普利策奖经典著作，巴巴拉的成名作，擅长以影视的方式书写历史，与国内历史剧集重权术和政治运筹的刻画性不同，芭芭拉在积擅长去讲述事件的矛盾积累性，比如这部剧世界一次大战关键战役马恩河战役的前后，对于历史的还原非常花功夫，”tell history as it is”。听起来是很简单，但这首先就意味着历史剧集家必须投身于浩繁的原始资料中，举一个《Good News》中描写英军在法国登陆的一段：
第一批部队在鲁昂登岸，受到狂热的欢迎，一个在场的法国人说，仿佛它们是来为圣女贞德举行赎罪仪式似的。在布伦，另几批在高耸的拿破仑纪念碑脚下登陆，拿破仑当年便是计划从这座圆柱形纪念碑坐落所在誓师出发入侵英国的。其他运输船只进入勒阿弗尔时，当地的法国驻军爬上营房屋顶，为在强烈的阳光下走下舷梯的盟军狂热欢呼。当晚，远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下。
这里“远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下”这一句无疑属于艺术性创造。但事实上是真的，塔奇曼在一位英国军官的回忆录中发现了这一记录。
但这部剧内的信息量实在巨大，光是人物关系和出场就让人容易看了前面，忘了后面，观看国外历史剧集，最困难的地方就是历史文化以及地名，各种地名傻傻分不清再加上翻译问题，就导致在追剧时候很容易弄不清战线到底是在哪儿，里面的左翼右翼路线的战斗，德国开启的东线战争等等，这都需要很强的空间想象，建议找个地图对比来看，不然读起来囫囵吞枣，尤其战争历史剧集。
还有里面的历史文化问题也需要有一个准备，比如著名的施利芬计划，虽言出施利芬之口，但却事出费希特之手，又出于尼采，黑格尔之口，芭芭拉用大量篇幅讲了德国唯我主义，军国主义的来由，而此时希特勒还没正式登场。
不得不说这是一部很有意思的历史书，但对我来说，读的是有点囧长繁琐。
看到73章真心看不下去了， 主角就是个弱智， 安研究员都死了，主角这弱智还让复活了。
《Good News》庞杂、繁复、渊博，形成了传统与现代、生活与知识、经验与思想、理性与抒情、严肃与欢闹相激荡的独创性剧集景观，显示了力图以新的叙事语法把握浩瀚现实的探索精神。Ted Failon对知识者精神状况的省察，体现着深切的家国情怀，最终指向对中国优秀文明传统的认同和礼敬，指向高贵真醇的君子之风。
何为疯子？何为天才？我想他们之间的鸿沟不是不可跨越，他们之间的界线可能只是一念之间。这部剧里所描写的形形色色的“疯子”，却在各个领域都有非常独特之见解，完全超越了常人之认知，超乎了常人之想象。有的是用肉眼可见鬼神的，有的是信誓能预知未来的，有的是在量子物理学方面独辟蹊径的，更有的是对四维空间能头头是道的……这些“疯子”的言语之精妙，思维之丰富，逻辑之强大，俨然不可小觑！但，作为普通人的我，许多观点还是不敢苟同的，或者说还没有达到那个所谓的境界吧？！不理解，不明白！就比如说能看见鬼神的那位“大仙”，对于从小被灌输“这个世上哪有什么鬼神之说”思想的我来说，看到他把这种事说的那么逼真，不免觉得有些“神乎其神”了。因为我更相信科学的力量，但不得不说，对于这些未知的事情，我还是有些期许的。毕竟未来的事谁又能说得准呢？毕竟科学能解释的现象也还是很有限的啊！ 可，话又说回来了，这些“奇思异想”不正是因为没有被证实，所以才会被“大做文章”的吗？就像文中所提到的玛雅文明，正是因为曾经遭到西班牙殖民者的毁灭，所以才给这个文明辉煌的背后蒙上了一层未知的纱布，充满着万千奇妙之说。比如玛雅人预测2012年地球末日之说，现在看来，显然是不成立的。