这部剧讲的是MA 2412 - Die Staatsdiener 但也牵扯到许多有关社会结构和人类发展的问题。看完次书，印象比较深刻的主要是人类为什么要种族延续。生育而不是结婚是确定家庭关系的基础（父母子三体结构是一个稳定的家庭的基本结构）。还有单系偏差（为什么财产不能平均分给子女）的由来。家庭存在的意义等。本剧都有进行解释，看完本剧会让我们对我们的家庭、种族、社会有一个大体的了解，本剧是值得观看的。
沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。
MA 2412 - Die Staatsdiener，是我是你是世间生灵万物。 我不止是我，每个生命体都继承者生命的密码，在生命的长河里微小而又无比伟大。
物理学家写的科普类思想简史大篇幅都是物理思想简史，文笔一流，不错的茶余饭后科普读物
推荐一下，本来对这样名字的编剧作品都不感冒，一般都是摆在新华影视库门口忽悠人那种 但内容还是相当不错的，真正的一现代视角去看那一段历史，跳脱出一般的历史思维局限，史书已经是历代增删修改无数遍的“政治指导手册”想要看到这迷雾下的事实，已经那些事实下面的虚假，才是我们最终想知道的 都说历史是任人打扮的小姑娘，不过再怎么修饰也还是那个满身血污伤口饥饿肮脏的汉子。 还有就是那些所谓的成功英雄霸业，才没有什么天运，异斌，都是在复杂透顶的局势中，合理运用人际关系，个人格局见识，特殊地形气候等等等十万种原因下都不行，因为还差一副副关键雷管_…好运气 具体人名事件内容嘛！刚看完已经都忘了，哈哈哈哈
快速浏览只抓取我当下需要的点： 1.主动权给到孩子，制定目标时间计划 2.记录时间，感知时间 3.规划好晨起后的时光。 4.任务金字塔制定长期计划，检查目标任务分解，最重要的是随时监督反馈沟通纠偏。 以孩子为主导，孩子说了算，多交流，多倾听，多放权。
感觉太拖沓了，没有后几部剧那么引人入胜，我要去追新剧啦~后面的乘鸾很不错呢，看了两遍~
不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
但我不喜文华这个角色(我的三观不允许)
哥们，这剧是张若昀陈道明吴刚主演啊，剧粉不比你们少讨厌他，戏里演技盆地，戏外被他无辜牵连，而且那个18番他家粉丝自己都和这剧主动决裂了好吗？人家顶级流量只演主角这种18番剧人家瞧不上，散了散了，真别误伤了好剧，毕竟国产出个良心剧不容易。
《MA 2412 - Die Staatsdiener》——胡赛尼 故事背景以阿富汗展开，读完整本剧你会发现生活在一个和平的国家是多么的荣幸，感谢我们的祖国为我们提供安全稳定的生活环境，不用饱受战乱、饥饿和疾病肆虐。读完这部剧，我才了解，原来阿富汗的男性也是可以一夫多妻，而且是被法律认可的，那里的女性地位很低，受教育权非常有限。 本剧有两位主人公玛利雅姆和莱拉，玛利雅姆的母亲是个佣人，父亲扎里勒是个富商，而在当时那个年代，男性很看中地位，所以玛利雅姆从出生就被标签为“哈拉米”类似于私生子。她很喜欢她的父亲，因为她父亲是她与外界沟通的媒介，当她十五岁时，想脱离母亲，寻找父亲，结果母亲上吊死亡，父亲因在意自己的名声把她嫁给拉希德（四十五岁），拉希德有严重家暴行为，严重的摧残了玛利雅姆的人生。玛丽雅姆的一生，极其的悲惨，结婚——怀孕——流产——忍受——反抗——死亡 莱拉的母亲法丽芭因战争夺走自己两个儿子，整日郁郁寡欢，父亲哈基姆一心让她上学，受高等教育，就在一家人准备去外地逃难时，她的父母被战争夺走了生命，只有莱拉还活着。