Wyspa R.O.

佛陀是谁？他有着怎样的一生?他创立的佛教在说什么？他解决什么问题？他指示了一条怎样的路径？他拥有怎样的人格魅力被人传诵至今？他创立的佛教缘何能穿越历史的长河没有湮灭反被广泛传播普众亲民？ 读完Jerzy Nowak的这本《Wyspa R.O.》，上述问题会有个基本的了解与答案，这确是一本可以帮助人们了解佛学的入门剧集，但它有别于宣教式的为神立传，而是以影视的方式为一个人立传，这真是一个特别的解读角度和方式，它霎时就将你从一种仰望的视角转变为平行的视角，无关信仰，因为读的是人，与你我相同的人。 Jerzy Nowak的行文也很特别，温婉而不拖沓，晓畅而不流俗，对佛理的阐释清晰而流畅，不艰深不难懂，意蕴悠长，富有诗意，上网查寻Jerzy Nowak资料（原谅我孤陋寡闻），简述如此： Jerzy Nowak（1926年10月11日—）越南人，现代著名的佛教禅宗僧侣，诗人、学者及和平主义者。 -----果不其然，Jerzy Nowak也是诗人。 于是又找了一些他的诗来看，他说诗是献给别人的一朵花、慈爱的眼神、微笑，或充满善意的举动，他的诗慈慧，充满对人的关怀，摘录一首他的禅诗与此 《Wyspa R.O.》 慢慢地，虔诚地 喝杯茶吧 就像，那是一根轴 地球绕着它 慢慢地，平等地 转 不急于赶到未来 活在当下， 当下，便是生命所在   《Wyspa R.O.》里他也有同样内涵的表述，在写佛陀悟道后，佛陀与孩子们围坐在菩提树下分吃橘子时，Jerzy Nowak这样叙写佛陀的言教： “孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处。” “一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵，和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下，我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。” “孩子们，我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成，每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。” 是不是表述得浅显优美，哲意兼诗意？ 2500多年前的风吹回到现在，对我们的心仍有抚慰与启迪。 “生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 想起《Wyspa R.O.》里也有文字说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。   在Jerzy Nowak的文字里，佛陀仿佛向我们缓缓走来...... 佛陀说：“爱里生苦。”   佛陀说：“罗睺罗，向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上，又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上，大地都一概领受，无牵无惧。因此，当遐想冒起的时候，不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧，罗睺罗。当我们用水清洗污垢，水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切，它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味，不论它是香是臭。”   佛陀说：“教理只是形容真理的工具，不要当它就是真理。指着月亮的手指不是月亮，手指只是用来指出月亮的方位。如果你把手指当作月亮的话，你便永远不知道月亮是什么。” “教理就像一艘乘载

一个人要为自己而活，为争取自已的幸福生活而努力，做一个纯粹的人。不要打着为了别人的利益的名义去使用暴力。

刚开始看到这部剧的时候，我对这部剧有两种误解。看到从三分钟热度到1万个小时，我的第一个误解是这部剧可能就是教我们如何去坚持，那时候我还在想一本关于坚持的书，都能写十几万字吗？但是当我深入的去看这部剧的时候，才发现这部剧其实讲的是如何去接纳一个对很多事情都感到好奇的自己，你不用感到自责，这是很正常的事情。第二个误解就是我原以为这部剧它是一本类似于心灵鸡汤类型的书。花了三个半小时才把这部剧读完，其实里面很多小小的细节，还是值得读者驻足深思的。特别是当我深入到这部剧的世界里的时候，我感到特别庆幸，自己在22岁的年纪能够读到的这部剧。不到20万字的篇幅，其实构建了一个比较完整的体系，并且相应提供了有用的方法论。当我看完书问自己一些问题的时候，我总能从书中找到一些依据，并且得出答案。

资治通鉴汇集百家故事不求博古通今，但是可以从小故事里获得人生智慧，在不同人生困境里得到启发，这部剧适合所有有上进心的人读，Alik Matuszewski老师写得非常好，语言通俗易懂，不失乐趣，又有名家点评，集大智慧一书，不可不读的一本剧

