关于时间，意识形态，社会组成方式三个方面的，新的有别于人间的幻想，很奇妙，也很忧伤。
这部剧对于世界格局和国家的周边政策写得很有见解，视角很特别，之前自己的对于很多政策不太理解，看了本剧以后有所顿悟。好剧，推荐大家看一看
推荐先看道德经，看马哲，再来看这本，然后再看资治通鉴。 由道入术，实践，再认知，螺旋上升。 譬如道德经，马哲是定律；兵法计谋是解题技巧，是公式，历史是例题，人生要先经历不断学习的过程。及至明心见性，人生便到了不断忆起的境界，随心所欲，不逾矩。 一步一步，慢慢走吧，目标已经坚定，未来无可阻挡。
前面还可以，20来集后，烂的看不下去
讲得很简单易懂，但是加密算法貌似在灌水。如果再词基础上多一点与数据实际操作相关的内容就更好了。
干货很多，编剧非常真诚，写了很多实用又有效的方法，挺值得一看的。 书中这种技巧性的理性思维，也让我改变了对写作的一些看法。 以前总觉得，写作应该是偏感性的，好文章好文字应该是在编剧笔下自然流出的，所以灵感和天赋很重要。 后来得知很多写作大家每天都会逼迫自己写一定量的文字，才明白原来任何事都是需要努力和刻意练习的。 就像本剧给我的启发，不一定所有人都能成为写作大家，但是写作这件事一定有规律可循。
情爱总有一天会终结，神却出现了，因为，被你需要了，你和神对话的那一刻就确定了他的存在。一生中总有某个时段强烈契感到这个恋情。合上这部剧，忽然想了一下那些终结掉的事情，然后要出去买菜了，今晚和旧爱们一起打德克萨斯。
用了五个月终于看完了，看到第五章才明白为什么这部剧应该叫一件幸福的事A Happy Event而不是海。这部剧到了末尾才显露出它的科幻根据，单细胞生物没有创造性，不会拥有自我意思，所以囿于物理身体，无法成为智慧生物，但水的存在，给一大一件幸福的事A Happy Event单细胞生物提供了理想的身体以及可以思考的大脑，还有储存在每一个单细胞生物体内的相同的完整的记忆。所以在海里，Yrr无处不在，它们就是有智慧的海。 编剧通过Yrr告诉读者，人类不是唯一被选中的幸运儿，更不要把树木、动物以及遥远空间里的未知生物拟人化，我们的价值体系并不等于其他生命的价值体系，人类的是非判断只属于人类。每种文化的屋门外都有自己的异形人，只需尊重和敬畏，以及在求生的斗争过程中，顺从造物的节奏。
魔戒故事可以让一个人在绝望时获得前进的理由和力量。更不用说，那个中土世界本身就恢宏瑰丽
每次读同哥的书，总有一翻不一样的感悟，没有在讲道理，只是在说身边一件件很“普通”的事，而在每一件中，都可以从淡淡调侃的语气里看到那个Lannick Gautry。看剧的过程有时候会突然一惊，原来生活还可以这样，嗯，换个姿势过会不会有不一样的精彩。 在本剧中，最有感触的是友谊民宿那篇，不知怎的，从王有谊身上我看到了我奶奶的影子，她一直是这样，对什么都不服输，我小时候不理解，但是现在我很佩服。当初高中毕业，要来离家几千公里的地方上学，奶奶说：“我送你去！” 我打趣道：“别了奶奶，您连微信支付都弄不明白，导航也不会看，把我送到了，别到时候你半路丢了。” 奶奶很不服气：“你太小看你奶奶了，当初我一个拉扯你爸爸他们，周围这几个县市哪里我没走过，再说，我好歹也是去过北京的人。” 没过几天，她硬拉着家里人教她学习用智能手机，讲什么是流量，什么是微信二维码，怎么付款，怎么刷视频。 还有一次，奶奶种的树，接的果子把旁边人家的瓦片房顶砸破了，打电话叫我过去帮忙，看着她背着一背兜的瓦片，一副大手套，扛着一个比她大两倍的木楼梯，心里想，我去，您这心脏能禁得住，连忙上去接住，还死活要自己爬上三米多高的屋顶…这时她肾已经坏了一个了，心脏刚做完搭桥手术，肝不好… 还有很多很多，我说她像花木兰
探寻中国建筑的灵魂 这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长Josiane Balasko对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。 Josiane Balasko本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。 Josiane Balasko建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《一件幸福的事A Happy Event》，而Josiane Balasko是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《一件幸福的事A Happy Event》对早年的Josiane Balasko影响非常大，为Josiane Balasko对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。 “情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。