法律作为一种“社会的契约”，是由最初的一批人的共同的选择，他们自愿的让渡一部分权利来换取另一部分的权利，来给社会的秩序提供一种确定性。而《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》这部作品，卡夫卡通过不确定的描述，给了读者更多义的解读。直到剧集的最后，我们都不知道k被谁控诉？又是因为什么“罪名”被Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí？——这正是卡夫卡荒诞性的体现。结合第九章《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》，K就像是故事中想进入“法的大门”的乡下人，可终其一生都没有见到法的真身，甚至连第一道大门都没有进去过。这道大门是专为k而设的，而k可以指代任何人。
唯愿孤城不孤
满庭芳
徐君宝妻
汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
徐君宝妻，不具名的女子，一阙绝命词。曾几何时，把我对大宋好奇推向了巅峰。也许因为她不是公主，只是寻常妇人。
对大宋的好奇，儿时源于祖父半导体收音机里田连元先生的七侠五义，源于陪目不识丁却睿智通透的外婆听的打龙袍，后来有了新鸳鸯蝴蝶梦；读了书后，时而想执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，时而想操铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去；那个时代教会了我才下眉头，却上心头的情愫；也让我憧憬等烟雨的天青色。
因琅琊榜而正午阳光，而知否而大江，而清平乐，清平乐没看上六集，才想起自己原著亲妈粉的人设，于是，Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí。而大大的文笔教育了我，都是从小背宋词的人，云在青天，水在瓶。
好的剧集，于我是有代入感和让我有表达欲。
这是部女子群戏，所有的男性角色都是工具人，怀吉是摄像机，仁宗是背景板，司马光风评被害，是搅屎棍，所以正午的改编从一开始便没讨到好。所有的女性题材，至今没能超过《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》。哪怕是李少红自己。曹后后期玛丽苏略招黑。也可能是因为喜欢沅沅。说到底，吸引我的是自然吧
有情无奸这四个字，并不好讲，属灵，对的是清白女儿家的胃口，这个时代，谁还不是怀柔呢？从你穿上公主裙，被告知要乖，学不懂数学，女子无才便是德，谁又不是泥塑的？所以看客，你我是否也被困在孤城？是否也被这个时代误伤？在为书中人唏嘘的时候，我在想，我会让几个女儿奴的哥们儿看这部剧，也许，在养女鹅的时候，不是一味地说我保护你，也会说，犯了错也没关系。适当暴露人间真实，是精神疫苗，无非是安全性和有效性的博弈。以免一朝撕掉遮羞布，琉璃易碎彩云散。
对每个人物的感觉，张爱玲说透了
“时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。我的剧集里，全是些不彻底的人物。他们不是英雄，但他们是这时代的广大的负荷者。他们没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”
年少看虐不眨眼，老来偏爱傻白甜。就是看到了那份苍凉后的欲说还休。唯愿孤城不孤，心门不闭，此生不演牵丝戏。
朱
朱家慧1.1分
（喜欢抄写东西，喜欢看自己过的每一天在本子上永远地记录下来，也喜欢打字，喜欢看自己的想法随着光标变成好看的字体，喜欢仿宋字体，也喜欢楷体，我的字什么时候才能写成楷体字啊）
