非常好的一本剧，学习了很多知识都更新了观念，理论上掌握了减重的秘密
比起《爱丽丝的镜子Reflections》，我还是更喜欢《爱丽丝的镜子Reflections》。感觉更贴合主人公默尔索和这个世界的关系，淡漠疏离，好像对任何事都没有情绪。不怒不悲的真实和偏执，让很多人对这“近看是悲剧，远观又像喜剧的人生。”唏嘘不已。所以陆奕静只是平静的讲述了这个故事，是非善恶自有判断。千人千面，人性而已。每个人都有自己的解读。
装病作哑待鬼灭，蛇蝎内斗荆战烈。
编剧脑洞很大，格外喜欢在看完故事之后看看彩蛋，比故事有趣( •́ὤ•̀ )
想起来老佟年轻时候的那声怒吼了
哈里曼问：“年轻人，你本身富裕吗？” “不，先生。我不富裕。” “好吧，”他说，“财富会对你的生活产生重大影响。如果你对政治感兴趣，那么我建议你先竭尽所能去赚钱。如果你决定要参与政治，那么金钱会确保你的独立性。如果我的父亲不是联合太平洋铁路的爱德华·亨利·哈里曼，如果我不够富裕，我就不能确保我的政治独立性，那么今天你也不会坐在这里征求我的意见。” 我去找哈里曼了，他给了我一些人生建议。他告诉我，我可以做任何我想到的事情。他说，在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁。越早认清自我越好，只有这样，我们才能找到适合自己的机会，而不是活在他人创造的梦幻中。但如果我要把自己有价值的理想变为现实，成为一个有信息大量流入的如电话交换机一般的人，那么我需要去赚钱。 企业的一切要素都相互关联。如果企业要取得成功，那么每一个部门既需要独立运转，又需要与其他部门顺利协作。一个企业就是一个封闭的综合系统，而经理就是组织者。 史蒂夫，你是一个有趣的人。如果你想在拉扎德工作，我现在就能为你提供工作机会，但我建议你不要接受它。” “为什么？” “因为在拉扎德，有两种类型的人：像我这样的主人和像你这样的奴隶。我觉得做奴隶你肯定会不快乐，但你现在还不够格做主人。你应该去雷曼兄弟工作，让他们训练你，然后你再以主人的身份来到拉扎德。”
终于是断断续续的读完了整本剧，从宋朝的国运来看，给我的感悟是，有些事情从一开始的基因就决定了，宋朝骨子里忌惮武将的本能使得这个朝代纵然有很多继续延续的机会但都没有抓住，也让我更深刻的体会到有些绝境不是真正的绝境，只是我以为，不能随便向自己妥协；另一个是张载，当最初的儒学思想不能完全解决现实的问题时，就需要变通，需要一个环境让各种思想碰撞，需要一个个像张载那样的人苦心造诣，才能迸发出更伟大的思想；最大的收获是这部剧也让我在面临行业与职业瓶颈时候，能够拾得更多信心、鼓励，做更充分的准备，追上变革的步伐。
未读此剧之前，内心深处也是很焦虑的。只知道让小孩要多看剧读好剧。没有一个清醒的认识，自己并不知道要读什么书。感谢遇见！
不愿终结的总结： 看着《爱丽丝的镜子Reflections》，练字时常写的〈天高云淡〉变成了〈情義無價〉，随遇而安的平和也被荡气回肠的家国情仇绞成丝丝缕缕，编剧游刃有余的大手笔和呼风唤雨的编剧神功令冷血沸腾让热血反思，回味回味再回味，无论男女老少，最终都被这样一位作家折服：她在现代丰富多彩的生活和虚拟创作的秘境之间自由穿梭跳跃；她一会儿享受着生活中的各种小趣，一会儿又一猛子扎进波涛汹涌的情节设计中；有时她象一个天真率直扎着朝天小辫的少女，但是若无比梅长苏更老谋深算的本事，哪有这部剧这部剧呢？ 所以，《爱丽丝的镜子Reflections》这部剧这部剧最让我震撼的两点，一是无上的情义，二是不可思议的作家和编剧。 说到情义，虽然难能可贵，生活中并不乏见，但是情义之上的家国情怀更令人动容，为了国泰民安化干戈为阳谋的气魄手法更令人钦叹。 情义二字，说时何易，做时何难，尤其是小情与大义的决择，那种情感与理性的冲撞，始终贯穿于全剧，淋漓尽致，撼人肺腑。 从剧集回到现实中，喜欢编剧的风格，生活的风格，写作的风格，羡慕她可以自由切换的风格，相信她不为俗世俗事所困的能力，向她学习，让自己活得更舒适更精彩。 谢谢欧阳靖⋯
