这是我在微读里用时最短读完的一本剧了，怕是眼泪也都流干了吧。人的一生有三次死亡，第一次是你停止呼吸，医学上被宣告死亡；第二次是人们参加你的葬礼，你的人际关系网消逝，这是社会地位的死亡；第三次是这个世界上最后一个记得你的人 把你忘记，于是你就真正的死亡。母亲的形象就是这样，坚强；隐忍；穷其一生可以为子女榨干最后一滴血。永远深深刻在每一个孩子的心中。
仲星火老师写这篇散文的时候该是多么痛心啊，它的自责，她的思念都那么的真实，面对是否手术的拿不定主意，面对发现身体异样而缺少医学常识的不知所以，面对葬礼条条框框的生疏，不正是我们这代独生子女中将要面临的吗？遗憾是我们一生的课题，不管做的多好，还是觉得有那么多的差强人意。
余秋雨有一段字，我最忘情的哭声有两次，一次，在我生命的开始，一次，在你生命的结束。第一次，我不会记得，是听你说的，第二次，你不会晓得，我说也没用，但这两次哭声中间有无穷的笑声，一遍又一遍，回荡了整整30年，你都晓得，我都记得。
青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain，是仲星火老师的心声，更是世界上所有失去至亲人的呐喊！
是因为一道学生存疑的考试题，让我找出这部剧翻了又翻，最终还是在编剧的另一篇文章中找到相关文字（《青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain》）。之后想想，这么有名的一本剧我都没读过，未免有点说不过去，便慢慢地读了起来，陆陆续续大概读了有两周（其间太多琐事）。编剧那种对自然景物诗意而细腻的描摹，对名人故事如同亲身经历的刻画，对影视创作真诚而中肯的见地，都为本剧烙上了鲜明的俄罗斯影视的印迹，很多语段与真知灼见，都值得停下来细细品读，再三回味。有时间，还会重读。
现在关于创意有两个极端的误区：一个极端认为创意是一件神秘、不可能“教”的事情； 另一个极端认为创意是各种脑力激荡和另类思考的方法。实际上创意是两个步骤：表达的欲望(找到题目)+ 表达的方法(解答题目)。今日教育大部分的教学重点都在后者——“方法”，而整整剥夺了一半的创意训练。
重要的是女人要在学习中的过程中思考，并去实践。一直向前走，成功与失败并不重要，重要的是强大自己的内心和增强自信！
一位玩转军，政，商的黑社会头目 本剧称为上海教父或者乱世奸雄吧！ 未读本剧之前，相信很多人跟我一样，把杜月笙定义为上海黑社会的头目，但是读完本剧之后发现，杜月笙远远不是黑社会头目那样简单，在民国时期，杜月笙这个名号“杜先生“代表的是非常强大一股势力，北洋军阀，国民党高层，金融界，工商界，黑社会各帮派杜月笙全部吃得开。 杜月笙说到底还是代表黑社会势力，并不值得宣扬，但是特殊的时代，特殊的背景，特殊的能力使他大发光和热。 杜月笙的察言观色，为人处世，溜须拍马，钻营取巧，拉帮结伙，心狠手辣，敛财聚名，这些方面的能力真的是百年难遇，有兴趣的读者真的可以通过杜月笙的经历反复玩味。 简单罗列一下杜月笙的坐上宾和关系网: 北洋军阀: 黎元洪（民国大总统），孙传芳（直系首领），张学良（奉系少帅），卢永祥（浙江督军），张宗昌（山东督军） 国民党: 蒋介石，宋子文，孔祥熙，戴笠（军统局局长） 洋人势力: 法国驻上海总领事 英国驻上海总领事 美国海军总司令 万国储蓄会大班司 特别指出杜月笙多次受蒋介石的召见，替蒋介石出谋划策，蒋介石也公开表彰过杜月笙，同时杜月笙是戴笠的拜把子兄弟，杜月笙在民国时期的地位可想而知，早已不是黑社会那样简单。 