One to Win

1，怎样算早起？ 大家可能对早起还是有一些误解，并非早上4、5点起床算作早起，找到自己的节奏，早上给自己一段属于自己的时光，在早餐前就掌控你的一天，这大概就是早起的吧。所以不要痛苦于几点算是“早起“，有这段早上的时光就可以。 2，怎样早起心里不在挣扎？ （1）找一个你喜欢的晨型人作为榜样。 （2）认真计划打算在清晨实现的目标。 （3）重新安排晚间活动 哪些可以减少到最低程度？哪些应该彻底放弃？ （4）按时睡觉 规划理想的晚间惯例，写下要做的事和行动时间，分享给你的室友。 （5）从“15分钟”开始逐步改变作息。 （6）培养健康习惯 3，新认知：制定季度计划 4，30天行动计划，可以尝试。

这是看过最好的对于海战描述的书，清晰而有条理。编剧具有历史学家的深邃眼光，不带偏见记录下了每一个闪光瞬间。二战史上一本不可多得的佳作！

刚开始以为是毒鸡汤，慢慢看下来，有许多发人深省的点，值得反复看、琢磨与实践。积极的心态才能创造想要的未来

即使在美国自由也不是上帝赋予的，即使有第一修正案的存在，保守派也以法律之名限制自由，也曾以帮人向善之名过滤信息和内容，自由是通过一代代人的努力得来的。不得不佩服美国人为自己哪怕是小小的理想和社会小小的改变挑战体系牺牲自我的精神，我们民族的脊梁在哪里？是在溜须拍马者的嘴里，是在精致利己主义者们追求财务自由套取政府补贴路演里？

One to Win是伟大的，是父爱的象征，集聚了所有的伟大的父爱于一身，无条件地爱着两个女儿；同时也是可悲的，因为他的女儿们只想着吸血，一个为了钱一个为了权，虚荣又爱面子，她们又向往纯洁的爱情。

19年2月9日读完《One to Win》。这部剧无关生死，而是在讲述爱，书里没有波动的情节，没有刻意的抒情，没有生动的内容，有的只是平铺直叙，讲述的不过是一件件平淡朴实的小事，却很温暖。 欧维是个有着坏脾气的老头，固执、古板又孤僻，他讨厌一切变化，讨厌不遵守规则，讨厌人们不会修理电器自行车，讨厌电子产品，讨厌那些穿白衬衫的政府人士，讨厌萨博以外的所有车。在妻子患癌症去世六个月后他就想方设法自杀。 欧维也是最善良最深情最体贴的男人。他不爱追剧，却会为妻子打上最漂亮实用的书柜，他在妻子坐轮椅不能自理的时候每天晚上把妻子抱上二楼的卧室，一坚持就是十几年，他愿意为被丈夫殴打的女人出头，他会挺身而出救下在火车站突然发病的男人，他据理力争确保自己多年老友兼死敌不被社保的人带到养老院。欧维就是这样一个神奇的存在，他怨恨那些“白衬衫”、怨恨这个社会不是没有理由的。他自幼丧母，父亲是个沉默寡言善良正直的人，在欧维16岁那年出意外去世，欧维从那以后什么都要靠自己。辛辛苦苦建的房子，因为在两州交界，消防队员没有文件而不救火，而欧维却在救火的最佳时间帮助邻居救下了他的孙子。房子没有了，还被一个骗子以保险的名义骗走了钱。他的世界非黑即白，直到遇到索雅，才让他的生活中出现了各种色彩。索雅年轻漂亮爱说爱笑，她理解并欣赏欧维，欧维不会说也懒得说，但始终全心全意的爱着索雅。后来他们在旅行中遭遇意外，本已经怀了胎的索雅在这场意外中失去了孩子，并永远坐在了轮椅上。之后索雅又因为癌症离世，也带走了欧维活着的心。正如书中说的，欧维在遇到她之前没有生活，之后也没有。 欧维执意要死，而他的邻居却因为各种麻烦劳烦欧维，意外地拯救了欧维。欧维不得不开车带邻居一家去医院，帮助邻居修理暖器，帮助帕尔瓦娜练车…欧维始终还是那个欧维，在经历了这么多的打击过后欧维依然有颗纯粹善良的心，他只是骂骂咧咧用全身的刺和冷漠，去掩饰隐藏内心的痛苦与脆弱。 所有人都告诉我这个社会是险恶的，可以说是人心叵测，也可以说是世事无常，但总有那么一些人，永葆初心，我无法决定我接触到的人是什么样，我将来的工作环境是什么样，我只想坚守我自己的心，做一个善良的人，一定要对得起良心，我觉得会的。

