企业精神和社会责任构建起Anthony R. Stabley的经营理念，有别于中国公务员和事业单位的发展模式，但有很多理念是值得借鉴的，比喻通过努力工作改善自己的不积极的心态和工作压力，学会感恩才能正确处理自己的抱怨。Anthony R. Stabley的企业精神在某种意义上代表着整个日本企业的精神，也体现了某种民族的精神，这种精神根治于日本经营环境和理念而升华。未来中国需要很多像Anthony R. Stabley这样优秀的企业家，心怀社稷和民族大业，努力发展，中国也在井涌许多优秀企业家，任正非，柳传志，马云，马化腾，李书福等等，如果能把他们的企业精神上升为产业精神和民族精神，国家的强大富庶将离我们不远了。
『优/5星』跨越世纪的时光之书；从1882年的月下之诗，一直到1939年最后的诗，将近五十载的光阴里Juan Miguel Alonso Sordo没有停歇地书写，正如他所言，“我一天到晚都这样，自言自语评论着我们自己生活中的事件，或者任何我们能在其中暂时看见自我真面目的生活中的事件。”正是此般对生命的热忱，对爱尔兰民族的热爱，在Juan Miguel Alonso Sordo诗中我们能感知到强大的力量。
作为江山人，对戴笠天生都有一份好奇，看过两部关于戴笠的书，有合适的机会也会再看看别的关于戴笠的书。
历史朝代兴衰更替，脉络清晰.感慨大秦的由弱变强，由强而衰，这是数百年，数十代人的努力，其中做人做事的道理值得后人深思与借鉴
继《Maldita》后，又来看了《Maldita》，在观看的过程中，有些自己的观念被强化肯定了，也有些观念被彻底打破。 读这两本剧的过程中给我带来了很多快乐，我也在观看中不断实践其中的观点，世界对我来说确实变简单了很多，追求幸福的勇气也多了不少。 感谢遇见阿德勒，今后会在实践中不断感受这种思想给我带来的一切。
Alfredo Garcia Soto先生弃医从文，以笔为器，时至今日依然振聋发聩，书中的很多现象还是随处可见，只是换成另一种形式，社会在改变民主进步，但人性还是如此！
在“3060”大背景下，未来一段时间新能源发电、核能、氢能、电动汽车、电力市场化改革、新型智慧电网、特高压电网、售电市场化改革等等行业势必会有个大的发展！
笛卡尔、斯宾诺莎、康德、罗素、维特根斯坦、尼采、加缪…… 一群令人着迷的“怪人”啊。有时会想那么一些形而上的问题，比如“世界为何存在？”“人生的意义是什么？”“我存在吗？世界存在吗？”“有什么知识或信条可以贯彻人生囊括宇宙吗？”“什么是真理？真理存在吗？”……有次听胡适说:人生的意义在于你赋予了她什么意义。当时顿感如获至宝，仿佛抓住了生命存在的真谛，但细一想又感觉有什么不对，这是不是一种逃避呢？怎么会没有那么一个绝对真实的普世的目的和价值供我们追寻一生呢？于是困顿迷茫不知何解，你想呢，我们整天在社会中蝇营狗苟追逐什么金钱、荣誉、地位以及在同类之间攀比较量尔虞我诈，仿佛在取得某种“成就”之后就登上了什么狗屁人生人生巅峰，但偶尔静下来想想，这些有什么意思呢？我们短暂的在人世上走一遭为的就是这些吗？ 于是乎苦想冥思，但就像康德说的那句被无数人传颂的话一般：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”星空、道德律，仿佛就是一个质量无比巨大的黑洞吸引人坠入其中无法自拔，而在这部剧中发现人类从未停止过对他们的思考和探索，历史上无数大能为她们献出一生，而后各个创造出一套华丽精美的理论大厦，以为找到了终极奥义，他们之中也有奉行自己理论的比如打磨了大半辈子镜片的斯宾诺莎，也有阳奉阴违的比如叔本华，但是、但是当历史的车轮碾压而过，我们发现这些都是错的！