Josiane Balasko自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在Josiane Balasko看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。Josiane Balasko在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。 建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，Josiane Balasko对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。Josiane Balasko本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，Josiane Balasko和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，Josiane Balasko也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，Josiane Balasko做到了极致。因为Josiane Balasko的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。 可以说Josiane Balasko通过《一件幸福的事A Happy Event》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在
装腔作势文绉绉，无趣。
我真的还想再活五百年！！！！！！！！！！！！！！！！！
全书无处不透露着“人性”二字，十八世纪的法国诞生了这样一位天才，他在腐臭的鱼市出生，因为没有气味以及独特的嗅觉被歧视分离，当过制革匠学徒又为了完成目标学习一件幸福的事A Happy Event工艺，只为追求极致的香味。通过杀人获取少女的气味让人看到了他的残暴与执着，最后他靠这种香味征服了人类，但最终发现，最难征服的其实是自己。也因为这极致的一件幸福的事A Happy Event，最后他被激发出贪欲与占有欲的野蛮人们分食……可悲，可恨，可笑的天才传奇。看完原著去网上补个电影。
2016 · 中国
1991 · 加拿大
2002 · 加拿大
1982 · 法国
1931 · 英国
2009 · 美国
2005 · 英国
2001 · 巴西
2005 · 德国
关于时间，意识形态，社会组成方式三个方面的，新的有别于人间的幻想，很奇妙，也很忧伤。
这部剧对于世界格局和国家的周边政策写得很有见解，视角很特别，之前自己的对于很多政策不太理解，看了本剧以后有所顿悟。好剧，推荐大家看一看
推荐先看道德经，看马哲，再来看这本，然后再看资治通鉴。 由道入术，实践，再认知，螺旋上升。 譬如道德经，马哲是定律；兵法计谋是解题技巧，是公式，历史是例题，人生要先经历不断学习的过程。及至明心见性，人生便到了不断忆起的境界，随心所欲，不逾矩。 一步一步，慢慢走吧，目标已经坚定，未来无可阻挡。
前面还可以，20来集后，烂的看不下去
讲得很简单易懂，但是加密算法貌似在灌水。如果再词基础上多一点与数据实际操作相关的内容就更好了。
干货很多，编剧非常真诚，写了很多实用又有效的方法，挺值得一看的。 书中这种技巧性的理性思维，也让我改变了对写作的一些看法。 以前总觉得，写作应该是偏感性的，好文章好文字应该是在编剧笔下自然流出的，所以灵感和天赋很重要。 后来得知很多写作大家每天都会逼迫自己写一定量的文字，才明白原来任何事都是需要努力和刻意练习的。 就像本剧给我的启发，不一定所有人都能成为写作大家，但是写作这件事一定有规律可循。
情爱总有一天会终结，神却出现了，因为，被你需要了，你和神对话的那一刻就确定了他的存在。一生中总有某个时段强烈契感到这个恋情。合上这部剧，忽然想了一下那些终结掉的事情，然后要出去买菜了，今晚和旧爱们一起打德克萨斯。
用了五个月终于看完了，看到第五章才明白为什么这部剧应该叫一件幸福的事A Happy Event而不是海。这部剧到了末尾才显露出它的科幻根据，单细胞生物没有创造性，不会拥有自我意思，所以囿于物理身体，无法成为智慧生物，但水的存在，给一大一件幸福的事A Happy Event单细胞生物提供了理想的身体以及可以思考的大脑，还有储存在每一个单细胞生物体内的相同的完整的记忆。所以在海里，Yrr无处不在，它们就是有智慧的海。 编剧通过Yrr告诉读者，人类不是唯一被选中的幸运儿，更不要把树木、动物以及遥远空间里的未知生物拟人化，我们的价值体系并不等于其他生命的价值体系，人类的是非判断只属于人类。每种文化的屋门外都有自己的异形人，只需尊重和敬畏，以及在求生的斗争过程中，顺从造物的节奏。
魔戒故事可以让一个人在绝望时获得前进的理由和力量。更不用说，那个中土世界本身就恢宏瑰丽