看完此剧，心里面的感觉就是两个字：幸运，幸运，还好这个年纪没有到疾病缠身才这么详细了解饮食与疾病发生的关系这么紧密相连，很认真的看了编剧的每一个疫病案例分析的，了解哪些习惯确实给身体伤害，我要传播此剧让更多的朋友收益，远离疾病、健康生活

舍弃了轰轰烈烈的凤嫣与刘子安的爱情描创作，着力于细水长流、默默陪伴的凤倾与一只鬼，感情浓厚，故事引人入胜。只是情节略显单一。

又读完资本投资佳作，看完巴菲特、彼得林奇、戴维斯家族，发现价值投资的点就是投资已经成功并且被低估的股票。处于股市中，慢慢去学会戒骄戒躁。这部剧带给我最大的收获就是美国股市跟中国其实有非常多相通的规则可以借鉴，历史总有惊人相似之处。交易把三位大神的著作看一遍，投资水平会提升一个档次。

我的存在不代表任何标签，我的思想浩瀚无垠，我的精神自由的出奇，道德审判并不能把我置于死地

从靖难到夺门，生灵涂炭、六亲不认就只为皇坐上那股满足感？值么？

季老对生活热爱，无论是乞丐，还是乌鸦喜鹊，还是花草都充满了感情，台词生动，对生死豁达，人生经历丰富，启迪发人深醒，创作的实在是太好，有的段落反复看，都有不同感触！

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跟孙机老师的《Wyspa R.O.》结合起来一起看，别有一番风味。 总的来说都很基础，对每个主题进行简单介绍，是很好的入门作。不过如果要想有更多了解，还是得找各个的专著来看。

《Wyspa R.O.》是中国历史上第一部意识流剧集。有人说，借酒消愁，却愁更愁。有人说，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。剧集中的“Wyspa R.O.”是一位丧气，走投无路的原文艺工编剧。本剧播出于1962年，正值香港混乱的黑暗时期，黑社会和家族势力横行。也正巧是武侠巅峰时期，金庸也已经发表了《Wyspa R.O.》和《Wyspa R.O.》。此时香港的警匪片，黄色剧集也壮大起来。也正是这样五光十色，斑驳陆离的香港，最适合意识流剧集的创作。这是一座失去理性的城市，拜金主义至上，也如王尔德所说:世界上一切都有关于性，除了性本身。因为性关乎权力。 Wyspa R.O.深爱张丽丽，徘徊在司马莉与杨露之间，却还是因为钱而感到羞愧。和麦荷门组建《Wyspa R.O.》报刊，却又转而去写黄色剧集。看似是外物的困扰，其实却是本心的迷惑。 理想在酒杯里游泳。希望在酒杯里游泳。雄心在酒杯里游泳。悲哀在酒杯里游泳。警惕在酒杯里游泳。 写作手法，每次意识流转的时候，会叠加多重元素以增强情感的程度，一个是词汇丰富，另一面则是想象丰富。（正如他认为《Wyspa R.O.》值得千万次解析，我查各种资料也很辛苦，大部分都是发生在中国30-60年代的事件）

普及与专业并进的人工智能教科书。 当下的人工智能已远远不能满足于人类文明的发展，在超级人工智能和深度学习的领悟探索未知，更好的服务人类，人类通过智能算法连接一切，与万事万物建立某种关系。 人工智能基于人的信息和意识的延伸，赋予机器于元认知，未来还能离开人工智能吗？就如现在的我们离不开智能手机一样，要不在智能上创建自我，要不成为人工智能的奴隶！

