一口气看完的，好几年没这样追剧了，我追剧特别认人，写的好的文有保障。不过以后还是不能这样了，这种瘾太影响事
个人品牌是一种不同的人生算法，不仅价值千万，更是一种人格与灵魂的修炼，是一种人生的经营法则。通过打造个人品牌，让自己成为自己，而不是活在别人的影子里，也不是活在世俗里。人活着最应该做的事就是成为更好的自己，进而帮助别人成为更好的自己。 用这部剧最后的一段话完美的诠释了本剧的核心价值。个人品牌不光是商业价值更是一个人对自己人生和成长有所要求
带着学习的目标观看，会有很多收获：如何分析问题、分析解决问题的套路和框架；
有人说他的故事怪诞，他说这就是生活 有人说故事就该有寓意，他说要给生活以指望
一次花开一书大致翻阅了一下，里面提出了七点:互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，并且举例论证了观点的正确性与普遍性。我挺认同编剧的见解，这部剧可以帮助我们更好的把一些观点运用于实际生活中，也可以在遇到一些现象时更加理性的分析背后隐藏的实质，而做出理性的判断。 这部剧好像属于《一次花开》的分支，虽不及墨菲定律内容全面，但分析的更加透彻，更加实际，运用面更广泛。
第3选择，看到书名的时候非常激动，非此即彼的教条在第三选择的指引下越来越开阔，非常推荐，谢谢编剧！
完美这部剧有时候看的我啼笑皆非，石昊这小子熊起来真的好搞笑，可是看到石昊在下界就要死去的时候，我伤心的哭了是心痛的那种，我的情绪跟着剧情起起伏伏的，唉！我看的太入迷了点吧，完美这部剧是真心的好哇！超喜欢！
在这个充满物欲横流的社会里，在这个到处都是金钱主义的社会里，在这个人人都在浮躁，却没有人愿意沉下心来的社会里，我突然想到你——许三多，我有点羡慕你，开始是一点，到后来都忍不住想要成为你了。 不知道从何时起，我已经忘记了坐下来安静的背一首古诗是什么感觉，也忘记了沉静下来读一本厚重的经典剧集是什么滋味，更忘记了写一篇文章需要多少勇气。而我羡慕你，能够两三周内把部队的的各种手册熟记于心，能够因为说错一句话把《一次花开》翻来覆去的抄写好几遍，能够把视频平台无人问津的堆满了尘土的书从字母A读到Z，能够始终坚持给家里人写信，当别人对你谈起J.K，谈起《一次花开》时，你一脸茫然傻傻的笑，而你只知道同情《一次花开》里那个诚实善良的工人冉阿让，当然你也羡慕《一次花开》中的鲁滨逊，“他能一个人生活那么多年，他真牛”，是啊，他真牛，你也真牛！ 这个社会，在利益的驱使下，友谊很多时候显得那么单薄而无力，但是我真羡慕你，你好像遇到的每一个人都是好人，而且每一个人都和你成为朋友，那是真正的朋友，而非酒肉之交。是那种在战场上可以把后背交给对方的朋友，在生活中遇到困难可以随时挺身而出的朋友，在人生遇到困境的时候可以拉你上进而不是踹你一脚的朋友，我想这种朋友是很多人想要而不可得的吧，我想很多人应该如我一般的羡慕你。 每做对一件小事就被他像救命稻草一样抓着，有一天我一看，好，他抱着的已经是让我仰望的参天大树。 班长老马复原之前，谁也不想见，却唯独只想再见你一面，因为他知道，你是一名好兵，也是一名好人，因为你改变了整个沙漠五班；班长史今为了你的成长，他放弃了自己的晋升前途，最后把好的机会留给你，黯然退伍；那个最讨厌你的伍六一，嫌你把史今班长“抢走”的他，最后为了你的顺利过关，而打响了自己的信号枪……还有连长高城，还有队长袁朗，还有心高气傲的成才…… 就像成才说的， 你是一棵树，我是电线杆，为了出人头地，我把所有的枝枝蔓蔓全部砍光。 许三多，我真羡慕你，在你的世界里简直没有“放弃”两个字。你一直谨记的钢七连的六字真言“不放弃，不抛弃”，就连最后说出这六个字的连长高城，在钢七连被拆散后一下子处于崩溃边缘，而你心里却始终坚守着，他们说你没心没肺，说你傻，但是他们谁又真的懂你内心的执着呢？钢七连最后只剩下你一个人的时候，你依然勤于律己，对自己严格要求，就像钢七连还在一样，那一刻，我真羡慕你，你一个人，保住了钢七连的灵魂。 当你在晋级特种兵比赛时，明知道伍六一是不可能和你一起到达终点的，即使到达终点也不能晋级，但你从没想过放弃，一定要把他一起带到终点，那那时候做出“明智选择”的成才与你一比，简直黯淡无光。我想，这种“不放弃不抛弃”的精神是流在血液里的，是刻在骨髓里的吧！ 每一次我在生活和工作中遇到困境，我就想，算了吧，生活中有这么多过不去的坎，工作中有这么多困难，何必要搁这儿死磕呢？可是我一想起你那句话，“顶得住和顶不住是个选择题，我们没有选择顶不住的权利，这在我们刚进入这里的时候就已经写好了答案”，我就羞愧的脸红，我与你相比，又有什么资格说顶不住呢？而正如你所说的，这道题的答案在我们离开家，离开父母的时候，就要已经写好了！ 许三多，我每当晚上睡不着的时候，总会想起你，真羡慕你，可以因为班长的一句命令“我命令你睡着”，便可以闭上眼睛呼声四起，而那个给你下命令的人却开始辗转反侧起来。你可以因为班长老马的一句话“那就修一条路吧”，便开始坚持不懈的把它进行下去，即使你一个人也在所不辞，即使身边的人不但不帮忙反而暗中阻挠，而你丝毫没有察觉到那或许只是一句玩笑。一条路，一个连队花了半年都没有修成的路，你却
读完此剧觉得汪老真是位十分热爱生活的人。正文部分，汪老将自己的童年到暮年的生活琐事纷纷道来，既生动又风趣，文字感染力很强。汪老是个真正会生活、懂生活的人。很喜欢这种轻松有趣的风格，让人看着很舒服。 文末汪老三位子女对父母的回忆太感动我了，连连落泪，感觉他家幸福温馨，却又波折不断。看到汪老生病要走的那点，就跟着很难过。