强迫自己以后都要写剧评，不然一本剧读过很久以后忘得太快了，也是我这个记性。像《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》，也就两个月之前读的，现在居然只能记得故事大概了。
看的第一本民国时期的书。想读的书一大堆，书架上已经摆了快两本，但是也急不得，再急也得一本一本看，这就体现了网剧的好处，可以存好多想看的。以前不喜欢网剧，觉得没意境没情调不文艺，但自从朱同学给我推荐了酷库影院，我就爱上了这个App，毕竟我还买不起两百本剧，也没有地方放置它们。陪了我三百多个小时，从看完武志红的《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》开始，好像彻底摆脱了低落，无聊的时候看追剧，运动出出汗，真的会开心一些，找些喜欢的事做，还不错。
跑题了。刚开始看激流三部曲，觉得并不激烈啊，无非就是写家长里短，写的最多的就是那些太太们打麻将，家庭聚会，逛花园什么的，有一两次都想不看了，但又舍不得不看。对，就是舍不得，我是个看什么东西都很投入的人，以前追剧时，看完一部剧要缓一阵才能看别的，所以我特别佩服能同时追好几部剧的人。现在喜欢追剧，电视基本不开，因为我觉得还是自己想象的比较好看，哈哈，好像又跑题了。故事的开始，描述了一座家境不错的高公馆，故事当然也是以这座公馆结尾的，家春秋，编剧所有的笔触都在这座公馆里，所以初读觉得无趣，后来，明白了管中窥豹这个道理，通过一个大家庭，写出了形形色色的人，吃人的旧礼教和充满希望的新青年，形成了鲜明的对比，所以慢慢地就能读进去了。
人物。整部书围绕觉新、觉民、觉慧、琴、淑英、淑华展开，还有一堆旧礼教代表的长辈们，家长里短，鸡毛蒜皮，新旧之间的矛盾一步步激化，看着顽固的那些人，真的是又气又恨。觉新，一辈子都在妥协的人。因为是长孙，高家年轻一辈的代表，除了家族赋予的压力，他懦弱的性格也导致他被旧礼教圈的死死的。不作为和作揖主义让他失去了少年时期的挚爱梅，贤妻瑞钰，两个孩子，最终失掉了自我，真为他揪心为他生气却又很同情他，他不想觉慧那么有勇气，也不像觉民那么睿智，他只是在心里给自己保留了一点自我，他接受新思想，但也仅此了，他总是觉得自己无能为力，其实他只是没有勇气去反抗。连淑英都勇于离开家，觉新，其实只是被他不正确的孝顺绑架了。书里比较喜欢觉民和琴这一对，还有淑华。可能自己跟淑华性格很像，倔。淑贞和枚少爷如果有一半淑华的脾气，也就不会死掉。
死亡。书中每个人的死亡，都让我为之气愤。先是梅，悲惨的命运，耗尽了眼泪，白白的哭死了。一个人去世，不醒悟，后面还发生了相同的悲剧，比较欣赏刚烈的鸣凤，为了不给冯乐山做小，为了爱情投湖自尽，可见当时女子地位有多低，连小姐都会被顽固迂腐的父亲逼着嫁给畜牲受苦，像蕙，更何况是做丫鬟的。瑞钰死的也很惨，就因为一句血光之灾的迷信，就把她赶出城外，导致难产去世，连最后一面也不让觉新见，觉新在门外，只因一道门，留下了毕生的遗憾，也怪觉新懦弱。梅，鸣凤，蕙，枚少爷，淑贞，倩儿，鲜活的生命，葬送在了吃人的旧礼教下，极致可惜！那些吃人的旧礼教们，丝毫无愧疚之情，丝毫不觉得自己错误，像周伯涛，就因他的迂腐顽固，害死了女儿不说，又害死了自己的儿子，只怪一句命不好。
命运。命运的确是掌握在自己手里的，最初离家的觉慧，奋起反抗的淑英，勇于退婚决不妥协的觉民，积极向新思想靠拢的淑华，他们都值得敬佩。只有那些懦弱的人，一味妥协的人，像觉新，周氏还有周家那些人，在死亡洗礼后才叹一句，怪命不好。其实自己才是刽子手。
真的是
语言幽默风趣，故事引人入胜，人物形象生动，一幅老北平市井生活的画卷。浪漫诗意最终战胜不过生活的苟且。Pepón Nieto不愧是语言大师，推荐。
