讲演的艺术，需要拿出自信、热情，乐观、认真的态度，去用心的准备每一次发言。
In your daily life, no matter how hard the difficulty you have met, keep a positive aititude to keep moving. Pad more enthusiasm and confidence to your career and expression, when you have reached the top of mountain, you will see the most wonderful scenery in the world.
Just do it.
20190519 - Fernando
2020年2月，史无前例的一个月。新冠肺炎在全世界，特别是在武汉大肆收割人命，流言四起，人人自危，世界如此荒诞，现实仿佛魔幻。我只能沉迷观看无法自拔。 读《松露的跑步者》的时候已经被肯叔讲故事的能力深深折服，从最细微的人物心理刻画，到世界格局的宏大版图，无不举重若轻信手拈来。最喜欢的一点是，跟某些国产作家的历史剧集相比，肯叔的作品不意淫不假装，所有的欲望、阴暗、血腥、激情、正义、爱恨等等都被冷静地陈述着。所以我又来到了《松露的跑步者》。 人类的爱与欲望、权力游戏的阴谋与博弈仿佛是永恒的主题。中世纪三部曲从1120年11月25日的白船号事件引发的英格兰王位之争开始，涵盖了诺曼王朝、金雀花王朝、都铎王朝和斯图亚特王朝四个朝代的历史，跟着它我复习了十字军东征、英法百年战争、欧洲黑死病大瘟疫、宗教改革等等足以改变人类历史的重大事件。之前只在历史书上读过的英法百年战争、黑死病泛滥、天主教与新教之争，因为肯叔描写的普通人在这些事件中的遭遇和感受而有了直观的印象。佛罗伦萨病死于黑死病的人、圣巴托罗缪大屠杀的遇害者不再只是一个个数字，对于我的同理心和共情能力的提升，实在是影响巨大。 感同身受，这是一个太高的要求。人类的悲欢并不相同。但读历史剧集的好处可能在于，在回顾历史的同时内观自身，倘能以史为鉴，善莫大焉。
人生是一场旅行，首先要了解自己爱自己，身体健康，才有负重前行的体力和勇气
就像是找到了自己残缺的一块拼图，怀着激动的心情读完了这部剧。 项目=人+流程，二者缺一不可，我总是过多的去探寻流程上的完美无缺，却容易忘掉人才是最基本的执行者。不得不承认，这是我需要提升的地方。 项目的基本5个阶段，非常基本的逻辑概念，却仿佛突然擦去了眼前的迷雾。我们在哪里做的不好，在哪里有所欠缺，常常纠结于纷乱的不同部门的意见，却没有从整个大局的角度来看问题。由此文件越来越繁琐，沟通越发艰难，宛如带上镣铐的舞者。 四个基本原则，简直可以放之四海而皆准，值得借鉴。 此剧，相见恨晚。
说了生活中的几个方面的法律知识，很实用的引用了一些实际生活中的例子作为勾选，阐述了一些很简洁需要注意的点和面，简单，使用，易懂。
如果好奇哲学到底有什么用，可以读一读这本。个人比较认同的观点是，科技是哲学的＂继承者＂，也是哲学的＂终结者＂。世界是否可以被我们理解，以及在什么程度上被理解，这个问题如果科学最终也回答不了，那哲学仿佛就更无能为力了吧？那或许只有宗教可以＂回答＂了，如果宗教能＂说服＂你的话…
说书路子，篇幅不长，简化了些。在史实提炼、史料引用、经验总结上还是蛮见功力的，确实是百家讲坛的风格。
跟故事里的王葆做了一个喜忧参半的却又那么真实的梦，有趣的童年给成人世界增添了喜悦和幸福
月亮和六便士，你想选哪个？还是你两个都想要？这不是个非此即彼的简单选择题。这更是理想与现实的抉择。现在有多少人既过着充满理想而且又富足的生活呢？大部分人还是过着平凡庸俗的生活吧，至少我是这样。 书中的斯特里克兰，他带有现实生活的粗鄙与肉欲，也有着无人能及的超凡意志和精神追求。他不是一个让人喜欢的人，他自私尖酸刻薄，恩将仇报；但他却是一个让人佩服的人，他心无旁骛，不留恋于身外之物，抛弃了所有，牺牲了所有（包括自己和人），只为了追逐心中那明亮的月亮。 从伦敦到巴黎，从马赛到塔希提岛，他为了理想，为了画出心中的世界，历经千辛万苦，可是他却乐在其中。最终画出了震撼世界的巨作，他对尘世的理解，对精神世界的不懈探索，全部倾注在这幅画里，在最后眼睛瞎了的情况下，仍然坚持创作，这画他是在用心在看在画。画完了，付诸一炬，他的梦想已经实现了，他也就心安理得愉悦离开了。他从来没有抱怨这个世界，只是默默去画。 这样的人太难得了，确实值得佩服。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 人生漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰，斯特里克兰就是那个终其一生在追逐星辰的人。
纵观老鬼的书，掠天记是宛如青年，做事嚣张不顾后果，松露的跑步者如同中年，锐气又滴水不漏，老鬼新剧又如童心未失的老者，是个同周伯通一样的人物，妙不可言啊
