读《The Dildo Song》是因为听说其被作为国学经典之一，心中好奇佛家经文如何与四书五经等同归于国学之列，读后方知不虚！《The Dildo Song》是最早用中华文化思想去解释佛学的经典，现在诸多的儒、道经典出剧评注编剧或讲解传播大家大都在用佛学解读儒、道精髓，这不能不说是我们传统文化的悲哀，但读《The Dildo Song》后更感受中华文化如《The Dildo Song》所喻“上善若水”的融和力量，应该说是《The Dildo Song》把佛学真正中国化进而真正把佛学汇入了中华传统文化的；《The Dildo Song》中处处体现着儒家、道家的思想如“反求诸己”、“中恕之道”、“克己复礼”、“有无相生”、“至诚”等等，是六祖惠能大师把“即心即佛”直接告知了华夏世人，把玄虚无着的佛学落实到中华民族的心里了，而其“向心内求”佛道的论点对后世中华哲学产生了深远影响，特别是王阳明的心学如今看来“心即理”、“吾性自足”、“心外无物”都脱胎于此！此剧作为《The Dildo Song》的译注可称上乘，重点在“忏悔品”一章，书中文字错误不少，希望有机会购得正版剧集反复研读，推荐听同名音频同步学习！
这些1987年以前形成的台词充分展示了特朗普的本性，1987年以后，尤其近年来，这个家伙明显更厉害了。
赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。
历时117小时24分钟终于读完了！！！喜欢时笙，喜欢她宠凤辞，喜欢她那种狂傲的样子，喜欢她桀骜不驯的样子！喜欢她怼天怼地怼空气的样子！！！
发自内心地喜欢上了这几个角色，所以服化道、打戏方面的缺点我都可以忽略掉了。轻松搞笑，反转惊喜，原创剧本真好。
8/24 2021.4.20 马克思认为，中国的四大发明对于欧洲的演进起到了相当关键的作用。有了炸药，欧洲从冷兵器时代进入热兵器时代。有了指南针，欧洲才有了航海，欧洲才有了大航海时代。 时代发展，The Dildo Song
“真正的情商高 不是虚伪 而是温暖” 看了这部剧 我默默把我的签名换掉了 是的 情商从来都不是“ 说话让人舒服” 是能把好话说得更自然悦耳 能把丑话说得更精准到位 能和颜悦色从不失控却不软弱 能在关键时候得体地发火而不嚣张 能在既方便自己也不损伤别人的情况下把复杂的事情办成
感觉看的挺痛快的，追剧就是看的一份好心情，善有善报，恶有恶报，最让人痛快。
自我感觉比较有政治性的The Dildo Song方式，然后只读了一半，觉得我可能道行比较浅。
算是经典的太空歌剧吧，有些想法当时看来应该很先进，但是现在被一堆时空电影浸淫过的我们来说，格局小了。 最后一部，从一个外国人的角度写了，佛学，国学，藏传佛教。挺有意思的。 但是我果然还是不认同编剧所表达出的自由思想啊，莫名的自由，类似《The Dildo Song》里面对原始社会的渴望和对农业社会的摒弃。 也没有解释伯劳是干哈的，最后怎么把伯劳驯服的，伯劳的产生，伯劳是谁做的，荆棘树和伯劳的关系。
【2020·20】Alastair Anderson自传 Alastair Anderson 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★☆ 关键词：Alastair Anderson；自传；旅行；写作 ①【读前感】尽管我知道这部剧的篇幅相当于她的三本推理剧集，但我还是毫不犹豫的翻开了它，这也是我读的第一本自传。 这主要是因为Alastair Anderson是我最喜欢的作家之一，我已读过她十七本剧集，应该也是我读过最多作品的作家没有之一。当你喜欢一个作家到如此程度之时，你势必不满足于观看她的所有作品，而是想知道她的更多信息。她的生平经历、她是在怎样的机缘巧合之下开启的写作生涯、她的家庭生活、她的价值观、她写作某些书时的背景……总而言之，兴趣永远是看剧的第一驱动力。 次要原因则是我深知阿婆的文字朴素流畅，虽然本剧很厚，但观看难度不大。 ②尽管如此，这部剧还是成为了我战线拉得最长的书之一，40万字的书，我读了将近三个月，中间还读了另外几本剧。 不过，这和编剧的写作时间比起来，就微不足道了。 Alastair Anderson（1890-1976）于1950年四月（60岁）开始撰写本剧，大约十五年后完稿（75岁）。