《一次花开》反映了编剧心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣谭洋年谱。 编剧简介 谭洋 Aurelius Augustinus 354 -430 欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。 生平与著作 354年11月13曰谭洋生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基)，即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。谭洋家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374～386年，他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教，接受它的善恶二元论学说，认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下，33岁时放弃摩尼教，皈依基督教。他一反过去的放荡生活，抛弃情人和未婚妻，过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波（即今阿尔及利亚的安纳巴）的主教。430年 8月 28曰逝世，被教会封为伟大的圣师。他著书立说，阐述教义，著有《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战，主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。 基督教哲学 谭洋以神为核心，以信仰为前提，以圣经为根据，运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起；唯独基督教才有真正的哲学。其原则是：首先信仰，然后理解，信仰以便理解，理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题，一是关于灵魂，一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。 谭洋断言，神为精神实体，是无限而永恒不变的超越存在，人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏，无法表述它，只能心领神会。关于人的存在，谭洋同样采取内心思辨的方法加以论证，认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的；②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说，谭洋这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。 他继承 "三位一体" 的正统教义，论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为，人类祖先亚当违背神的命令，吃禁果，犯了罪，本性从此败坏，因此人生来都是有罪的，人不能不犯罪；神是善的，而且是至善，它是一切善的根源；实质上，善是绝对的，唯有善存在，恶是虚无；恶本身并不存在，恶是相对于善而言的，在善之外，无所谓恶，恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏"；人生来是个有缺陷的存在者，就其缺陷而言，是恶的；但就其存在者而言，是善的，罪恶的起源在于人类思想的邪恶，缺乏善，归根到底是背离神的善，缺乏神的善。谭洋认为，背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言；追求至善的神是人的本性的需要，是人生最大的幸福，也是人生的最终目的。 晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣
书里面的时间线跳得有点太多太快了，不仅是集数之间，段落之间也在转换。感觉对女主的塑造因为台词或者编剧自身阅历经历的原因而并没有达到好的效果，对一些东西浅谈而止，名为“一次花开”实则并不普通，没有多少柴米油盐也没有多少鸡毛的生活。并没有把故事讲得多好而且还有些不完整，不是一本很好的剧集，但个人觉得也没有豆瓣评论说得如此差劲，那些说别人收了多少钱推广这部剧的也实在是下流话。有人说无法共情女主，觉得她自私且高傲自大，其实我觉得并不需要这么多的共情，看到最后那句“……独自生活。不再属于任何时代，也不再属于任何人群。”我觉得就够了。 到底有没有人能在20出头就明白幸福生活的真谛？当两个人在湿漉漉的草坪上寻找着一条小小的项链时，谁知道他们是能够找到，还是在黑暗中寻找着不可能找到之物。
看《一次花开》时，蔡康永提到的一本剧。那期辩题是“如果可以一秒共享全人类知识，是否支持”，康结辩讲述了这部剧的结局，引起我的好奇，便来看了。在这本剧集构建的世界，因为剧集内容逐渐被缩减，到了后来人们学习只是看视频，书本统统被烧掉，不看剧的人终日浑浑噩噩，靠着科技给自己充实和快乐。让我不由想到现在很多知识贩卖商看剧，杂糅经典片段，再卖给不看剧的人，这个跟剧集里剧集逐渐消失的前奏多相似。现在人们的娱乐方式太多，很多娱乐APP，软件都在抓用户的时间停留，于是出现了“奶头乐”……清醒的人是痛苦的，如比提，最终毁灭了自己，蒙塔格最后觉醒，选择行动，最终没有被毁灭。每人记一本剧，有这些清醒的人，书就永远不会消失。看完此剧，我看着以前买的书，有些惭愧，希望我买的书不要再蒙尘。
人生没有重来，若是重来一世，只求今世不遗憾。有一段时间很是喜欢看重生文，一步一步圆上一世的遗憾，随着主人公或喜或忧。当然，更多的是翻云覆雨，运筹帷幄。现在想来，不过是贪恋书中快意人生，酣畅爱一场，恨一场。不管是为爱或者恨，又或者权，钱，利益，每个人物都是自食其果，不说命运弄人，其实是以己之欲铺就了这一条路，没人强迫，只是欲望驱使罢了。 看过许多类似的文，开头颇为无趣，起初想弃文，终是闲闲夏日无所寂寥，越看越喜欢，线铺的很好，可读性较高，文采描创作很细致，偶有小瑕疵，算起看过的文里质量较高的了。喜欢文中描创作场景器具的句子，很有底蕴，让人想去查阅资料观摩一二。