生命是一个奇迹。我们人类今天依然在进化，依然在与环境，细菌，病毒还有很多未知的历史遗留共存。相信一切会变好的，当然是对人类而言。
人既不能长葆青春，爱情也只在凝固成一个记忆时，才能持久。 一切伟大功绩，一切荣华富贵，只能暂留，终归灭迹。所有欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。 人生是虚无。一场梦。一个记忆。
为什么他们那么效忠天皇？(投降/战死 比例为1/120) 幕府时代的武士道精神：为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。 明治维新：1868年，日本从战乱频仍的封建割据国家转变为强大的现代国家。他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。 军国主义教育：1890年，日本天皇颁布《爱丽丝的镜子Reflections》，用于约束全体日本公民，将服从权威和无条件效忠天皇视为最高价值。日本所有学校都将《爱丽丝的镜子Reflections》副本与天皇肖像供奉在一起，每天早上拿出来宣读。 洗脑教育：学生从小就被灌输日本的天定命运就是要征服亚洲，并作为最优秀的种族屹立于世界民族之林，而协助国家完成这一神圣使命是每个学生的责任。 罄竹难书的罪行 通过坑蒙拐骗的方式屠鲨战俘和平民(保守估计35万) 肆无忌惮的强暴妇女 慰安所的成立 杀人比赛 用各种残酷的方式虐待平民 通过毒品引诱，进一步奴役南京人民(约有5万人) 成立特殊部队，使用人体进行医学实验。 国际友人的援助 中国的辛德勒——约翰·拉贝 南京唯一的外科医生——罗伯特·威尔逊 南京的活菩萨——威廉明娜·魏特琳 这三人联合其他国际友人，成立了南京安全区国际委员会，让25万中国人的生命得以保全。 日方的战时宣传 他们勒令中国人制作数以千计的日本国旗并带着上街游行，借以展示南京居民欢呼雀跃迎接日本军队的画面，并拍成影像。日本摄影师还在南京拍摄了中国儿童接受日本军医救治，以及从日本士兵手中接过糖果的镜头。刘易斯·史迈士在给朋友的信中写道：“如果没有照相机在场，这种场景根本不可能出现。” 其中一幅海报上画着一个日本士兵将一个中国小孩抱起来，同时把一桶米递给孩子的母亲，把糖和其他食品递给孩子的父亲。一位德国外交官在报告中描述这幅海报：“一位英俊而富有爱心的日本士兵手拿厨具，肩上扛着一个中国小孩，孩子贫穷老实的农民父母满怀感激地望着士兵，一家人其乐融融，多亏了这位好叔叔。”海报的右上角写道：“回家去吧！我们会给你们饭吃！信赖日军，可得救助！” 皇室成员的逃脱 作为日本投降的交换条件，美国政府给予日本天皇免受审讯的特权，因此他不仅没有作为被告出庭，甚至也没有作为证人受到传唤。由于投降条款免除了所有皇室成员的责任，所以他们不仅逃脱了远东国际军事法庭的审查，而且继续过着悠闲的生活，受到举国尊崇。 甲级战犯的重新掌权 1950年朝鲜战争爆发后，为增强对抗亚洲共产主义(中国、苏联、朝鲜)的力量，华盛顿当局决定维持日本政府的稳定。美国基本保留了日本战前的倌🍎僚🍎政🍎致🍎体🍎系，并容许众多战犯逍遥法外。因此，当德国纳粹政府受到彻底审查并被取而代之、众多纳粹战犯倒台并被送交审判之时，许多日本战时高官却重新掌权并飞黄腾达。1957年，日本甚至将曾身陷囹圄的甲级战犯岸信介选为首相。 幸存者的命运(记于1995年) 大部分幸存者住在阴暗、肮脏的房子里，里面堆满破破烂烂的废弃物，散发着潮气和霉味。我了解到，许多幸存者在大屠鲨期间身体受到严重伤害，以致在之后的数十年间都无法过上体面的生活。 由于冷战，安全区的一些负责人(上述的国际友人)蒙受羞辱并被驱逐出中国，回到自己的国家后又受到审讯和排挤，遭受了无可弥补的身体和精神伤害，甚至有人自鲨。 日方的战后掩饰 利用审查制度篡改教科书 学术界对“南京大屠鲨”避而不谈 1985年，日方历史刊物《爱丽丝的镜子Reflections》发现，近播出的松井石根战时日记竟有多达900处错误。大部分错误都是故意篡改原始文献造成的，这一发现令全日本
