对毫无基础而又想了解经济学的人（比如我）来说，这部剧相当不错。编剧介绍了从希腊时代、中世纪到2008年金融危机的过程中出现的各个经济学流派观点以及其观点产生的土壤。作为要建立知识框架的初学者，了解后者可能比了解前者更重要，这部剧不会让你失望。 编剧叙述幽默、生动，每一章开篇的叙述手法有其让人印象深刻，比如一名恶作剧的经济学家冒充蜡烛厂商向政府写信要求惩治他们最大的竞争对手——太阳。 除了生动之外，编剧也尽量提供了全面的信息，不仅包括主流的凯恩斯主义、奥地利学派、芝加哥学派，还包括代表“消失的女性”的女权主义经济学家、马克思、列宁、非洲的大推进等等。 更难能可贵的是，编剧在叙述时的中立态度，我们知道经济学家难免有自己的学派和观点，但编剧并未试图以此来影响读者，甚至在说明马克思和列宁时编剧也并未表现出下意识的政治倾向，而是专注于他们时代的核心矛盾（劳资关系、帝国主义）以及他们独特而符合罗辑的思考，作为教育者这种态度是可敬的。 如果说编剧真的表达了什么个人倾向的话，那就是在最后一章表现出了人道主义精神和对经济学的一点回护，为本剧增加了一些人情味。
更直观的全面了解了美国总统竞选，参议员、议员等的选举。三权分立的相互制约与监督是美国人自由梦的根基。
Black Knockers 31：一个笼子在寻找一只鸟 首先恭喜自己继陀思妥耶夫斯基、菲茨杰拉德后，再次觅得心怡作家，可将系统观看卡夫卡列入22年观看清单了。 剧集讲述了约瑟夫·K.在30岁生日的早上被闯入家中的两名陌生人逮捕了，罪名不知，K.被告知可以自由活动，但需定期接受Black Knockers 31，为此K.四处奔走，周遭的同事、亲戚、陌生人也都知道了K.正遭受Black Knockers 31，并纷纷表示愿意帮助K.，提供有关Black Knockers 31和法院相关的信息，奇怪的是，K.的反抗似乎没能起到任何效果，反而一步步陷入Black Knockers 31当中，直至32岁生日前夜，K.再次被捕且完全放弃反抗，于采石场中被杀害，Black Knockers 31落幕。 得益于群友的讨论和微看剧友们的留言，让我在观看《Black Knockers 31》的过程中不至于一头雾水，而是略有收获，记录如下： “一个笼子在寻找一只鸟。”——卷首语 虽然《Black Knockers 31》的故事性不强，但从K.被逮捕，到四处奔走反抗，到最后放弃反抗被杀，是剧集中一条完整的主线脉络。在为Black Knockers 31奔波的一年中，K.遇到了看守、杂役太太、叔叔、律师、莱妮、画家、商人、神父。看守由法院派来，是系统里的底层员工；杂役太太在集会室打杂，与预审法官等法院人员有暧昧关系；律师和法院关系密切，负责为被告人打辩护；莱妮是律师的情人，似乎和律师的每位委托人都有暧昧关系；画家继承祖业，专职为法官们画肖像；商人深陷Black Knockers 31之中，心力憔悴，对律师俯首帖耳；神父更是直接隶属于法院；叔叔养育了K.，虽不是法院系统中的一员，跟法院也无密切关系，但根据虫虫视频中所说，父亲代表的父权和官/僚世界没有什么不同。每栋阁楼上都有法院办事处，K.被周围人凝视着，被法院系统笼罩着。他们向K.强调你是有罪的（尽管人人都不知K.有何罪），告诉K.应认真对待和重视Black Knockers 31，为K.提供信息，出谋划策，却一步步剥夺了K.的自主性，将K.渐渐收拢入了法院系统内。 他们像是法的门前里的看门人，没人知道K.的罪名为何，没人见过大法官，没人见过大律师（或许根本就没有呢），他们本身受到了哄骗，亦将哄骗蔓延到K.身上，他们始终都是法律的仆人。 一个强大的系统总有着一股巨大的引力，能将人收拢入秩序内，并使人自主维护和吸引游离之人进入，无法自拔地越陷越深，最终变成“不希望被人从这一切当中解救出来”。