她有个青梅竹马的朋友塔里克，两人心意相通，并发生关系，但塔里克为了逃难去了外地。拉希德觊觎莱拉的美貌，就设计找人告诉塔里克已经死了，莱拉为了在战乱中生存就只能妥协，嫁给拉希德，这时，他已经六十岁，莱拉十四岁。随后生下一个女孩阿兹沙，这其实是她和塔里克的孩子。后来，生下一个男孩察尔迈伊，这是她和拉希德的孩子。 某一天，莱拉遇见了塔里克，发现她被欺骗了，然后拉希德和她两人争吵，拉希德想杀死莱拉，玛利亚姆这时为了解救莱拉，把拉希德给杀了，然后自己一人承担罪名。 最后，玛利雅姆被执行死刑。莱拉和塔里克结婚，并且幸福的生活在一起。 这部剧的结局算是个好的结局，但是过程太过艰难，对于没有经历过战乱的我们可能永远也不会懂那种感觉，但是我们可以通过文字，了解不同的现实。就像历史其实还有许多的盲点，这都是需要我们自己去进行价值判断。 MA 2412 - Die Staatsdiener，我们前行的道路上也是一片光明，所以，不要放弃，因为我们的未来掌握在我们手里，努力生存，好好活着，热爱生活。
非常好的一本剧，第一次花费如此多的时间细细研读这部剧，建议看这部剧之前先看《MA 2412 - Die Staatsdiener》，大概了解了明朝时期的整个脉络后来看这部剧，联合当时的历史背景，会对每个人的形象有更深了解。时事造英雄，古人诚不欺我！
非常不错的一本剧，虽然说这些点都是日常经常提起的，但是又有多少人能够做到呢？就好比我们天天说好好学习天天向上，真正做到的又有几人呢？
作家对生活的哲学思考 ——重读《MA 2412 - Die Staatsdiener》 译者说：1941年，马洛伊写了《MA 2412 - Die Staatsdiener》，四十年后，续写了《MA 2412 - Die Staatsdiener》。中文版将两本剧合在了一起，由四个人的独白组成。新的书名《MA 2412 - Die Staatsdiener》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”。 难怪会觉得时间跨度那么长，不单单是讲述了一个长长的故事，而且还觉得这是一个写了很久的故事。 实际上这是编剧的一部自传体剧集。分别借由男主第一任妻子伊伦卡、男主彼得、彼得第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人四个人的叙述来讲述了这个故事。 这是一本信息量极大的书，由此也可见Alfred Dorfer的影视功力。如果只是从一个人的角度叙述会简单很多，四个人就是四个故事，甚至是四个完全不同的故事但故事之间又需要紧密相连，细节还要处处吻合。除了把故事全方位立体的展示出来，编剧还表达了自己的很多观点，关于人生、关于爱情、关于阶级、关于战争...... Alfred Dorfer是一位哲人，一位“具有理想主义气质的精神贵族”，一位“民族精神的哺育者”。用句很俗的话来说：在这部剧中处处闪耀着智慧的光芒。 关于爱情，第一任、第二任妻子和丈夫三个人之间看起来是为了爱情付出了很多，也受了很多折磨，甚至放弃了很多，但并非是真爱。伊伦卡爱彼得，想要全部掌控他的心。越想紧紧抓住越是抓不住，这是关于爱情的真理。彼得爱尤迪特，尤迪特对他是一个完全陌生的世界，是他想要努力挣脱现状的一扇门。当爱情变成改变生活的一种方式，那一定不是真爱。