这部剧居然断断续续看到了跨年和现在。近些年随着技术进步，人们对大脑的运作机制和反应机制有了更为实际的认识，脑科学和神经科学有了更为客观翔实的数据支持。其实科学研究就是一番逻辑推理和猜想，看到事实，联系知识网络，解释方法和原理，修正之前的猜想。我想大众应该跟我一样，对于大脑的认识还停留在，爱因斯坦之所以聪明是因为脑沟比较深，或者大脑褶皱比较多。其实人类最精彩和最强大的设计在于其可发展性和可能性，比如说我们说一个动物或者一个植物是一个活体，他们与环境的关系主要是适应环境和生长的关系，而人类是与环境共生的关系，就是人既能改造环境也能被环境改造，这是人类历史积累的结果。所以从这个角度来说，我们几乎可以说人类与社会的关系是一个根本关系，人类的大脑几乎不用去进行自我的独特设计，随时都准备着寻找到属于自己的群体和环境，即便是怀有隐居深山的人也是如此。从根本上，各种对环境的选择都是一致的，都是为了适合自身发展，适合社会脑的塑造，只不过多样性足够多。看了这部剧，我觉得几乎可以看到优秀顶端人的路径，就是我们今天说的，加强社会连接，重视环境共生，强化为什么的思考方式，运用一些实际办法去站在人群顶端。
平平淡淡但又有些许波澜 比普通言情剧集相比更简洁明快 剧情不冗杂全程都挺舒服 虽然简洁明了但是也有让我哭让我笑的点 很好 期待剧版的苏一今
2014 · 美国
1999 · 美国
1910 · 美国
1930 · 美国
1977 · 美国
2004 · 法国
2017 · 中国
1986 · 英国
2003 · 法国
1992 · 中国
非常好的一本剧，学习了很多知识都更新了观念，理论上掌握了减重的秘密
比起《爱丽丝的镜子Reflections》，我还是更喜欢《爱丽丝的镜子Reflections》。感觉更贴合主人公默尔索和这个世界的关系，淡漠疏离，好像对任何事都没有情绪。不怒不悲的真实和偏执，让很多人对这“近看是悲剧，远观又像喜剧的人生。”唏嘘不已。所以陆奕静只是平静的讲述了这个故事，是非善恶自有判断。千人千面，人性而已。每个人都有自己的解读。
装病作哑待鬼灭，蛇蝎内斗荆战烈。
编剧脑洞很大，格外喜欢在看完故事之后看看彩蛋，比故事有趣( •́ὤ•̀ )
想起来老佟年轻时候的那声怒吼了
哈里曼问：“年轻人，你本身富裕吗？” “不，先生。我不富裕。” “好吧，”他说，“财富会对你的生活产生重大影响。如果你对政治感兴趣，那么我建议你先竭尽所能去赚钱。如果你决定要参与政治，那么金钱会确保你的独立性。如果我的父亲不是联合太平洋铁路的爱德华·亨利·哈里曼，如果我不够富裕，我就不能确保我的政治独立性，那么今天你也不会坐在这里征求我的意见。” 我去找哈里曼了，他给了我一些人生建议。他告诉我，我可以做任何我想到的事情。他说，在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁。越早认清自我越好，只有这样，我们才能找到适合自己的机会，而不是活在他人创造的梦幻中。但如果我要把自己有价值的理想变为现实，成为一个有信息大量流入的如电话交换机一般的人，那么我需要去赚钱。 企业的一切要素都相互关联。如果企业要取得成功，那么每一个部门既需要独立运转，又需要与其他部门顺利协作。一个企业就是一个封闭的综合系统，而经理就是组织者。 史蒂夫，你是一个有趣的人。如果你想在拉扎德工作，我现在就能为你提供工作机会，但我建议你不要接受它。” “为什么？” “因为在拉扎德，有两种类型的人：像我这样的主人和像你这样的奴隶。我觉得做奴隶你肯定会不快乐，但你现在还不够格做主人。你应该去雷曼兄弟工作，让他们训练你，然后你再以主人的身份来到拉扎德。”