法律作为一种“社会的契约”，是由最初的一批人的共同的选择，他们自愿的让渡一部分权利来换取另一部分的权利，来给社会的秩序提供一种确定性。而《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》这部作品，卡夫卡通过不确定的描述，给了读者更多义的解读。直到剧集的最后，我们都不知道k被谁控诉？又是因为什么“罪名”被Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí？——这正是卡夫卡荒诞性的体现。结合第九章《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》，K就像是故事中想进入“法的大门”的乡下人，可终其一生都没有见到法的真身，甚至连第一道大门都没有进去过。这道大门是专为k而设的，而k可以指代任何人。
难看到爆，特别是后面出来各种黑料后，再看他们在里面的表现，好恶心啊！PS：找出心动💓第二季，最高光的一季，帮我洗眼睛🤣
花了一个多月，急用零散时间看完了。内容通俗易懂，涉及的算法比较简单和基础，是本不错扫盲书。如果要深入的话，还是推荐其他剧集。
唯愿孤城不孤 满庭芳 徐君宝妻 汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。 徐君宝妻，不具名的女子，一阙绝命词。曾几何时，把我对大宋好奇推向了巅峰。也许因为她不是公主，只是寻常妇人。 对大宋的好奇，儿时源于祖父半导体收音机里田连元先生的七侠五义，源于陪目不识丁却睿智通透的外婆听的打龙袍，后来有了新鸳鸯蝴蝶梦；读了书后，时而想执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，时而想操铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去；那个时代教会了我才下眉头，却上心头的情愫；也让我憧憬等烟雨的天青色。 因琅琊榜而正午阳光，而知否而大江，而清平乐，清平乐没看上六集，才想起自己原著亲妈粉的人设，于是，Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí。而大大的文笔教育了我，都是从小背宋词的人，云在青天，水在瓶。 好的剧集，于我是有代入感和让我有表达欲。 这是部女子群戏，所有的男性角色都是工具人，怀吉是摄像机，仁宗是背景板，司马光风评被害，是搅屎棍，所以正午的改编从一开始便没讨到好。所有的女性题材，至今没能超过《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》。哪怕是李少红自己。曹后后期玛丽苏略招黑。也可能是因为喜欢沅沅。说到底，吸引我的是自然吧 有情无奸这四个字，并不好讲，属灵，对的是清白女儿家的胃口，这个时代，谁还不是怀柔呢？从你穿上公主裙，被告知要乖，学不懂数学，女子无才便是德，谁又不是泥塑的？所以看客，你我是否也被困在孤城？是否也被这个时代误伤？在为书中人唏嘘的时候，我在想，我会让几个女儿奴的哥们儿看这部剧，也许，在养女鹅的时候，不是一味地说我保护你，也会说，犯了错也没关系。适当暴露人间真实，是精神疫苗，无非是安全性和有效性的博弈。以免一朝撕掉遮羞布，琉璃易碎彩云散。 对每个人物的感觉，张爱玲说透了 “时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。我的剧集里，全是些不彻底的人物。他们不是英雄，但他们是这时代的广大的负荷者。他们没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。” 年少看虐不眨眼，老来偏爱傻白甜。就是看到了那份苍凉后的欲说还休。唯愿孤城不孤，心门不闭，此生不演牵丝戏。