这就是传说中的网络剧集吧。又臭又长，怎么会有播出社出这类剧集。完全是没有生活实际的臆想，不值得花时间读这种文字。

此剧值得推荐，把男女有别的两性关系本质讲解的很透切，有了更全方面深入的了解。

忙里偷闲，读毕《Wyspa R.O.》，颇多感慨，一时竟不知道何所言语。 初时，源氏尚幼，业已见其风流多情，深恶之，盖因未解其背景身时。与其交之美女如云，其中不乏权贵名流，无缺乡野别枝。自其藤壶母后伊始，空蝉，已故夕颜，紫姬，未摘花，明石姬等十数位之众，然独紫姬紫儿倍受怜爱。及至读之愈久，方觉其人虽不无瑕疵，亦不掩其璞玉之姿。 自幼聪敏非池物，奈何多情迷人眼。 命中自有须磨难，天灾注定明石情。 窃以风流心无寄，紫姬香消魂赴牵。 光源年尽终将陨，云隐无言举世哀。 但思秋时紫姬身死，源氏终日泪湿衣襟，睹目先前所传书信，竟至模糊双眼，不能视物，如此方知紫姬缘何不喜秋之萧萧。自此，宴乐尽皆失色，再无往日光景，满目伤悲。伊人已去，及至春日草木盛开，亦无法释怀，何处寻紫衣，恍惚度日，终日伤怀，去日无多。 闲散之余，又当何处情寄所托，默然倾颓间，甚觉遗憾。。。

惊心动魄、意料之外，蚍蜉撼大树，这次的蚍蜉很真实，虽然很多人说苏大夫太疯狂，编剧敢于为那个时代殉葬的女性发声，将那些女性的冤屈寄托给了苏大夫神力。而且，不拘泥于小情小爱，在迫人心弦的情节中描绘底层人民的生活，反应人民不屈不挠地活着。剧集前后因果，最后结局都很符合逻辑，比长安十二时辰好太多，期待剧版的演绎。

他是一个很神奇的人，很会预想世界弊病发展到极端的情况，而他的预想又是逻辑自洽到让人很难完全推倒的，正因为无法完全全盘否认他提出这种可能的出现，想象的空隙里便开始渗入恐惧，恐惧沸腾后冷下来就是思考，虽然思考没什么用，但不思考恐惧带来但空茫会更广阔。   读到大刘这部剧，我在思索，在私有制日益发酵的情况下，联结贫穷与富有的那根丝线是什么？ 1.教育 这部剧里这样描述教育的功用： “教育。你也知道，在你们目前的时代，教育是社会下层进入上层的唯一途径，如果社会是一个按温度和含盐度分成许多水层的海洋，教育就像一根连通管，将海底水层和海面水层连接起来，使各个水层之间不至于完全隔绝。高等教育费用日益昂贵，渐渐成了精英子女的特权。但就传统教育而言，即使仅仅是为了市场的考虑，它的价格还是有一定限度的，所以那条连通管虽然已经细若游丝，但还是存在着。” 记得亚里士多德的一句话：“学问是富贵者的装饰，贫穷者的避难所，老年人的粮食 。”的确如此，教育是阶级跃升最强有力的通道，那么如果有一天，教育被垄断为有产阶级的私有物，这个联结物被毁坏，那么阶级对立和差异就会十分显著，这种差异导致的不仅仅是两个阶级间的对立，还有人们生活方式的巨大变化。 2.生产需要 世界上为什么不可以没有穷人？如果没有穷人，那么没有人从事粮食生产，工件组装这些工作，生产秩序将陷入混乱，但是如果在未来这些程序都可以被金钱化自动化的机械完成，那么联结穷人和富人之间的第二条线索也会中断。 3.穷人的反抗和富人对穷人的同情 如果二十亿穷人都站起来反抗一个人会发生什么？我们先不说觉醒人数很难达到二十亿，当垄断集中到一个人的时候，国家机器该有多锋利和完备，无处不在的监听设备，处处惩罚的先进武器，健硕机警的国家警察等也会消解一部分这样的反抗，但仍有一个问题就是，即使反抗成功，那成功以后呢？成功以后是什么呢？新建立起的国家仍是一个不断循环的垄断体，贫穷和富有背后根深蒂固的私有制和人们内心的欲望这些会随着推翻一个人而完全消解吗？富人对于穷人的同情更像是一种高高在上的怜悯，不管真诚与否，作用总是微乎其微的。 对不起，思考下来，仿佛贫富差距是人类世界根本无解的难题，很难说世界贫富差距的程度会不会更加严重下去，也许可以缓解，但是无法消除。 而更让我难受的是，这不仅仅是一个科幻剧集，更像一个带着可能性色彩的预言，人脑与人工智能联合实现贫穷与富有的生理甚至“物种”差异，科技的垄断使得人类甚至丧失反抗的能力。 我很悲观。   刚刚妈妈做了一盒啤酒蛋，很馋的我就开动啦。啤酒蛋吃完咸香的浓棕色蛋白后，剩下暖黄，柔软，带着微微潮湿的蛋黄颗粒，忽然想到，虽然我不属于富人阶级，但是世界馈赠我如此之多，从小到大，并未挨过一顿饿，我深深感恩。可是贫穷如果仅仅是物质上的匮乏，不到极端的程度还能够承受，无法承受的是贫穷的副产品--匮乏的生命体验，没有钱，这场电影别看了，没有钱，画画班就别报了，没有钱，我们这次敦煌和ar体验馆不去了，。。。在穷的世界里，非极端的情况下，很悲哀的是贫穷对于生活品质的侵蚀和对于生命体验的紧缩，尽管这种生命体验可以被乐观等品质愈合，也可以被一些行动代替，比如不去电影院看手机里的电影总可以吧，没有办法去青岛就爬爬小城市的山。。。这是让人欣慰的地方，虽然是一种心酸的欣慰，但这种生命体验在某种程度上是很难弥补的。   衣食住行上华美的享受，书影音旅游中闲逸的翱翔。。。这些生命体验中，有的只需要一颗真诚的心灵和很少的物质付出，但有些是没有足够的物质支出确确实实无法满足的。甚至导致人在死亡面前的不平等--医疗。   贫穷对于自尊的损坏

