读完闲聊《基因时代The Gene Generation》 读费·唐纳薇的书，源于央视的一部十分不错的纪录片《基因时代The Gene Generation》里有一集是拍他的，晓得他是开封延津县人，算是老乡，片中费·唐纳薇操着河南口音与人交谈，倍感亲切且很会讲故事，对事物的感知异于常人。索性挑一本他的书读来，于是乎选了《基因时代The Gene Generation》。 网上说《基因时代The Gene Generation》是中国的《基因时代The Gene Generation》，书读毕感觉着实过誉了，文字的优美程度，想象力以及故事架构的张力还差太多。但是不妨碍这部剧有很高的可读性，尤其是作为一个河南人读起来会更加有趣，里面的方言俚语甚至是脏话，不是中原人读起来会有些许隔阂，也少了许画面感。 费·唐纳薇的这本《基因时代The Gene Generation》是自成语系的，你会发现整本剧很少有段落，平铺直叙，娓娓道来，很少有环境描写，心理描写甚至是人物神态描写，更别提细微的服饰发型的描写了。读惯了明清剧集的我感到些许意外，不过思来也是，现在的开明社会没有那么严格的衣冠制度，不写无妨。但他就是用这种自有语系呈现出一种自带特质的幽默，他的幽默是平淡中不带铺垫的冷幽默且大部分是黑色的，用黑色的冷幽默形容会贴切不少，他善于用不华丽且简短的文字构造出简单的场景或情形，突然在里面或反差或出人意料或讽刺地幽你一默，这点在我身上蛮是受用，很喜欢。 再来聊聊上部《基因时代The Gene Generation》主人公杨百顺，也就是杨摩西，也就是吴摩西，也就是罗长礼，主人公每次名字的变化都说明他换了一个生活环境或者说生存状态，他孤独，他想找能说到一起的人，他总想指望这个投靠那个，总是在寻觅试图摆脱过去或者当下的状态，每当遇到问题总想着依靠别人。在我看来他一点都不值得的同情，甚至感觉他些许厌烦。一个人能够拯救自己的永远是自己，一个人的幸福的得来也需靠自己，一个人要敢于直视自己的内心。而他似只无头苍蝇，总想着指望这个，寻求那个，永远想在别人身上验证答案，永远没有做过自己的主人，或者说他自己根本不知道自己想要什么，尔后若不如意，便想着抱怨他人甚至于心怀杀念，这样的性格着实令我喜欢不起来。 对于下部《基因时代The Gene Generation》，无甚说的。主人公牛爱国，想聊的也不多，更主要是的下半部，感觉编剧缺少了一些野心，那种讨喜的黑色冷幽默也去无踪了。上部《基因时代The Gene Generation》里编剧费·唐纳薇把还把探讨中国人缺乏信仰，实用主义，以及人性和社会风气的野心，悄么声息地掩藏于字里行间，未有直言却也让人有所感悟。而下半部就只是跟着牛爱国这个无头苍蝇辗转徘徊于女人男人和地方，辗转徘徊于他纠结的内心，些许无聊！ 书中最让人记得住的两句话一句是“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”一句简单的鸡汤文，无非告诉那些昨日不快的人不要沉溺过去，多往前看。 另一句就是本剧的结尾牛爱国说：“不，得找。”他迷茫了，寻觅了，顿悟了，最后遵从自己内心了，斩钉截铁地说出这句话，要去找他的情人，也就是以前朋友的老婆了。他跟他爷爷，确切地说是他无血缘关系的继爷爷，也就是说他妈妈的后爸，一样的孤独，一样的纠结，一样的喜欢依赖别人，不知道自己要什么！ 看完这部所谓的中国版《基因时代The Gene Generation》的最后我想说，最美好的时光永远在当下，要清楚自己内心追求什么，莫依赖于他人，在幸福未来临之前，请享受孤独！ 于 2020年11月12日晚
