感觉翻译的比较生涩，初次接触这样的书，观看起来有些困难，断断续续看完的
非常好看，让我知道了这么多王者荣耀的知识可惜了我不玩王者荣耀，但是我朋友玩，我要把这个剧集介绍给我朋友.
不论男女都一样迷恋权利，即使现在仍然存在。但人不能为了权利放弃失去作为人的尊严和人的良心。每个人都有作为一个人的基本权利和尊严，即使是一个平平无奇的人，也有追求幸福的权利，为自己理想生活努力的选择，所以应该把权利关进制度的笼子。但更为重要的是对性别歧视的转变，对自我安全教育的普及，其次是减少对外人言语和外部环境因素的影响，要有自己的主见，首先得多为自己考虑，谁也成不了自己的救世主，唯有靠自己才是最安全的保障。对人物的刻画生动形象，各有特点，每个人的性格都不一样，但悲剧还是那么真实
這成品⋯有什麼翻拍的必要嗎？
摘录本剧书尾结语作为剧评“只要读过这部剧，任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似：书中讲到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应，比如彻底沦为旅游观光业的旅行，根本不具备办学条件的学校“升级”为大学，房地产商人用“家”的概念促销……因此，本剧对今天的中国社会而言仍有很强的参考价值。 这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。”
2022读完的第10本剧，阿德勒的100句话，涵盖了育儿，夫妻，职场等一切社会关系，如果能读懂，能做到知行合一，那我们一定会是一个非常幸福的人。
富于哲理、情趣，溶于生活、细微，行文方式类同周国平，让人平静安适，唤醒生活未曾观注的精彩，适合作为枕边书，适宜个人独处与灵魂的交流。
#### 第1章 前言 每个人都追求幸福快乐的人生，尽管每个人对人生和幸福的理解各自不同。 如果把一盏灯放进全黑的房间，黑暗会瞬间消失，房间顿时有了光明。这时，如果增加十盏、百盏或千盏明灯，房间就会变得越来越亮。 #### 第2章 解读习惯养成与命运——播种思想，收获一种精彩人生 习惯一开始是你的主人，如果你被它奴役的时间长了，你就会“身不由己”，你就成了它的奴隶。相反，如果习惯被你奴役惯了，你就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有幸福美好的一生。 只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都是狭隘的，他们永远不会有所突破。 对于自己来说，你的罪恶的想法和行为就是你的蝎子，小心蝎子蜇了你。对于别人来说，你要小心你周围的“蝎子”，无论他向你如何承诺，他还是会用他的坏习惯把你拖下水。 像那只蟑螂一样，你的坏习惯就像一种慢性病，一开始可能还不能引起你的注意，但是你不重视他，并不能意味着它不存在。如果你发现它发现得越晚，你的损失也就越大。 时势不断变化，当初做不到的事今天可能就会轻而易举，当初能办到的事今天可能就难以办到了。无论如何，关键是心中不要存下一个一成不变的概念——让好习惯坚持下去，让坏习惯变成好习惯。 记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、后悔之中，一直往前看。这时你会发现，我们在每一天里重新诞生，每一天都是我们新生命的开始。 往往自己目前只要做出一点点让步就可解决的矛盾，却要在将来付出巨大的牺牲乃至生命。在人生旅途中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。 我们很多人在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了战斗力。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。 在生活中，我们自觉不自觉地造了许许多多的神像。我们渐渐地习惯仰视，习惯了充当忠贞不贰的信徒。我们不知道每一尊神像里，其实都可能藏着金子。只有打碎了它，你才能获得。每个人都应该勇于打破那尊神像，拾起属于你自己的金子。 简单的动作重复做，简单的话反复说，这就是成功的秘诀。说白了，成功其实很容易，就是先养成成功的习惯。