（喜欢抄写东西，喜欢看自己过的每一天在本子上永远地记录下来，也喜欢打字，喜欢看自己的想法随着光标变成好看的字体，喜欢仿宋字体，也喜欢楷体，我的字什么时候才能写成楷体字啊） 强迫自己以后都要写剧评，不然一本剧读过很久以后忘得太快了，也是我这个记性。像《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》，也就两个月之前读的，现在居然只能记得故事大概了。 看的第一本民国时期的书。想读的书一大堆，书架上已经摆了快两本，但是也急不得，再急也得一本一本看，这就体现了网剧的好处，可以存好多想看的。以前不喜欢网剧，觉得没意境没情调不文艺，但自从朱同学给我推荐了酷库影院，我就爱上了这个App，毕竟我还买不起两百本剧，也没有地方放置它们。陪了我三百多个小时，从看完武志红的《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》开始，好像彻底摆脱了低落，无聊的时候看追剧，运动出出汗，真的会开心一些，找些喜欢的事做，还不错。 跑题了。刚开始看激流三部曲，觉得并不激烈啊，无非就是写家长里短，写的最多的就是那些太太们打麻将，家庭聚会，逛花园什么的，有一两次都想不看了，但又舍不得不看。对，就是舍不得，我是个看什么东西都很投入的人，以前追剧时，看完一部剧要缓一阵才能看别的，所以我特别佩服能同时追好几部剧的人。现在喜欢追剧，电视基本不开，因为我觉得还是自己想象的比较好看，哈哈，好像又跑题了。故事的开始，描述了一座家境不错的高公馆，故事当然也是以这座公馆结尾的，家春秋，编剧所有的笔触都在这座公馆里，所以初读觉得无趣，后来，明白了管中窥豹这个道理，通过一个大家庭，写出了形形色色的人，吃人的旧礼教和充满希望的新青年，形成了鲜明的对比，所以慢慢地就能读进去了。 人物。整部书围绕觉新、觉民、觉慧、琴、淑英、淑华展开，还有一堆旧礼教代表的长辈们，家长里短，鸡毛蒜皮，新旧之间的矛盾一步步激化，看着顽固的那些人，真的是又气又恨。觉新，一辈子都在妥协的人。因为是长孙，高家年轻一辈的代表，除了家族赋予的压力，他懦弱的性格也导致他被旧礼教圈的死死的。不作为和作揖主义让他失去了少年时期的挚爱梅，贤妻瑞钰，两个孩子，最终失掉了自我，真为他揪心为他生气却又很同情他，他不想觉慧那么有勇气，也不像觉民那么睿智，他只是在心里给自己保留了一点自我，他接受新思想，但也仅此了，他总是觉得自己无能为力，其实他只是没有勇气去反抗。连淑英都勇于离开家，觉新，其实只是被他不正确的孝顺绑架了。书里比较喜欢觉民和琴这一对，还有淑华。可能自己跟淑华性格很像，倔。淑贞和枚少爷如果有一半淑华的脾气，也就不会死掉。 死亡。书中每个人的死亡，都让我为之气愤。先是梅，悲惨的命运，耗尽了眼泪，白白的哭死了。一个人去世，不醒悟，后面还发生了相同的悲剧，比较欣赏刚烈的鸣凤，为了不给冯乐山做小，为了爱情投湖自尽，可见当时女子地位有多低，连小姐都会被顽固迂腐的父亲逼着嫁给畜牲受苦，像蕙，更何况是做丫鬟的。瑞钰死的也很惨，就因为一句血光之灾的迷信，就把她赶出城外，导致难产去世，连最后一面也不让觉新见，觉新在门外，只因一道门，留下了毕生的遗憾，也怪觉新懦弱。梅，鸣凤，蕙，枚少爷，淑贞，倩儿，鲜活的生命，葬送在了吃人的旧礼教下，极致可惜！那些吃人的旧礼教们，丝毫无愧疚之情，丝毫不觉得自己错误，像周伯涛，就因他的迂腐顽固，害死了女儿不说，又害死了自己的儿子，只怪一句命不好。 命运。命运的确是掌握在自己手里的，最初离家的觉慧，奋起反抗的淑英，勇于退婚决不妥协的觉民，积极向新思想靠拢的淑华，他们都值得敬佩。只有那些懦弱的人，一味妥协的人，像觉新，周氏还有周家那些人，在死亡洗礼后才叹一句，怪命不好。其实自己才是刽子手。 真的是
前期分析和论证阶段很棒，中期部分举例槽点不少，后期解决上瘾部分感觉不够，或者说感觉没有给出真正行之有效的方法——当然也有可能是我看叉了吧 →_→
