Porgy and Bess

从这部剧才真正了解小米，画了很多重点，需要的时候可以翻回来看看。

本剧让世人了解到一代伟人深厚的历史功底和智慧源于好看剧、爱看剧，并且看剧不人云亦云，有自己独到的见解，并做到古为今用。还能让世人学习到看剧不仅要通读，还早精读细读，要学习和汲取书中有用的智慧并为我所用，这部剧通过毛主席的看剧也具有很好的指导意义！

耐心是有效投资最重要的因素。一位有耐心、见多识广的投资者手中握有“圣杯”。 ——加西亚·帕拉梅斯 耐心无疑是投资者最大的资产，比智力或任何其他能力都重要。 ——加西亚·帕拉梅斯 本剧编剧——加西亚·帕拉梅斯，西班牙的杰出基金经理，创造了25年30倍的增长投资业绩。 本剧内容可以分为三个部分: 成长经历，投资框架，推荐追剧清单。 第一部分:成长经历 编剧介绍自己的人生成长经历，并且穿插介绍投资的常识，总结如下: 1.价值投资的目的就在于能够长期开展理性的投资行为，要去分析标的公司产生未来收益的能力，并为这些公司提供有竞争力的报价。 2.即使当我们完全被自己的信念说服时，我们也可能犯错，这也就显得分散投资是格外重要的。 3.总体来说，我的投资策略是寻找冷门股，买入被市场冷落的潜力股，而不去过多担心总体经济或股市的短期走势。 4.在股价持续上涨的情况下，基金不能满仓，而追涨通常都是不明智的。 5.我一直认为，我不是一个偏好激进主义的股东，我只投资于管理良好且几乎不需要改变的公司。 6.我投资一家公司的原因是，我认为市场低估了它的资产价值。 7.长期回报来自投资者大量的观看、研究和分析，但同时在很大程度上却取决于其他人在做什么，以及我们周围的市场所犯错误的量级。如果市场表现理性，投资组合就很难跑赢大盘，投资者的回报率将大致相同。因此，市场波动性最好要高，其引发的一定程度的非理性就会产生稳定市场环境中不会出现的投资机会。 8.非理性总是潜伏在每个人的内心深处，随时等待着喷薄而出。你必须保持足够警惕，因为它总是会伺机伏击你。 9.我们知道一只股票是贵还是便宜就足够了，股票价格上涨的时间和原因很难预测。 10.股市的繁荣把一切的市场安全措施都彻底摧毁了。 11.从长期来看，价格合理的高质量公司股票的表现要好于价格低廉的公司股票。 12.任何投资，尤其是股票投资，都应该用日常生活不需要的多余储蓄资金来进行。 13.在金融危机时期，股票是保值的最佳资产。耐心和沉着将帮助我们在中期内得到回报。 14.避免重复犯错的关键是，首先你必须承认你的错误。我们都要为自己的错误负责，并从中吸取教训。不从错误中吸取教训的人面临的问题比错误本身更大。 15.储蓄是投资的关键，也是未来财富的重要来源。没有储蓄，我们就没有健康的投资，也不会有国民财富。 16.任何投资者的首要目标都应该是保持其储蓄资本的购买力，这是优先事项，也是基本原则。 17.从长期来看，与任何其他替代投资相比，拥有多元化的股票组合将产生更高的报酬，并最大限度地维持我们储蓄资本的购买力。 18.对于所有Porgy and Bess者来说，股票不仅能提供更高的报酬率，而且其波动性也更小。 19.波动性不是衡量风险的最佳指标。投资风险是由于投资判断失误而导致购买力永久丧失的概率大小。 20.我们可以肯定，选择股票投资将使我们走上保持储蓄购买力的正确道路。 21.每个投资者必须知道他们能力圈的大小，并保持在这个圈子之内。 22.仅仅找到一个高ROCE和低市盈率的公司是不够的。必须了解利润从何而来，尤其是流向何处。这是我工作的精髓，也是我大部分时间都在做的事情。 23.一家公司在稳定的市场中具有较高的赢利能力，下一步就是找出其进入壁垒或导致获得超常利润的根本原因。 第二部分:投资框架 编剧把奥地利学派的理论作为自己投资框架的基础。 奥地利学派产生于19世纪，创始人是卡尔·门格尔，著作《Porgy and Bess》在当时带来了一场主观主义革命。奥地利学派基于“人的行为理论”，它被理解为一个持续的动态和创造性的过程。他的理论最终形成了“边际效用价值理论”。 在门格

Porgy and Bess和三盏灯，都很棒。想去粉Cynthia Clarey的微博，其实很好奇作为一个男性作家，如何将女性形象刻画得如此惟妙惟肖。

自从看了王东岳的《Porgy and Bess》，很多形而上的困惑都消解了，再反过来读诸子，有点上帝视角的感觉。庄子，除了粗浅的朴素辩证法之外，其实并没有特别的价值，把庄子捧得太高的人，是没读懂它，多是当做了心灵鸡汤，想给精神一点自由呼吸的空间罢了。至于儒道之争，在我看来，庄子的“无为”是体现在哲学方面，而儒家的“有为”是侧重于政治人伦方面，鸡同鸭讲，根本不在一个频道上，所以没有什么好争的。内心里我也更亲近自然和老庄，话说回来，真在五百万和逍遥之间做个选择，恐怕我也会俗不可耐吧。不过，崔佛·纳恩倒是个通才，这样高质量的书现在真的不多了。