世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯。 很多人之所以不能致富，很大一个原因是他们习惯了乱花钱，而且都是一些不必要的开支，这是一种导致贫穷的坏习惯。真正的有钱人，都非常节俭，他们挣钱多，花钱少，并把节余的钱拿来投资。 和痛苦的年轻人相同的是，因为习惯，我们放弃了许多发现的机会。当对一切都熟视无睹的时候，我们不仅仅遗失了思想，更放过了许多成功的机遇。 什么事情你已经习惯了，你又不肯改变，别人能帮助你，拯救你吗？想要别人帮助你，就要有改变自己的勇气；想要自己拯救自己，就要养成良好的习惯。 那些失败者就跟这些毛虫差不多，他们自以为忙碌就是成就，干活本身就是成功。其实在这个社会上，“一分耕耘，一分收获”的神话并不存在，重要的是如何才能事半功倍。 有时候，我们的能力不是不好，我们的技术不是不高，只是我们的勇气不够，我们的心态不够。大胆去做，别怕犯错，不要太相信习惯和经验，你才会有新的进步和突破。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积小善终成大德，积小成终成大功。有很多人壮志满怀地准备着做一番大事业，却不屑于认真做好身边的每件小事。他们不明白：任何伟大的事业都是由诸如“捡一只海星”这样的小事组成的。 拾一块马蹄铁只要弯一次腰，而现在儿子却不得不弯上100次腰。一个你认为无足轻重的小东西，往往到了关键
人抬剧抬到这种程度我还是第一次见...有几处神了一样好看，但整体差一口气，要是能重新剪辑还是有可能更好看的。杨紫演技稳定发挥，仙侠里的活泼灵动和虐恋情深都信手拈来；成毅则是又上了一个台阶，应渊唐周玄夜应渊2.0以及入魔都是一张脸但完全不会混淆，哭戏落泪如珍珠美到人心颤，而应渊玄夜的父子打戏大概是全片打戏巅峰。这么靠谱的主演被编剧剪辑导演给拖累到令人心塞...男主线被削弱男二线却庞大得很，无效配角打乱了戏剧节奏，这是编剧的问题，但男二也撑不起来这些戏份。能看出男二也努力了，可角色适配度不足(余墨真的应该是个有能力却有点横冲直撞的少年)，演技也不太行(歪嘴笑太多了真的够了)。这戏结构不差，地涯天宫好几处审美在线不落俗套，OST也算可圈可点，配角演技够用，但真的都扛不住不会写的编剧和不会拍的导演。
焦晃的康熙跟鲍国安的曹操一样是演技天花板！
好久没有看连续剧了，但居然吸引我看完了这一部，还是我不怎么喜欢的青春题材，感觉还挺好看的，虽然剧情一目了然，但胜在流畅、真实、轻松加小感动。
经济学复杂的地方在于，人的复杂和多样！人，理性的假设，虽然好理解，但在现实中不work。错误的行为，指示人的行为的多样性和反逻辑性。经济学，跟心理学和生物学结合在一起时，变得非常有哲学性。
是冲着获矛状来看的，如果单从剧名，我肯定不会看。 创作的不错，很真实，讲述的上流社会的人和事真的和我们普通人的差不多，不自尊，自爱大有人在…
可能为了戏剧需要而设置了几个较为扁平化的角色，但本片的核心是那么高级，那么艺术化。一个离非黑即白的美利坚非常远，离迷人而难以定义的缪斯非常近的love story. 它看起来平淡而话痨，实则惊世骇俗。
“去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！”
你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠，看哪个王八孙子能伤得了你。
中国教育一直缺乏职业规划内容，我很幸运从小对自己将来要从事的职业有一些模糊的概念，并在刚读研一时遇到贵人指点。这部剧是关于自我认知和职业规划的书，由一位定居美国的资深华人HR推荐给他今年高考的小侄女。我建议如果你刚高考完，可以先从自我认知的集数开始看，再回头看求职篇。当然，求职篇对即将进入大学要参加各种社团招聘的你们，也是同样有用的。
落花时节又逢君，真好！
儿童有自己的发展规律及节奏，大人要做的是细心呵护而不是将他们变成自己希望的样子
看Geoffrey Lewis老贼的书，总是能看到自己的影子，忽明忽暗，却始终摆脱不了，只能开心而无奈的慢慢走向远方。
想起过去生活的一幕幕，若隐若现，不禁热泪潸然……她抱紧了长生，像抱了一座山，抱了一棵树，心里面热乎乎地安然, 他是自己真正的依靠