书是绝大多数问题的出口。观看不仅能开阔视野，了解人生，还能陶冶心情，提高学养。每个人在生活中，都应该养成观看的习惯。 以下为观看本剧摘要。 🌿有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。 ——查·艾霍尔 🌿一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 ——陀思妥耶夫斯基 🌿何为“学养”？《Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí》将“学养”解释为“学问和修养”。学养是一个人的整体气质，是一种非常自然的、能够传递生命品味的书卷气。学养包括丰厚的学识、宽阔的胸怀、温文尔雅的气质，是经过长期学习和修炼才能达到的境界。 🌿“当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。” 🌿终身学习”是一种生活态度，也是一种生存境界。 🌿观看不全是为了获取直接价值。有很多剧集，你去观看它，获得的功效是间接的，不可能在短期内显现出来。比如观看基础理论著作和影视作品，就难以在短时间内见到成效。这类观看的价值在于提高文化修养，陶冶性情，潜移默化地提升人的品格。 🌿人生努力，四十不晚。 🌿看剧有比较才能有鉴别，在反复比较的过程中，才会思考得更深刻。 🌟🌟记笔记是牢固掌握所学专业知识、提高积累率的有效途径。 🌿沿着你所确定的目标刻苦攻读，你会天天有收获、年年有进步。 🌿关心和被关心是人类的基本需要。我们接受关心，生活在关心所营造的一种氛围之中。没有这种关心，我们就无法生存下去。同样，我们也需要关心他人。 🌿“卧谈会”是舍友交流的重要形式。舍友之间的交流与共享，可以使自己更快地融入集体，并有利于形成良好的宿舍文化。 🌿首先，母校教给我从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。” 其次，母校促使我们养成了学习爱好和习惯。 🌿记忆有两个关键环节：一是记，就是把学习到的新知识保存在记忆的仓库里；二是忆，就是对知识进行回忆和重温。在学习过程中只记不忆，是记不住的一个重要原因。 🌿看剧要选择不同的方法。有些书只要读其中的一部分就够了；有些书可以全读，但不必过于细心地读；还有不多的几部书，应该全读、勤读，而且用心地读。 🌿“一个人在经历世面之前，不会有太多的智慧，但借助古圣先贤的智慧，可以少走许多弯路、少犯许多错误。” 🌿不要追求观看“GDP”。认真读10本专业书。经典书。 🌿养成连环搜书的习惯。 连环搜书就是从一本剧中发现另一本剧，或者从一篇文章中发现一本剧。 🌿精读与泛读可以分类。 每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的；一类是浏览的。因为我们一面要养成看剧心细的习惯，一面要养成看剧眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。 🌿围绕不同观点进行“主题观看。 主题观看是在一定时间内围绕同一主题观看大量剧集的方法。当书中观点同你的想法相左时，可以围绕疑惑进行主题观看，直到把“相左”的问题搞清楚。
上中学时学过的历史书只是单纯的说了国民的好与坏。 大学时自学一学觉得国民党没有差到那种地步，文化和舆论还是开放。 在后来又觉得国民党倒台是历史必然性，一群腐朽之人。 现在加深了上面的认知，也有了一些其他理解。 蒋介石应该说是曾国藩式旧时政客，而无法做到新社会领袖，生不逢时。 汪精卫却一直是自私自利的政客，一切的左右只是为了自己的权位，有野心而无担当，当汉奸是必然结果。 胡汉民，有理想有抱负，但也有私心。有私心如何服众？这也是为什么他坚决反共的原因吧。
不错，照着老师的观点坚持一下，我就是吃主食多蔬菜少，看来要改改这个毛病了
人间佛法，日常的百科全书。曾经大师与长乐的对话，包容的智慧，陪我度过很长一段时间，很是受益。为此，赠送友人若干。凡夫离不开红尘琐事，如何让心灵安顿，让你的人生充满智慧的力量，多看剧多感悟，特别是多读大师的书，应会受益匪浅，你的内心也将欢喜无比。