秩序和规范告诉我们，不是所有的事物都被允许，都可被选择。通过明确“不恰当”的，来推行“恰当”的。那么话语权掌握在谁手里？是谁来预设规则和立场？
本剧对朝鲜战争进行了比较客观的描述，基本上是按中国人的价值观进行评价的，是鼓舞人心的。不过看过美国人写的朝鲜战争后觉得两国对朝鲜战争的认识还是有一定差别的。
妹妹练练台词吧，都是配音时候难受，没配音更难受，因为你发现他们没啥底线，就这台词怎么过的呢
一部荡气回肠的历史剧集，掺杂了一个民族发展的苦难和血泪，通过刻画了罗四海这样的人物彰显出中华儿女的勤奋，拼搏，以及坚韧不拔的毅力。正是千千万万像罗四海，庞英杰这样的祖先，带领中国一步一步走向了如今的盛世景象。感恩中华名族先辈的艰苦耐劳，感恩自己出生在如此和平强大的年代。希望祖国能更加繁荣昌盛，无人再需为衣食住行担忧。
太专业了，我的背景知识不够。前面还慢慢看了些，后面快速翻完了。
做个人吧做个人 我一集都没看进去
记得在12年上学的时候就看了这部剧。 又买了几本，送了朋友。 好好活着，爱惜自己，珍惜当下
刚开始读这部剧时，感觉读起来还是挺轻松的，故事性很强，我还以为这是一本很普通的剧集，随便读读，读完就可以抛之脑后了。 但是，完全出乎意料的是，我被这个大故事给“绑住”了，直至读完，也还无法给自己“松绑”。 整个故事，虽说是剧集，却是那样的真实。我很多次仿佛看到了我们村子的人们。 不同人各有着不同的性格，不同的面貌。村子这个集体的政治关系，家庭之间的恩怨情仇，亲人之间感情变化，村民们之间的日常活动，在乡亲遇难时的团结相助，妇女们之间的嚼舌根子，人性之间的冷漠狠心...都十分真实地将一个集体的生活活灵活现地描绘出来。（除了那些淫秽之事之多，我觉得有点夸张之外-总觉得这种事情是在现代物欲横流人心浮躁的社会才会常有，其他的部分堪称完美）。 我随着里面“我”的移动，也一起移动着，感觉自己完全进入了这个故事中，身临其境地看着每一个人物的表情动作，每一段事情的发展，好奇每个人日后的生活，每个人处境的变化。 这般引人入胜又极其真实，贴切现实的文章，真的挺幸运自己能读到~ 当“我”的父亲自杀之后，“我”被母亲安排到南京生活，却在目前去世前也没能见到一面，之后又被妻子抛弃，远离家乡的“我”，明明知道自己的根在哪里，低下头来，发现自己已经是一朵无根无茎的孤零零的一朵花。 当再次回到家乡，看到拆迁后无人收拾的废墟杂草，经过那曾经自己再熟悉不过的一家家的区域时，那种悲痛感，那种怀疑感，那种陌生感，百感交集，恍如隔世。 命运，我也相信是存在的。 当很多事情我们无法给之于合理的解释，或者我们无法理解时，还是想承认，这就是命运。 很多时候还是逃不过命运的手掌。这个村子里，聚集着的那些人，都是可怜的。这不仅是命，更是对现实人生的表现，只不过将现实的人生压缩了一下而已。 在看到春琴和我在同彬和莉莉的帮助下，搬到新居处，第二天春琴早早下田，将新买的蔬菜种子种下去的那一幕，我仿佛感觉这也是自己的一次重生。在这里，总感觉自己就是春琴，看到她的死里逃生并在朋友们帮助下来到新家，大哭的那一刻，我知道她正在重生。 最终他们搬到了曾为便通庵的地方，然后谈及带上梅芳、新珍一起来这里盖房住下，重新聚在一起的那刻，我先是感到一阵激动，是是非非吵吵合合的一群人，几十年之后，又重新相聚重新将儒里赵村恢复，那种感情，无法言喻。 但是，很快心生感伤。当他们这一代，他们这几个人离开这个世界，这个纷纷扰扰喧哗热闹的儒里赵村，也便不复存在了......
