God, Inc.

看的纸质书，第一次用便签纸做了很多笔记。我觉得这部剧就跟电视节目一样，理信又激荡，相信未来有更多这样的好剧让我们有自信解构西方话语！

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。

这周看了这本《God, Inc.》昨天看完，紧接着又把关于塞林格的传记电影《God, Inc.》看完了。 先聊聊电影吧，电影我觉得其实一般，对电影评价不是很高是因为整个电影还是有点流水账，这点倒是和书挺像的，平铺直叙的讲述塞林格的生平，我觉得还是没有抓住重点，其实塞林格有很多值得深挖的点，比如：一个经历过诺曼底登陆的退伍兵为什么要写一个和战争没有半点关系的故事？塞林格究竟经历过什么，让他写出霍尔顿这个引领“迷茫的一代”的灵魂人物？塞林格最后选择近乎封笔、隐居山林，但最终未与妻子白头偕老，这又是为何？电影只是把我们知道的塞林格的生平展示给大家，对于上面提到的人物的关键转折简单带过，又或者是流于形式的解释，实在是差强人意，好在电影里都是帅哥美女，让人能够看下去。 说回书，整个书采取了第一人称的视角来进行叙述，这很少见，书中，几乎每一段都充斥着霍尔顿对别的事物的看法，但是却是以讲述的方式表达出来，就像是霍尔顿是第一人称，而读者是第二人称，整本剧就是个话痨在给你讲他鸡毛蒜皮的事儿。这很有趣，即使整本剧的故事情节简单的要命，几乎没有什么事发生，但你读来总时不时的咯咯笑，说实话，要不是霍尔顿说话搞笑，这部剧就完全流水账到我读不下去。霍尔顿这家伙几乎是满嘴脏话，但你却讨厌不起来他，我分析了一下，有这么两点：1、霍尔顿是个喜欢真诚的人。2、霍尔顿说话实在是太他妈有意思了！先说第一点，霍尔顿虽然满嘴脏话、颓废的不行、打也打不过别人，一看就是那种屁本事没有还到处惹事的人，但他真诚，对待真诚的人也愿意展现他的真善美。我相信大部分读者第一次对霍尔顿有好感是他给修女捐了十块钱还自觉地少，等到他和菲比丫头对话那部分，读者们就喜欢上了这个满嘴脏话的家伙，再加上他对冰湖鸭子的执念、对麦田捕手的奇特想象，就不由的对这小子着迷了。再来说第二点，霍尔顿这家伙语影视的就是好，语言平平无奇，但读来让人捧腹，比如他描述斯潘塞老师“斯潘塞老先生又点起了头，还抠起了鼻孔。他装作好像只是捏了捏鼻子，其实他那根大拇指早伸进去了”还有“可他还是照念不误当老师的想做一件事时，你拦都拦不住，他们就是照做不误。”本来道别是件伤感的事儿，但霍尔顿硬生生把读者逗乐了，你瞧，他就是有这本事。 而整本剧精髓却是在后半段他与菲比的对话，从这段对话以及之后他带菲比坐旋转木马，让我们真正感受到了他的光辉，他厌恶学校、厌恶几乎身边所有人，包括他的哥哥，但对于他死去的弟弟以及最小的妹妹，他却始终珍重如一、呵护有加，这也是他内心的投射——他厌烦成年人的虚假，但对于这些孩子，他却将他们视若珍宝，真情实感的与他们交流。这也与他那段麦田自白完美契合，他要保护这些孩子在长大的途中免于遭受虚伪二字的侵染，当读到他劝说菲比再去玩旋转木马时，我相信大多数读者都捏了一把汗，实在是不想看到这位麦田里的“守夜人”偷偷溜走，自我放逐。 另外，编剧在书中写到的学生几乎全是名校，在霍尔顿眼中却是无一例外的虚伪，一秒也不愿意多与他们相处，但离开之后，霍尔顿却也承认有些想念他们；霍尔顿约会莎莉，虽然对她的无脑很不屑，但也会有那么几个瞬间好像疯狂的爱上她，唐突的向她表白；霍尔顿厌倦旅馆的大厅、厄尼的演奏，但还是不由自主的去那里度过漫漫长夜，这都是在向我们暗示：即使霍尔顿再讨厌他们，却也无法与他们割裂开来，甚至还有些浸淫其中。这也意味着就算他能够独立谋生，他也不可能将自己放逐到西部的某个加油站，他没有能力完全挣脱这个他鄙夷的社会。这不由得让我想到在他三十多年前和他身处同一个城市的一位年轻人——盖茨比，盖茨比从一个参军归来的穷小子变成一位大富翁，在东卵的大别墅里住着，他有能