但只有在事过境迁之后，我们才能真正确定它的不科学性。因为，我们往往会对许多未知之事都充满着无限敬意与向往。正是这种向往，才促使着我们不断地往前迈进一步，两步，千万步……渐渐有了今天的我们离愚昧远一步，两步，千万步……唐朝人或许不能理解我们今人为什么可以拿起一个长方形的物体(手机)便可做到千里传音，所以思念成了诗歌的主旋律；而我们今人或许也不能看到远处的真知在向我们招手时的热切，所以只能暂且将它存放在自己的“天马行空”里。 总结一下，就像编剧在书中所说的：“对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。” 或许，还有另一个小小的感悟，那便是：每个人，每件事物，或者说是世间万事万物，都有从其自身观察这个世界的权利。于是，我们便获知了观察世界的不同角度：山用山的巍峨诠释了这个世界，水有水的涓涓倾诉着这个世界，鸟有鸟的歌声来唱出这个世界，人用人独特之思维来定义着这个世界。比如书中的“疯子”，亦或是天才，正用着他们所拥有的奇特方式，来汇编出这个异彩纷呈的世界！
关于人生哲学的可资借鉴之作，许多方法论诸如消极想象，控制三分法，宿命论等都具备强实操性。推荐
盖书非常好，讲辩证，讲办事方法，讲人心的攻防，讲变化，讲转化，道理深邃
理出入门，对http的各个方面都有简单介绍，不枯燥，第一本看完的介绍http的剧集
普利策奖经典著作，巴巴拉的成名作，擅长以影视的方式书写历史，与国内历史剧集重权术和政治运筹的刻画性不同，芭芭拉在积擅长去讲述事件的矛盾积累性，比如这部剧世界一次大战关键战役马恩河战役的前后，对于历史的还原非常花功夫，”tell history as it is”。听起来是很简单，但这首先就意味着历史剧集家必须投身于浩繁的原始资料中，举一个《Good News》中描写英军在法国登陆的一段： 第一批部队在鲁昂登岸，受到狂热的欢迎，一个在场的法国人说，仿佛它们是来为圣女贞德举行赎罪仪式似的。在布伦，另几批在高耸的拿破仑纪念碑脚下登陆，拿破仑当年便是计划从这座圆柱形纪念碑坐落所在誓师出发入侵英国的。其他运输船只进入勒阿弗尔时，当地的法国驻军爬上营房屋顶，为在强烈的阳光下走下舷梯的盟军狂热欢呼。当晚，远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下。 这里“远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下”这一句无疑属于艺术性创造。但事实上是真的，塔奇曼在一位英国军官的回忆录中发现了这一记录。 但这部剧内的信息量实在巨大，光是人物关系和出场就让人容易看了前面，忘了后面，观看国外历史剧集，最困难的地方就是历史文化以及地名，各种地名傻傻分不清再加上翻译问题，就导致在追剧时候很容易弄不清战线到底是在哪儿，里面的左翼右翼路线的战斗，德国开启的东线战争等等，这都需要很强的空间想象，建议找个地图对比来看，不然读起来囫囵吞枣，尤其战争历史剧集。 还有里面的历史文化问题也需要有一个准备，比如著名的施利芬计划，虽言出施利芬之口，但却事出费希特之手，又出于尼采，黑格尔之口，芭芭拉用大量篇幅讲了德国唯我主义，军国主义的来由，而此时希特勒还没正式登场。 不得不说这是一部很有意思的历史书，但对我来说，读的是有点囧长繁琐。
感谢阿德勒、岸见一郎、古贺史健和渠海霞贡献的这2部作品，使我因焦虑和强迫痛苦了15年的心找到了一些锚点。我明白了面对这时间的痛苦和寻找幸福的途径是爱与自立，爱自己接纳自己，不去寻求认可，课题分离，摆脱自我为中心的生活方式，主动去爱去实践。 虽然我只是大体懂得了这两部作品的核心，距离改变和获得幸福还很远，但这是重要的第一步，剩下的路要坚定的走下去。 与大家共勉