核心点其实就一句话，编剧列了挺多例子，给我感觉就是提的战略都不错，只是对方公司领导没接受他的建议，这种公司基本都挂了，很好奇编剧有没有提过坏战略，毕竟还是人，应该不可能都是成功的吧？
唯一的扣分点就是把台湾称作一个国家！虽然全剧台语，但破破的房子，旧旧的家电，土土的造型让我这个穷人很有共鸣，强烈的也勾起了我童年的记忆，想想别说是彩电大哥大了，就是MP3、MP4、VCD、DVD、诺基亚索尼爱立信等等都也是时代的眼泪了（哭）何况除了比女主年轻之外，我也是一事无成四大皆空的老大不小的单身人士了就更是躺泪啊（我木有陈嘉玲的异性缘😭）
无论是剧集中的世界还是现实中的社会，只有强者才有话语权，从古至今历来如此，这是剧集的主旋律。剧集中的主人公秦风就是编剧创作的既掌控当今世界又征服了另外一个空间的强者。编剧充满了想象力，整部剧集充满了神秘感，高潮起伏。 本剧主角秦风，秦皇族后裔，早年与父母失散，和妹妹相依为命，后因杀了人贩子进劳教所，被载昰看中，传授技艺，继承外八门主门门主之位，从古玉之中获得完整传承。为人杀伐果决，重情重义。为内家化劲巅峰高手，被武道空间的人称为秦皇。现和孟瑶等人在天堂岛过着逍遥自在的生活。
无耐的现实！悲哀？只能叹息！善良，正义，责任，担当，或者就如文中的“快刀”。在官场，这样的人，真的是另类，政治生命必定短暂。曾经深切的经历，那种无可承受的压抑，自知不是救世主，只能选择逃避。
哎，羡慕啊，羡慕宝璐有这样的顾景云，也羡慕顾景云有这样的黎宝璐，俩好才能合一好
首先正午阳光的剧就有了保证，蜡烛打光很有古时候的感觉，小说是穿越来的肯定不能拍，就把卫小娘的故事拍出来做铺垫，也很好的解释了后期明兰的性格。小演员选的也很好，两个小演员太可爱了。开头曲和片尾曲做的很惊艳，很漂亮，古风古色的。芒果这次终于把滤镜制作正常了，好评
本来还想观望一下 看了第三期直接五星
这部剧没有特别强调一平米健身，但有侧重介绍弹力带作为家庭健身的优势。
#模型与思维# 思路决定出路，思维决定维度 固定型思维: 更相信天赋、命运，更愿意顺其自然，逃避挑战，不接受批评，害怕失败等负面的黑天鹅，相比自己的真实情况更关注别人的评价 成长型思维：更相信努力、策略、专注与坚持，更愿意相信刻意努力会有改变，喜欢挑战，接受批评，从失败阻碍中反脆弱，相比外在的看法更关注自己实际是否成长 每个人都会同时具备这两种思维，体现在工作与生活的方方面面，比如家里不接受对方的缺点、希望别人觉得老公牛逼孩子聪明自己美丽、工作中的专家心态、轻易给别人贴标签、对某一类人无好感等等，这些都是固定型思维。而希望对方慢慢变好、鼓励爱人努力工作孩子加油学习、努力培养下属同时充分授权、能从不同角度评价一个人等等，这些都是成长型思维。 如何改变自己的固定思维呢？首先，接受它；然后，观察哪些场景什么条件触发它；然后，为它命名，可以写在醒目处；最后，改进计划，每当它被触发刻意提醒自己改变，三省吾身。 一个很普适的道理：成长比成功重要，成人比成才重要。所以，成长型思维，应该是我们一生的追求，刻意练习，刻意努力，基因时代The Gene Generation！
2009 · 美国
2003 · 美国
1982 · 中国
2004 · 美国
2012 · 伊朗
1997 · 美国
2000 · 英国