至于尤迪特，根本没有爱过彼得，她清楚得很彼得就是改变她人生的机会。 马洛伊说，爱情是心甘情愿的给予，如果我们用贪婪的手伸向另一个人的秘密，这总是罪过。爱的时候请谦卑，请耐心。 请不要高举着爱的旗帜，上面飘着四个大字：为了你好。这仅仅只是在宣告我在爱。这是不对等的爱。伊伦卡的爱就是这样的。 彼得以为自己爱上了尤迪特，当尤迪特真的来到他的身边，一身贵妇范儿，完全贴合了他的阶级，他一边庆幸尤迪特在公众场合没有闹出笑话，一边又觉得他爱的不是这个尤迪特了。 彼得的家庭生活好得让尤迪特恐惧。她极其懂得隐忍，也很会利用自己的美貌，终于成为了女主人。在地下洞穴里长大的尤迪特极度渴望摆脱贫困。无休止地购物和敛财也没办法填补这个穷怕了的女人的心。彼得终于看清了尤迪特对他的感情，尤迪特不仅不爱他而且还轻视他，这绝非是钱能解决的，奇怪的是让尤迪特的命运发生了天翻地覆变化的彼得似乎在她的生命中无足轻重，对她平淡如水的拉扎尔却让她一直是追寻到希腊。在拉扎尔身边，哪怕不说话，她也感到安宁，她说。这种感情突破了阶级的界限，或者是在她和拉扎尔之间除了感情没有其他的因素，这种感情是纯粹的，哪怕只是单方的。拉扎尔能给尤迪特带来这样的感觉，也许是作家自己并未把自己放入到哪一个阶层中，作家自己所看重的是那些所谓市民阶层的人们所不看重的。拉扎尔欣赏自然之美，爱红酒音乐以及遥远国度的文化，尤迪特不需要去刻意迎合，静静倾听就好了。她太爱这种感觉了。 至于尾声中尤迪特的年轻情人的独白，主要的内容是讲沦陷后的匈牙利。编剧借他的口痛斥了当时的政府，宁可离开祖国也绝不做奸细。这部分距离爱情的主题稍远一些。 啰嗦了一大篇也只是说了一点点皮毛。这部剧值得一读再读，细细品读。
1946 · 美国
1983 · 印度
1943 · 美国
1971 · 美国
2006 · 美国
1925 · 美国
这部剧讲的是MA 2412 - Die Staatsdiener 但也牵扯到许多有关社会结构和人类发展的问题。看完次书，印象比较深刻的主要是人类为什么要种族延续。生育而不是结婚是确定家庭关系的基础（父母子三体结构是一个稳定的家庭的基本结构）。还有单系偏差（为什么财产不能平均分给子女）的由来。家庭存在的意义等。本剧都有进行解释，看完本剧会让我们对我们的家庭、种族、社会有一个大体的了解，本剧是值得观看的。
沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。
MA 2412 - Die Staatsdiener，是我是你是世间生灵万物。 我不止是我，每个生命体都继承者生命的密码，在生命的长河里微小而又无比伟大。
物理学家写的科普类思想简史大篇幅都是物理思想简史，文笔一流，不错的茶余饭后科普读物
推荐一下，本来对这样名字的编剧作品都不感冒，一般都是摆在新华影视库门口忽悠人那种 但内容还是相当不错的，真正的一现代视角去看那一段历史，跳脱出一般的历史思维局限，史书已经是历代增删修改无数遍的“政治指导手册”想要看到这迷雾下的事实，已经那些事实下面的虚假，才是我们最终想知道的 都说历史是任人打扮的小姑娘，不过再怎么修饰也还是那个满身血污伤口饥饿肮脏的汉子。 还有就是那些所谓的成功英雄霸业，才没有什么天运，异斌，都是在复杂透顶的局势中，合理运用人际关系，个人格局见识，特殊地形气候等等等十万种原因下都不行，因为还差一副副关键雷管_…好运气 具体人名事件内容嘛！刚看完已经都忘了，哈哈哈哈