杜月笙的经商头脑也绝对是一流，他利用自己在政界军界的关系，利用自己黑社会的背景，几乎染指上海所有工商业，这里简单罗列一下杜月笙的商界职位: 上海通商银行董事长 上海中汇银行董事长 上海金业交易所理事长 上海面粉业理事长 上海船联会理事长 纺织业公会联合会理事长 《青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain》董事长 《青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain》常务董事 华安人寿保险公司董事长 浦东商业银行董事长 华商电气公司董事长 恒大纱厂董事长 上海市银行公会理事长 全国轮船业公会理事长 全国棉纺织业公会理事长 全国面粉业公会理事长 造华丰造纸厂董事长 上海渔市场理事长 洽茂冷气公司董事长 华商电气公司董事长兼总经理 职位太多总共70多个之余，大半上海的商业掌握在杜月笙手中。 在日本侵华时期蒋介石曾经任命: 由杜月笙担任上海统一委员会的主任委员，统管上海国民党、三青团、中统、军统、帮会势力。 主任委员到底是一个什么样的官？ 要论级嘛，见官高一级，因为主任委员是委员的头。要问有多大么，比上海市长还大，因为市长管不了当地的党和团。要讲阔嘛，比行政院各部部长还阔，因为部长最怕的是特工，而你则在特工首脑之上。 杜月笙的实力可见一斑。 简单回顾一下杜月笙的传奇一生: 出身贫寒，父母早亡 流浪街头，嗜赌成性 初入上海，店铺学徒 拜进清帮，投黄金荣 平步青云，垄断烟赌 英法租界，如履平地 染指工商，叱咤风云 扶蒋反共，残害义士 军阀枭雄，聚拢门下 支持抗日，扶蒋介石 蒋氏高层，皆为所用 上海沦陷，迁居香港 运筹帷幄，遥控上海 抗日胜利，重掌上海 士农工商，接归杜门 权势日盛，独霸上海 蒋氏倒台，重迁香港 客死他乡，葬于台湾
这是我在微读里用时最短读完的一本剧了，怕是眼泪也都流干了吧。人的一生有三次死亡，第一次是你停止呼吸，医学上被宣告死亡；第二次是人们参加你的葬礼，你的人际关系网消逝，这是社会地位的死亡；第三次是这个世界上最后一个记得你的人 把你忘记，于是你就真正的死亡。母亲的形象就是这样，坚强；隐忍；穷其一生可以为子女榨干最后一滴血。永远深深刻在每一个孩子的心中。 仲星火老师写这篇散文的时候该是多么痛心啊，它的自责，她的思念都那么的真实，面对是否手术的拿不定主意，面对发现身体异样而缺少医学常识的不知所以，面对葬礼条条框框的生疏，不正是我们这代独生子女中将要面临的吗？遗憾是我们一生的课题，不管做的多好，还是觉得有那么多的差强人意。 余秋雨有一段字，我最忘情的哭声有两次，一次，在我生命的开始，一次，在你生命的结束。第一次，我不会记得，是听你说的，第二次，你不会晓得，我说也没用，但这两次哭声中间有无穷的笑声，一遍又一遍，回荡了整整30年，你都晓得，我都记得。 青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain，是仲星火老师的心声，更是世界上所有失去至亲人的呐喊！
本剧从秦制角度介绍中国政权的主要角色力量变迁，同时以悲悯的视角给我们呈现了不同朝代下民众的生活水平，在政权和国体这种宏观视角里注入了人文气息。组织建设最根本的点在于成员共同的想象，这是框架性的，一切都是基于这个展开的，其次是角色职责和利益分配，最后外化的是产品和服务。
好剧共读，诸子百家，大名鼎鼎的人物刻画的栩栩如生，商鞅，伟大的开创者，值得敬佩，