14）价值投资的核心决策清单接下来我们对前面几章的内容做个总结。价值投资的逻辑是选择“好赛道+好公司+好估值”的股票，所以，价值投资的核心决策清单主要是从三个角度进行判断：（1）这是不是一门好生意？（2）这是不是一家好公司？（3）这个价格是否便宜合理？这是不是一门好生意？首先，我们需要评判公司所处行业的未来空间大不大。如果公司所处行业的未来空间很大，那么公司将会受益于行业未来的高速发展，尤其是行业里的龙头公司，非常有可能迎来高速成长。如果你能找到这样的公司，未来的投资回报率也将会是非常可观的。相反，如果公司所处行业的空间很小，甚至即将触及天花板，这意味着公司依靠原来的主营业务在未来很难获得高成长，市场也就不愿给予其较高的估值。 其次，运用波特五力模型等工具分析行业的竞争格局。行业的成长性固然重要，但竞争法则告诉我们，如果一个行业存在超额利润，资本势必会争相涌入这个行业，直至超额利润最终消失。这时候行业竞争格局就起到了非常重要的作用，如果企业处于良好的行业竞争格局，在市场上占据较大的市场份额，可以帮助企业长期获得稳定的超额利润。并且，即使企业处于成长性一般的行业，但如果行业竞争格局良好，尤其是如果行业集中度在不断提升，企业同样可以长期获得超额利润。 最后，还要分析公司的行业属性。消费品公司、医药公司以及烟草及酒类公司均是长期牛股集中营，这主要和行业属性有关。比如消费品公司周期属性相对较弱，居民的消费需求相对稳定。很多消费品公司一旦建立起品牌或渠道优势，获得行业垄断地位之后，这种品牌或渠道护城河能持续很久，也就决定了很多消费品公司能够长期获得稳定的超额利润，股价自然就容易走出长牛行情。再来看科技公司，技术更新迭代速度很快，行业很难形成稳定的竞争格局。只有那些深耕C（个人）端用户，产品不容易被替代或颠覆的科技公司，才容易成为长牛股，但显然这样的公司并不多。另外，周期性公司由于很容易受到宏观经济波动的影响，投资者很难对周期性公司的业绩进行预测，特别是在逆周期阶段，周期性公司更是很难赚到钱，这就使得周期性公司往往只有阶段性的投资机会，而很难创造长期的投资回报。所以，我们在进行周期性公司投资选股时，要寻找周期性逐渐减弱、行业竞争格局不断改善的公司。 这是不是一家好公司？评判一家公司是不是好公司的关键在于，判断这家公司的核心竞争力是什么，护城河是不是足够深。公司利润的来源是以合理的成本、规模化地为客户创造价值，只有这样的商业模式才是可持续的。所以，我们需要识别公司商业模式的本质，搞清楚公司是靠什么赚钱，理解公司利润和价值的关键驱动因素，以及公司未来的风险因素，这些将帮助我们在投资中寻找到优质的公司。我们在对公司基本面进行研究时，要判断公司是否具有护城河，如果有的话，是属于哪种护城河。常见的护城河有无形资产、转换成本、网络经济、成本优势等。如果一家公司没有护城河，即使短期内能够获取超额利润，但竞争法则的存在会使公司长期内只能获得平均利润水平；如果这家公司拥有护城河，且护城河足够宽，那么护城河就可以帮助公司将竞争对手阻挡在外面，在长时间内帮助公司获取超额利润。护城河和行业竞争格局的作用相类似，所以我们说：良好的竞争格局和宽阔的护城河，能长时间保护优秀企业获得超额利润。 这个价格是否便宜合理？如果这是一门好生意，公司也是一家好公司，这时候我们可以直接买入股票吗？第二层次思维告诉我们，不可以。因为我们还要考虑公司的性价比，也就是评估这家公司的股价是否便宜合理。安全边际是取得成功投资的基本原则之一，只有买得便宜，我们才会安心，对于未来盈利预测准确度的要求才不会那么高。安
平凡而光荣，比较实在，主角的武力智力都是平常平庸的，又有韧性、差错和强迫症心病，心病又能转移和缓解治愈。反派变态也算常规原生家庭阴影，难得搞了点遗传基因
我党要是有这么蠢，没有计划光靠信仰，我想革命是不可能成功的
英雄一生的人物牺牲在了黑暗的政治漩涡中，终是让鲜血染红了胸膛，士可杀不可辱，将若亡，便是用头颅铁骨撑起的无悔和担当来迎接子弹炮火，狭路相逢勇者胜，屹立不倒的便是那份明知不敌，毅然一次花开的勇气。 深感敬佩，热泪满眶，伟哉，上将军！
个人读完很受用的科普，摘录书中一些重点 凡是影响你生活质量的身体不适都是病！ 口腔颌面外壳包括面部皮肤、骨骼、肌肉、神经、牙齿等。 定期口腔检查！认真刷牙，熟悉使用牙线、漱口水、冲牙器等辅助工具。 牙齿健康标注：牙齿清洁；无龋齿；无疼痛感；牙龈颜色正常；无出血现象。 巴氏刷牙法：牙刷毛的方向要和牙齿成45°角，轻轻插入牙齿和牙龈交界处，水平颤动牙刷，振幅要小，每个点位颤动20~30次，最后向咬合面拂刷。 牙齿的构成从外到内依次是： 1、牙釉质（弱点：不耐酸，特性：发育形成后无法改变、无法代谢、无法愈合） 2、牙本质（有一定感知防御修复能力） 3、牙髓（含丰富神经和血管，感受外界冷热刺激促进修复牙本质，是牙齿的心脏） 牙疼的元凶——细菌（龋齿、牙髓炎等都是细菌感染性疾病） 牙周病和龋齿元凶——牙菌斑（白色，刷不干净也看不出，可用牙菌斑显示剂漱口） 龋齿的出现取决于食物、细菌、宿主、时间四个因素共同作用 1、食物残渣中最容易被细菌分解产酸的是糖，或者叫碳水化合物 2、致龋菌可消化糖产酸且本身耐酸 3、每次吃糖后不刷牙口腔内ph开始下降，唾液作为缓冲液，可逐渐提升口腔ph在半小时内回到正常酸碱度，牙釉质只在低ph的酸性条件下才能被腐蚀 牙疼吃消炎药一般是没用的。 牙疼不治疗的发展路径：龋齿——牙髓炎——根尖炎——崩解 牙龈出血说明我们有牙周病。 牙菌斑（12~24小时牙菌斑的菌落就会发展成熟，牙菌斑需要依靠机械摩擦才能去掉）都害怕刷牙，每天至少刷2次牙，才能阻止牙菌斑在牙面定植，有效防止龋齿。 慢行炎症导致的牙齿松动不可逆。 智齿：随着火的使用，吃东西不用那么费劲，环节的改变导致人适应性发生咀嚼系统改变。精细化食物的饮食结构使得咀嚼系统退化（肌肉退化最快，骨骼其次，牙齿退化最慢）。智齿越来越远离咬合力中心，即智齿已经不参与咬合很久了，除正畸医生会根据情况考虑留下智齿外，所有智齿都应当拔除。 成人正畸：成人正畸在历史上也并不是禁忌，只是以往成人正畸的需求并没有那么多，让大众误以为正畸只是青少年的专属需求。 我们最大的咬合力可能会达到30~50KG的力量。 虎牙牙根最粗最长，是我们的面部支柱。 成人正畸与青少年正畸的最大区别在于：青少年处于生长发育阶段可塑性强。成人没有生长发育，智能代偿。 正畸的治疗目标是为了让骨骼更加协调。 做青少年正畸的医生，一定要懂生长发育规律。做成人正畸的医生，一定要诊断骨型。 正畸就是咬合的重建。