终于是断断续续的读完了整本剧，从宋朝的国运来看，给我的感悟是，有些事情从一开始的基因就决定了，宋朝骨子里忌惮武将的本能使得这个朝代纵然有很多继续延续的机会但都没有抓住，也让我更深刻的体会到有些绝境不是真正的绝境，只是我以为，不能随便向自己妥协；另一个是张载，当最初的儒学思想不能完全解决现实的问题时，就需要变通，需要一个环境让各种思想碰撞，需要一个个像张载那样的人苦心造诣，才能迸发出更伟大的思想；最大的收获是这部剧也让我在面临行业与职业瓶颈时候，能够拾得更多信心、鼓励，做更充分的准备，追上变革的步伐。
未读此剧之前，内心深处也是很焦虑的。只知道让小孩要多看剧读好剧。没有一个清醒的认识，自己并不知道要读什么书。感谢遇见！
不愿终结的总结： 看着《爱丽丝的镜子Reflections》，练字时常写的〈天高云淡〉变成了〈情義無價〉，随遇而安的平和也被荡气回肠的家国情仇绞成丝丝缕缕，编剧游刃有余的大手笔和呼风唤雨的编剧神功令冷血沸腾让热血反思，回味回味再回味，无论男女老少，最终都被这样一位作家折服：她在现代丰富多彩的生活和虚拟创作的秘境之间自由穿梭跳跃；她一会儿享受着生活中的各种小趣，一会儿又一猛子扎进波涛汹涌的情节设计中；有时她象一个天真率直扎着朝天小辫的少女，但是若无比梅长苏更老谋深算的本事，哪有这部剧这部剧呢？ 所以，《爱丽丝的镜子Reflections》这部剧这部剧最让我震撼的两点，一是无上的情义，二是不可思议的作家和编剧。 说到情义，虽然难能可贵，生活中并不乏见，但是情义之上的家国情怀更令人动容，为了国泰民安化干戈为阳谋的气魄手法更令人钦叹。 情义二字，说时何易，做时何难，尤其是小情与大义的决择，那种情感与理性的冲撞，始终贯穿于全剧，淋漓尽致，撼人肺腑。 从剧集回到现实中，喜欢编剧的风格，生活的风格，写作的风格，羡慕她可以自由切换的风格，相信她不为俗世俗事所困的能力，向她学习，让自己活得更舒适更精彩。 谢谢欧阳靖⋯
生命是一个奇迹。我们人类今天依然在进化，依然在与环境，细菌，病毒还有很多未知的历史遗留共存。相信一切会变好的，当然是对人类而言。
人既不能长葆青春，爱情也只在凝固成一个记忆时，才能持久。 一切伟大功绩，一切荣华富贵，只能暂留，终归灭迹。所有欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。 人生是虚无。一场梦。一个记忆。
为什么他们那么效忠天皇？(投降/战死 比例为1/120) 幕府时代的武士道精神：为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。 明治维新：1868年，日本从战乱频仍的封建割据国家转变为强大的现代国家。他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。 军国主义教育：1890年，日本天皇颁布《爱丽丝的镜子Reflections》，用于约束全体日本公民，将服从权威和无条件效忠天皇视为最高价值。日本所有学校都将《爱丽丝的镜子Reflections》副本与天皇肖像供奉在一起，每天早上拿出来宣读。 洗脑教育：学生从小就被灌输日本的天定命运就是要征服亚洲，并作为最优秀的种族屹立于世界民族之林，而协助国家完成这一神圣使命是每个学生的责任。 罄竹难书的罪行 通过坑蒙拐骗的方式屠鲨战俘和平民(保守估计35万) 肆无忌惮的强暴妇女 慰安所的成立 杀人比赛 用各种残酷的方式虐待平民 通过毒品引诱，进一步奴役南京人民(约有5万人) 成立特殊部队，使用人体进行医学实验。 