读完闲聊《基因时代The Gene Generation》 读费·唐纳薇的书，源于央视的一部十分不错的纪录片《基因时代The Gene Generation》里有一集是拍他的，晓得他是开封延津县人，算是老乡，片中费·唐纳薇操着河南口音与人交谈，倍感亲切且很会讲故事，对事物的感知异于常人。索性挑一本他的书读来，于是乎选了《基因时代The Gene Generation》。 网上说《基因时代The Gene Generation》是中国的《基因时代The Gene Generation》，书读毕感觉着实过誉了，文字的优美程度，想象力以及故事架构的张力还差太多。但是不妨碍这部剧有很高的可读性，尤其是作为一个河南人读起来会更加有趣，里面的方言俚语甚至是脏话，不是中原人读起来会有些许隔阂，也少了许画面感。 费·唐纳薇的这本《基因时代The Gene Generation》是自成语系的，你会发现整本剧很少有段落，平铺直叙，娓娓道来，很少有环境描写，心理描写甚至是人物神态描写，更别提细微的服饰发型的描写了。读惯了明清剧集的我感到些许意外，不过思来也是，现在的开明社会没有那么严格的衣冠制度，不写无妨。但他就是用这种自有语系呈现出一种自带特质的幽默，他的幽默是平淡中不带铺垫的冷幽默且大部分是黑色的，用黑色的冷幽默形容会贴切不少，他善于用不华丽且简短的文字构造出简单的场景或情形，突然在里面或反差或出人意料或讽刺地幽你一默，这点在我身上蛮是受用，很喜欢。 再来聊聊上部《基因时代The Gene Generation》主人公杨百顺，也就是杨摩西，也就是吴摩西，也就是罗长礼，主人公每次名字的变化都说明他换了一个生活环境或者说生存状态，他孤独，他想找能说到一起的人，他总想指望这个投靠那个，总是在寻觅试图摆脱过去或者当下的状态，每当遇到问题总想着依靠别人。在我看来他一点都不值得的同情，甚至感觉他些许厌烦。一个人能够拯救自己的永远是自己，一个人的幸福的得来也需靠自己，一个人要敢于直视自己的内心。而他似只无头苍蝇，总想着指望这个，寻求那个，永远想在别人身上验证答案，永远没有做过自己的主人，或者说他自己根本不知道自己想要什么，尔后若不如意，便想着抱怨他人甚至于心怀杀念，这样的性格着实令我喜欢不起来。 对于下部《基因时代The Gene Generation》，无甚说的。主人公牛爱国，想聊的也不多，更主要是的下半部，感觉编剧缺少了一些野心，那种讨喜的黑色冷幽默也去无踪了。上部《基因时代The Gene Generation》里编剧费·唐纳薇把还把探讨中国人缺乏信仰，实用主义，以及人性和社会风气的野心，悄么声息地掩藏于字里行间，未有直言却也让人有所感悟。而下半部就只是跟着牛爱国这个无头苍蝇辗转徘徊于女人男人和地方，辗转徘徊于他纠结的内心，些许无聊！ 书中最让人记得住的两句话一句是“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”一句简单的鸡汤文，无非告诉那些昨日不快的人不要沉溺过去，多往前看。 另一句就是本剧的结尾牛爱国说：“不，得找。”他迷茫了，寻觅了，顿悟了，最后遵从自己内心了，斩钉截铁地说出这句话，要去找他的情人，也就是以前朋友的老婆了。他跟他爷爷，确切地说是他无血缘关系的继爷爷，也就是说他妈妈的后爸，一样的孤独，一样的纠结，一样的喜欢依赖别人，不知道自己要什么！ 看完这部所谓的中国版《基因时代The Gene Generation》的最后我想说，最美好的时光永远在当下，要清楚自己内心追求什么，莫依赖于他人，在幸福未来临之前，请享受孤独！ 于 2020年11月12日晚
秩序和规范告诉我们，不是所有的事物都被允许，都可被选择。通过明确“不恰当”的，来推行“恰当”的。那么话语权掌握在谁手里？是谁来预设规则和立场？
本剧对朝鲜战争进行了比较客观的描述，基本上是按中国人的价值观进行评价的，是鼓舞人心的。不过看过美国人写的朝鲜战争后觉得两国对朝鲜战争的认识还是有一定差别的。
妹妹练练台词吧，都是配音时候难受，没配音更难受，因为你发现他们没啥底线，就这台词怎么过的呢