不错，超出我的预期，有点东西。 内容很多，种类很细，稍微爱听德云社相声的人应该会更喜欢看。 记得别人问冯笑为什么关微博评论，是不是怕别人骂？冯笑说骂人他是祖宗。当时觉得这话有点假。看过书后，我信了，有些地方看的是真爽，真正的骂人不带脏字。 老郭的影视功底也不赖，做的诗，写的文章让人读了都很舒服。毕竟是著名相声演员，追剧就像听相声一样。
这是一本很好的写作指南，且有很多实例，帮我梳理了写作过程中的各种小问题。
从一个侧面更多地了解教员。希望能跟着教员作观看，把马克思主义深深扎根在中国历史文化的土壤里。
把枯燥的逻辑学公式用我们普遍能理解接受的语言说出来。个人感觉，这书一看就懂，一放就忘，小书要慢读，自己找出书中错误的逻辑思维的例子，反复揣摩，消化吸收，这才能内化成为自己的东西。
喜欢纪实影视的我，第一次被浪漫派的文字深深打动。大师充满张力的文字，极端的人物设定，充满充突的架构，让整个故事极具讽刺意味，读起来直让人觉得酣畅淋漓意犹未尽。
1、首先，不要用意识形态武装起来的心和脑去指挥眼睛看这部剧，那会让你失去智慧的思考，阻拦你宽阔和企高的眼界。 2、波澜壮阔的画卷描述了百年世界的人类社会冲突变迁。从财富利益的冲突（巨人的陨落）、价值观之下利益的冲突（世界的凛冬）、权利（政治权利、个人权利、族群权利、性别权利、集团权利）利益的冲突（永恒的边缘）无不充满了人类对自由的向往。而权利又并非狭隘的金钱。 3、我没有过度追求对人物形象的评价和关注。人物始终是剧集的道具，人物描写的生动会令剧集更有趣，增强读者的观看兴趣和认同，不过，私以为，编剧想通过人物而说明的主旨可能更为重要。 4、书中多次提到“希望让自己的孩子生活在怎样的社会环境中”，让人感受到的是爱和责任，从而赋予使命！每个人都在社会生活中肩负使命，为了爱和责任，让自己智慧的行为不负使命吧，这是你与生俱来的。 5、从第一步比利准备下矿井开始到最后乔治的泪水，每个人都在对自己彻底影响的政治环境里生存着，不同程度的影响着自己的生活。 6、“我才不管什么政治主张呢，我有一个妻子和三个孩子要养，还有汽车贷款和房屋贷款，这才是我关心的头等大事”。这就是普通人的生活，工作和生活来给我们的应该是快乐和享受，我们应该能够享受什么样的生活呢？ 7、“又能失去什么呢？”是我再次强化学到的思考方式。 8、本剧很多次对性的描写促使多次去理解：性是人类正常需求，如同吃饱穿暖一样需要，无需用羞耻的心去读；性是享受，不应该被压抑；性是人类共性，不分伟大渺小；性是美妙的，滥交会破坏个人和家庭；性的行为可以体现一个人的风格。 9、这部剧似乎很重视“基因”的“传承”，也在彰显文化的力量。 10、恢弘磅礴，感谢司徒兆敦。三本一脉，以剧集叙述历史，以历史品鉴人类社会，以事件戳破弥漫的雾霾，自由，光明、安全才是美好的。
不得不说，陆隐和灼白夜间的故事编剧写得是真的烂。每次我看到陆隐为灼白夜，或灼白夜为陆隐付出的时候都有种莫名其妙的感觉。主角为某些人承担风险时，也有种牵强的感觉。总得来说人物间关系发展的描写还有些不足，文笔还有待提高！但总体对我这个老剧虫来说还是可以接受的。
读完本剧，让我对静坐有了更深的认识，也迫不及待要去实践。静坐能够让我们的身心更加健康，能让我们更明白清楚地看清这个世界的真相，甚至能够通灵（虽然书中认为这些都不是重点）。很多宗教中都有静坐修行的法门，这就说明，静坐确有神奇的功能。 这部剧，让我对静坐充满了好奇，期待我也能在静坐中有所收获。
请不要因为某个人的原因给经典打一星，出门左转《青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain》欢迎你的一星