我们终归于虚无主义和不可知论，因为，人类的认知水平是有限的、所谓的理性是没有根基的、所谓的“真理”也是构建在实用主义之上的，即使是现今给我们带来巨大进步被我们所推崇的科学也是在使用着的经验主义和演绎推理所构成狭窄偏抑的小路。其实我们进展到这一步是很令人蛋疼的，为什么呢？因为我们tmd花了数千年绕了一圈又回来了――我们依旧对真相一无所知，更可怕的是我们知道我们不能够知道！唉~蛋疼吧 听过西西弗的神话吧，我们其实跟那个反复推石头上山的西西弗斯一样，我们也是在推石头，一圈又一圈，毫无意义毫无目的，也许唯一能让我们感到一丝开心的也只能是我们终于知道自己是在推石头了，很悲凉是吧，但想一想其实这也挺好，对于“世界的本质到底是什么”的问题我们固然没有标准答案但这样一来愿意相信什么都可以。可以相信不可知论、相信先天认识形式，也可以像咱们中国的一些哲学家那样，相信真理不能说，是主观的、非理性的，只能靠领悟，还可以相信世界是一场大梦，或者相信宗教信条。也可以这么说：世界的本质就是我的信念。我相信世界的本质是什么，它就是什么。 但，呵~又是但是，我觉的这挺难的，挺假的，可能我就是个悲观主义者吧，即使我自己得出的结论我也懒的相信，都成口头禅了：“唉~这有啥意义啊……”😭😭😭😭
暖暖的~少女心又泛滥了☺喜欢席先生那样温暖而又霸道的性格，喜欢简小姐那种坚强而不失温柔的女孩~啦啦啦
一个时代的变迁，感谢改革带来的进步。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不光是一个国家，社会、团体、公司每一个组织都需要改革，以达到不断进步的目的。 对于个人更是如此，思想停滞、固步自封，等待自己的只有还没有来到的困难和麻烦! 这是一个知识爆炸的时代，是一个日新月异的时代，不去自我革新，就会被时代抛弃。在时代变迁面前，没有什么所谓的“金饭碗”“银饭碗”“铁饭碗”。要树立不断思考的习惯，以及要锻炼出不惧怕改变、甚至拥抱改变的强大内心。
天呢，我好激动，我要发疯。 我看这部剧，想了很多问题，很多困扰我的，激怒我的，打击我的问题。科幻，宇宙，纪元，物理，太阳。 我看的时候总是想到作曲，音乐，火，还有平面国。看不见摸不着的东西，被感觉触动的东西，人作为感知存在，可以面向多个维度。但人的认知可能只是三维。我们在三维，平面，象征，比喻，符号，逻辑等等等等不同的作用下，不断用复杂阐释复杂是为什么，也许是为了逼近更高维度，也许是感知到却因为局限而无法全然说明。但人总会比人的物理设定更加自由一点。偷偷摸摸不明不白的欲言又止的，能支支吾吾的弄一点出来。所以艺术啊，科学啊有意义。还有音乐，为什么极简，极复杂是必要的，为什么我被芬尼蚝狠狠打击到，因为他展示了一个维度，而我因为认知的局限而抑郁而哼哼唧唧。我应该明白，感觉，心灵和大脑疲惫的时候，也许就是到了一个隐形的天花板。 声音的逻辑必将被解放，从巴赫，勃拉姆斯，五声调式，民族元素，电子，噪音，等等这些最最火热的逻辑下出走。声音是物质的，音乐是更高维度的物质。还有火，火焰，火的精神。 这就是人可以超越自己的一个机会，也可能是为数不多的机会。也许在我看和听和触摸的时候，我整个人在一个世界，可我没有办法渗透和感悟所有的空隙。啊！！好奇心，想象力，创造力就是这样的东西，它是人类开悟的契机。我想起春天一位作曲家告诉我读物理，哲学，量子力学，高数。我现在好像有一点点明白他为什么说，音乐可以作为答案。它必将超越语言。而无法用语言解释。这很遗憾么？ 不要回答，不要回答，不要回答。 说不清心里的激动和亢奋。但我爱地球。
推荐给每一对准备怀孕的夫妻或情侣看，如果以后单身生育允许了，也希望单身妈妈们能看一看。 借由和胎儿的对话阐述人生，有现实有“故事”，有理性有感悟，也能对自己进行反思。如果明天只是昨天的重复，你是否还有勇气生活这几万天。