cultural studies课上偷懒不想看的东西，COVID期间好像没有不认真拾起的理由。人类如此惊人的可预测，历史也总是不厌其烦地自我重复。 这本的翻译和注解很加分。
什么狗屎剧情 那么多大咖的作用就是让这坨屎看上去像巧克力 这编剧以后必须进黑名单
上一部的金海，这一部的李成阳，孙红雷现在演谁都是孙红雷。
读完这部剧给我的感觉特别震惊，人的大脑多么奇妙啊！主人公比利真是个天才，抱抱你比利从小家庭就不幸福，父母关系不和谐，母亲频繁离婚又寻偶，被继父卡尔莫欺负，而导致了人格分裂，让我看到的不只是濒临破碎的家庭和缺失父母的关爱孩子的孤寂与渴望；更让我看到美国法律的不严整，舆论压力能把人压死，主人格与次人格之间的互帮互助。。。高贵优雅的阿瑟，正直仗义的里根，优秀的汤姆，善于外交的亚伦，渴望爱与关怀的阿达拉娜，可爱弱小的克丽丝汀。。。(记不清了，24个人格) 泪目，可怜的比利，找回这失落的时间，空白不堪的上半生，却要用一生去偿还，去治疗童年的伤 众口铄金，积毁销骨，如果你不了解我的故事，勿妄言
麻木的人都爱说跟着感觉走，诗人似乎懂得很多真理，诗中似乎隐匿了许多真谛，看不懂的句子一笑而过了，看懂的句子也就笑笑就过了。
个人觉得本剧的几个大的特点: 1、精炼、简明。对市场营销体系的构建精炼、对市场营销的关键概念本质界定精炼、对市场营销具体如何操作介绍精炼； 2、完整性、结构性强。将市场营销所包含的市场洞察、stp、4p、增长黑客、目标管理和考核跟踪、营销组织管理全部涵盖并成体系； 3、理解独到、深刻。书中对市场营销概念的本质定义、整合营销传播的解释、所谓“内容营销”、“社交营销”的阐述都体现了这一点； 4、有一定的实操指导性。对市场营销考核指标设定和任务跟踪、组织管理和团队建设的实操指导性较强，但前面对市场营销内涵的介绍其实更多还是在讲是什么和为什么，如何做涉及较少（但要解决实操性的最好办法还是个人实践）； 5、语言平实。全书没有过于专业化的学术性语言，行文偏口语化，观看起来更容易理解和接受。
和《A Woman's Guide to Firearms》可以一起看，两本剧都是关于事物一种分析方法的介绍。篇幅简短，很适合通勤时间观看。
她的姓氏曾被译作“波伏娃”，带有一丝娇憨和顺从。 在这本2019年播出的最新传记中，她从“波伏娃”成为“波伏瓦”，从萨特的伴侣成为她自己，从一个被凝视的女人成为一位严肃但有血有肉的哲学家。 我不敢说这是「迄今为止最好的波伏瓦传记」，但我想“A Woman's Guide to Firearms”一定是波伏瓦传记最好的书名。 「做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。」 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上，走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上，而在观看的过程中，我渐渐走入了波伏瓦流动变化的一生。 波伏瓦的童年是「怀疑主义和忠诚信仰之间的一场拉锯战」，牺牲奉献的天主教徒母亲与自我中心的无神论者父亲带给她的是思想上无休止的撕扯。 她进入天主教学校学习，被作为端方淑女教育成长，最终却无奈地发现「自己想要成为的样子，并不是家里人所期待的」，于是开始在社会规训和自我认识之间挣扎反抗，背离宗教、反叛传统、反思婚姻。 在似是而非的初恋中，她也曾渴望一场传统的婚姻，而在将哲学与写作确立为自己的人生目标后，她决定不婚：「婚姻从本质上来说就是不道德的」，「没有孩子，我才能完成我应当的使命」。 她在与萨特的开放式关系中，也曾有过被嫉妒和占有欲反噬的时期，「她完全活在对他的期待中，忽视了自己的生活」。而最终她亦走了出来，视萨特为思想上的挚友。这种更似友谊的感情使得她与萨特的关系延续一生，成为她思想的养料，成为她自身的一部分。 在波伏瓦与萨特坦诚的“本质的爱”的关系之外，他们都对自己“偶然的爱”有过欺瞒。波伏瓦对奥尔加隐瞒了自己和她丈夫博斯特的关系，萨特也曾对万达撒谎说波伏瓦「只是朋友」。在意识到这些欺骗行为对他人的伤害后，波伏瓦更深入地思考自我与他者的关系以及存在主义中的道德问题：「我们的行动塑造了生活里他者的世界，塑造了他们所能行动的境况。」「如果想要真正地尊重自己的自由，那么也必须尊重他人的自由，必须以道德的方式去行使自由。」 