对需要提升社交能力的我很有帮助，虽然很多是常识，但总是做的不够好。现实不允许我们自闭，只有努力。
全程用听的，果然没有用眼睛看记得住，只记得一句财富的开始都是从一天无人的小巷开始的！
伟大的黑暗？迷途的羔羊 高中到现在反反复复看了好几遍还是不能理解 大概和Detroit Unleaded一样迷路了。
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Detroit Unleaded》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Detroit Unleaded》，第三十八章开始以后就叫做《Detroit Unleaded》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 第一次读道德经，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧Lamar Babi老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
芬兰的教育平等观念太让人心之向往，教育做到有教无类，优质资源共享是很难得的。
重新追忆一下，虽然画质渣到不忍直视，可还是觉得很好看，而且居然才20集，剧情还很丰满
这部剧加入书架已久，昨日闲来无事突然想起来还有这部剧，便开始看了！本剧开始并没有吸引我，可是越到后面越是佩服女主的聪慧，以及决绝！对情人狠，对自己更是狠之又狠！看到女主独自扶养孩子，以及对侄子的那番话，更是让人潸然泪下！故事虽结束，但我相信，他们也一直很好的活下去！
时间管理不缺理论，缺实践，缺有效实践。看到书名，本来以为只是说吃青蛙，那就随便翻翻，结果翻出一个系统，一个让我想再次尝试的系统。得益于前面吃的馒头，这个馒头有点甜。希望这次不一样，一个月后再回看
已经太久没有人在娱乐节目中谈论文学，舒服，黑夜又看到群星闪耀～
年度最惊喜的一本剧。 编剧用四分之三的篇幅讲述为什么是王莽，进而展开了西汉的立国与建政，儒家如何在西汉被独尊，以及儒家如何驯服帝王成为圣王，建立儒家视角的皇权标准和统治理念，到最终失败的全过程。 看完这部剧，王莽不再是一个穿越者，他变成了一个立体的复杂的，无法超脱西汉末年时代背景的儒家理想传承者和变革者。
优点在于，编剧有哲学背景，所以没有单纯把科学写成技术学，文中时不时透露的人文关怀和科学背后的哲学深思，让人不明觉厉。大致的科学发展轮廓已经勾勒出来了，包括物理学，天影视，化学，医学，生物学，地质学等等，但是有选取有侧重，并不是百科全书式，只是选择某个时代影响最大或发展最耀眼的学科。譬如后来天影视，医学，地质学等等的发展就没有过多介绍了，可能也跟后来物理学过于耀眼，一枝独秀有关，也可能是编剧选择了量力而行。致命的缺点是，作为最最根本，最最基础的数学，书中介绍非常少，我印象印象比较深的是欧几里得，笛卡尔，还有二进制…无论如何，有些遗憾了。此外据豆瓣评论说有一些事实错误，我在剧评和笔记中也看到一些盆友在说，不过瑕不掩瑜，仍然是国内很好的科学哲学入门书。再小小吐槽一下，结尾太俗套了吧，前面已经铺陈了那么多，已经展示了科学不仅仅是为了让人们的生活有所改变而存在，科学的诞生，几乎跟哲学一样，是以对世界的惊异为开端的，只不过同时注重着实用传统。但结尾竟然完全忽略了科学的本体论超越现实的一面，落入“科技发展太快，对生活影响好像有点太大了，盆友们你们说咋整”的窠臼中，仿佛人教版小学语文教材课后单元的思考题，有点偷懒嫌疑了，这样一本好剧，这么一个结尾，真是值得吐槽