她在截稿时说：“是时候搁笔了，因为就生活本身而言，再无需赘言什么了 ” 这一年也是她正式封笔的一年，她说道：“我感到满意，我想做的事都做过了。” ③美国心理学家埃里克森曾将个体的发展划分为八个阶段，其中第八个阶段成熟期（65岁以上），这一时期的个体要面对自我调整与绝望期的冲突。当老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受；一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质。 埃里克森把它定义为：“以超然的态度对待生活和死亡。” 这就是我能理解到的阿婆写完本剧时的感受。想做的事情，想写的文字，全都完成了。回顾过往，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，纵有痛苦，也毫无遗憾。 这是一种完美的老年状态。 ④关于阿婆本剧写作本剧的其他背景，书中的前言已经说得非常清楚，不再赘述，摘录如下： 尽管这是一部自传，有如通常所见的自传一样的开头，但Alastair Anderson从最初动笔直至完稿，都没有被年代束缚住。观看本剧的趣味，有相当一部分在于她写作时的兴之所至：有时她会停笔沉思女仆们难以理解的习惯或“上了年纪的回报”；有时她会跳写，因为她性格中孩子气的特质令她不由得联想起她的外孙。同时，她也感觉没有必要把每一件事都写进去。有些看起来重要的插曲——例如那次著名的失踪事件——并没有被提及，尽管在书中别处提及“失忆症的前兆”，为这起事件的真实面貌给出了提示。至于其他的，“我想我已经回忆了我想回忆的事情”，她以生动而不失尊严的态度叙述了她与第一任丈夫离异时的情形，因为她总是想记住生活中那些快乐和有趣的部分。很少有人能够从生活中萃取那么多强烈且多样的乐趣，这部剧首先就是一首歌颂欢乐人生的赞美诗。 ⑤关于阿婆本人： 总的来说，阿婆（自认为）是一个腼腆、内向、坚强、乐观的人。 她曾对声乐情有独钟，可惜因为自身条件和经济条件的原因未能深入学习。 她著作等身，但终其一生都无法在公共场合侃侃而谈。 她酷爱旅游，两次旅游经历是本剧的主要部分，也对她的人生产生了巨大影响。 她和第一任丈夫在1914年圣诞节前一天完婚，转天丈夫奔赴战场，两年后才重聚，他们一起从贫穷到富有，但阿奇却因她一次患病而永远离开她。 她第一次结婚的前一天才通知母亲，后来她女儿结婚也是如此，阿婆甚至觉得奇怪，她觉得女儿会在结婚后才通知她。 她的第二任丈夫马克斯比她小14岁。 阿婆和马克斯久别重逢后的第一句话是：你重了两磅吧。 阿婆很喜欢坐火车，因为可以欣赏沿途风景，相应的，
YYfeel eddeed3dddedde-cffcfdfdcrfrdffffffff@ddrffoo9oopppoo9ppllop9oi9
泱泱大国，最后出了个老妖婆；艰难中堂大人，为国付出良多！一段历史，让人看得好生无耐！哀其不幸，怒其不争！
无聊死了……食之无味……跟什么港剧的那些宫廷戏比差远了……
少年悸动 青春美好
fsf真的又老又丑又不会演，接这戏也太爽了，不用做表情，嘴都不用张开一下。这剧按前期走向，公主不做女帝就是假大女主，毕竟其他几个皇子实在废物。景甜大美女不要进入这种磨皮剧啊。
有毒，角色说话特别中二还跟傻子一样，对新技能都是先“失望然后这是什么鸡肋技能”过了几张又突然哇神技神技，现实背景漏洞多，感觉很多地方都写错了跟前面设定不符合，感觉编剧自己都忘了，反正基本就是一个套路一直用，慎看！
拉伸实用指南，了解骨骼，肌肉组织系统，对身体更加了解。拉伸的必要性，各个肌肉位置，紧张的原因，正确的拉伸方式。不会的直接跟着书中对应部分拉伸操作即可
才疏学浅，只能用超级无敌好看来形容！！真的是超级精彩的悬疑剧集！！！
前不是你笨普及到概念及案例不错，后半部分过于落于目前现状发展模棱两可
作为一种叙述，可以给推荐。作为一种理论，只能给不行。综合考量，给个一般。