年轻时的波伏瓦觉得政治离自己很遥远，外部世界难以改变，因此人应专注于自己能够控制的范畴，即内心世界。这种唯我论的思想在《A Woman's Guide to Firearms》中展露无疑。但在二战后，她「完全改变了自己之前对政治漠不关心的态度以及旁观者的心态」。在1943年到1946年之间创作的作品中，她开始展现对政治和道德的关心、对社会的质询，并在1945年与萨特一同创办的杂志《A Woman's Guide to Firearms》中发表了多篇有关政治的文章。 在《A Woman's Guide to Firearms》播出后，她曾拒绝被贴上“女权”的标签，直到步入晚年才「大声而清晰地宣称：“我是一个女权主义者。”」她决定更明确、更激进地站定立场，因为这「更有利于解决持续存在的性别不平等问题」，并在行动中印证自己的思想，成为瓦解鼓励女性回归家庭、禁止贩卖避孕用品的《A Woman's Guide to Firearms》的人之一。 她的作品曾受到各方批评，指责她的片面和阶级立场，而她选择性地吸收这些批评中的有益意见。她承认在早期的作品中忽略了很多关于阶级的问题，「她不认为阶级斗争会解放女性，因为男女的区别不在于不同阶级，而是不同的种姓。……女人不能变成男人，她们在经济、政治和社会上都被视为低级种姓。」 在逐渐步入老年时，她依然没有放弃对自己人生的审视。她意识到“老年”这个议题的独特性和重要性，在其上开辟了新的哲学战场。「衰老的境况极大地影响了它的体验。……就像成为女性或怀孕一样，“衰老”有着明显的生物学成分。但波伏瓦认为这也是一种文化现象。」 纵览波伏瓦的人生，那是矛盾又坚定的一生。 年轻时的她，会摇摆、会纠结、会抱怨、会自我怀疑、会用有色眼镜
深夜里读完了深度思维，这不是一本思维工具书，这是一本感知思维中多点人生的书，上半部围绕各种思维展开论述，下半部直达心灵深处，从孙子兵法到司马懿，司马懿让我思绪万千，升华了我对这部剧的感情，就像一直在找寻黑色空间里的细微的光，然后慢慢的撕开它，直到光芒尽收眼底。命运啊，你在天上俯首嘲笑我的渺小，我在地上默默地忍啊，熬啊，总有一天要耗死你。
2006 · 中国
1988 · 美国
1998 · 巴西
2020 · 中国
2003 · 法国
1927 · 美国
2021 · 中国
1968 · 美国
感觉翻译的比较生涩，初次接触这样的书，观看起来有些困难，断断续续看完的
非常好看，让我知道了这么多王者荣耀的知识可惜了我不玩王者荣耀，但是我朋友玩，我要把这个剧集介绍给我朋友.
不论男女都一样迷恋权利，即使现在仍然存在。但人不能为了权利放弃失去作为人的尊严和人的良心。每个人都有作为一个人的基本权利和尊严，即使是一个平平无奇的人，也有追求幸福的权利，为自己理想生活努力的选择，所以应该把权利关进制度的笼子。但更为重要的是对性别歧视的转变，对自我安全教育的普及，其次是减少对外人言语和外部环境因素的影响，要有自己的主见，首先得多为自己考虑，谁也成不了自己的救世主，唯有靠自己才是最安全的保障。对人物的刻画生动形象，各有特点，每个人的性格都不一样，但悲剧还是那么真实
這成品⋯有什麼翻拍的必要嗎？
摘录本剧书尾结语作为剧评“只要读过这部剧，任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似：书中讲到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应，比如彻底沦为旅游观光业的旅行，根本不具备办学条件的学校“升级”为大学，房地产商人用“家”的概念促销……因此，本剧对今天的中国社会而言仍有很强的参考价值。 这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。”
2022读完的第10本剧，阿德勒的100句话，涵盖了育儿，夫妻，职场等一切社会关系，如果能读懂，能做到知行合一，那我们一定会是一个非常幸福的人。
富于哲理、情趣，溶于生活、细微，行文方式类同周国平，让人平静安适，唤醒生活未曾观注的精彩，适合作为枕边书，适宜个人独处与灵魂的交流。