我真的不明白为何晟茂风要娶简，我真的讨厌和痛恨这样的结合。但是这却也是社会的常态，中年有钱的男人离婚后总会再娶一个年轻的女人，那个女人可能比自己的子女小或者大不了两岁。但是我是真的厌恶这样的结合。
本剧花了大量篇幅来讲类比和范畴化。 特别是最后的辩论，很激烈。目的就是在区别类比和范畴化，看完了还是云里雾里。 类比是对新事物比对到熟悉事物上，范畴化是对新鲜事物的归类，抽象化。 新事物大概类似于爱因斯坦发现的相对论，普朗克奠定的量子力学；新鲜事物是已经被发现但我们未见过的事物。 编剧花如此大力气解释并且还搞个辩论甚至咬文嚼字来说明两者区别，对我们好像没啥指导意义。编剧也没讲我们该如何利用好这种本能，怎么做才能更高更快更强。我知道人类的认知进步是靠类比和范畴化方法，但我还是不知道之后该做什么怎么做。顶多平时多个心眼，知道无意识的类比是本能，更能理解，不会一惊一乍而已。 另外外国人的说话方式有些不习惯，客套话多，就算辩论也是先肯定别人的观点，再加但是。 认知有限，我也只能读出这些感受。
有点意犹未尽，但所有可能出现的情况已搜罗完毕，我也步入中年，上有老下有俩小的，夫妻之间似亲情，活的累且重度焦虑，真是煤气罐一个，没腰，一点就着……
为什么我就是觉得它烂呢
很喜欢的一个版本。当时觉得贾静雯真的就是女神啊
“叫长相守的 恰恰分离 / 叫勿相忘的 偏偏消弭” 看这部剧的第三遍了 越是到期末周我就越是需要拿些什么来转移我的焦躁 这一次看就好像和老友相见一般 我爱极了姬婴 他太独特太光芒太心痛了 所以看见了他 一时间就想不到要注意别人了 初读时我一直耿耿于怀乃至痛恨姬婴的死 到后面的再读 才释然不少 / 我也爱极了沉鱼 温婉却不寡断 纯粹却不天真 每一步都走得掷地有声 姬婴可敬 薛采可叹 昭尹可悲 曦禾可怜 每一个人都没法让人不爱 这一次就见你们到这里啦 有时间 再来看你
1985 · 印度
2015 · 中国
1992 · 美国
1988 · 日本
2004 · 美国
1925 · 美国
1967 · 美国
2006 · 美国
1997 · 美国
对需要提升社交能力的我很有帮助，虽然很多是常识，但总是做的不够好。现实不允许我们自闭，只有努力。
全程用听的，果然没有用眼睛看记得住，只记得一句财富的开始都是从一天无人的小巷开始的！
伟大的黑暗？迷途的羔羊 高中到现在反反复复看了好几遍还是不能理解 大概和Detroit Unleaded一样迷路了。
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Detroit Unleaded》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Detroit Unleaded》，第三十八章开始以后就叫做《Detroit Unleaded》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 第一次读道德经，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧Lamar Babi老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
芬兰的教育平等观念太让人心之向往，教育做到有教无类，优质资源共享是很难得的。
重新追忆一下，虽然画质渣到不忍直视，可还是觉得很好看，而且居然才20集，剧情还很丰满
这部剧加入书架已久，昨日闲来无事突然想起来还有这部剧，便开始看了！本剧开始并没有吸引我，可是越到后面越是佩服女主的聪慧，以及决绝！对情人狠，对自己更是狠之又狠！看到女主独自扶养孩子，以及对侄子的那番话，更是让人潸然泪下！故事虽结束，但我相信，他们也一直很好的活下去！