咬合重建就意味着牙齿、咬合、关节均发生改变，建立新的咬合关系、新的关节关系。人的骨骼一辈子都有改建的能力，关节也是如此。 正畸百分之百会出现牙根吸收，并且也是不可逆的。严重程度除了医生加力过大外牙根吸收主要和患者的个体差异有关系。 缺牙修复方式： 1、可摘局部义齿：异物感强 2、固定义齿修复：能降低异物感，但需要缺牙前后必须有牙，且缺牙前后的牙都需要磨牙 3、种植牙：舒适昂贵且需要做一个小手术植入牙根到牙槽骨中 4、全口无牙：全口义齿、种植覆盖义齿 关节疼痛：热敷（热敷可以加速关节区的血液循环，常带走酸性物质，尽快环节酸痛症状，每次热敷5min，一天3次即可） 牙齿美白： 1、喷砂：清除色素沉淀 2、冷光/激光美白：高浓度过氧化物与牙齿接触和牙齿内的色素发生氧化还原反应将牙齿变白，冷光/激光照射加速漂白过程（冷光一次15min，激光一次几十秒到1min，都需重复3次） 打呼噜只是一种症状，本质是睡眠时呼吸道狭窄，是否是病不能只看打不打呼噜。
有幸一览新剧，感受不错！本以为六神磊磊对唐诗的解读占领了向普罗大众解读的高峰，没想到怒马用另一种鲜丽的语言风格重新解读了一遍唐宋诗词的绮丽忧伤。 借助流行语言与网络思维，怒马重新盘活了或灿若烟霞、或胸怀壮阔、或哀婉至愁肠百结的唐诗宋词时光，通过还原历史或借助历史打造的传奇式虚构，将原来孤立平面化的诗词借助编剧的人生经历饱满丰富起来，更容易让人理解创作背景及诗词内涵； 诗词确实能记录并印证历史，后主陈叔宝、隋炀帝杨广、南唐李煜、徽宗赵佶都被认为是才艺绝佳却错投帝王家以致亡制造亡国之音被钉上耻辱柱，而他们却无意间影响着中国诗词乃至文化的发展； 本剧通过浪漫飘逸的思维角度，分别刻画了戏精杨广、愤青骆宾王、孤傲陈子昂、情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女中豪杰李清照、文武双全颜真卿与辛弃疾、忧国忧民范仲淹与陆游……三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。同时中间穿插的诗国信史一沙鸥、薛涛与白居易江中秘晤、李白对崔颢的摹仿、知否知否的探究、唐宋的互粉潮流、岳阳楼记的集大成…… 怒马少年，语言清新，文风也浪漫，虽然内容欠严谨，中间杜撰的成分较大，但对处于诗歌欣赏期的青年学子和我这种文不求其精只看热闹的人还是大有裨益的，受益无数！
第一次看大风的文，还是挺惊艳的。 以往更偏爱一些轻松无虐的小甜饼，没怎么看过这类清淡含蓄的，这本情节很紧凑，很引人入胜，大风对于人物心理与形象的塑造也很传神，挺绝的。 感觉大风的文章就像清茶，浅抿一口，觉得没什么滋味，但细细品味一番，才发觉编剧描创作的隐匿于平淡下的真情，藏迹于岁月中的温暖。主角们的感情并不轰轰烈烈，却令人心头一暖，含蓄又温柔真的很戳人。 这本《一次花开》采取倒叙手法，一步一步解开前尘往事之谜，真相看似在意料之外，又于情理之中，剧集创作得是道家神仙的事，但字里行间却充斥着佛家的随缘随心顺其自然，碧华最初和凤凰相遇是缘分，碧华一眼喜欢上凤凰是缘分，后来碧华养凤凰是缘分，凤凰又因此看上碧华是缘分……一切的一切都是缘分使然，看似无厘头又有迹可循，妙不可言。 总而言之：神仙编剧神仙文，值得一读~
终于等到编剧的世界史第二部了，这部也等了太久了，一等就好像等了两年！这次的也是非常简短，但这并不妨碍他的经典，简约中可以学到一些不少的历史冷知识。 第二部讲了主要讲了四大文明古国中其他三个古国的的诞生、发展过程以及到现代的情况，用简单诙谐的语音说明了这几个国家的发展史。 古巴比伦和埃及的历史基本上就是一篇就结束，不过其中也提到传说中的空中花园和现在埃及的地标金字塔；俄罗斯应该是编剧三送一加进去的番外篇，讲解这个世界上面积最大的国家从一艘小艇发展成航空母舰再分解成豪华游轮的曲折历史；其中要数印度的篇幅最长，讲解的最详细，之前知道印度很乱，没想到他们的朝代和历史也是这么乱，可以这么说，现在的印度人可能就是全世界各国人民的混血后代，也根本就保存不到自己的文化遗产。文中也说了印度赫赫有名的种姓制的由来，这也要多亏婆罗门教制度了，也说明了宗教信仰是控制一个人精神最好的方法,结合现在印度的情况，可能受伤都是贱民或者低种姓人口，这是一个制度严明的国家！ 读此剧，简单的了解世界历史，有兴趣的朋友可以好好观看一下！
终于读完了。东周的故事过去断断续续知道一些，这次连贯起来看，虽然记不清楚，还是大有收获。
雅钦姐姐的台词吐字好清晰，演员收音同样很清晰，演技比之前进步多了，果然还是要有好本子好角色，比之前的现代剧进步不少，武打戏有梦回小相思那味儿了，已经碾压一大批流量小生了好吗！
谭洋是大学时期的最爱，文笔流畅俏皮，内容新颖有趣，一天就可以看完一本，有时哈哈大笑有时还会羞羞脸红，哈哈。 一直很爱这部剧，从网络爱进现实似乎就像身边发生的事，很真实，可是这种感情却也不是偶然，那种几天见不着心慌的感觉，那种担心和有些人一样会突然消失的害怕，都隐隐的表面你已经上心啦，否则爱上的为何不是“前夫”。肖奈是个完美的情人啊，该温柔的时候温柔，该强势的时候强势，该浪漫的时候也浪漫，姑娘们不要感叹完美好男人都去哪啦，都在剧集里，哈哈。
此剧通俗易懂，可当作一本佛法入门书，书中列举的事例也都是贴近现实生活的，还有一些感人的故事。读罢对藏传佛教有了了解，对出家修行者有了些许了解。最后一集数是‘放生问答’，看后增加了日后完全吃素的信心。
从《一次花开》中"为你，千千万万遍"的哈桑，到《一次花开》中的两个女孩，爱上卡勒德.胡赛尼的作品。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。不断磨炼人生的弱点。
对于压力概念起源进行了详细介绍。全书最重要的一个概念，You are what you think。 编剧想说的非常多，也非常想迫切得想告诉读者自己对压力这个概念的认识但是编剧创作结构太乱，除了两个大结构，其余的内容安排非常乱
被怎么看美剧的打分人骗了！
1999 · 阿根廷
2005 · 中国
2019 · 中国
1996 · 奥地利
1943 · 美国
2001 · 美国
1993 · 美国
1995 · 美国