快速浏览只抓取我当下需要的点： 1.主动权给到孩子，制定目标时间计划 2.记录时间，感知时间 3.规划好晨起后的时光。 4.任务金字塔制定长期计划，检查目标任务分解，最重要的是随时监督反馈沟通纠偏。 以孩子为主导，孩子说了算，多交流，多倾听，多放权。
感觉太拖沓了，没有后几部剧那么引人入胜，我要去追新剧啦~后面的乘鸾很不错呢，看了两遍~
不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
但我不喜文华这个角色(我的三观不允许)
哥们，这剧是张若昀陈道明吴刚主演啊，剧粉不比你们少讨厌他，戏里演技盆地，戏外被他无辜牵连，而且那个18番他家粉丝自己都和这剧主动决裂了好吗？人家顶级流量只演主角这种18番剧人家瞧不上，散了散了，真别误伤了好剧，毕竟国产出个良心剧不容易。
《MA 2412 - Die Staatsdiener》——胡赛尼 故事背景以阿富汗展开，读完整本剧你会发现生活在一个和平的国家是多么的荣幸，感谢我们的祖国为我们提供安全稳定的生活环境，不用饱受战乱、饥饿和疾病肆虐。读完这部剧，我才了解，原来阿富汗的男性也是可以一夫多妻，而且是被法律认可的，那里的女性地位很低，受教育权非常有限。 本剧有两位主人公玛利雅姆和莱拉，玛利雅姆的母亲是个佣人，父亲扎里勒是个富商，而在当时那个年代，男性很看中地位，所以玛利雅姆从出生就被标签为“哈拉米”类似于私生子。她很喜欢她的父亲，因为她父亲是她与外界沟通的媒介，当她十五岁时，想脱离母亲，寻找父亲，结果母亲上吊死亡，父亲因在意自己的名声把她嫁给拉希德（四十五岁），拉希德有严重家暴行为，严重的摧残了玛利雅姆的人生。玛丽雅姆的一生，极其的悲惨，结婚——怀孕——流产——忍受——反抗——死亡 莱拉的母亲法丽芭因战争夺走自己两个儿子，整日郁郁寡欢，父亲哈基姆一心让她上学，受高等教育，就在一家人准备去外地逃难时，她的父母被战争夺走了生命，只有莱拉还活着。她有个青梅竹马的朋友塔里克，两人心意相通，并发生关系，但塔里克为了逃难去了外地。拉希德觊觎莱拉的美貌，就设计找人告诉塔里克已经死了，莱拉为了在战乱中生存就只能妥协，嫁给拉希德，这时，他已经六十岁，莱拉十四岁。随后生下一个女孩阿兹沙，这其实是她和塔里克的孩子。后来，生下一个男孩察尔迈伊，这是她和拉希德的孩子。 某一天，莱拉遇见了塔里克，发现她被欺骗了，然后拉希德和她两人争吵，拉希德想杀死莱拉，玛利亚姆这时为了解救莱拉，把拉希德给杀了，然后自己一人承担罪名。 最后，玛利雅姆被执行死刑。莱拉和塔里克结婚，并且幸福的生活在一起。 这部剧的结局算是个好的结局，但是过程太过艰难，对于没有经历过战乱的我们可能永远也不会懂那种感觉，但是我们可以通过文字，了解不同的现实。就像历史其实还有许多的盲点，这都是需要我们自己去进行价值判断。 MA 2412 - Die Staatsdiener，我们前行的道路上也是一片光明，所以，不要放弃，因为我们的未来掌握在我们手里，努力生存，好好活着，热爱生活。
非常好的一本剧，第一次花费如此多的时间细细研读这部剧，建议看这部剧之前先看《MA 2412 - Die Staatsdiener》，大概了解了明朝时期的整个脉络后来看这部剧，联合当时的历史背景，会对每个人的形象有更深了解。时事造英雄，古人诚不欺我！
非常不错的一本剧，虽然说这些点都是日常经常提起的，但是又有多少人能够做到呢？就好比我们天天说好好学习天天向上，真正做到的又有几人呢？