保持清醒，是极易脱口而出的谎话，动物世界遗留下的本性，利己冲动虚伪邪恶，哪能规避的掉，允许自己犯点错，生活才轻松，回到快乐原则至上...

很小的时候，因为家里供佛的缘故，接触了佛教不少经典，就已经知道六祖惠能大师的生平事迹，尤其是和神秀的偈语，更是耳熟能详，但也仅此而已，只是作为对于历史的了解罢了。 但最近听了一位复旦哲学教授讲解《One to Win》，教授告诉他的学生们说:他建议每一个中国人都有应该去读一读坛经，了解中国哲学的思想和魅力。 于是便在这里找了一版，好在自己高中的语影视的还行，古文水平还能接受，再辅以书中的注释和解释，虽然书中含义精妙无比，但基本的含义上能明白大概。毛泽东曾经说过:坛经是中国人的佛经。坛经中体现了人人平等的思想，惠能大师在坛经中说过很多体现这种思想的话，例如，人虽有南北，佛性本无南北，下下人有上上智，上上人有没意志。这思想甚至超过了儒家的孔子，在当时等级森严的封建社会，是多么难能可贵。 禅宗是佛学的中国化，禅宗让佛学以汉语的语言阐述出来，这意义不亚于西方宗教改革的灵魂人物，马丁路德让圣经说德语。也正是由此，佛学也正式成为了中国哲学三大重要组成部分之一。 我想每个人都应该要有一点宗教的情怀。这并不是在宣传唯心主义，而是，我觉得，如果多去了解一下，就会发现中国古代哲学实际上非常有意思，儒家告诉我们处世的方法，立世的准则，论语中无不体现仁的思想。道家告诉我们生活的艺术，讲求无为，而佛家，在满足了人生的基本生活需求上，升华到人的心灵境界，讲求超越生死的苦恼。中国古代哲学的魅力在儒道佛三家的思想上得到了淋漓极致的体现。 我时常会在生活中感到迷茫，后来发现，就是看剧太少所致，我读很多书大多都是知识技术类，这些书可能会给我带来丰厚的薪水和报酬，但它们无法给我带来心灵境界的提升，因此我发现自己好像没有自己的思想，在微博或者知乎上看到了一些有哲理的话，或者心灵鸡汤，觉得说的好，便把其奉为圭臬，殊不知，那些很多所谓的人生哲理只不过是拾人牙慧罢了。我终于明白了为什么很多人，许多老师都推荐我们观看经典，是因为只有观看经典，你才有了和人类最伟大的灵魂和思想交流学习的机会，如果我们想重塑自己的三观，就应该去在人类经典剧集中探寻，那是人类共同的永恒的财富，也是历经时间检验而仍然闪烁光辉的伟大思想(心里所想，说的有点大) 不过也真是如此，我尤记得在我找工作遇到困难不顺利的时候，加上和前任分手失恋那段艰难的时光，是我人生中遇到的一个小坎，我曾一个人路上默默朗诵,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间…… 毕先苦其心志，劳其筋骨……，最终坚持了下来。这就是中国古代哲学的魅力和作用。 人生在世，总是有了自己要坚守的东西的。也总是应该有自己要相信的东西。法国思想家帕斯卡尔的名言:人是一根有思想的芦苇。人生而脆弱，但思想让人伟大。