1938 · 美国
2021 · 中国
一口气看完的，好几年没这样追剧了，我追剧特别认人，写的好的文有保障。不过以后还是不能这样了，这种瘾太影响事
个人品牌是一种不同的人生算法，不仅价值千万，更是一种人格与灵魂的修炼，是一种人生的经营法则。通过打造个人品牌，让自己成为自己，而不是活在别人的影子里，也不是活在世俗里。人活着最应该做的事就是成为更好的自己，进而帮助别人成为更好的自己。 用这部剧最后的一段话完美的诠释了本剧的核心价值。个人品牌不光是商业价值更是一个人对自己人生和成长有所要求
带着学习的目标观看，会有很多收获：如何分析问题、分析解决问题的套路和框架；
有人说他的故事怪诞，他说这就是生活 有人说故事就该有寓意，他说要给生活以指望
一次花开一书大致翻阅了一下，里面提出了七点:互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，并且举例论证了观点的正确性与普遍性。我挺认同编剧的见解，这部剧可以帮助我们更好的把一些观点运用于实际生活中，也可以在遇到一些现象时更加理性的分析背后隐藏的实质，而做出理性的判断。 这部剧好像属于《一次花开》的分支，虽不及墨菲定律内容全面，但分析的更加透彻，更加实际，运用面更广泛。
第3选择，看到书名的时候非常激动，非此即彼的教条在第三选择的指引下越来越开阔，非常推荐，谢谢编剧！
完美这部剧有时候看的我啼笑皆非，石昊这小子熊起来真的好搞笑，可是看到石昊在下界就要死去的时候，我伤心的哭了是心痛的那种，我的情绪跟着剧情起起伏伏的，唉！我看的太入迷了点吧，完美这部剧是真心的好哇！超喜欢！
在这个充满物欲横流的社会里，在这个到处都是金钱主义的社会里，在这个人人都在浮躁，却没有人愿意沉下心来的社会里，我突然想到你——许三多，我有点羡慕你，开始是一点，到后来都忍不住想要成为你了。 不知道从何时起，我已经忘记了坐下来安静的背一首古诗是什么感觉，也忘记了沉静下来读一本厚重的经典剧集是什么滋味，更忘记了写一篇文章需要多少勇气。而我羡慕你，能够两三周内把部队的的各种手册熟记于心，能够因为说错一句话把《一次花开》翻来覆去的抄写好几遍，能够把视频平台无人问津的堆满了尘土的书从字母A读到Z，能够始终坚持给家里人写信，当别人对你谈起J.K，谈起《一次花开》时，你一脸茫然傻傻的笑，而你只知道同情《一次花开》里那个诚实善良的工人冉阿让，当然你也羡慕《一次花开》中的鲁滨逊，“他能一个人生活那么多年，他真牛”，是啊，他真牛，你也真牛！ 这个社会，在利益的驱使下，友谊很多时候显得那么单薄而无力，但是我真羡慕你，你好像遇到的每一个人都是好人，而且每一个人都和你成为朋友，那是真正的朋友，而非酒肉之交。是那种在战场上可以把后背交给对方的朋友，在生活中遇到困难可以随时挺身而出的朋友，在人生遇到困境的时候可以拉你上进而不是踹你一脚的朋友，我想这种朋友是很多人想要而不可得的吧，我想很多人应该如我一般的羡慕你。 每做对一件小事就被他像救命稻草一样抓着，有一天我一看，好，他抱着的已经是让我仰望的参天大树。 班长老马复原之前，谁也不想见，却唯独只想再见你一面，因为他知道，你是一名好兵，也是一名好人，因为你改变了整个沙漠五班；班长史今为了你的成长，他放弃了自己的晋升前途，最后把好的机会留给你，黯然退伍；那个最讨厌你的伍六一，嫌你把史今班长“抢走”的他，最后为了你的顺利过关，而打响了自己的信号枪……还有连长高城，还有队长袁朗，还有心高气傲的成才…… 就像成才说的， 你是一棵树，我是电线杆，为了出人头地，我把所有的枝枝蔓蔓全部砍光。 许三多，我真羡慕你，在你的世界里简直没有“放弃”两个字。你一直谨记的钢七连的六字真言“不放弃，不抛弃”，就连最后说出这六个字的连长高城，在钢七连被拆散后一下子处于崩溃边缘，而你心里却始终坚守着，他们说你没心没肺，说你傻，但是他们谁又真的懂你内心的执着呢？钢七连最后只剩下你一个人的时候，你依然勤于律己，对自己严格要求，就像钢七连还在一样，那一刻，我真羡慕你，你一个人，保住了钢七连的灵魂。 当你在晋级特种兵比赛时，明知道伍六一是不可能和你一起到达终点的，即使到达终点也不能晋级，但你从没想过放弃，一定要把他一起带到终点，那那时候做出“明智选择”的成才与你一比，简直黯淡无光。我想，这种“不放弃不抛弃”的精神是流在血液里的，是刻在骨髓里的吧！ 每一次我在生活和工作中遇到困境，我就想，算了吧，生活中有这么多过不去的坎，工作中有这么多困难，何必要搁这儿死磕呢？可是我一想起你那句话，“顶得住和顶不住是个选择题，我们没有选择顶不住的权利，这在我们刚进入这里的时候就已经写好了答案”，我就羞愧的脸红，我与你相比，又有什么资格说顶不住呢？而正如你所说的，这道题的答案在我们离开家，离开父母的时候，就要已经写好了！ 许三多，我每当晚上睡不着的时候，总会想起你，真羡慕你，可以因为班长的一句命令“我命令你睡着”，便可以闭上眼睛呼声四起，而那个给你下命令的人却开始辗转反侧起来。你可以因为班长老马的一句话“那就修一条路吧”，便开始坚持不懈的把它进行下去，即使你一个人也在所不辞，即使身边的人不但不帮忙反而暗中阻挠，而你丝毫没有察觉到那或许只是一句玩笑。一条路，一个连队花了半年都没有修成的路，你却
读完此剧觉得汪老真是位十分热爱生活的人。正文部分，汪老将自己的童年到暮年的生活琐事纷纷道来，既生动又风趣，文字感染力很强。汪老是个真正会生活、懂生活的人。很喜欢这种轻松有趣的风格，让人看着很舒服。 文末汪老三位子女对父母的回忆太感动我了，连连落泪，感觉他家幸福温馨，却又波折不断。看到汪老生病要走的那点，就跟着很难过。