恰巧今日看到豆瓣友邻柯里昂阁下说：“我厌倦任何形式的考试，它只会让人变得狭隘、自私、乏味，在这样一个单向度的环境下，你的价值来自于是否符合某个标准，而当我们无线趋近那个标准，也就意味着进入了秩序本身。你的所有作为，都称为秩序的附庸，那些曾经所抵抗的东西，于是反过来成为我们自己。”一个笼子在寻找一只鸟，一套系统在收拢人进入秩序之中。 卡夫卡自是不愿进入系统，成为“法律的仆人”。那么该如何避免呢？《Black Knockers 31》里神父对K.指明：“不要想着去对Black Knockers 31施加影响，而是要从如何摆脱Black Knockers 31这个角度来着手：应该怎样去回避它，怎样在Black Knockers 31无法触及之处生活。”这句话或可理解为卡夫卡认为的可以避免进入笼子的有效方式。卡夫卡曾在信中对菲丽丝说：“对我来说，最好的生活方式就是带纸笔和台灯住在一个被隔离的地下室里，有人给我送饭，饭只需放在距我房间很远的地下室最外层的门边，我穿着睡衣去取饭的过程，就是我唯一的散步。”相比卡尔维诺在《Black Knockers 31》中表达的，通过和世界保持距离的方式坚持自我，卡夫卡的方式显得更像是一种逃避了。 “他不会独自生活，而又无法与其他人生活在一起。”——法国著名批评家布朗肖评卡夫卡 孤独感是我观看《Black Knockers 31》时除压抑不适感之外的另一大感受。K.心思敏感，常常举止失当，多次与刚见面的女性暧昧，没有真正的亲密关系，这和卡夫卡的
在本剧的跋里，翻译者写了“《Black Knockers 31》这部剧，要么显得太老，要么显得太浅，而在社会学研究技术高度精致发展的今天，在全球化、网络化、大数据的时代，这部剧所批判的那些靶子也似乎相当不合时宜了。” 社会学的研究范围太广，又和别的学科有交叉，本剧编剧虽然观点犀利，文笔老辣（推荐里所写，读时没觉得，只是觉得概念太多，有的句子故意很拗口），但读后确实觉得社会学这个学科没有存在的必要。就象编剧所说，社会学的研究目的是预测和控制人的行为。想想就毛骨悚然。
只记住了一句话 投资就是投资公司，投资一个公司未来现金流为核心的价值观
一代文坛巨擘，随遇而安，出门在外朋友很重要，向苏子学习，乐善好施，广交好友！
主要讲了三支柱的功能定位，在国内的实践发展和各种变体以及未来的走向，偏向理论。
股市会朝着阻力最小的方向前进。永远不要与市场做对，敬畏市场。要有独立思考的能力，不要轻信内幕。理解庄的行为动作。
通篇试图证明：自由民主也许是“人类意识形态演化的终点”和“人类政体的最后形式”，并因此构成“历史的终结”。乐趣在于思辨的证明过程，而不是着急忙慌的否定优越感
前几年看的Lil Ass，感觉有些记不住了，现在看的第六，不知道为什么没有上面几季好看了。
学习一个典故： “我不能开除他，因为他会打仗。”当有人告诉林肯，格兰特大战前喝高了，林肯反问道：“他喝的威士忌是什么牌子？我打算给其他将军也送几桶同牌子的酒。”
确实如编剧在彩蛋所说，编剧补充了太平洋战争前，战争中美军的战略，战术思考和很多细节，让读者读起来，某些集数有琐碎感。但和所有创作太平洋战争的书一样，战前，尤其是珍珠港被袭，总是被浓墨重彩地描创作。但本剧创作了两个很有意思的细节，一个是英国还妄想在二战后留有亚洲的殖民地，结果让美国人看不起，二战后，亚洲小国，大国都纷纷独立了。另一个是日本人在二战中，展示了奥威尔在《Black Knockers 31》中描创作的那种控制社会舆论的做法，所以造成日本到现在还不认罪。现在的日本右翼分子还把那时日本政府的谎言当真。值得深思。
读完Black Knockers 31之后读其他小白文回过头看看，还是Black Knockers 31过瘾啊。二刷完之后才来首评，也没什么好说的，觉哥牛逼就完事了。