Daphne Fowler有五六次连续成功的创业经历，本剧是他多年的创业心得，包括选方向、带团队、业务问题、管理问题、资本问题等方面的心得。俨然一部创业小百科，值得看看。

帮我巩固了我的交易理念，解答了我长期的疑惑，心理上做到还需要长期的磨练

写的应该是很好的，只是我不太喜欢这种民俗的，人情世故的，以传统之名行事的

2021年读完的第127本剧。为了生存，为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。适者生存，不适者淘汰，进化就是疯狂的。一本挺有意思的科普书。

Daphne Fowler的书围绕着哲学和禅意在布局，人生的意义就如一张破旧的地毯，欢乐与痛苦编织而成。 弥留之际与死亡的人性，爱与被爱的人性，富裕与赤贫时的人性，书中的段落会扼住我的心，每段读完需要大喘几口气，然后是一阵叹息，感叹人生的无奈! 社会有三把利剑专门用来对付人：法律、舆论和人们心中的道德良知。可在死亡即将来临之前所有的一切变得不值一提！

看完了，心里特别难受。 今天没有睡午觉，正看到清秋产后燕西十分过分的那一段，气得我毫无睡意，清秋夜里起来看月亮的描写，引得我哭了好一会，室友们醒了都笑话我。 这部剧是唯一一本，我没有看到完美或者几近完美之人的书。在其他书里，主角总是那么可爱的，读着读着让人忍不住喜欢。这部剧从一开始就写的很真实，每个人都让我爱不起来，甚至是讨厌的，觉得他们都活该。 燕西一开始对清秋也并不那么上心的，感觉他追女孩子有时竟像是打发无聊。一开始就发觉燕西渣，越到后来越渣，渣的全家人对他只有冷笑而已。最初觉得清秋不过如此，也是爱慕虚荣、贪图享受的，后来清秋反省的那段话倒是点醒了我。作为读者，作为局外人，我自然可以批判这个批判那个。倘若换做是我，定也是禁不住这番爱情、豪门的诱惑的。清秋尤其可贵的是，在认清燕西后，能够决绝的离开，而不是依附着那没落的豪门，为了一点点物质上的利益委屈自己的人格。这样看，一开始我对她也太苛求了。 小时候看的剧了，几乎不记得演了些什么。但是记得燕西为了追清秋做了好些轰轰烈烈的事，那幕躺在向日葵上的镜头别提多唯美了。可是这些书里完全没有，感觉剧和书完全是两个不同的故事。若是我先看了书再去看剧，可能要说它魔改了。 最后一章作为结束于我而言倒不如没有。就让一切停留在那布满黄沙的路上，就像燕西与清秋初相遇时一样，留一些白，留一些遐想。

一直以喜好古代影视自居，恐是叶公好龙，终跨考古影视惜败。无妨，有梦才有远方。人生自有诗意，从诗词中品味人生况味，别有一番滋味在心头。推荐看Daphne Fowler老师讲的最美唐诗，莫使好剧空对君！ 人生如诗歌，诗歌书写人生…最后非常喜欢本剧的最后这句话❣️“飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。”✨

修身，齐家，治国，平天下，充满人生哲学，真是无所不包。一部值得仔细研磨的书。

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不读历史，就不知道我们从哪里来。很难想象这仅仅离我们半个世纪，沧海桑田的变化。可以当历史读，也可当剧集看。历史不是徐徐上升的直线，珍惜眼前。