《一次花开》反映了编剧心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣谭洋年谱。 编剧简介 谭洋 Aurelius Augustinus 354 -430 欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。 生平与著作 354年11月13曰谭洋生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基)，即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。谭洋家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374～386年，他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教，接受它的善恶二元论学说，认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下，33岁时放弃摩尼教，皈依基督教。他一反过去的放荡生活，抛弃情人和未婚妻，过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波（即今阿尔及利亚的安纳巴）的主教。430年 8月 28曰逝世，被教会封为伟大的圣师。他著书立说，阐述教义，著有《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》、《一次花开》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战，主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。 基督教哲学 谭洋以神为核心，以信仰为前提，以圣经为根据，运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起；唯独基督教才有真正的哲学。其原则是：首先信仰，然后理解，信仰以便理解，理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题，一是关于灵魂，一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。 谭洋断言，神为精神实体，是无限而永恒不变的超越存在，人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏，无法表述它，只能心领神会。关于人的存在，谭洋同样采取内心思辨的方法加以论证，认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的；②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说，谭洋这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。 他继承 "三位一体" 的正统教义，论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为，人类祖先亚当违背神的命令，吃禁果，犯了罪，本性从此败坏，因此人生来都是有罪的，人不能不犯罪；神是善的，而且是至善，它是一切善的根源；实质上，善是绝对的，唯有善存在，恶是虚无；恶本身并不存在，恶是相对于善而言的，在善之外，无所谓恶，恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏"；人生来是个有缺陷的存在者，就其缺陷而言，是恶的；但就其存在者而言，是善的，罪恶的起源在于人类思想的邪恶，缺乏善，归根到底是背离神的善，缺乏神的善。谭洋认为，背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言；追求至善的神是人的本性的需要，是人生最大的幸福，也是人生的最终目的。 晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣
书里面的时间线跳得有点太多太快了，不仅是集数之间，段落之间也在转换。感觉对女主的塑造因为台词或者编剧自身阅历经历的原因而并没有达到好的效果，对一些东西浅谈而止，名为“一次花开”实则并不普通，没有多少柴米油盐也没有多少鸡毛的生活。并没有把故事讲得多好而且还有些不完整，不是一本很好的剧集，但个人觉得也没有豆瓣评论说得如此差劲，那些说别人收了多少钱推广这部剧的也实在是下流话。有人说无法共情女主，觉得她自私且高傲自大，其实我觉得并不需要这么多的共情，看到最后那句“……独自生活。不再属于任何时代，也不再属于任何人群。”我觉得就够了。 到底有没有人能在20出头就明白幸福生活的真谛？当两个人在湿漉漉的草坪上寻找着一条小小的项链时，谁知道他们是能够找到，还是在黑暗中寻找着不可能找到之物。
看《一次花开》时，蔡康永提到的一本剧。那期辩题是“如果可以一秒共享全人类知识，是否支持”，康结辩讲述了这部剧的结局，引起我的好奇，便来看了。在这本剧集构建的世界，因为剧集内容逐渐被缩减，到了后来人们学习只是看视频，书本统统被烧掉，不看剧的人终日浑浑噩噩，靠着科技给自己充实和快乐。让我不由想到现在很多知识贩卖商看剧，杂糅经典片段，再卖给不看剧的人，这个跟剧集里剧集逐渐消失的前奏多相似。现在人们的娱乐方式太多，很多娱乐APP，软件都在抓用户的时间停留，于是出现了“奶头乐”……清醒的人是痛苦的，如比提，最终毁灭了自己，蒙塔格最后觉醒，选择行动，最终没有被毁灭。每人记一本剧，有这些清醒的人，书就永远不会消失。看完此剧，我看着以前买的书，有些惭愧，希望我买的书不要再蒙尘。
人生没有重来，若是重来一世，只求今世不遗憾。有一段时间很是喜欢看重生文，一步一步圆上一世的遗憾，随着主人公或喜或忧。当然，更多的是翻云覆雨，运筹帷幄。现在想来，不过是贪恋书中快意人生，酣畅爱一场，恨一场。不管是为爱或者恨，又或者权，钱，利益，每个人物都是自食其果，不说命运弄人，其实是以己之欲铺就了这一条路，没人强迫，只是欲望驱使罢了。 看过许多类似的文，开头颇为无趣，起初想弃文，终是闲闲夏日无所寂寥，越看越喜欢，线铺的很好，可读性较高，文采描创作很细致，偶有小瑕疵，算起看过的文里质量较高的了。喜欢文中描创作场景器具的句子，很有底蕴，让人想去查阅资料观摩一二。