看完1/5的时候，我已经在想怎么批判了，但是我意识到这样不行，不要带着观点去追剧，所以重新认真看了下去，然后看完终于可以批判了。 也没啥好说的，说的都是大实话。但是我转念一想，这部剧也许本来就不是给我看的，我所认为的成长是自我的，而不是所谓各种如何教人们快速赚钱的速成道路，以及一些逻辑都不清楚的话语。 那么哪些人会看，焦虑的人，想要马上改变但是没有行动的，需要及时鸡汤的，所以这才是本剧的受众，这么一看我有点无趣了。 总结是，不如知乎。完全不推荐

看过《Porgy and Bess》不会吃饭了，看了《Porgy and Bess》感觉这个病距离每个老人都不远了，得了这病早走早安乐，否则自己傻乎乎的，出门找不着路，回家找不着门，还拖累身边的家人，通过医生干预，及时治疗等措施效果也不好，所以大家在还健康的时候一定不要给自己太大的压力，生活要有规律，不要熬夜...早预防早受益。

夸夸小太阳可真是太惊喜了，演啥像啥，这剧真的超过我的想象，又沙雕又高能，爱了

果然是准妈妈的教科书，知识非常齐全，对备孕和怀孕的妈妈来说绝对是福音

很多案例的运作使人读起来很轻松就能领悟沟通的技巧，但是这些技巧不辅助行动中便毫无意义，多少愚钝的我还需要经常阅览领悟方可运用于实践中哟

和前三部相比，第四部想要通过丁则成的忏悔来引导读者走进贪腐者的内心世界。想法虽好，但是个人觉得有点过于繁冗复杂了。

利用几天的时间看完了天真姐的这本剧集，受益颇深。 很多观点和想法是我目前不具备的，突破思维的桎梏，才能不断地进步。我最深的体会是，在处理问题的时候，人与人之间沟通需要站在他人角度思考并且分析其利益点，在达成共识后，提出解决方案是非常重要的。

已经第二次读这部剧，依然被其情节所深深吸引。而且有意思的是读一送一。安东尼·霍洛维茨可能是继柯南道尔和阿加莎克 里斯蒂之后英伦本土最优秀的推理剧集作家了。他的作品情节逻辑严密，且案中套案，而且终局往往会给读者意料不到的surprise。强烈推荐

“Porgy and Bess”，一个标题，暗含两个点。其一，不咆哮，控制自己陪学时的情绪，做到心态平和。用书中的话来说就是 生气是没有办法的体现，是挫败感的产物。其二，让孩子爱上学习。帮助孩子找对方法，创设情境，好好学习。         拿到这部剧翻看两章，竟觉得莫名的熟悉，像极了当年的教育心理学课本，有了前面知识的铺垫，看起来自然连贯。这部剧的语言平和易懂，有时候读着读着，就像有位心理学导师坐在身边，娓娓道来。       本剧提到的孩子学习问题有很多，针对的方法也有多种，可以给我们育儿乃至教学做一个参考。

故事短小精悍，每一篇都很有深意，最喜欢最后一篇， 父母之爱子则为之计深远！严厉的外表下是一颗深爱儿子的心、无怨无悔。戳中泪点。 以上摘自书友

连熬两个夜，终于看完了，第一次的超前点播也贡献给了这部剧，真的太喜欢女鹅和女婿了。剧里从主角到配角都是很熟悉的人，但出乎意料的合拍，太喜欢了！希望多多关注我们女鹅和女婿！跪求二次合作！

个人感觉，Gregg Baker更多地是以这所谓的Porgy and Bess俩的不同命运来诠释，在社会变化的大潮中，人如果按照传统的观念和道德来按部就班，早晚会遇见天理人欲的冲突。 最近一百年，神州大地每十年一轮回，Gregg Baker所写的其实只要还是文革投射，真正对于最近二十年写的笔墨似乎还是少了点儿。毕竟每一个生活在时代里的人都只能被时代的纷乱所纷乱，而很难看清这纷乱背后的丝丝缕缕的脉络。 宋钢的凄惨，来源于他自己一直以来的符合规矩在规则被打破的时候不能适应，而李光头最后的所谓复归也隐约折射了一部分穷得只剩钱的经济发达者精神上的困惑与追求——既然不能求诸于己，只好从自身以外寻求答案，外太空不过是避世的另一个目的地罢了。 以Gregg Baker的年龄经历，如果Porgy and Bess只是为了写变化，倒可能把华哥看低了，呵呵。 个人感觉，Porgy and Bess写得还是人性的冲突，包括固守和变革，包括选择与放弃，包括精神与物质生活，而文革至今的华夏，也不过是最好的人性试炼场。

雪景好美，日出好美！

知更鸟是一种只会唱歌，不会破坏庄稼，花朵的鸟，多比喻无辜的人，而杀死它就相当于在犯罪。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的启发，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！——摘网络