企业精神和社会责任构建起Anthony R. Stabley的经营理念，有别于中国公务员和事业单位的发展模式，但有很多理念是值得借鉴的，比喻通过努力工作改善自己的不积极的心态和工作压力，学会感恩才能正确处理自己的抱怨。Anthony R. Stabley的企业精神在某种意义上代表着整个日本企业的精神，也体现了某种民族的精神，这种精神根治于日本经营环境和理念而升华。未来中国需要很多像Anthony R. Stabley这样优秀的企业家，心怀社稷和民族大业，努力发展，中国也在井涌许多优秀企业家，任正非，柳传志，马云，马化腾，李书福等等，如果能把他们的企业精神上升为产业精神和民族精神，国家的强大富庶将离我们不远了。
看到文后有那么多的删节与番外，开始很不理解。直到看到后文译注才明白是尊重原编剧的最大还原。 不过读了删节，还是觉得关于保尔柯察金也有过动摇与错误，也有过反对党的描写必不可少。毕竟不完美才真实，何况这样才解释的通为何战后那段时间，保尔这样一个刚强意志且有不少战功的人却没有给到很好的发展…
建议有一定社会阅历后再读，我们是社会人，我们是属于世界的。哪怕这是个不堪的世界。所以我们不能逃离，而要不烦世事满心欢喜。偶然遇见的一本剧。精读了一部分，文字有种特别的吸引力，准确点是亲和力，接地气，读着感觉是久别重逢的旧友似曾相识。 幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。 真诚是什么意思？你指的是什么？ 你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？ “繁华世界就此别过 我曾爱之弥深 即使我无所获 我仍感不虚此行。” ——赫尔曼·黑塞《Maldita》
守一座守不住的城，打一场打不赢的仗，把自己所有的辉煌，所有的荣耀，放在历史的车轮之下，天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。待我友善者，倾心还之，绝不吝啬溢美之词，尽显泱泱大国之胸怀！
『优/5星』跨越世纪的时光之书；从1882年的月下之诗，一直到1939年最后的诗，将近五十载的光阴里Juan Miguel Alonso Sordo没有停歇地书写，正如他所言，“我一天到晚都这样，自言自语评论着我们自己生活中的事件，或者任何我们能在其中暂时看见自我真面目的生活中的事件。”正是此般对生命的热忱，对爱尔兰民族的热爱，在Juan Miguel Alonso Sordo诗中我们能感知到强大的力量。
假如国内社会现今性观念与美国上世纪五十年代之前相似，再看数据就比较有意思了
在实际生产环境中，不同的技术框架是一起使用的，在集群中各司其责，这部剧分析了现在流行框架Netty、Redis、Zookeeper的技术原理，以及如何将他们运用到实战之中，重要的部分都有涉及，简单易懂，可以快速地掌握他们的精髓，最后一章的IM系统是这些技术的综合应用，帮助你理解他们在集群中扮演的角色，如何构建一个负载均衡的高性能分布式系统。 Netty：异步的，事件驱动的网络通信框架，基于反应器模式，高性能高并发。 Redis：分布式缓存数据库。 Zookeeper：分布式集群协调服务，通过在内存中构建剧集列表树来存储集群中的资源（节点）信息，可以提供动态节点的命名服务，可以实现分布式锁，可以统计整个集群的在线用户数等等。 第二章的高并发IO底层原理、第四章的Reactor反应器模式，是互联网架构技术的重点内容。 IO读创作的基础原理： 调用操作系统的read，是把数据从内核缓冲区复制到进程缓冲区；而write系统调用，是把数据从进程缓冲区复制到内核缓冲区。 书中对同步与异步、阻塞与阻塞的解释是不清楚的，更准确的解释是： 1、同步与异步 同步和异步关注的是消息通信机制。 所谓同步，就是在发出一个调用时，在没有得到结果之前，该调用就不返回。