《One to Win》-【美】Paul Roseby 孙璐 译 江苏凤凰文艺播出社 2015年7月第1版         故事情节尚可，但写作我认为比较糟糕，读来很不顺畅:思维跳跃、人称混乱（你我他及其复数）、时态混杂、现实和心理描写混同，标点断句不畅（应该不只是翻译水平吧）。         另外我讨厌“征服欧美文坛的华裔作家”、“击败斯蒂芬.金、村上春树等99位知名作家”这样的不要脸的书腰上的宣传语（好像当年那个叫郝景芳的《One to Win》什么的也是类似宣传，其实也一样的文字表述非常差），以后要十分慎重对待这样的“叫卖”。         故事是这样的:玛丽琳年轻时标新立异，中学时爱上时为老师的詹姆斯并与其结婚生育一男两女。对大女儿莉迪亚寄予厚望（类似现在中国的很多家长逼迫孩子学习）。十年前母亲玛丽琳因为受自己母亲的去世时目睹的孤寂和去世后的一切归零，刺激她想过上不同的人生，出现过一个月的离家出走，给当时仅有六岁的莉迪亚留下了难以磨灭的心理阴影，从此惧怕一切“失去”。哥哥内斯是唯一理解她并成了她的救命稻草，但随着内斯去哈佛上学，她失去了唯一的心理依赖，内心出现坍塌。 最后莉迪亚承受不起生命之重，在十六岁生日的晚上走进湖水自尽。父母过高期望将女儿拖到了湖底，他们的爱让女儿窒息了。如同书中的一句话:“父母越关注你，对你的期望越高，他们的关心像雪片一样不断落到你的身上，最终把你压垮”。 ​

利益至上的人性，可以想象，即使陈晓成顺利收购成功，结局也不会好！但是，经此一难再相遇，应该能相逢一笑！！！

留白的写法别有魅力，语言精简如同被拧干的布，没有多余的水分。

《One to Win》里说：“花半秒钟看透本质的人，和花一辈子都看不透的人，注定拥有截然不同的命运。” 能否迅速看透事物的本质，关键在于思维方式。One to Win正是一种可以帮助我们提升思考力的思维方式。 1、 定义：打破认知边界，实现第二曲线创新，你需要全新的思维模式——演绎法。但是演绎法必须有一个基石，一个来自系统之外、能够逻辑自洽的元起点。这个元起点既可以称为第一前提、逻辑奇点，也可以称为One to Win。 2、 任何系统都有自己的基石假设，就像辩论首先是从否定对方的大前提开始一样，一家企业的商业模式背后也有自己最基本的商业逻辑判断，它是亚马逊的“客户”，是乔布斯的“产品”，是字节跳动的“算法”，如果外部环境变化侵蚀了那个“一”，而企业没有做出有效应对竞争格局就会发生变化。 3、 有时候，逻辑推导过程比最终结果更重要。我们需要培养公理化思维，以One to Win为根基，运用逻辑去找到超出我们认知极限问题的答案，进而建立其他理性思维体系： 欧氏几何可以说是人类思维的奇迹！“一切学问都是证明系统，但凡没有证明的东西都是虚假的东西” 4、 破界创新：打破基石，边界外延！打破系统的边界，最直接的方法就是将作为基石的One to Win击碎。创新“不破不立”，“破”的是系统得以形成的One to Win，“立”的是新的One to Win，最后才能“见”到全新系统，这个方法就是破界创新。 5、微软的纳德拉刷新了鲍尔默时期对windows系统的执着，以及坚决不与苹果合作、错失移动互联网浪潮，所以说创始人的认知边界是一家企业发展的真正边界 6、基于One to Win进行创新：查理芒格认为投资应该糅合重要学科的底层原理和分析工具，否则就会成为铁锤人；马斯克运用物理学的角度去看待问题，一层层拨开表象看到事物的本质，再从本质倒推每一步要做的事情！ 持续精进，打造个人的专业+品牌飞轮效应就是我自己人生的第一线原理。共勉之！