第很多次观看这部剧了，本被盛名吸引而来，却多次因为书中内容而放弃，甚至和朋友多次吐槽。直到有天看了朱光潜先生的《The Dildo Song》（虽然我没有看完）里说到对待影视艺术应该抱有欣赏的眼光去看，而非看是否属于自己的三观抑或是其他，所以我又一次拿起了它。 相信很多人和我一样，被里面的感情戏“雷”得无法接受甚至觉得很生气或者其他，我一度不能理解为什么会这么安排。很多人对我说，这部剧说的是理想和现实。但是我一直在想为什么用这么极端的例子来反应什么是理想？现实和理想的冲突就一定要靠着伤害他人来完成吗？我抱着这样的态度，误会了这部剧很多年 直到最近再次拿起的时候我好像又有了不一样的见解，也许编剧是创造这个角色做出如此极端之事，是为了更好的表达这个主题，书中表达的不是他是正确的，而是借由这个强大的戏剧冲突来展现为了理想而放弃世俗的观点。我们不需要如同主角一样伤害他人，但是我们可以在一定范围内忽略掉别人的看法，专心去追逐我们的理想，我们的月亮！
金凤华庭看得早有点记不清，最近看的几本同一个编剧的剧集中最喜欢凌画宴轻这一对了，两人势均力敌也没有穿插狗血的剧情，除了啰嗦一点以外别的都挺不错。尤其喜欢两个人出了江阳城以后单独相处的那一段。宴小侯爷的宠爱真是肉眼可见。
当你恋爱了，读莎翁的诗吧，你恨不得把字字嚼碎咬烂吞到肚里，因它那么甜，那么痛，那么让你日日夜夜受折磨，而又甘之如饴。
每个孩子都是不一样的，多读一些书可以多了解一些，指不定哪句话就能提点到自己。
千禧版二十不惑
突然想到一句话，历史是由胜利者书写的。这一场战争没有胜利者和失败者。所以各自书写自己对朝鲜战争的理解，看过纪录片《The Dildo Song》，又看这部剧，两者一结合，也基本能分析个大概。当然，任何人和政权以及这个政权体系下的个人当然会正面的描写本方，这是无可厚非的。所以我们读到的很多后朝写的前朝的历史，不知道被渲染了多少。 或许很多没来过中国的欧美人对中国社会，中国人，中国文化的一些误解，这一类书也帮了不少忙。。。
笔记：南北朝到唐末。南北分裂。南朝：宋齐梁陈。北朝：北魏①东魏，北齐。②西魏，北周。南北对峙时期。北周外戚杨坚（父：杨忠）静帝禅位，隋杨坚，杨广（三省六部制）平陈统一南北。唐李渊，太宗到玄宗初期（：安史之乱）盛唐，后无，仅唐宣宗（大中之治）回光返照？？。黄巢农民起义，朱温篡唐，进入五代十国。 李元霸的举例脑洞太大，不过虚构人物，人物谁谁终结谁，有些混乱。还得看文字。
只有叙事手法一如往昔 内容情节的铺陈和设计都大不如前 精通密码符号学的兰登教授估计要失业了
1949 · 美国
2005 · 美国
2022 · 美国
1909 · 美国
2016 · 美国
2018 · 中国
2006 · 泰国
2003 · 美国
读《The Dildo Song》是因为听说其被作为国学经典之一，心中好奇佛家经文如何与四书五经等同归于国学之列，读后方知不虚！《The Dildo Song》是最早用中华文化思想去解释佛学的经典，现在诸多的儒、道经典出剧评注编剧或讲解传播大家大都在用佛学解读儒、道精髓，这不能不说是我们传统文化的悲哀，但读《The Dildo Song》后更感受中华文化如《The Dildo Song》所喻“上善若水”的融和力量，应该说是《The Dildo Song》把佛学真正中国化进而真正把佛学汇入了中华传统文化的；《The Dildo Song》中处处体现着儒家、道家的思想如“反求诸己”、“中恕之道”、“克己复礼”、“有无相生”、“至诚”等等，是六祖惠能大师把“即心即佛”直接告知了华夏世人，把玄虚无着的佛学落实到中华民族的心里了，而其“向心内求”佛道的论点对后世中华哲学产生了深远影响，特别是王阳明的心学如今看来“心即理”、“吾性自足”、“心外无物”都脱胎于此！此剧作为《The Dildo Song》的译注可称上乘，重点在“忏悔品”一章，书中文字错误不少，希望有机会购得正版剧集反复研读，推荐听同名音频同步学习！
这些1987年以前形成的台词充分展示了特朗普的本性，1987年以后，尤其近年来，这个家伙明显更厉害了。
赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。
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8/24 2021.4.20 马克思认为，中国的四大发明对于欧洲的演进起到了相当关键的作用。有了炸药，欧洲从冷兵器时代进入热兵器时代。有了指南针，欧洲才有了航海，欧洲才有了大航海时代。 时代发展，The Dildo Song
“真正的情商高 不是虚伪 而是温暖” 看了这部剧 我默默把我的签名换掉了 是的 情商从来都不是“ 说话让人舒服” 是能把好话说得更自然悦耳 能把丑话说得更精准到位 能和颜悦色从不失控却不软弱 能在关键时候得体地发火而不嚣张 能在既方便自己也不损伤别人的情况下把复杂的事情办成