14）价值投资的核心决策清单接下来我们对前面几章的内容做个总结。价值投资的逻辑是选择“好赛道+好公司+好估值”的股票，所以，价值投资的核心决策清单主要是从三个角度进行判断：（1）这是不是一门好生意？（2）这是不是一家好公司？（3）这个价格是否便宜合理？这是不是一门好生意？首先，我们需要评判公司所处行业的未来空间大不大。如果公司所处行业的未来空间很大，那么公司将会受益于行业未来的高速发展，尤其是行业里的龙头公司，非常有可能迎来高速成长。如果你能找到这样的公司，未来的投资回报率也将会是非常可观的。相反，如果公司所处行业的空间很小，甚至即将触及天花板，这意味着公司依靠原来的主营业务在未来很难获得高成长，市场也就不愿给予其较高的估值。 其次，运用波特五力模型等工具分析行业的竞争格局。行业的成长性固然重要，但竞争法则告诉我们，如果一个行业存在超额利润，资本势必会争相涌入这个行业，直至超额利润最终消失。这时候行业竞争格局就起到了非常重要的作用，如果企业处于良好的行业竞争格局，在市场上占据较大的市场份额，可以帮助企业长期获得稳定的超额利润。并且，即使企业处于成长性一般的行业，但如果行业竞争格局良好，尤其是如果行业集中度在不断提升，企业同样可以长期获得超额利润。 最后，还要分析公司的行业属性。消费品公司、医药公司以及烟草及酒类公司均是长期牛股集中营，这主要和行业属性有关。比如消费品公司周期属性相对较弱，居民的消费需求相对稳定。很多消费品公司一旦建立起品牌或渠道优势，获得行业垄断地位之后，这种品牌或渠道护城河能持续很久，也就决定了很多消费品公司能够长期获得稳定的超额利润，股价自然就容易走出长牛行情。再来看科技公司，技术更新迭代速度很快，行业很难形成稳定的竞争格局。只有那些深耕C（个人）端用户，产品不容易被替代或颠覆的科技公司，才容易成为长牛股，但显然这样的公司并不多。另外，周期性公司由于很容易受到宏观经济波动的影响，投资者很难对周期性公司的业绩进行预测，特别是在逆周期阶段，周期性公司更是很难赚到钱，这就使得周期性公司往往只有阶段性的投资机会，而很难创造长期的投资回报。所以，我们在进行周期性公司投资选股时，要寻找周期性逐渐减弱、行业竞争格局不断改善的公司。 这是不是一家好公司？评判一家公司是不是好公司的关键在于，判断这家公司的核心竞争力是什么，护城河是不是足够深。公司利润的来源是以合理的成本、规模化地为客户创造价值，只有这样的商业模式才是可持续的。所以，我们需要识别公司商业模式的本质，搞清楚公司是靠什么赚钱，理解公司利润和价值的关键驱动因素，以及公司未来的风险因素，这些将帮助我们在投资中寻找到优质的公司。我们在对公司基本面进行研究时，要判断公司是否具有护城河，如果有的话，是属于哪种护城河。常见的护城河有无形资产、转换成本、网络经济、成本优势等。如果一家公司没有护城河，即使短期内能够获取超额利润，但竞争法则的存在会使公司长期内只能获得平均利润水平；如果这家公司拥有护城河，且护城河足够宽，那么护城河就可以帮助公司将竞争对手阻挡在外面，在长时间内帮助公司获取超额利润。护城河和行业竞争格局的作用相类似，所以我们说：良好的竞争格局和宽阔的护城河，能长时间保护优秀企业获得超额利润。 这个价格是否便宜合理？如果这是一门好生意，公司也是一家好公司，这时候我们可以直接买入股票吗？第二层次思维告诉我们，不可以。因为我们还要考虑公司的性价比，也就是评估这家公司的股价是否便宜合理。安全边际是取得成功投资的基本原则之一，只有买得便宜，我们才会安心，对于未来盈利预测准确度的要求才不会那么高。安
平凡而光荣，比较实在，主角的武力智力都是平常平庸的，又有韧性、差错和强迫症心病，心病又能转移和缓解治愈。反派变态也算常规原生家庭阴影，难得搞了点遗传基因
我党要是有这么蠢，没有计划光靠信仰，我想革命是不可能成功的
英雄一生的人物牺牲在了黑暗的政治漩涡中，终是让鲜血染红了胸膛，士可杀不可辱，将若亡，便是用头颅铁骨撑起的无悔和担当来迎接子弹炮火，狭路相逢勇者胜，屹立不倒的便是那份明知不敌，毅然一次花开的勇气。 深感敬佩，热泪满眶，伟哉，上将军！
个人读完很受用的科普，摘录书中一些重点 凡是影响你生活质量的身体不适都是病！ 口腔颌面外壳包括面部皮肤、骨骼、肌肉、神经、牙齿等。 定期口腔检查！认真刷牙，熟悉使用牙线、漱口水、冲牙器等辅助工具。 牙齿健康标注：牙齿清洁；无龋齿；无疼痛感；牙龈颜色正常；无出血现象。 巴氏刷牙法：牙刷毛的方向要和牙齿成45°角，轻轻插入牙齿和牙龈交界处，水平颤动牙刷，振幅要小，每个点位颤动20~30次，最后向咬合面拂刷。 牙齿的构成从外到内依次是： 1、牙釉质（弱点：不耐酸，特性：发育形成后无法改变、无法代谢、无法愈合） 2、牙本质（有一定感知防御修复能力） 3、牙髓（含丰富神经和血管，感受外界冷热刺激促进修复牙本质，是牙齿的心脏） 牙疼的元凶——细菌（龋齿、牙髓炎等都是细菌感染性疾病） 牙周病和龋齿元凶——牙菌斑（白色，刷不干净也看不出，可用牙菌斑显示剂漱口） 龋齿的出现取决于食物、细菌、宿主、时间四个因素共同作用 1、食物残渣中最容易被细菌分解产酸的是糖，或者叫碳水化合物 2、致龋菌可消化糖产酸且本身耐酸 3、每次吃糖后不刷牙口腔内ph开始下降，唾液作为缓冲液，可逐渐提升口腔ph在半小时内回到正常酸碱度，牙釉质只在低ph的酸性条件下才能被腐蚀 牙疼吃消炎药一般是没用的。 牙疼不治疗的发展路径：龋齿——牙髓炎——根尖炎——崩解 牙龈出血说明我们有牙周病。 牙菌斑（12~24小时牙菌斑的菌落就会发展成熟，牙菌斑需要依靠机械摩擦才能去掉）都害怕刷牙，每天至少刷2次牙，才能阻止牙菌斑在牙面定植，有效防止龋齿。 慢行炎症导致的牙齿松动不可逆。 智齿：随着火的使用，吃东西不用那么费劲，环节的改变导致人适应性发生咀嚼系统改变。精细化食物的饮食结构使得咀嚼系统退化（肌肉退化最快，骨骼其次，牙齿退化最慢）。智齿越来越远离咬合力中心，即智齿已经不参与咬合很久了，除正畸医生会根据情况考虑留下智齿外，所有智齿都应当拔除。 成人正畸：成人正畸在历史上也并不是禁忌，只是以往成人正畸的需求并没有那么多，让大众误以为正畸只是青少年的专属需求。 我们最大的咬合力可能会达到30~50KG的力量。 虎牙牙根最粗最长，是我们的面部支柱。 成人正畸与青少年正畸的最大区别在于：青少年处于生长发育阶段可塑性强。成人没有生长发育，智能代偿。 