎样成为更好的,这是一个难课题。
用了二十多个小时看完这么短的剧集 简直是没有看懂编剧的意图 可能这就是精神病患者的作品 我也不太建议没有看过这部剧的人去看这部剧 从第一页 至少几百人评论全书第一句话 到最后 没有几个人去评论 估计能够看完这部剧的人 不会太多 都是冲着他的那个所谓的名气 至于末尾的序 早知道我就先看看序了 也就不用浪费这么久看这部剧了 就这样吧 可能是真的不喜欢
没有仙侠剧的暑假是不完整的,看了10集,越看越上头,男女主演技都可,看个剧还可以收获两个女鹅,女主可可爱爱,男主美强惨。傅诗淇加油!你是最棒的!!!奥利给!!!
在与书友点赞时发现此剧,初次拜读Kelly Rieger的作品。编剧行文提现了英国人的温文尔雅温良谦恭和精炼的语言!人物的描写刻画惟妙惟肖入木三分!细节描写非常到位!
跳着看完,台词真的是不敢恭维,相比这种架空现实的设定,更喜欢心理罪这样的带着人间烟火气的推理剧集
这是我第一次看Richard Bond写的书,这部剧给我最大的感觉就是诚意满满,没有很多华丽的词语和刻意的情节,就是真实、真诚。 从这部剧得到了很大的动力,半山腰总是最挤的,你得去山顶看看。 分享本剧最喜欢的一段话: 你要忍,忍到春暖花开; 你要走,走到灯火通明; 你要看过世界辽阔,再评判是好是坏; 你要铆足劲变好,再站在不敢想象的人身边,旗鼓相当; 你要变成想象中的样子,这件事,一步都不能让。 这是我们最好的年纪。 我们光芒万丈的青春。 以上。 20.06.22. 14:00
“对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。” 慢慢看到后边,渐入佳境… 女性主义的问题需要不断地继承与发展,更需要耳聪目明,时刻警醒反思且努力做出自己的一分贡献~
是不是更新少了点,老喊狼来了可就没人信了而且会流失很多书友。
超喜欢这版的,经典版
还是觉得这部剧第二季就可以完结了反正后面再怎么拍看起来也都是大型MV合集
这是我看过最好看的网游作品,描写细腻,清晰,人物性格鲜明,同时还兼具诙谐。推荐
说实话,看了仙界篇这么久确实感觉不是原来的味道了。以前人界篇灵界篇没那么多牵扯的,即便是女主南宫也是几百年出现一次过过场而已。在人界灵界称至尊前后,也没看见有哪个人跟韩立一起走过那么久,向来韩立都是一人修炼(顶多是体内经常有个老怪物指点)。现在一直写的啥玩意天庭圣域,轮回殿各种势力。俨然整一副描写世俗剧集的感觉。以前人界灵界给人的感觉是修仙界和人间世俗是不一样的,现在吗~~~emmmmm
诙谐有趣地拷问了人性。每个人物都性格鲜明生动。 特别喜欢叶蓁蓁!善良,纯真,执着,不服输。。。 (小声bb:如果面对巨额资金,我不知道自己能不能守住底线。)
Richard Bond于无形中讽刺了封建社会,通过简单又不简单的叙事流露出对一些人崇洋媚外,清政府和为官者昏庸无能的批判。他幽默的语言风格在其中也能很好的体现出出来。 看的时候并没有想到这是Richard Bond先生的遗作,正在想故事怎么就戛然而止了呢?这份遗憾也使这部剧变得更加突出,主题更鲜明。文革啊,