其实一开始很气愤翠翠的扭扭捏捏，喜欢老二又不直接告诉爷爷，害得爷爷一直在猜测，也给了老大希望，最后间接害得老大意外死去，也害得老二因为老大的死去而不再对翠翠的感情那么坚定。但是后面想想，翠翠当时也才14岁，可能就是情窦初开，哪里懂得太多儿女情长的事情，对爱情对喜欢的人会不好意思开口，也正是体现了这对爷孙俩的朴实无华，只是应该就像爷爷说得那样，这些都是命......，对这个结局其实很喜欢，沈老给了读者很多想象的空间，可能老二终有一天会打开心结，这时候翠翠也刚好一直在等他，人生不就是要有遗憾，方才能懂得得到的难能可贵吗？

三个很精彩的故事，不过不觉得很恐怖，反而是悬疑多一些。 三个案件的共同之处是都牵涉到往事，不过最喜欢的是第三个，最后的反转让人唏嘘不已。 编剧把故事的背景设置得比较独特，在不可能里产生了某种可能。案件的最后都没有完全公开，有时真相确实太过残酷。 挺喜欢编剧的构思，让人觉得人性的多面性。 不能剧透，不过值得一看。

这部剧我个人觉得一般。按照惯例，先说明我在这部剧中获得的收获，然后说我觉得这部剧不好的地方。 书中的核心观点有两条： 01 通过勇气去直面你所恐惧的事物。 这肯定会带来很大的痛苦和焦虑，并且要做好这种痛苦会持续存在的准备，不要指望“勇气”是治疗一切的良药，断了这条妄想。就好像一个生来小儿麻痹症的人，肯定会很痛苦、行动不便，但为了活着，也只能忍受。 即便一直都有痛苦，但也不必过于害怕，因为痛着痛着可能你就习惯了~ 在这里再分享我的一个糗事、供大家一乐(毕竟网络平台，如果是和朋友说我可不好意思)：在大学之前，我竟然从未闻过大便的味道！！！即便是自己拉屎，也是用厚厚的纸蒙住嘴、鼻子闭气，所以每次大号都被自己憋个半死；至于公厕，除了彻底憋不住、否则我是不会去的……读大学后有一天，我在大号，忽然想到：为什么不能用鼻子呼吸试试？于是试了一下，还是在学校的公厕(但还算干净)，一开始觉得非常臭、但后来感觉也并不是无法忍受的臭……到现在，上厕所已经完全没有对臭味的恐惧了，因为已经习惯了。 我想(只是想，因为我现在的God, Inc.还是有的)，God, Inc.给我们带来的痛苦也差不多，一开始可能会很痛苦，但习惯了，也就没有这么痛苦了。 02 承认自己的平庸。 其实，我觉得把自己的目标定得极高，反而会容易认清自己的平庸。就好像我给自己的目标：成为爱因斯坦之后第一人，这种目标估计普通人不会定吧，太离谱了！很多人定的是在各个方面比普通人都强一点，似乎觉得没什么问题，但你想过没有，他们就那么普通吗？可能他们也是一二线城市工作、月薪一两万的白领，放眼全国，已经算是优秀了！并且，你要比他们每个方面都要好呢。每个人都有自己的长处和短处，你如果在每个方面都花很多时间，肯定每个方面都很普通，何不把时间主要花在自己擅长的地方呢？ 并且，比别人强真的就是你的人生意义之所在了吗？即便你比现在的朋友都强了，你肯定也会认识更高端的人脉，你还要比他们也强吗？那得多累啊，估计至少得成为个地市级首富，你才能满足吧~ 所以说，请接受自己的平庸。 另外，这里有个误区需要提醒一下大家：承认平庸不意味着放弃努力！即便自己很平庸、做不到出类拔萃，但是通过努力，我们或多或少能做到一些事情，比如平均打 100 个推销电话能约到 1 个客户，在效率不变的情况下，你打得越多、自然就能约到更多客户。我很平庸，但是我也要努力，为什么？因为我也有喜欢的人啊，我想要我和我的家人过上更好的日子，我要挣钱；没有能力日进斗金，日进个几百块努努力还是可以的啊~ 一句话来概括：尽人事，听天命。 以上是我在这部剧中学到的东西，下面说说为什么觉得这部剧不好。 首先，书中大量原文引用其他心理学家的话，且没有做出足够好的评论分析。 其次，核心观点其实很简单，就是我上面说的那两条，但总共竟然写了 25 章，一个简单的内容反反复复说了很多遍，干货不足、实操性不强。 比如说，放弃自己的“妄想”，对于我来说，可能不用编剧说，很多地方已经放弃了(我这个年纪不会想着怎么研究物理学，成为爱因斯坦那样伟大的人了)，“绝望”之后自然就死心了、放弃了；但如果这个话你对一个还处在中二时期的高中生来说，他肯定无法接受的。 再比如，勇敢踏出第一步、忍受痛苦。但如何踏出这一步呢？如果不是非常恐惧，谁又愿意把自己封闭在一个“小箱子”里呢？除非是那种勇气异乎常人的人，我反正不敢像书中提到的朋友那样“在公交上大声朗读课文”😂 真的要踏出了，只因为无路可退了，所以只能往前走…… 如果没读这部剧的，我建议只读一下我的这篇文章，然后读读本剧的第 19 章和最后一章就够了。