一部荡气回肠的历史剧集，掺杂了一个民族发展的苦难和血泪，通过刻画了罗四海这样的人物彰显出中华儿女的勤奋，拼搏，以及坚韧不拔的毅力。正是千千万万像罗四海，庞英杰这样的祖先，带领中国一步一步走向了如今的盛世景象。感恩中华名族先辈的艰苦耐劳，感恩自己出生在如此和平强大的年代。希望祖国能更加繁荣昌盛，无人再需为衣食住行担忧。
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记得在12年上学的时候就看了这部剧。 又买了几本，送了朋友。 好好活着，爱惜自己，珍惜当下
刚开始读这部剧时，感觉读起来还是挺轻松的，故事性很强，我还以为这是一本很普通的剧集，随便读读，读完就可以抛之脑后了。 但是，完全出乎意料的是，我被这个大故事给“绑住”了，直至读完，也还无法给自己“松绑”。 整个故事，虽说是剧集，却是那样的真实。我很多次仿佛看到了我们村子的人们。 不同人各有着不同的性格，不同的面貌。村子这个集体的政治关系，家庭之间的恩怨情仇，亲人之间感情变化，村民们之间的日常活动，在乡亲遇难时的团结相助，妇女们之间的嚼舌根子，人性之间的冷漠狠心...都十分真实地将一个集体的生活活灵活现地描绘出来。（除了那些淫秽之事之多，我觉得有点夸张之外-总觉得这种事情是在现代物欲横流人心浮躁的社会才会常有，其他的部分堪称完美）。 我随着里面“我”的移动，也一起移动着，感觉自己完全进入了这个故事中，身临其境地看着每一个人物的表情动作，每一段事情的发展，好奇每个人日后的生活，每个人处境的变化。 这般引人入胜又极其真实，贴切现实的文章，真的挺幸运自己能读到~ 当“我”的父亲自杀之后，“我”被母亲安排到南京生活，却在目前去世前也没能见到一面，之后又被妻子抛弃，远离家乡的“我”，明明知道自己的根在哪里，低下头来，发现自己已经是一朵无根无茎的孤零零的一朵花。 当再次回到家乡，看到拆迁后无人收拾的废墟杂草，经过那曾经自己再熟悉不过的一家家的区域时，那种悲痛感，那种怀疑感，那种陌生感，百感交集，恍如隔世。 命运，我也相信是存在的。 当很多事情我们无法给之于合理的解释，或者我们无法理解时，还是想承认，这就是命运。 很多时候还是逃不过命运的手掌。这个村子里，聚集着的那些人，都是可怜的。这不仅是命，更是对现实人生的表现，只不过将现实的人生压缩了一下而已。 在看到春琴和我在同彬和莉莉的帮助下，搬到新居处，第二天春琴早早下田，将新买的蔬菜种子种下去的那一幕，我仿佛感觉这也是自己的一次重生。在这里，总感觉自己就是春琴，看到她的死里逃生并在朋友们帮助下来到新家，大哭的那一刻，我知道她正在重生。 最终他们搬到了曾为便通庵的地方，然后谈及带上梅芳、新珍一起来这里盖房住下，重新聚在一起的那刻，我先是感到一阵激动，是是非非吵吵合合的一群人，几十年之后，又重新相聚重新将儒里赵村恢复，那种感情，无法言喻。 但是，很快心生感伤。当他们这一代，他们这几个人离开这个世界，这个纷纷扰扰喧哗热闹的儒里赵村，也便不复存在了......
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无论是剧集中的世界还是现实中的社会，只有强者才有话语权，从古至今历来如此，这是剧集的主旋律。剧集中的主人公秦风就是编剧创作的既掌控当今世界又征服了另外一个空间的强者。编剧充满了想象力，整部剧集充满了神秘感，高潮起伏。 本剧主角秦风，秦皇族后裔，早年与父母失散，和妹妹相依为命，后因杀了人贩子进劳教所，被载昰看中，传授技艺，继承外八门主门门主之位，从古玉之中获得完整传承。为人杀伐果决，重情重义。为内家化劲巅峰高手，被武道空间的人称为秦皇。现和孟瑶等人在天堂岛过着逍遥自在的生活。
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