还想看一万集云苗村的日常。
适合想谈恋爱的人看，全是一套一套的土味情话，背下来，谈恋爱必定所向无敌，毕竟自古深情留不住，唯有套路得人心啊。
三国演义，隋唐英雄传讲的是古代上层社的故事。这本讲的是庶民的故事，看到的是满目疮痍。彼时门阀的强大彰显了此时代的伟大
Lil Ass真的写的太有趣了，上一本看完就期待着下一本，看到公众号已经更新到三国了，但是还是想实体书播出后立刻入手看一看，前两本都看的电子本总是不过瘾。 从战争角度来描写历史，以及洞悉战争的脉络，小吏参考了很多资料，实在是既有文笔又尽心尽力，强推！ #把复杂的问题简单化是个大本事，因为并非一味简洁就一定好，你需要简洁得合理，简洁得艺术。# 秦始皇对于中华民族的贡献是无可替代的，之所以如今中国是四大文明中历史从未断过的朝代，秦始皇的大一统以及书同文车同轨度量衡，功不可没。但是是人都无法避免人的局限性，正如小吏所言秦始皇死在统一六国后，便是万古一帝了。 历史对于暴君往往是抹黑不断，仔细想来胜利者书写的历史，这胜利者似乎也是因为暴君的失败往往才获得机会，所以暴君总给人一种一无是处的感觉，但是暴君并不是昏君，这点往往被人们所混同了，也如商纣王一般，谁能想纣王年轻时也是一个英明的君主也做出了不少可观的政绩，秦始皇、隋炀帝所带来的贡献足以铭刻在历史之中。 #肌肉是有记忆的，太快太猛，往往适得其反，容易受伤和撕裂。换句话说，人生中的好多事情都可以运用这个道理：不怕慢，就怕停。# 历史书往往告诉人很多道理，人的一生放在时间的长河之中便不值一提了，而我们从不值一提来看人生的很多事情往往可以获得新的启示，上了大学听的课越多，看的书越多，发现从不同的视角看待同一问题是完全不一样的，我总是惊呼道：事情原来还可以这样看。 #见识这东西，有时候真的决定命运。 并不是说吃西餐连耍十几把刀叉，红酒、咖啡如数家珍就是有见识；也不是说所有的超级跑车都玩过就是有见识；也不是说世界那么大你想看一看，然后你全看了就叫有见识。见识这东西，其实说到底，就是在大量的理论和实际结合与融会贯通后，明白了事物发展、运行的规律。 换句话说，就是可以根据现有的情况，准确地判断出来事情未来的走势# #自陈胜到洪秀全，古往今来多少人，全都没有走出过自身的见识这一关，全都折在了欲望的大深沟里。# 这两句话足以彰显刘邦看似平常无奇是个无赖，但是能成就一番伟业的人身上必然有不同寻常的东西，一个地痞流氓（士阶层）看到秦始皇那么多财富不动心。足以看到其过人之处。而同样在东汉末年董卓最有可能夺取天下的时候，却深陷财富美色深沟之中无法自拔，最终尽一时之乐而痛失天下。 #富贵看精神，功名看气概！这是曾国藩相人的名言。# #每个好命的人，往往都有一个好母亲。陈婴的母亲就是一位好母亲，最起码这位母亲分析问题相当有水平。她对陈婴说：“自从我嫁到了你们家，就从未听说过你家祖上有过贵人。现在你突然得到这么大的声望，不是吉祥事。你应该找一个有能力的大人物，做他的属下，造反成功能封侯，造反失败能逃亡。”知子莫若父母，劝孩子在天上掉馅饼时能够刹住车，按自己的能力去做事，实在是不多见。陈母就属于虽没文化但有见识的那类人。# 好的家庭环境以及良好的教育无比重要，而生活是人生最伟大的导师，我想一些出类拔萃的人物起于微末之中，父母都是一介布衣穷苦农民，但是往往精通大道理，朴实无华而无不受其用。 #很多时候，巨大的成功往往和成功者本身并没有很大的关系，最应该感谢的还是运气。# 所以，人要在成功面前保持敬畏、保持谦和，很多时候我们成功了，虽然有自己努力的成分在，但我们更要感谢命运。 成功越大，运气占的比例越高，自身水平占的比例越低！ #任何事物上升到艺术层面，就总归有无法批量复制的地方。它需要难以捉摸的灵性，它需要天外飞仙的灵感，它需要机缘巧合的好运气。# 庖丁解牛，庖丁者少，屠户者多！ #还是因为阶层思维难以突破。基因的进化，是缓慢的。# 看见美女就走