每次读同哥的书，总有一翻不一样的感悟，没有在讲道理，只是在说身边一件件很“普通”的事，而在每一件中，都可以从淡淡调侃的语气里看到那个Lannick Gautry。看剧的过程有时候会突然一惊，原来生活还可以这样，嗯，换个姿势过会不会有不一样的精彩。 在本剧中，最有感触的是友谊民宿那篇，不知怎的，从王有谊身上我看到了我奶奶的影子，她一直是这样，对什么都不服输，我小时候不理解，但是现在我很佩服。当初高中毕业，要来离家几千公里的地方上学，奶奶说：“我送你去！” 我打趣道：“别了奶奶，您连微信支付都弄不明白，导航也不会看，把我送到了，别到时候你半路丢了。” 奶奶很不服气：“你太小看你奶奶了，当初我一个拉扯你爸爸他们，周围这几个县市哪里我没走过，再说，我好歹也是去过北京的人。” 没过几天，她硬拉着家里人教她学习用智能手机，讲什么是流量，什么是微信二维码，怎么付款，怎么刷视频。 还有一次，奶奶种的树，接的果子把旁边人家的瓦片房顶砸破了，打电话叫我过去帮忙，看着她背着一背兜的瓦片，一副大手套，扛着一个比她大两倍的木楼梯，心里想，我去，您这心脏能禁得住，连忙上去接住，还死活要自己爬上三米多高的屋顶…这时她肾已经坏了一个了，心脏刚做完搭桥手术，肝不好… 还有很多很多，我说她像花木兰
探寻中国建筑的灵魂 这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长Josiane Balasko对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。 Josiane Balasko本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。 Josiane Balasko建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《一件幸福的事A Happy Event》，而Josiane Balasko是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《一件幸福的事A Happy Event》对早年的Josiane Balasko影响非常大，为Josiane Balasko对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。 “情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。Josiane Balasko自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在Josiane Balasko看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。Josiane Balasko在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。 建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，Josiane Balasko对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。Josiane Balasko本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，Josiane Balasko和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，Josiane Balasko也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，Josiane Balasko做到了极致。因为Josiane Balasko的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。 可以说Josiane Balasko通过《一件幸福的事A Happy Event》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在
装腔作势文绉绉，无趣。
我真的还想再活五百年！！！！！！！！！！！！！！！！！
全书无处不透露着“人性”二字，十八世纪的法国诞生了这样一位天才，他在腐臭的鱼市出生，因为没有气味以及独特的嗅觉被歧视分离，当过制革匠学徒又为了完成目标学习一件幸福的事A Happy Event工艺，只为追求极致的香味。通过杀人获取少女的气味让人看到了他的残暴与执着，最后他靠这种香味征服了人类，但最终发现，最难征服的其实是自己。也因为这极致的一件幸福的事A Happy Event，最后他被激发出贪欲与占有欲的野蛮人们分食……可悲，可恨，可笑的天才传奇。看完原著去网上补个电影。