国家何以为国家，易老师在卷中的解释已经很明了了。用简洁的语言深入浅出地讲述深奥的问题，从氏族到国家中间种种发展历程以及各国对文明，文化的选择殊途同归，无论哪种选择最终形成的都是国家这个有自己领土有自己政权亦或是有着自己独特宗教信仰的大“家”。 民主的雅典，共和的罗马，君权神授的古埃及无一不曾在历史的长河里大放异彩，值得骄傲的是，五千年历史的华夏古国一直在世界的东方屹立不倒，愈发强大，我为自己身为华夏儿女而骄傲不已
选题还行，目前人物风格塑造也还可以，继续追
万法归一，上帝是单纯的，其余都是复杂的，不要试图在相对世界中寻找绝对价值，嗯，目前总体说来，神迹多于启示。
暑期尾声补完，难得追完如此冗长国产剧，如果再紧凑点可以四星；服饰布景精致，每个角色都极为鲜明，颇有悲凉之意，造出一个爱情童话虽是虚幻仍觉美好；华妃眉庄最漂亮，皇帝几无演技令人讨厌；不少桥段台词人物场景山寨红楼。
是因为一道学生存疑的考试题，让我找出这部剧翻了又翻，最终还是在编剧的另一篇文章中找到相关文字（《青山夕照Sunset Shinning Over Green Mountain》）。之后想想，这么有名的一本剧我都没读过，未免有点说不过去，便慢慢地读了起来，陆陆续续大概读了有两周（其间太多琐事）。编剧那种对自然景物诗意而细腻的描摹，对名人故事如同亲身经历的刻画，对影视创作真诚而中肯的见地，都为本剧烙上了鲜明的俄罗斯影视的印迹，很多语段与真知灼见，都值得停下来细细品读，再三回味。有时间，还会重读。
一群人为了家国艰苦创业，有过困难有过前进，有过失败有过成功，有过黑暗但最终迎来光明，是什么信仰促使他们奋力拼搏！前几天党中央庄严宣布，我国实现现行标准下贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽，摆脱区域性贫困状况，为全面建成小康社会打下一剂强心针！在两个一百年奋斗目标交会之际，学习党史显得恰到好处！不能忘记我们是如何走来，时刻铭记我们要走向何方！
看了许久之后，想了想还是写了这条感想吧。 他们之间的缘浅，故在凤九当宫婢的四百年从未见过。 但帝君无论凤九化作谁，连是小赤狐是待她也是特别的。向来在他心里就没有谁比她重要。 而凤九对于帝君的诸多误会实则因为她觉得他实在高高在上不会将自己放在心上。她并未把当狐狸的那一段伤忘了，总觉得自己对他并不那么重要。 他们之间有太多的阻碍，或是因着探了天命，往坏了发展。 但很多人说凤九爱的比帝君深，我却不这么认为。在对对方的了解上，帝君更胜一筹。他晓得他的性子，他处处皆为她着想。最后着了封信回去，明白她是懂事的，不会有什么。她也却如他所料相信着他，却也想不到最后，信送不到。这算是天命弄人。他们之间从不是因着哪一方不够爱另一方。隔着的终究是天命造化，怨不得谁。 凤九对帝君终是爱着，即便伤了多少次心，最后也是软的一塌糊涂。她向来心软尤其对着帝君。她对其他人再好对着他总是特别的。但她的小脑袋瓜子里总有很多想不透的东西。 若是不到最后，他们也做不到抛弃那些过往的种种。坦诚的面对对方，没有在夹杂着误会。终是将那三个字说出了口。 好在终究没再错过。