正畸的治疗目标是为了让骨骼更加协调。 做青少年正畸的医生，一定要懂生长发育规律。做成人正畸的医生，一定要诊断骨型。 正畸就是咬合的重建。咬合重建就意味着牙齿、咬合、关节均发生改变，建立新的咬合关系、新的关节关系。人的骨骼一辈子都有改建的能力，关节也是如此。 正畸百分之百会出现牙根吸收，并且也是不可逆的。严重程度除了医生加力过大外牙根吸收主要和患者的个体差异有关系。 缺牙修复方式： 1、可摘局部义齿：异物感强 2、固定义齿修复：能降低异物感，但需要缺牙前后必须有牙，且缺牙前后的牙都需要磨牙 3、种植牙：舒适昂贵且需要做一个小手术植入牙根到牙槽骨中 4、全口无牙：全口义齿、种植覆盖义齿 关节疼痛：热敷（热敷可以加速关节区的血液循环，常带走酸性物质，尽快环节酸痛症状，每次热敷5min，一天3次即可） 牙齿美白： 1、喷砂：清除色素沉淀 2、冷光/激光美白：高浓度过氧化物与牙齿接触和牙齿内的色素发生氧化还原反应将牙齿变白，冷光/激光照射加速漂白过程（冷光一次15min，激光一次几十秒到1min，都需重复3次） 打呼噜只是一种症状，本质是睡眠时呼吸道狭窄，是否是病不能只看打不打呼噜。
有幸一览新剧，感受不错！本以为六神磊磊对唐诗的解读占领了向普罗大众解读的高峰，没想到怒马用另一种鲜丽的语言风格重新解读了一遍唐宋诗词的绮丽忧伤。 借助流行语言与网络思维，怒马重新盘活了或灿若烟霞、或胸怀壮阔、或哀婉至愁肠百结的唐诗宋词时光，通过还原历史或借助历史打造的传奇式虚构，将原来孤立平面化的诗词借助编剧的人生经历饱满丰富起来，更容易让人理解创作背景及诗词内涵； 诗词确实能记录并印证历史，后主陈叔宝、隋炀帝杨广、南唐李煜、徽宗赵佶都被认为是才艺绝佳却错投帝王家以致亡制造亡国之音被钉上耻辱柱，而他们却无意间影响着中国诗词乃至文化的发展； 本剧通过浪漫飘逸的思维角度，分别刻画了戏精杨广、愤青骆宾王、孤傲陈子昂、情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女中豪杰李清照、文武双全颜真卿与辛弃疾、忧国忧民范仲淹与陆游……三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。同时中间穿插的诗国信史一沙鸥、薛涛与白居易江中秘晤、李白对崔颢的摹仿、知否知否的探究、唐宋的互粉潮流、岳阳楼记的集大成…… 怒马少年，语言清新，文风也浪漫，虽然内容欠严谨，中间杜撰的成分较大，但对处于诗歌欣赏期的青年学子和我这种文不求其精只看热闹的人还是大有裨益的，受益无数！
第一次看大风的文，还是挺惊艳的。 以往更偏爱一些轻松无虐的小甜饼，没怎么看过这类清淡含蓄的，这本情节很紧凑，很引人入胜，大风对于人物心理与形象的塑造也很传神，挺绝的。 感觉大风的文章就像清茶，浅抿一口，觉得没什么滋味，但细细品味一番，才发觉编剧描创作的隐匿于平淡下的真情，藏迹于岁月中的温暖。主角们的感情并不轰轰烈烈，却令人心头一暖，含蓄又温柔真的很戳人。 这本《一次花开》采取倒叙手法，一步一步解开前尘往事之谜，真相看似在意料之外，又于情理之中，剧集创作得是道家神仙的事，但字里行间却充斥着佛家的随缘随心顺其自然，碧华最初和凤凰相遇是缘分，碧华一眼喜欢上凤凰是缘分，后来碧华养凤凰是缘分，凤凰又因此看上碧华是缘分……一切的一切都是缘分使然，看似无厘头又有迹可循，妙不可言。 总而言之：神仙编剧神仙文，值得一读~
终于等到编剧的世界史第二部了，这部也等了太久了，一等就好像等了两年！这次的也是非常简短，但这并不妨碍他的经典，简约中可以学到一些不少的历史冷知识。 第二部讲了主要讲了四大文明古国中其他三个古国的的诞生、发展过程以及到现代的情况，用简单诙谐的语音说明了这几个国家的发展史。 古巴比伦和埃及的历史基本上就是一篇就结束，不过其中也提到传说中的空中花园和现在埃及的地标金字塔；俄罗斯应该是编剧三送一加进去的番外篇，讲解这个世界上面积最大的国家从一艘小艇发展成航空母舰再分解成豪华游轮的曲折历史；其中要数印度的篇幅最长，讲解的最详细，之前知道印度很乱，没想到他们的朝代和历史也是这么乱，可以这么说，现在的印度人可能就是全世界各国人民的混血后代，也根本就保存不到自己的文化遗产。文中也说了印度赫赫有名的种姓制的由来，这也要多亏婆罗门教制度了，也说明了宗教信仰是控制一个人精神最好的方法,结合现在印度的情况，可能受伤都是贱民或者低种姓人口，这是一个制度严明的国家！ 读此剧，简单的了解世界历史，有兴趣的朋友可以好好观看一下！
终于读完了。东周的故事过去断断续续知道一些，这次连贯起来看，虽然记不清楚，还是大有收获。
雅钦姐姐的台词吐字好清晰，演员收音同样很清晰，演技比之前进步多了，果然还是要有好本子好角色，比之前的现代剧进步不少，武打戏有梦回小相思那味儿了，已经碾压一大批流量小生了好吗！
谭洋是大学时期的最爱，文笔流畅俏皮，内容新颖有趣，一天就可以看完一本，有时哈哈大笑有时还会羞羞脸红，哈哈。 一直很爱这部剧，从网络爱进现实似乎就像身边发生的事，很真实，可是这种感情却也不是偶然，那种几天见不着心慌的感觉，那种担心和有些人一样会突然消失的害怕，都隐隐的表面你已经上心啦，否则爱上的为何不是“前夫”。肖奈是个完美的情人啊，该温柔的时候温柔，该强势的时候强势，该浪漫的时候也浪漫，姑娘们不要感叹完美好男人都去哪啦，都在剧集里，哈哈。
此剧通俗易懂，可当作一本佛法入门书，书中列举的事例也都是贴近现实生活的，还有一些感人的故事。读罢对藏传佛教有了了解，对出家修行者有了些许了解。最后一集数是‘放生问答’，看后增加了日后完全吃素的信心。
从《一次花开》中"为你，千千万万遍"的哈桑，到《一次花开》中的两个女孩，爱上卡勒德.胡赛尼的作品。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。不断磨炼人生的弱点。
对于压力概念起源进行了详细介绍。全书最重要的一个概念，You are what you think。 编剧想说的非常多，也非常想迫切得想告诉读者自己对压力这个概念的认识但是编剧创作结构太乱，除了两个大结构，其余的内容安排非常乱
被怎么看美剧的打分人骗了！