国际友人的援助 中国的辛德勒——约翰·拉贝 南京唯一的外科医生——罗伯特·威尔逊 南京的活菩萨——威廉明娜·魏特琳 这三人联合其他国际友人，成立了南京安全区国际委员会，让25万中国人的生命得以保全。 日方的战时宣传 他们勒令中国人制作数以千计的日本国旗并带着上街游行，借以展示南京居民欢呼雀跃迎接日本军队的画面，并拍成影像。日本摄影师还在南京拍摄了中国儿童接受日本军医救治，以及从日本士兵手中接过糖果的镜头。刘易斯·史迈士在给朋友的信中写道：“如果没有照相机在场，这种场景根本不可能出现。” 其中一幅海报上画着一个日本士兵将一个中国小孩抱起来，同时把一桶米递给孩子的母亲，把糖和其他食品递给孩子的父亲。一位德国外交官在报告中描述这幅海报：“一位英俊而富有爱心的日本士兵手拿厨具，肩上扛着一个中国小孩，孩子贫穷老实的农民父母满怀感激地望着士兵，一家人其乐融融，多亏了这位好叔叔。”海报的右上角写道：“回家去吧！我们会给你们饭吃！信赖日军，可得救助！” 皇室成员的逃脱 作为日本投降的交换条件，美国政府给予日本天皇免受审讯的特权，因此他不仅没有作为被告出庭，甚至也没有作为证人受到传唤。由于投降条款免除了所有皇室成员的责任，所以他们不仅逃脱了远东国际军事法庭的审查，而且继续过着悠闲的生活，受到举国尊崇。 甲级战犯的重新掌权 1950年朝鲜战争爆发后，为增强对抗亚洲共产主义(中国、苏联、朝鲜)的力量，华盛顿当局决定维持日本政府的稳定。美国基本保留了日本战前的倌🍎僚🍎政🍎致🍎体🍎系，并容许众多战犯逍遥法外。因此，当德国纳粹政府受到彻底审查并被取而代之、众多纳粹战犯倒台并被送交审判之时，许多日本战时高官却重新掌权并飞黄腾达。1957年，日本甚至将曾身陷囹圄的甲级战犯岸信介选为首相。 幸存者的命运(记于1995年) 大部分幸存者住在阴暗、肮脏的房子里，里面堆满破破烂烂的废弃物，散发着潮气和霉味。我了解到，许多幸存者在大屠鲨期间身体受到严重伤害，以致在之后的数十年间都无法过上体面的生活。 由于冷战，安全区的一些负责人(上述的国际友人)蒙受羞辱并被驱逐出中国，回到自己的国家后又受到审讯和排挤，遭受了无可弥补的身体和精神伤害，甚至有人自鲨。 日方的战后掩饰 利用审查制度篡改教科书 学术界对“南京大屠鲨”避而不谈 1985年，日方历史刊物《爱丽丝的镜子Reflections》发现，近播出的松井石根战时日记竟有多达900处错误。大部分错误都是故意篡改原始文献造成的，这一发现令全日本
这部剧居然断断续续看到了跨年和现在。近些年随着技术进步，人们对大脑的运作机制和反应机制有了更为实际的认识，脑科学和神经科学有了更为客观翔实的数据支持。其实科学研究就是一番逻辑推理和猜想，看到事实，联系知识网络，解释方法和原理，修正之前的猜想。我想大众应该跟我一样，对于大脑的认识还停留在，爱因斯坦之所以聪明是因为脑沟比较深，或者大脑褶皱比较多。其实人类最精彩和最强大的设计在于其可发展性和可能性，比如说我们说一个动物或者一个植物是一个活体，他们与环境的关系主要是适应环境和生长的关系，而人类是与环境共生的关系，就是人既能改造环境也能被环境改造，这是人类历史积累的结果。所以从这个角度来说，我们几乎可以说人类与社会的关系是一个根本关系，人类的大脑几乎不用去进行自我的独特设计，随时都准备着寻找到属于自己的群体和环境，即便是怀有隐居深山的人也是如此。从根本上，各种对环境的选择都是一致的，都是为了适合自身发展，适合社会脑的塑造，只不过多样性足够多。看了这部剧，我觉得几乎可以看到优秀顶端人的路径，就是我们今天说的，加强社会连接，重视环境共生，强化为什么的思考方式，运用一些实际办法去站在人群顶端。
平平淡淡但又有些许波澜 比普通言情剧集相比更简洁明快 剧情不冗杂全程都挺舒服 虽然简洁明了但是也有让我哭让我笑的点 很好 期待剧版的苏一今