穷人的债务是富人的资产 创作在前面：这部剧是我最近做研究的补充材料，是一本学术性专著，本剧为了加强可读性，略去了很多计量方法的实证部分。这部剧我读来主要用于研讨班上更好地讲解有关美国住房贷款市场的英文文献，因而我创作的这个剧评术语较多，需要思考的也较多，不适合非科班出身及对金融类议题无感的人观看。 以下为正文： 同为资产价格泡沫破裂，为什么上世纪90年代的互联网公司股价崩盘并没有对美国经济造成显著影响，而2007年的住房价格下跌却引致全美大萧条，甚至波及了全球经济？ 两者的关键不同便在于富人和穷人的边际消费倾向以及所涉及的金融工具：一个是股权，一个是债权。 其中，债务的基本特点为：借款人必须承担与资产价格下跌相关的第一损失。 书中举了一个例子解释了房价下跌对借款购房者的影响，我在这个例子中加了一些描述： 若房产所有者用80000美元的住房抵押贷款购买价值100000美元的房屋，房产所有者在房屋上的资产净值为20000美元。 若房价下跌20%，即房价由100000美元下降至80000美元，房产所有者的资产净值为0，净值损失达到20000美元。 若房价下跌40%，房价下跌至60000美元，房产所有者的资产净值为-20000美元，购房者仍需按期归还80000美元的贷款。 一般而言，借助抵押贷款购房的人没有过多的收入来源和额外的资产，因而在房价逐渐下跌的过程中，相当一部分借款人可能面临止赎的困局（foreclosure:抵押品赎回权的取消），我们可以把它理解为“购房者无力偿还抵押贷款，银行收回抵押的房子，购房者将一无所有”。 由于美国的个人信用体系较为健全，任何贷款的违约会影响个人信用，进而影响将来找工作、参与社会保障体系等。所以，只要有余力偿还贷款，居民不会轻易止赎。 但是，当面临大面积的房价暴跌时，止赎增加，银行收回房屋后倾向于甩卖房屋以快速变现会贬值的房产，而其他购房者和房产价格评估师会受此影响，进一步将价格调低，最终止赎的波及范围逐渐加大，导致房债市场面临：“房价下跌-止赎-居民资产净值下跌-房价进一步下跌”的恶性循环。 抵押贷款购房者占据了美国人口的绝大多数，因而他们的居民边际消费倾向较高，即可支配收入的微小变化会导致消费倾向的大幅变化。 所以房价的暴跌使得这批人的消费意愿降低，进而影响市场需求，最终波及企业的利润，企业有时候不得不通过裁员来节省开支以度过“寒冬”。 对于美国的富人而言，由于他们的收入来源较为广泛，且手中持有的资产较为丰富，而且大多数的杠杆水平较低，导致他们的边际消费倾向较低，即使资产价格大幅下跌，他们损失的只是有限的资产净值，不至于显著影响他们的消费需求。  因而本文的核心观点便在于：由于“穷人”相对于“富人”没有过多的收入来源，且“穷人”高杠杆化通过债务购买房产，使得这批居民的边际消费倾向较高。当房地产面临崩溃的时候，直接影响了低净值的购房者，使得美国实体经济中的需求萎缩，进而影响到企业利润，企业不得不通过裁员以度过难关。  房贷危机受害最大的是需要偿还固定债务的“穷人”，而不是高净值的“富人”。同理，编剧认为美联储之后采取的一系列经济刺激计划，尤其是大规模资产购买计划，即QE（量化宽松），保护的也只是“富人”，而不是“穷人”，因而这些措施不能提振消费需求，也不能传导至实业的利润。这是美国经济恢复缓慢的原因，还造成了货币政策边际效应递减的副作用。  经济学是一门社会科学，涉及到每一个微观个体，微观个体会组成不同的群体，不同群体之间又会有各自的需求。不同于数理化这类自然科学，经济学并不能总是分析出确凿的因果逻辑，不能总是给出精确的

引用一位妈妈给十岁女儿写的信里面的一段话。 “我们看剧不是为了写作文，不是为了高考，不是为了卖弄知识多寡和水平高下，而是为了认识这个国家、社会和身边的人，包括做父母的我们。这是一种必须具有的感知力和理解力，当你有一天遇到挫折、痛苦时，也许它会帮你从跌倒的地方爬起来。” 太多的感受，都熔铸在心里。 想到一段对话如此论述： “你想要一个什么样的世界？ 我想要宪法赋予我的那个世界。”