#### 第1章 前言 每个人都追求幸福快乐的人生，尽管每个人对人生和幸福的理解各自不同。 如果把一盏灯放进全黑的房间，黑暗会瞬间消失，房间顿时有了光明。这时，如果增加十盏、百盏或千盏明灯，房间就会变得越来越亮。 #### 第2章 解读习惯养成与命运——播种思想，收获一种精彩人生 习惯一开始是你的主人，如果你被它奴役的时间长了，你就会“身不由己”，你就成了它的奴隶。相反，如果习惯被你奴役惯了，你就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有幸福美好的一生。 只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都是狭隘的，他们永远不会有所突破。 对于自己来说，你的罪恶的想法和行为就是你的蝎子，小心蝎子蜇了你。对于别人来说，你要小心你周围的“蝎子”，无论他向你如何承诺，他还是会用他的坏习惯把你拖下水。 像那只蟑螂一样，你的坏习惯就像一种慢性病，一开始可能还不能引起你的注意，但是你不重视他，并不能意味着它不存在。如果你发现它发现得越晚，你的损失也就越大。 时势不断变化，当初做不到的事今天可能就会轻而易举，当初能办到的事今天可能就难以办到了。无论如何，关键是心中不要存下一个一成不变的概念——让好习惯坚持下去，让坏习惯变成好习惯。 记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、后悔之中，一直往前看。这时你会发现，我们在每一天里重新诞生，每一天都是我们新生命的开始。 往往自己目前只要做出一点点让步就可解决的矛盾，却要在将来付出巨大的牺牲乃至生命。在人生旅途中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。 我们很多人在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了战斗力。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。 在生活中，我们自觉不自觉地造了许许多多的神像。我们渐渐地习惯仰视，习惯了充当忠贞不贰的信徒。我们不知道每一尊神像里，其实都可能藏着金子。只有打碎了它，你才能获得。每个人都应该勇于打破那尊神像，拾起属于你自己的金子。 简单的动作重复做，简单的话反复说，这就是成功的秘诀。说白了，成功其实很容易，就是先养成成功的习惯。世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯。 很多人之所以不能致富，很大一个原因是他们习惯了乱花钱，而且都是一些不必要的开支，这是一种导致贫穷的坏习惯。真正的有钱人，都非常节俭，他们挣钱多，花钱少，并把节余的钱拿来投资。 和痛苦的年轻人相同的是，因为习惯，我们放弃了许多发现的机会。当对一切都熟视无睹的时候，我们不仅仅遗失了思想，更放过了许多成功的机遇。 什么事情你已经习惯了，你又不肯改变，别人能帮助你，拯救你吗？想要别人帮助你，就要有改变自己的勇气；想要自己拯救自己，就要养成良好的习惯。 那些失败者就跟这些毛虫差不多，他们自以为忙碌就是成就，干活本身就是成功。其实在这个社会上，“一分耕耘，一分收获”的神话并不存在，重要的是如何才能事半功倍。 有时候，我们的能力不是不好，我们的技术不是不高，只是我们的勇气不够，我们的心态不够。大胆去做，别怕犯错，不要太相信习惯和经验，你才会有新的进步和突破。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积小善终成大德，积小成终成大功。有很多人壮志满怀地准备着做一番大事业，却不屑于认真做好身边的每件小事。他们不明白：任何伟大的事业都是由诸如“捡一只海星”这样的小事组成的。 拾一块马蹄铁只要弯一次腰，而现在儿子却不得不弯上100次腰。一个你认为无足轻重的小东西，往往到了关键
人抬剧抬到这种程度我还是第一次见...有几处神了一样好看，但整体差一口气，要是能重新剪辑还是有可能更好看的。杨紫演技稳定发挥，仙侠里的活泼灵动和虐恋情深都信手拈来；成毅则是又上了一个台阶，应渊唐周玄夜应渊2.0以及入魔都是一张脸但完全不会混淆，哭戏落泪如珍珠美到人心颤，而应渊玄夜的父子打戏大概是全片打戏巅峰。这么靠谱的主演被编剧剪辑导演给拖累到令人心塞...男主线被削弱男二线却庞大得很，无效配角打乱了戏剧节奏，这是编剧的问题，但男二也撑不起来这些戏份。能看出男二也努力了，可角色适配度不足(余墨真的应该是个有能力却有点横冲直撞的少年)，演技也不太行(歪嘴笑太多了真的够了)。这戏结构不差，地涯天宫好几处审美在线不落俗套，OST也算可圈可点，配角演技够用，但真的都扛不住不会写的编剧和不会拍的导演。