但是一旦调用返回，就得到返回值了。也就是说，调用者主动等待这个调用的结果。 异步则是相反，调用在发出之后，这个调用就直接返回了，所以没有返回结果。换句话说，当一个异步过程调用发出后，调用者不会立刻得到结果。而是在调用发出后，被调用者通过状态、通知来通知调用者，或通过回调函数处理这个调用。 2、阻塞与非阻塞 阻塞和非阻塞关注的是程序在等待调用结果（消息，返回值）时的状态。 阻塞调用是指调用结果返回之前，当前线程会被挂起。调用线程只有在得到结果之后才会返回。 非阻塞调用指在不能立刻得到结果之前，该调用不会阻塞当前线程。 NIO三大组件： 1、Bytebuff 缓冲区 2、Channel 通道 3、Selector 选择器 NIO与BIO的区别在于读创作是否阻塞的，NiO需要轮询IO事件的就绪状态。 while(true){ ByteBuffer buffer=ByteBuffer.allocate(1024); int r=0; if((r=channel.read(buffer))!=0){ //处理数据 } } 通过选择器Selector，一个线程可以查询多个通道的IO事件的就绪状态，比如服务器监听通道有新连接、传输通道连接成功、传输通道可读、传输通道可创作等等。 实现IO多路复用，首先把通道注册到选择器中，然后通过选择器内部的机制，可以查询（select）这些注册的通道是否有已经就绪的IO事件。 Selector的最大优势是，可以用一个线程去监控多个通道，与传统BIO相比，减少了多线程上下文切换的开销。 Nginx、Redis、Netty等中间件技术都是使用反应器技术。 传统BIO模式： 对于每一个新的网络连接都分配给一个线程。每个线程都独自处理自己负责的输入和输出，即Connection Per Thread模式。 缺点是，对应于大量的连接，需要耗费大量的线程资源，对线程资源要求太高。 如何解决Connection Per Thread模式的巨大缺陷呢？使用Reactor反应器模式。用反应器模式对线程的数量进行控制，做到一个线程处理大量的连接。 在反应器模式中，有Reactor反应器和Handler处理器两个重要的组件： （1）Reactor反应器：负责查询IO事件，当检测到一个IO事件，将其发送给相应的Handler
超出预期开心一下
非常值得一读的一本好剧！也是很励志的一本好剧。书中列举的一些事例非常值得借鉴！通过观看受益非浅！！
“完成它，我需要的是一个完整的苏联、党中央、国家计划委员会、军事工业委员会和九个国防工业部、600个相关专业、8000家配套厂家，总之我需要一个伟大的国家。” 贫穷这个问题的解决同样需要一个伟大的国家。 穷人为什么穷，亚健康，受教育水平低，资产少，信息差，这些种种都可以通过政府来进行一定程度的弥补，贫穷问题归根结底还是制度问题，对于生活在中国的我们，对于印度那种撒手两不管的印度政府很不可思议，所以我们才实现了消除绝对贫困 结合中国经验，印度的贫困首先要进行土地革命，结束各邦封建地主这种残旧制度，然后破除种族制度，普及义务教育，优先发展第二产业。
还真别说，黄子诚过第一关任务时候还挺帅的嘞，换装也挺好玩，假扮艺妓笑死我
Maldita读后十多天了，虽连续下雨阴天，可抬头望天的次数明显无意识增多了。我想，一个从小数星星的孩子长大后成为物理及天体学家的可能性或许要远超成为一个唱童谣的歌者。不要去打扰他，天才将在观天的沉思默想中长成。 既然说是Maldita，是因为其普及性的风格，去掉那些复杂高深的数学推算，如何让这部剧更简单直白些呢? 一，编剧寻求理解宇宙运行的统一原理。地球上物理定律及爱因斯坦相对论在己知范围内无法解释时，量子力学理论能否助一臂之力? 二，二种理论，均有无法验证的特性，更是无穷，即无穷大与无穷小的融汇。