时间管理不缺理论，缺实践，缺有效实践。看到书名，本来以为只是说吃青蛙，那就随便翻翻，结果翻出一个系统，一个让我想再次尝试的系统。得益于前面吃的馒头，这个馒头有点甜。希望这次不一样，一个月后再回看
已经太久没有人在娱乐节目中谈论文学，舒服，黑夜又看到群星闪耀～
年度最惊喜的一本剧。 编剧用四分之三的篇幅讲述为什么是王莽，进而展开了西汉的立国与建政，儒家如何在西汉被独尊，以及儒家如何驯服帝王成为圣王，建立儒家视角的皇权标准和统治理念，到最终失败的全过程。 看完这部剧，王莽不再是一个穿越者，他变成了一个立体的复杂的，无法超脱西汉末年时代背景的儒家理想传承者和变革者。
优点在于，编剧有哲学背景，所以没有单纯把科学写成技术学，文中时不时透露的人文关怀和科学背后的哲学深思，让人不明觉厉。大致的科学发展轮廓已经勾勒出来了，包括物理学，天影视，化学，医学，生物学，地质学等等，但是有选取有侧重，并不是百科全书式，只是选择某个时代影响最大或发展最耀眼的学科。譬如后来天影视，医学，地质学等等的发展就没有过多介绍了，可能也跟后来物理学过于耀眼，一枝独秀有关，也可能是编剧选择了量力而行。致命的缺点是，作为最最根本，最最基础的数学，书中介绍非常少，我印象印象比较深的是欧几里得，笛卡尔，还有二进制…无论如何，有些遗憾了。此外据豆瓣评论说有一些事实错误，我在剧评和笔记中也看到一些盆友在说，不过瑕不掩瑜，仍然是国内很好的科学哲学入门书。再小小吐槽一下，结尾太俗套了吧，前面已经铺陈了那么多，已经展示了科学不仅仅是为了让人们的生活有所改变而存在，科学的诞生，几乎跟哲学一样，是以对世界的惊异为开端的，只不过同时注重着实用传统。但结尾竟然完全忽略了科学的本体论超越现实的一面，落入“科技发展太快，对生活影响好像有点太大了，盆友们你们说咋整”的窠臼中，仿佛人教版小学语文教材课后单元的思考题，有点偷懒嫌疑了，这样一本好剧，这么一个结尾，真是值得吐槽
我真的不明白为何晟茂风要娶简，我真的讨厌和痛恨这样的结合。但是这却也是社会的常态，中年有钱的男人离婚后总会再娶一个年轻的女人，那个女人可能比自己的子女小或者大不了两岁。但是我是真的厌恶这样的结合。
本剧花了大量篇幅来讲类比和范畴化。 特别是最后的辩论，很激烈。目的就是在区别类比和范畴化，看完了还是云里雾里。 类比是对新事物比对到熟悉事物上，范畴化是对新鲜事物的归类，抽象化。 新事物大概类似于爱因斯坦发现的相对论，普朗克奠定的量子力学；新鲜事物是已经被发现但我们未见过的事物。 编剧花如此大力气解释并且还搞个辩论甚至咬文嚼字来说明两者区别，对我们好像没啥指导意义。编剧也没讲我们该如何利用好这种本能，怎么做才能更高更快更强。我知道人类的认知进步是靠类比和范畴化方法，但我还是不知道之后该做什么怎么做。顶多平时多个心眼，知道无意识的类比是本能，更能理解，不会一惊一乍而已。 另外外国人的说话方式有些不习惯，客套话多，就算辩论也是先肯定别人的观点，再加但是。 认知有限，我也只能读出这些感受。
有点意犹未尽，但所有可能出现的情况已搜罗完毕，我也步入中年，上有老下有俩小的，夫妻之间似亲情，活的累且重度焦虑，真是煤气罐一个，没腰，一点就着……
为什么我就是觉得它烂呢
很喜欢的一个版本。当时觉得贾静雯真的就是女神啊
“叫长相守的 恰恰分离 / 叫勿相忘的 偏偏消弭” 看这部剧的第三遍了 越是到期末周我就越是需要拿些什么来转移我的焦躁 这一次看就好像和老友相见一般 我爱极了姬婴 他太独特太光芒太心痛了 所以看见了他 一时间就想不到要注意别人了 初读时我一直耿耿于怀乃至痛恨姬婴的死 到后面的再读 才释然不少 / 我也爱极了沉鱼 温婉却不寡断 纯粹却不天真 每一步都走得掷地有声 姬婴可敬 薛采可叹 昭尹可悲 曦禾可怜 每一个人都没法让人不爱 这一次就见你们到这里啦 有时间 再来看你