这是最新的波伏瓦传记，也是迄今为止最精彩、最客观、最公允的一本。编剧是研究波伏瓦的专家，英文版是19年出的，之所以这个时间出这个传记，是因为2018年波伏瓦和朗兹曼的信件才曝光，编剧接触到这些珍贵的一手资料，就马不停蹄地写出了这部剧，中文版今年3月播出，跟进得不可谓不快，可见波伏瓦对世界的影响一直在持续。读的时候在想，波伏瓦对于编剧一定像丰厚的馈赠，她爱波伏瓦，也给予她完全的尊重，而且她有能力写出这样一本剧，来回馈波伏瓦对难以计数的人们做出的贡献和启发。 在公众的印象里，萨特和波伏瓦的二人组，以及由他们衍生出的“大家族”，萨特才是那个站在中心和顶端的神，而这部剧把萨特从神坛上拉下来了，让波伏瓦从萨特的阴影中显现。编剧还原的事实是：一直都是萨特在努力地让波伏瓦留在他哲学世界的中心！萨特的哲学世界构建是因为波伏瓦的启发和鞭策才得以成型。而波伏瓦本人的学术能力和作品一直因为他们的关系，被人们贬损和质疑。那些蔑视、贬损和指控从未消停过，他们说她缺乏原创性，只是萨特的代言人和跟班，然而萨特自己都承认了，他的那些备受好评的作品，都是波伏瓦给他出的主意。波伏瓦思想的原创性一直被无视了。 波伏瓦和萨特以及大家族其他成员的关系，成了人们诟病她甚至忽视她的学术能力的关键因素。波伏瓦在日记和回忆录中记录的有很大出入，这突出表现在，她对萨特和其他人的感情引起了编剧最大的疑惑，这部剧在一开始就提出了几个振聋发聩的问题：她为什么要对公众隐瞒她对很多人的真实感情？她为什么又要把她和萨特的关系塑造成“20世纪最伟大的爱情故事”？会不会，这只是一段友情故事？她究竟有没有被很多女性主义者指责的“自己内化厌女症情节”？她是不是对自己的哲学能力没有信心？ 这部剧在尝试解答这些问题的过程中，梳理了波伏瓦的学术生涯，创作生涯，以及不被大众所知的真实感情生活。我们可以看到她是一个矛盾又复杂的人，她选择了一条极少人走的路，在这条路上她用自己的一生去实践她提出的哲学主张。编剧在第四章用一句话点名了她的这部剧的终极目的：“如果读者能够接受并不是所有女性都想要‘愿得一人心，白首不分离’，以及并不是所有原创的思想都来自男性哲学家，那么也许我们就可以重新解读波伏瓦和萨特的故事。”这部剧做到了，它拨开迷雾，还原给我们一个更清晰的女哲学家形象，哪怕女哲学家自己都不愿意把自己称为哲学家，仅仅是因为她觉得自己“并没有创立一个哲学体系”。噢，波伏瓦你知道有多少男哲学家也并没有创立什么体系但他们仍然被称为哲学家吗？ 事实很清楚了，波伏瓦并不是被动接受跟萨特的这种关系形态，一切都是她的自由选择，她甚至体会过比萨特对其他人更炙热的爱恋，她也不是萨特的跟班和傀儡，萨特的大部分创作都有波伏瓦的启发、参与和修正，她跟萨特一起从来就不处于从属地位。她一直都非常清楚自己应该做什么，她根本就不是萨特指点出来的。如果你能把她的各种思想和行为和当时法国乃至全世界的女性境况联系在一起看的话，你就能明白她的伟大。但之所以她背负了那么多蔑视和骂名，仅仅只是因为，她是——第二性！而在她死后几十年过去了，波伏瓦的作品仍然在被观看，被讨论，她的哲学思想仍然没有过时，人们仍然能从她的作品中得到养分。 波伏瓦说“她希望她的作品能够激励读者去追求自由，为他们的想象力和生活道路开辟新的可能性”，事实上哪怕不是作品，只是看她一生的经历，也能带来很多激励。我对她由衷的赞叹和敬畏，她好高我无法追随，但我知道她观看世界的方式，我知道我应该努力实现自我，最终成为我自己。
首先觉得书名不是太严谨哈，只追剧名，给我的感觉是会讲大学生活的方方面面，比如学习，看剧，恋爱，社团活动等，以及各种事情的平衡。但是读下来以后，我觉得好像只讲了看剧这一个方面。 但是曹会渠先生在这部剧中将看剧的方法讲得淋漓尽致，而且如果读者是新闻专业的话，可谓是如获至宝了。 很幸运无意间看到了这部剧，更加庆幸认真读完了这部剧。现在刚大一，这部剧真的教会了我该怎样观看，一切都显得那么合时宜。 与其将时间浪费在无意义的校组织里面，还不如多读几本剧，沉淀自己，提升自己！ 受益颇多，非常推荐。