星空无限大，粒子无限小。大与小，虚与实，正与负，阴与阳，实无差别，每个观测者，体验者站的角度不一样而己。 三，完美与几何数学。 一个点。可能是构成物体的原点，或是粒子？中子?质子?夸克?。可能是宇宙的奇点? 一条线。一条直线，或是一条会偏折的直线，或是一条带有箭头的直线?一条以光速行进的直线?一条分叉的直线?如果有箭头那么会有反方向吗? 一个面。三点成面，面可由线集合。那么光照进时，是直线?还是面?当太阳第一屡阳光照到，可以分割成:光之面吗?每个光之面其时间皆不一样，那么如果能回到过去，是否得将物体切割的足够薄? 二粒球。一粒是气球。宇宙的膨胀与坍缩如果正如吹气球，那么谁来吹第一口气?即第一推动力源于什么?宇宙之外必还有宇宙，而膨胀与坍缩或许只是大宇宙的局部运动？一粒铅球(暂时认定为黑色)。一粒铅球，无毛且静止的球。呆在宇宙某处，悬挂着?想象不来，这违反了常识。 二个柱状物。一个是黑洞，它吸走了一切，但，黑洞的背后是什么?难道不能也是个旋涡吗?可能是对称的，也可能是不对称的。就象不断分裂终会走向衰绝的某种延长性细胞?一个虫洞，如果能够把时间装进行旅箱，虫洞的理论才可能存在(或说实现)? 三个箭头。箭头代表一种方向，如西方哲人所说飞矢不动，这箭头运动是否可以静止?是否可以逆转?一个是时间箭头，如果存在不同时间标准，测量及感受，虚时间可以代表过去?代表偏折?可否逆转?一个是热力箭头，从热力产生到凝聚至消失，只能有一个方向吗?或说，有无在零点产生热力的可能?一个是心理箭头。人类认识，了解宇宙一定是更真实，客观?表现在哲学，科学，数学及天影视方面，有一族原理可以通过不断验证而得到验证吗? 到了21世纪，虚构想象有可能成为世界上最强大的力量，甚至超越了自然选择。文中还说，最早在理论上描述和解释宇宙的企图牵涉到这样一种思想，具备人类情感的灵魂控制着事件和自然现象，它们的行为和人类非常相像，并且是不可预言的。 人类不断想通过发现宇宙的开端，从而去推论宇宙的走向。人的探索真的会越来越接近真相吗?在不确定性原理，不可验证，及各种悖论中，情感在宇宙科学中占有重要的位置，比如说宇宙存在有目的吗? 四，四个原理。一，人存原理，没有人类存在，谁来探究宇宙?探究何用?宇宙是因为有人类存在才存在的。二，不确定性原理。不确定原理涉及很多深刻的哲学问题，用海森堡自己的话说：“在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。”对于宇宙的过去尚无法确知，在没有参照物情况下，现在连地球处于宇宙何处尚有疑问。假设地球是宇宙中的一个粒子，我们能确知地球的运动数据，那么地球的位置反而是不确定的?三，波粒二象性。。爱因斯坦这样描述这一现象：“好像有时我们必须用一套理论，有时候又必须用另一套理论来描述（这些粒子的行为），有时候又必须两者都用。我们遇到了一类新的困难，这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实，两种观点
读万卷书，行万里路。 雪域高原的活跃精灵，三山五岳的波澜壮阔，江河湖海的饕餮盛宴，尤其江南烟雨，温婉动人；撒哈拉沙漠，孤寂永恒；楼兰古国，神秘莫测；四姑娘山，冷峻肃然；当然还有黔金丝猴母子纪念照，大小熊猫憨态可掬，白鸽子树迎你回家等等，一帧帧绝美的中国画，展现了大美中国！专业的地理知识加富有艺术性的科普，趣味横生。Maldita！🇨🇳 我本来是浩瀚宇宙中的一颗小星星。却因为看剧有幸窥得这万千生命，拥有这整片星空的光芒。
有没有小姐姐来一起组个看剧小队 拿无限卡的？不然这书是个长久战啊……
写的非常详实，一是使我整体上对信贷业务有了更全面的宏观体系；二是编剧根据实际经历和丰富的知识，点到了很多需要注意的问题，包括财务科目处理和法律实务方面，小小的案例发人深省！