坚定和偏爱体现在每时每刻、方方面面，脱离现实却真实存在令人向往
第几次看已经忘记了，每次看都有新感触。 迄今为止最最最喜欢的科幻剧集没有之一。
大概翻看了一下，穴位讲解的挺清楚，对照自己的身体很容易找准穴位。这种书适合买纸质版回来对着穴位艾灸。艾灸对于寒湿 阳气不足引起的关节疼痛特别管用，我是深有体会的，特别是三伏天艾灸效果特别好，注意阴虚火旺者不适合艾灸
大部分书读的纸质版，这部剧会让你看到亚龙先生人生的主观经历与客观事实。他的一生，始终都在对抗曾经贫穷与软弱的童年，以及与幸福的追求。 事实上，那些不曾让你倒下的，都会让你更加强大。 这种强大并不是暴力的强权，而是自我的深刻认识与平静。 再见了，亚龙先生。
这部剧里认识到了，隐形糖添加无处不在，人们可能吃下很多糖还认为自己的饮食健康的无可指摘；蔬菜也能做主食，而不是传统观念里的不吃米饭就称不上真正吃饭；很多中国人吃着中式快餐去嘲笑西餐的汉堡薯条不健康，自己身陷健康陷阱而浑然不觉...... 书名中的“戒”并不是“戒断”的意思，而是取“警惕”的意思，我们需要明白糖对我们有什么样的影响，面对糖时有着审慎的态度，合理膳食，从而与这份甜蜜和谐共存。 所以戒糖不应该是一种“突击考试”的临时对策，又或者“一时兴起”的健康风尚。否则，戒糖不仅不能持久带来健康获益，反而可能因为过度改变生活习惯而产生反作用，让人们更加抵触这种饮食方式。要想长期实践真正的抗糖和抗衰老的饮食，一定要有“每一口都算数”的思想，这也是通向健康生活方式的唯一道路。 “饮食有节，起居有常，不妄作劳 ”。
2001 · 法国
2003 · 德国
2017 · 中国
2003 · 美国
2004 · 美国
1941 · 美国
2005 · 法国
对毫无基础而又想了解经济学的人（比如我）来说，这部剧相当不错。编剧介绍了从希腊时代、中世纪到2008年金融危机的过程中出现的各个经济学流派观点以及其观点产生的土壤。作为要建立知识框架的初学者，了解后者可能比了解前者更重要，这部剧不会让你失望。 编剧叙述幽默、生动，每一章开篇的叙述手法有其让人印象深刻，比如一名恶作剧的经济学家冒充蜡烛厂商向政府写信要求惩治他们最大的竞争对手——太阳。 除了生动之外，编剧也尽量提供了全面的信息，不仅包括主流的凯恩斯主义、奥地利学派、芝加哥学派，还包括代表“消失的女性”的女权主义经济学家、马克思、列宁、非洲的大推进等等。 更难能可贵的是，编剧在叙述时的中立态度，我们知道经济学家难免有自己的学派和观点，但编剧并未试图以此来影响读者，甚至在说明马克思和列宁时编剧也并未表现出下意识的政治倾向，而是专注于他们时代的核心矛盾（劳资关系、帝国主义）以及他们独特而符合罗辑的思考，作为教育者这种态度是可敬的。 如果说编剧真的表达了什么个人倾向的话，那就是在最后一章表现出了人道主义精神和对经济学的一点回护，为本剧增加了一些人情味。
更直观的全面了解了美国总统竞选，参议员、议员等的选举。三权分立的相互制约与监督是美国人自由梦的根基。