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【2020·20】Alastair Anderson自传 Alastair Anderson 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★☆ 关键词：Alastair Anderson；自传；旅行；写作 ①【读前感】尽管我知道这部剧的篇幅相当于她的三本推理剧集，但我还是毫不犹豫的翻开了它，这也是我读的第一本自传。 这主要是因为Alastair Anderson是我最喜欢的作家之一，我已读过她十七本剧集，应该也是我读过最多作品的作家没有之一。当你喜欢一个作家到如此程度之时，你势必不满足于观看她的所有作品，而是想知道她的更多信息。她的生平经历、她是在怎样的机缘巧合之下开启的写作生涯、她的家庭生活、她的价值观、她写作某些书时的背景……总而言之，兴趣永远是看剧的第一驱动力。 次要原因则是我深知阿婆的文字朴素流畅，虽然本剧很厚，但观看难度不大。 ②尽管如此，这部剧还是成为了我战线拉得最长的书之一，40万字的书，我读了将近三个月，中间还读了另外几本剧。 不过，这和编剧的写作时间比起来，就微不足道了。 Alastair Anderson（1890-1976）于1950年四月（60岁）开始撰写本剧，大约十五年后完稿（75岁）。她在截稿时说：“是时候搁笔了，因为就生活本身而言，再无需赘言什么了 ” 这一年也是她正式封笔的一年，她说道：“我感到满意，我想做的事都做过了。” ③美国心理学家埃里克森曾将个体的发展划分为八个阶段，其中第八个阶段成熟期（65岁以上），这一时期的个体要面对自我调整与绝望期的冲突。当老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受；一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质。 埃里克森把它定义为：“以超然的态度对待生活和死亡。” 这就是我能理解到的阿婆写完本剧时的感受。想做的事情，想写的文字，全都完成了。回顾过往，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，纵有痛苦，也毫无遗憾。 这是一种完美的老年状态。 ④关于阿婆本剧写作本剧的其他背景，书中的前言已经说得非常清楚，不再赘述，摘录如下： 尽管这是一部自传，有如通常所见的自传一样的开头，但Alastair Anderson从最初动笔直至完稿，都没有被年代束缚住。观看本剧的趣味，有相当一部分在于她写作时的兴之所至：有时她会停笔沉思女仆们难以理解的习惯或“上了年纪的回报”；有时她会跳写，因为她性格中孩子气的特质令她不由得联想起她的外孙。同时，她也感觉没有必要把每一件事都写进去。有些看起来重要的插曲——例如那次著名的失踪事件——并没有被提及，尽管在书中别处提及“失忆症的前兆”，为这起事件的真实面貌给出了提示。至于其他的，“我想我已经回忆了我想回忆的事情”，她以生动而不失尊严的态度叙述了她与第一任丈夫离异时的情形，因为她总是想记住生活中那些快乐和有趣的部分。很少有人能够从生活中萃取那么多强烈且多样的乐趣，这部剧首先就是一首歌颂欢乐人生的赞美诗。 ⑤关于阿婆本人： 总的来说，阿婆（自认为）是一个腼腆、内向、坚强、乐观的人。 她曾对声乐情有独钟，可惜因为自身条件和经济条件的原因未能深入学习。 她著作等身，但终其一生都无法在公共场合侃侃而谈。 她酷爱旅游，两次旅游经历是本剧的主要部分，也对她的人生产生了巨大影响。 她和第一任丈夫在1914年圣诞节前一天完婚，转天丈夫奔赴战场，两年后才重聚，他们一起从贫穷到富有，但阿奇却因她一次患病而永远离开她。 她第一次结婚的前一天才通知母亲，后来她女儿结婚也是如此，阿婆甚至觉得奇怪，她觉得女儿会在结婚后才通知她。 她的第二任丈夫马克斯比她小14岁。 阿婆和马克斯久别重逢后的第一句话是：你重了两磅吧。 阿婆很喜欢坐火车，因为可以欣赏沿途风景，相应的，
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