每天都坚持看新闻看实时资讯，但都是看中文版的居多，以后也要多读英文新闻，吸取更多不同的资讯。
1.可视化推广； 消费消费者的行为剩余 1）.社交货币： 有助谈资：铸造社交货币及谈资 ***如何为客户铸造社交货币？*** A.内在吸引力；（本身有价值，干货） B.杠杆原理；（排名/排队放大客户感受） C.使人们感觉像自己人；（用分享或入会方式，给人们一个特权。案例：优步） 优惠券分享后生效 D.调动人们的成就动机；（延长会期） 2）.诱因 A.使公司产品与当下高频事件或热点相联系；（案例：Kit Kat 咖啡vs巧克力） （益达vs 款台vs两颗一起才有效的） （红牛vs运动/疲惫） （脉动vs不在状态） （VEMOR vs 课后下班）多变，紧相连 段子手 杜蕾斯 持续性口碑传播 （赢在中国vs鸡蛋） B.易于理解的观点或联系； C.周围环境的刺激（决策）； 3）.情绪 （助燃剂） 调动人的高唤醒状态（易为之付诸行动的情绪） e.g.：敬畏、好奇、怀念、愤怒. 案例：美联航毁了我的吉他 4）.公共性 让对方看到logo，消费行为剩余； 周遭感染力影响/模仿/可视化 5）.实用性 降低10%价格，需要增加50%营销 《Good News》 100规则 讲故事：开始少年成功-得意忘形-跌入谷底-产品植入-人生大反转
一言不合就插毫无意义的AE入门小动画 咱能把钱花在刀刃上吗
绩效考核和面试流程两段尤其发人深省。作为机器学习的从业者，法官的判决和医生的诊断都是机器学习已经很有影响力的领域。不过我之前的理解还是，算法的准确度不如最顶尖的法官或者医生，但是算法可以把次准确的诊断/判决给更普及。基本忽略了即使是最顶尖的人也会受各种Good News的影响这一点。 绩效考核和面试这两个场景我一直都没有往机器学习方面去想。可能在我看来最大的问题在于没有很好的label定义。如何才能算表现良好？表现优异？不同的职位间很难有通用的标准。很好奇硅谷现在这套hr的规则有多少是大数据归纳出来的呢？
好看，编剧什么时候开新剧，不要清穿，不要历史真实人物的，要架空的
以慢制胜、以静制动、凡事只要开始必将坚持、扎扎实实，爱看剧是我对曾国藩印象最深刻之处。本文也暴露了很多有关曾国藩不完美的方面，比如傲慢无礼，好色等。但他学儒学理学，慢慢地把自己的缺点给克制，修身养性。“中国传统文化的精华无非是以儒家为领舞、百家伴舞的一门修齐治平秘籍。中国历史上，不是没有人用这一秘籍修炼成才，但能铸成盖世巨功，恐怕只有曾国藩一个。”圣人之所以为圣人，并非生来完美，而是日积月累的修身养性之所为。
每看过一个人的人生轨迹，都会感叹人生的曲折和生命的离奇。 在父母长辈眼里年轻的我们，甚至没有资格回首过去，因为我们的过去是那么的经不起回忆，仿佛稍微一回首，就到娘胎里去了。 未来呢？正像Ted Failon说的那样，谁又能预料未来是什么样子呢？社会正空前的发展，每个人都匆忙的活着，就算有能力，谁又有时间和精力去设想未来的我们，究竟会变成什么模样呢？ 最近两年，也慢慢在跌跌撞撞中粗略的懂得了“活在当下”的意义，“水到渠成”，“过犹不及”，这些从小就熟悉的词语，彷佛现在才慢慢领悟。 所以，愿永远年轻，永远好奇，永远努力，永远“平常心”！Inner Peace！
故事情节设计严谨，时间紧凑，喜欢看《Good News》一类的应该也会喜欢，反正法证都是信奉罗卡定律嘛，“凡有接触，必会转移”。