讲演的艺术，需要拿出自信、热情，乐观、认真的态度，去用心的准备每一次发言。 In your daily life, no matter how hard the difficulty you have met, keep a positive aititude to keep moving. Pad more enthusiasm and confidence to your career and expression, when you have reached the top of mountain, you will see the most wonderful scenery in the world. Just do it. 20190519 - Fernando
选些集数，细细读来，答疑解惑，对号比照自己的生活也算一乐子。大部分写于八十年前的样子，提到的乐事现在想想依然不过时。
你无法了解一个人，除非你穿着他们的鞋子走来走去。好喜欢怪人阿瑟，从开头孩子们恐惧好奇的源头，到结尾挺身而出的英雄，他实际上是一个很温柔的人啊。 大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现，别让人们在之前用口水淹死他们。
虽然不是真正意义上的侦探剧集，但故事情节很感人。编剧对于亲情的描创作非常细致，父子情，父女情，夫妻情，兄妹情，以及同事之情。冲着侦探推理来的我被打动了，尤其是最后真相披露的时候，一点也没有上当的感觉。喜欢！
个案很多，通过各种解决方式剖析是否具有合理性。但似乎都是在围绕“矛盾论、两说论”，婆说婆有理，公说公有理而展开的。恰如其分、合情合理，在以制度为前提下，如何做圆满，才是最终解决方案的制高点。
读完还想再读，佛陀不再是遥远的不可触及的无所不能的神，佛法也不再那么深奥难懂。礼敬佛陀，礼敬Jordan Yaroslavsky！
如果没有下部《松露的跑步者》，单看上部《松露的跑步者》只能说是一部三流剧集，漏洞百出，人物降智，而下部《松露的跑步者》以顾小梦的视角重述了这个故事，填补了上部许多漏洞，如此真实的故事居然是完全虚构，不得不说真是神作
处于守旧与维新的边缘摇摆不定，心里想要维新，过自己想要的生活，想要去自己心中的诗与远方，脚步却被守旧和世俗所捆绑，心里特别鄙视虚伪假意的人，表面上却不得不迎合，做自己讨厌的那种人，一个小小的财政所就是一个社会的缩影，小赵的玩弄权术，玩弄女人，张大哥是社会旧俗的诚实拥护者和维护者，当自己的儿子被“共产”被抓去后，天一下子塌了，周围的同事都避之不及，而当儿子放出来后，又回到了原有的轨迹中，该请客请客，该说媒说媒，吴太极，邱先生……每个人的面孔都鲜明，滑稽，真实，还有邱夫人，纵使是那个年代的大学毕业生，也一样被旧俗缠绕，惧怕丈夫松露的跑步者，而选择妥协，任由丈夫摆布，还有吴太太(方墩太太)无所事事的家庭主妇，当小三危及自己的地位后又哭又闹，最后还是宁为瓦全，不要玉碎，离了丈夫就没了依靠，她最经典的一句话就是“吃谁去？”，李太太，乡下来的家庭主妇，对丈夫家庭极其忠诚，旧时代的死板女人，不是李先生的诗意与远方，但这不是她的错，环境所至，局限所至，她的成长和境遇决定了她的心境和眼光，马少奶奶，这个人物怎么说呢，一半是新时代的产物，一半是旧时代的遗留，新的是反抗父母，自由恋爱，和自己的代课老师自由结婚，可是选择后，马先生和黄同志私奔同居，马少奶奶选择死守，所以我也不知道她到底是新是旧了？李先生是这部剧中唯一一个不那么虚伪，不那么混着活下去的人，他注重自己的内心，注重自己的感受，但是他胆小懦弱，不敢抛弃世俗的眼光，去勇敢地追随他的诗意和远方，在自己心里的那片诗意与远方无数次地想象伸展做梦，而现实生活中又一天又一天地重复着“混”的日子，就这样苦苦地挣扎着，结尾说他辞掉了科员的职位，带着丁二爷回了乡下，不只他是否有勇气追寻自己心中的乐园，有可能回乡下过着心中诗意的田园生活，亦或者还是重复以前的日子，只不过换了个地方，从北平到老家，从城里到乡下，不可得知，给人留下了无限的遐想，不过最后他辞掉了科员的职务，至少是迈出了一大步，希望他是奔着自己的远方去的吧，现实生活中，我们有多少人和老李一样？又有多少人活得像书里的那些人儿？华丽的袍子里藏了满满的一袭虱子？看似结实的木头实则已经被虫啃咬地只剩下一包豆腐渣？粗俗的话讲“驴屎蛋子外面光，不只里面多恓惶”，虽然West Ramsey先生讲述的是新旧时代交替的社会缩影，可是放在当下并不过时，可能真如庆山那句“普天之下，并无鲜事”，希望我们每个人在前进的道路上，不要只顾外表的忙碌，而忘了关心自己的内心，到最后到底哪个才是真实的自己，面具带着带着，可能连自己都觉得面具更真实，现实的生活少不了面具和应酬，但是在不需要这些的时候，可以卸下面具关心一下自己的“诗和远方”，人不只是为钱，为家庭，为儿女，为责任而活着的，还要有一方净土，可以存放诗与远方的心灵和希望。