焦晃的康熙跟鲍国安的曹操一样是演技天花板！
好久没有看连续剧了，但居然吸引我看完了这一部，还是我不怎么喜欢的青春题材，感觉还挺好看的，虽然剧情一目了然，但胜在流畅、真实、轻松加小感动。
经济学复杂的地方在于，人的复杂和多样！人，理性的假设，虽然好理解，但在现实中不work。错误的行为，指示人的行为的多样性和反逻辑性。经济学，跟心理学和生物学结合在一起时，变得非常有哲学性。
是冲着获矛状来看的，如果单从剧名，我肯定不会看。 创作的不错，很真实，讲述的上流社会的人和事真的和我们普通人的差不多，不自尊，自爱大有人在…
可能为了戏剧需要而设置了几个较为扁平化的角色，但本片的核心是那么高级，那么艺术化。一个离非黑即白的美利坚非常远，离迷人而难以定义的缪斯非常近的love story. 它看起来平淡而话痨，实则惊世骇俗。
“去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！”
你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠，看哪个王八孙子能伤得了你。
中国教育一直缺乏职业规划内容，我很幸运从小对自己将来要从事的职业有一些模糊的概念，并在刚读研一时遇到贵人指点。这部剧是关于自我认知和职业规划的书，由一位定居美国的资深华人HR推荐给他今年高考的小侄女。我建议如果你刚高考完，可以先从自我认知的集数开始看，再回头看求职篇。当然，求职篇对即将进入大学要参加各种社团招聘的你们，也是同样有用的。
落花时节又逢君，真好！
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想起过去生活的一幕幕，若隐若现，不禁热泪潸然……她抱紧了长生，像抱了一座山，抱了一棵树，心里面热乎乎地安然, 他是自己真正的依靠
cultural studies课上偷懒不想看的东西，COVID期间好像没有不认真拾起的理由。人类如此惊人的可预测，历史也总是不厌其烦地自我重复。 这本的翻译和注解很加分。
什么狗屎剧情 那么多大咖的作用就是让这坨屎看上去像巧克力 这编剧以后必须进黑名单
上一部的金海，这一部的李成阳，孙红雷现在演谁都是孙红雷。
读完这部剧给我的感觉特别震惊，人的大脑多么奇妙啊！主人公比利真是个天才，抱抱你比利从小家庭就不幸福，父母关系不和谐，母亲频繁离婚又寻偶，被继父卡尔莫欺负，而导致了人格分裂，让我看到的不只是濒临破碎的家庭和缺失父母的关爱孩子的孤寂与渴望；更让我看到美国法律的不严整，舆论压力能把人压死，主人格与次人格之间的互帮互助。。。高贵优雅的阿瑟，正直仗义的里根，优秀的汤姆，善于外交的亚伦，渴望爱与关怀的阿达拉娜，可爱弱小的克丽丝汀。。。(记不清了，24个人格) 泪目，可怜的比利，找回这失落的时间，空白不堪的上半生，却要用一生去偿还，去治疗童年的伤 众口铄金，积毁销骨，如果你不了解我的故事，勿妄言
麻木的人都爱说跟着感觉走，诗人似乎懂得很多真理，诗中似乎隐匿了许多真谛，看不懂的句子一笑而过了，看懂的句子也就笑笑就过了。
个人觉得本剧的几个大的特点: 1、精炼、简明。对市场营销体系的构建精炼、对市场营销的关键概念本质界定精炼、对市场营销具体如何操作介绍精炼； 2、完整性、结构性强。将市场营销所包含的市场洞察、stp、4p、增长黑客、目标管理和考核跟踪、营销组织管理全部涵盖并成体系； 3、理解独到、深刻。书中对市场营销概念的本质定义、整合营销传播的解释、所谓“内容营销”、“社交营销”的阐述都体现了这一点； 4、有一定的实操指导性。对市场营销考核指标设定和任务跟踪、组织管理和团队建设的实操指导性较强，但前面对市场营销内涵的介绍其实更多还是在讲是什么和为什么，如何做涉及较少（但要解决实操性的最好办法还是个人实践）； 5、语言平实。全书没有过于专业化的学术性语言，行文偏口语化，观看起来更容易理解和接受。
和《A Woman's Guide to Firearms》可以一起看，两本剧都是关于事物一种分析方法的介绍。篇幅简短，很适合通勤时间观看。