Black Knockers 31：一个笼子在寻找一只鸟 首先恭喜自己继陀思妥耶夫斯基、菲茨杰拉德后，再次觅得心怡作家，可将系统观看卡夫卡列入22年观看清单了。 剧集讲述了约瑟夫·K.在30岁生日的早上被闯入家中的两名陌生人逮捕了，罪名不知，K.被告知可以自由活动，但需定期接受Black Knockers 31，为此K.四处奔走，周遭的同事、亲戚、陌生人也都知道了K.正遭受Black Knockers 31，并纷纷表示愿意帮助K.，提供有关Black Knockers 31和法院相关的信息，奇怪的是，K.的反抗似乎没能起到任何效果，反而一步步陷入Black Knockers 31当中，直至32岁生日前夜，K.再次被捕且完全放弃反抗，于采石场中被杀害，Black Knockers 31落幕。 得益于群友的讨论和微看剧友们的留言，让我在观看《Black Knockers 31》的过程中不至于一头雾水，而是略有收获，记录如下： “一个笼子在寻找一只鸟。”——卷首语 虽然《Black Knockers 31》的故事性不强，但从K.被逮捕，到四处奔走反抗，到最后放弃反抗被杀，是剧集中一条完整的主线脉络。在为Black Knockers 31奔波的一年中，K.遇到了看守、杂役太太、叔叔、律师、莱妮、画家、商人、神父。看守由法院派来，是系统里的底层员工；杂役太太在集会室打杂，与预审法官等法院人员有暧昧关系；律师和法院关系密切，负责为被告人打辩护；莱妮是律师的情人，似乎和律师的每位委托人都有暧昧关系；画家继承祖业，专职为法官们画肖像；商人深陷Black Knockers 31之中，心力憔悴，对律师俯首帖耳；神父更是直接隶属于法院；叔叔养育了K.，虽不是法院系统中的一员，跟法院也无密切关系，但根据虫虫视频中所说，父亲代表的父权和官/僚世界没有什么不同。每栋阁楼上都有法院办事处，K.被周围人凝视着，被法院系统笼罩着。他们向K.强调你是有罪的（尽管人人都不知K.有何罪），告诉K.应认真对待和重视Black Knockers 31，为K.提供信息，出谋划策，却一步步剥夺了K.的自主性，将K.渐渐收拢入了法院系统内。 他们像是法的门前里的看门人，没人知道K.的罪名为何，没人见过大法官，没人见过大律师（或许根本就没有呢），他们本身受到了哄骗，亦将哄骗蔓延到K.身上，他们始终都是法律的仆人。 一个强大的系统总有着一股巨大的引力，能将人收拢入秩序内，并使人自主维护和吸引游离之人进入，无法自拔地越陷越深，最终变成“不希望被人从这一切当中解救出来”。恰巧今日看到豆瓣友邻柯里昂阁下说：“我厌倦任何形式的考试，它只会让人变得狭隘、自私、乏味，在这样一个单向度的环境下，你的价值来自于是否符合某个标准，而当我们无线趋近那个标准，也就意味着进入了秩序本身。你的所有作为，都称为秩序的附庸，那些曾经所抵抗的东西，于是反过来成为我们自己。”一个笼子在寻找一只鸟，一套系统在收拢人进入秩序之中。 卡夫卡自是不愿进入系统，成为“法律的仆人”。那么该如何避免呢？《Black Knockers 31》里神父对K.指明：“不要想着去对Black Knockers 31施加影响，而是要从如何摆脱Black Knockers 31这个角度来着手：应该怎样去回避它，怎样在Black Knockers 31无法触及之处生活。”这句话或可理解为卡夫卡认为的可以避免进入笼子的有效方式。卡夫卡曾在信中对菲丽丝说：“对我来说，最好的生活方式就是带纸笔和台灯住在一个被隔离的地下室里，有人给我送饭，饭只需放在距我房间很远的地下室最外层的门边，我穿着睡衣去取饭的过程，就是我唯一的散步。”相比卡尔维诺在《Black Knockers 31》中表达的，通过和世界保持距离的方式坚持自我，卡夫卡的方式显得更像是一种逃避了。 “他不会独自生活，而又无法与其他人生活在一起。”——法国著名批评家布朗肖评卡夫卡 孤独感是我观看《Black Knockers 31》时除压抑不适感之外的另一大感受。K.心思敏感，常常举止失当，多次与刚见面的女性暧昧，没有真正的亲密关系，这和卡夫卡的