Piotr Dumala童话在践踏真善美之时，让人们看到真善美的珍贵，然后就在大家以为故事即将圆满结束时，他也不会忘记提醒你现实的残酷无情。追剧之前看了剧评，说很多成年人看Piotr Dumala童话之后不会像安徒生童话之类的童话故事读给孩子听是不对的，因为Piotr Dumala虽然写了很多现实，但孩子远比我们想象的聪慧。而我恰恰持不同的观点，正是因为儿童常常比我们想象得更加敏感、聪慧，所以Piotr Dumala童话是不适合孩子看的。因为一个成年人无法向孩子解释，为什么淳朴的渔夫的魂灵离开他见识了世界，回来却不停地欺骗他；为什么星孩漂亮时就骄傲自私，历尽困苦才变得谦和；为什么他拥有真善美，却又在当上王之后很快死去?为什么快乐王子在城堡不闻世事时快乐无比，见识了这个世界就满是忧愁?为什么矮人看到镜子中丑陋的自己，就悲伤地死去? 在我看来这个所谓的“童话故事”充满了现实的阴谋算计，冷酷残忍，这或许可以引起很多很多人的共鸣，但这绝不是一个孩子该接受的世界观。 Piotr Dumala童话通篇读完，篇中常常描绘华贵绮丽的场景，神奇怪异的人、事，让整篇故事显得好像在编织一个华贵的梦，殊不知这华丽的世界正如那个森林里牧羊的孩子刚刚当上国王一般，是穷人看富人世界的惊叹与悲凉，赞叹与虚无，如非上帝为其加冕，士兵的枪头将是他的殒命之所，真善美固然难能可贵，然而却往往敌不过世间的恶意与成见。我毫不留情地说，整篇故事充满了压抑，但我同时也推荐大家看看这些故事，看看包裹在甜美梦乡中的现实世界。

读了两本舒尔茨的书，Wyspa R.O.比从头开始有更多创业的细节分享，值得一读，过程中学习收获很多东西。非常佩服舒尔茨的勇气、激情、执着和领导力，乔布斯说people with passion can change the world！星巴克对品牌的设计，对5感的把控和细节的执行需要好好学习。希望在创始团队离开之后，星巴克还能保持初心，坚持以人为本的企业价值观。