她的姓氏曾被译作“波伏娃”，带有一丝娇憨和顺从。 在这本2019年播出的最新传记中，她从“波伏娃”成为“波伏瓦”，从萨特的伴侣成为她自己，从一个被凝视的女人成为一位严肃但有血有肉的哲学家。 我不敢说这是「迄今为止最好的波伏瓦传记」，但我想“A Woman's Guide to Firearms”一定是波伏瓦传记最好的书名。 「做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。」 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上，走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上，而在观看的过程中，我渐渐走入了波伏瓦流动变化的一生。 波伏瓦的童年是「怀疑主义和忠诚信仰之间的一场拉锯战」，牺牲奉献的天主教徒母亲与自我中心的无神论者父亲带给她的是思想上无休止的撕扯。 她进入天主教学校学习，被作为端方淑女教育成长，最终却无奈地发现「自己想要成为的样子，并不是家里人所期待的」，于是开始在社会规训和自我认识之间挣扎反抗，背离宗教、反叛传统、反思婚姻。 在似是而非的初恋中，她也曾渴望一场传统的婚姻，而在将哲学与写作确立为自己的人生目标后，她决定不婚：「婚姻从本质上来说就是不道德的」，「没有孩子，我才能完成我应当的使命」。 她在与萨特的开放式关系中，也曾有过被嫉妒和占有欲反噬的时期，「她完全活在对他的期待中，忽视了自己的生活」。而最终她亦走了出来，视萨特为思想上的挚友。这种更似友谊的感情使得她与萨特的关系延续一生，成为她思想的养料，成为她自身的一部分。 在波伏瓦与萨特坦诚的“本质的爱”的关系之外，他们都对自己“偶然的爱”有过欺瞒。波伏瓦对奥尔加隐瞒了自己和她丈夫博斯特的关系，萨特也曾对万达撒谎说波伏瓦「只是朋友」。在意识到这些欺骗行为对他人的伤害后，波伏瓦更深入地思考自我与他者的关系以及存在主义中的道德问题：「我们的行动塑造了生活里他者的世界，塑造了他们所能行动的境况。」「如果想要真正地尊重自己的自由，那么也必须尊重他人的自由，必须以道德的方式去行使自由。」 年轻时的波伏瓦觉得政治离自己很遥远，外部世界难以改变，因此人应专注于自己能够控制的范畴，即内心世界。这种唯我论的思想在《A Woman's Guide to Firearms》中展露无疑。但在二战后，她「完全改变了自己之前对政治漠不关心的态度以及旁观者的心态」。在1943年到1946年之间创作的作品中，她开始展现对政治和道德的关心、对社会的质询，并在1945年与萨特一同创办的杂志《A Woman's Guide to Firearms》中发表了多篇有关政治的文章。 在《A Woman's Guide to Firearms》播出后，她曾拒绝被贴上“女权”的标签，直到步入晚年才「大声而清晰地宣称：“我是一个女权主义者。”」她决定更明确、更激进地站定立场，因为这「更有利于解决持续存在的性别不平等问题」，并在行动中印证自己的思想，成为瓦解鼓励女性回归家庭、禁止贩卖避孕用品的《A Woman's Guide to Firearms》的人之一。 她的作品曾受到各方批评，指责她的片面和阶级立场，而她选择性地吸收这些批评中的有益意见。她承认在早期的作品中忽略了很多关于阶级的问题，「她不认为阶级斗争会解放女性，因为男女的区别不在于不同阶级，而是不同的种姓。……女人不能变成男人，她们在经济、政治和社会上都被视为低级种姓。」 在逐渐步入老年时，她依然没有放弃对自己人生的审视。她意识到“老年”这个议题的独特性和重要性，在其上开辟了新的哲学战场。「衰老的境况极大地影响了它的体验。……就像成为女性或怀孕一样，“衰老”有着明显的生物学成分。但波伏瓦认为这也是一种文化现象。」 纵览波伏瓦的人生，那是矛盾又坚定的一生。 年轻时的她，会摇摆、会纠结、会抱怨、会自我怀疑、会用有色眼镜
深夜里读完了深度思维，这不是一本思维工具书，这是一本感知思维中多点人生的书，上半部围绕各种思维展开论述，下半部直达心灵深处，从孙子兵法到司马懿，司马懿让我思绪万千，升华了我对这部剧的感情，就像一直在找寻黑色空间里的细微的光，然后慢慢的撕开它，直到光芒尽收眼底。命运啊，你在天上俯首嘲笑我的渺小，我在地上默默地忍啊，熬啊，总有一天要耗死你。