作家对生活的哲学思考 ——重读《MA 2412 - Die Staatsdiener》 译者说：1941年，马洛伊写了《MA 2412 - Die Staatsdiener》，四十年后，续写了《MA 2412 - Die Staatsdiener》。中文版将两本剧合在了一起，由四个人的独白组成。新的书名《MA 2412 - Die Staatsdiener》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”。 难怪会觉得时间跨度那么长，不单单是讲述了一个长长的故事，而且还觉得这是一个写了很久的故事。 实际上这是编剧的一部自传体剧集。分别借由男主第一任妻子伊伦卡、男主彼得、彼得第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人四个人的叙述来讲述了这个故事。 这是一本信息量极大的书，由此也可见Alfred Dorfer的影视功力。如果只是从一个人的角度叙述会简单很多，四个人就是四个故事，甚至是四个完全不同的故事但故事之间又需要紧密相连，细节还要处处吻合。除了把故事全方位立体的展示出来，编剧还表达了自己的很多观点，关于人生、关于爱情、关于阶级、关于战争...... Alfred Dorfer是一位哲人，一位“具有理想主义气质的精神贵族”，一位“民族精神的哺育者”。用句很俗的话来说：在这部剧中处处闪耀着智慧的光芒。 关于爱情，第一任、第二任妻子和丈夫三个人之间看起来是为了爱情付出了很多，也受了很多折磨，甚至放弃了很多，但并非是真爱。伊伦卡爱彼得，想要全部掌控他的心。越想紧紧抓住越是抓不住，这是关于爱情的真理。彼得爱尤迪特，尤迪特对他是一个完全陌生的世界，是他想要努力挣脱现状的一扇门。当爱情变成改变生活的一种方式，那一定不是真爱。至于尤迪特，根本没有爱过彼得，她清楚得很彼得就是改变她人生的机会。 马洛伊说，爱情是心甘情愿的给予，如果我们用贪婪的手伸向另一个人的秘密，这总是罪过。爱的时候请谦卑，请耐心。 请不要高举着爱的旗帜，上面飘着四个大字：为了你好。这仅仅只是在宣告我在爱。这是不对等的爱。伊伦卡的爱就是这样的。 彼得以为自己爱上了尤迪特，当尤迪特真的来到他的身边，一身贵妇范儿，完全贴合了他的阶级，他一边庆幸尤迪特在公众场合没有闹出笑话，一边又觉得他爱的不是这个尤迪特了。 彼得的家庭生活好得让尤迪特恐惧。她极其懂得隐忍，也很会利用自己的美貌，终于成为了女主人。在地下洞穴里长大的尤迪特极度渴望摆脱贫困。无休止地购物和敛财也没办法填补这个穷怕了的女人的心。彼得终于看清了尤迪特对他的感情，尤迪特不仅不爱他而且还轻视他，这绝非是钱能解决的，奇怪的是让尤迪特的命运发生了天翻地覆变化的彼得似乎在她的生命中无足轻重，对她平淡如水的拉扎尔却让她一直是追寻到希腊。在拉扎尔身边，哪怕不说话，她也感到安宁，她说。这种感情突破了阶级的界限，或者是在她和拉扎尔之间除了感情没有其他的因素，这种感情是纯粹的，哪怕只是单方的。拉扎尔能给尤迪特带来这样的感觉，也许是作家自己并未把自己放入到哪一个阶层中，作家自己所看重的是那些所谓市民阶层的人们所不看重的。拉扎尔欣赏自然之美，爱红酒音乐以及遥远国度的文化，尤迪特不需要去刻意迎合，静静倾听就好了。她太爱这种感觉了。 至于尾声中尤迪特的年轻情人的独白，主要的内容是讲沦陷后的匈牙利。编剧借他的口痛斥了当时的政府，宁可离开祖国也绝不做奸细。这部分距离爱情的主题稍远一些。 啰嗦了一大篇也只是说了一点点皮毛。这部剧值得一读再读，细细品读。