在本剧的跋里，翻译者写了“《Black Knockers 31》这部剧，要么显得太老，要么显得太浅，而在社会学研究技术高度精致发展的今天，在全球化、网络化、大数据的时代，这部剧所批判的那些靶子也似乎相当不合时宜了。” 社会学的研究范围太广，又和别的学科有交叉，本剧编剧虽然观点犀利，文笔老辣（推荐里所写，读时没觉得，只是觉得概念太多，有的句子故意很拗口），但读后确实觉得社会学这个学科没有存在的必要。就象编剧所说，社会学的研究目的是预测和控制人的行为。想想就毛骨悚然。
只记住了一句话 投资就是投资公司，投资一个公司未来现金流为核心的价值观
一代文坛巨擘，随遇而安，出门在外朋友很重要，向苏子学习，乐善好施，广交好友！
主要讲了三支柱的功能定位，在国内的实践发展和各种变体以及未来的走向，偏向理论。
股市会朝着阻力最小的方向前进。永远不要与市场做对，敬畏市场。要有独立思考的能力，不要轻信内幕。理解庄的行为动作。
通篇试图证明：自由民主也许是“人类意识形态演化的终点”和“人类政体的最后形式”，并因此构成“历史的终结”。乐趣在于思辨的证明过程，而不是着急忙慌的否定优越感
前几年看的Lil Ass，感觉有些记不住了，现在看的第六，不知道为什么没有上面几季好看了。
学习一个典故： “我不能开除他，因为他会打仗。”当有人告诉林肯，格兰特大战前喝高了，林肯反问道：“他喝的威士忌是什么牌子？我打算给其他将军也送几桶同牌子的酒。”
确实如编剧在彩蛋所说，编剧补充了太平洋战争前，战争中美军的战略，战术思考和很多细节，让读者读起来，某些集数有琐碎感。但和所有创作太平洋战争的书一样，战前，尤其是珍珠港被袭，总是被浓墨重彩地描创作。但本剧创作了两个很有意思的细节，一个是英国还妄想在二战后留有亚洲的殖民地，结果让美国人看不起，二战后，亚洲小国，大国都纷纷独立了。另一个是日本人在二战中，展示了奥威尔在《Black Knockers 31》中描创作的那种控制社会舆论的做法，所以造成日本到现在还不认罪。现在的日本右翼分子还把那时日本政府的谎言当真。值得深思。
读完Black Knockers 31之后读其他小白文回过头看看，还是Black Knockers 31过瘾啊。二刷完之后才来首评，也没什么好说的，觉哥牛逼就完事了。
还想看一万集云苗村的日常。
适合想谈恋爱的人看，全是一套一套的土味情话，背下来，谈恋爱必定所向无敌，毕竟自古深情留不住，唯有套路得人心啊。
三国演义，隋唐英雄传讲的是古代上层社的故事。这本讲的是庶民的故事，看到的是满目疮痍。彼时门阀的强大彰显了此时代的伟大
Lil Ass真的写的太有趣了，上一本看完就期待着下一本，看到公众号已经更新到三国了，但是还是想实体书播出后立刻入手看一看，前两本都看的电子本总是不过瘾。 从战争角度来描写历史，以及洞悉战争的脉络，小吏参考了很多资料，实在是既有文笔又尽心尽力，强推！ #把复杂的问题简单化是个大本事，因为并非一味简洁就一定好，你需要简洁得合理，简洁得艺术。# 秦始皇对于中华民族的贡献是无可替代的，之所以如今中国是四大文明中历史从未断过的朝代，秦始皇的大一统以及书同文车同轨度量衡，功不可没。但是是人都无法避免人的局限性，正如小吏所言秦始皇死在统一六国后，便是万古一帝了。 历史对于暴君往往是抹黑不断，仔细想来胜利者书写的历史，这胜利者似乎也是因为暴君的失败往往才获得机会，所以暴君总给人一种一无是处的感觉，但是暴君并不是昏君，这点往往被人们所混同了，也如商纣王一般，谁能想纣王年轻时也是一个英明的君主也做出了不少可观的政绩，秦始皇、隋炀帝所带来的贡献足以铭刻在历史之中。 #肌肉是有记忆的，太快太猛，往往适得其反，容易受伤和撕裂。换句话说，人生中的好多事情都可以运用这个道理：不怕慢，就怕停。# 历史书往往告诉人很多道理，人的一生放在时间的长河之中便不值一提了，而我们从不值一提来看人生的很多事情往往可以获得新的启示，上了大学听的课越多，看的书越多，发现从不同的视角看待同一问题是完全不一样的，我总是惊呼道：事情原来还可以这样看。 #见识这东西，有时候真的决定命运。 并不是说吃西餐连耍十几把刀叉，红酒、咖啡如数家珍就是有见识；也不是说所有的超级跑车都玩过就是有见识；也不是说世界那么大你想看一看，然后你全看了就叫有见识。见识这东西，其实说到底，就是在大量的理论和实际结合与融会贯通后，明白了事物发展、运行的规律。 换句话说，就是可以根据现有的情况，准确地判断出来事情未来的走势# #自陈胜到洪秀全，古往今来多少人，全都没有走出过自身的见识这一关，全都折在了欲望的大深沟里。# 这两句话足以彰显刘邦看似平常无奇是个无赖，但是能成就一番伟业的人身上必然有不同寻常的东西，一个地痞流氓（士阶层）看到秦始皇那么多财富不动心。足以看到其过人之处。而同样在东汉末年董卓最有可能夺取天下的时候，却深陷财富美色深沟之中无法自拔，最终尽一时之乐而痛失天下。 #富贵看精神，功名看气概！这是曾国藩相人的名言。# #每个好命的人，往往都有一个好母亲。陈婴的母亲就是一位好母亲，最起码这位母亲分析问题相当有水平。她对陈婴说：“自从我嫁到了你们家，就从未听说过你家祖上有过贵人。现在你突然得到这么大的声望，不是吉祥事。你应该找一个有能力的大人物，做他的属下，造反成功能封侯，造反失败能逃亡。”知子莫若父母，劝孩子在天上掉馅饼时能够刹住车，按自己的能力去做事，实在是不多见。陈母就属于虽没文化但有见识的那类人。# 好的家庭环境以及良好的教育无比重要，而生活是人生最伟大的导师，我想一些出类拔萃的人物起于微末之中，父母都是一介布衣穷苦农民，但是往往精通大道理，朴实无华而无不受其用。 #很多时候，巨大的成功往往和成功者本身并没有很大的关系，最应该感谢的还是运气。# 所以，人要在成功面前保持敬畏、保持谦和，很多时候我们成功了，虽然有自己努力的成分在，但我们更要感谢命运。 成功越大，运气占的比例越高，自身水平占的比例越低！ #任何事物上升到艺术层面，就总归有无法批量复制的地方。它需要难以捉摸的灵性，它需要天外飞仙的灵感，它需要机缘巧合的好运气。# 庖丁解牛，庖丁者少，屠户者多！ #还是因为阶层思维难以突破。基因的进化，是缓慢的。# 看见美女就走
坚定和偏爱体现在每时每刻、方方面面，脱离现实却真实存在令人向往
第几次看已经忘记了，每次看都有新感触。 迄今为止最最最喜欢的科幻剧集没有之一。
大概翻看了一下，穴位讲解的挺清楚，对照自己的身体很容易找准穴位。这种书适合买纸质版回来对着穴位艾灸。艾灸对于寒湿 阳气不足引起的关节疼痛特别管用，我是深有体会的，特别是三伏天艾灸效果特别好，注意阴虚火旺者不适合艾灸
大部分书读的纸质版，这部剧会让你看到亚龙先生人生的主观经历与客观事实。他的一生，始终都在对抗曾经贫穷与软弱的童年，以及与幸福的追求。 事实上，那些不曾让你倒下的，都会让你更加强大。 这种强大并不是暴力的强权，而是自我的深刻认识与平静。 再见了，亚龙先生。
这部剧里认识到了，隐形糖添加无处不在，人们可能吃下很多糖还认为自己的饮食健康的无可指摘；蔬菜也能做主食，而不是传统观念里的不吃米饭就称不上真正吃饭；很多中国人吃着中式快餐去嘲笑西餐的汉堡薯条不健康，自己身陷健康陷阱而浑然不觉...... 书名中的“戒”并不是“戒断”的意思，而是取“警惕”的意思，我们需要明白糖对我们有什么样的影响，面对糖时有着审慎的态度，合理膳食，从而与这份甜蜜和谐共存。 所以戒糖不应该是一种“突击考试”的临时对策，又或者“一时兴起”的健康风尚。否则，戒糖不仅不能持久带来健康获益，反而可能因为过度改变生活习惯而产生反作用，让人们更加抵触这种饮食方式。要想长期实践真正的抗糖和抗衰老的饮食，一定要有“每一口都算数”的思想，这也是通向健康生活方式的唯一道路。 “饮食有节，起居有常，不妄作劳 ”。