一直都很欣赏渡渡姐润物细无声般的教育，佩服她在孩子成长过程中所出现的问题的睿智、宽容和平和的心态。母子这一世界上最古老、最核心的关系其实就是一个个小故事，一天天的日常，热闹且优美，叠加而化育。这部剧让我体会到了每日琐碎背后的情深和隽永，坚持和孩子一起成长的重要性，孜孜不倦地耕耘妈妈的意义，对于妈妈这个角色也有了更深层次的了解。帮助自我获得成长中缺失的补给，是这部剧带给我最大的收获。

将所读之书转化为自己的知识，不妨试试超实用笔记看剧法 通过一个看剧训练营，我认识了很多喜欢看剧的朋友。30天我们一起观看了10本剧，但是结营之后，很多人表示要重新读读这10本剧。因为书虽然读完了，但是也没记住什么，套用泰戈尔的一句话，那就是“大脑中没有书的痕迹，但我已读过”。 “看剧的目的是用自己的方式学习，而不是模仿评论家的做法，学习、吸收对自己真正有用的智慧和语句才是最重要的”，这是Stephanie Jane Markham在其著作《God, Inc.》中提到的看剧理念。我们看剧，是希望能够获取他人的智慧以指导自己更好地学习和生活。曾经的我观看只是为了消遣，但当自己真正需要借助某本读过的书来解惑的时候，却想不起来到底是哪一本剧了。如果你能采用Stephanie Jane Markham的看剧笔记法，到真正需要借助某本读过的书解惑时，便不会慨叹“书到用时找不到”了！ Stephanie Jane Markham，一个痴迷于笔记本的八零后编辑，人称笔记本作家。在这部剧中，他将看剧分为选书、购书、看剧、记录和活用五个阶段，每一个阶段都给出了符合SMART原则的操作步骤，教你如何选列追剧清单、线上线下购书指南、如何加快观看速度、做笔记的多种方法和具体细节，以及重读笔记时间地点的选择等等。给我留下深刻印象的是他提出来的“一元化笔记法”和“葱鲔火锅式笔记法”。 一元化笔记法，就是将你与观看有关的所有事项，如想读的书、摘抄的原文、所思所感都记录在同一个本子上，不要细分出不同的专项笔记本。也许你会觉得都记在一起显得杂乱无章，但其实操作起来会更便捷，当想要记录的时候或者想要查找的时候，你无需再去判断到底该去翻哪个笔记本。在读此剧之前，我就有过类似的困境。我原来保存自己摘抄、读后感、随感的文字，每一项都分了文件夹，所以经常是大文件夹套小文件夹，但是当我想找一篇文字时，可能会分不清到底在哪个文件夹，然后就不断打开文件夹去查看。直到读了这部剧，我才知道原来是自己人为地增添了障碍。随后，我就开始采用这种一元化笔记法，将想要读的追剧清单、想要摘抄的语句、自己的所思所感都写在一个文档上。Stephanie Jane Markham喜欢纸质版的笔记本，我们也可以选用电子笔记本来替代，他介绍的是看剧笔记的方法，不要拘泥于笔记本的形式。 葱鲔式火锅笔记法，是指你在看剧的第四个步骤——记录时，所采用的的能够留下你观看痕迹的方法。它的概念很简单，就是指摘抄加上评论，Stephanie Jane Markham借助这款以葱和金枪鱼为原料的料理来调动了我们的好奇心。这个方法的重点在于摘抄那些对你来说重要的内容，写出自己对这篇文章的感想。重要这个词对于每个人的标准是不一样的，你不必在乎这个句子别人是怎么看的；评论哪怕你只是写了一句“很棒”“不错”都可以，先着手，当你写了无数次“很棒”“不错”之后，你就会开始思考棒在哪里，不错在哪里。 我们读完一本剧后，整理了自己的笔记，当你想要查找的时候借助索引或搜索功能会很方便，当你想回顾这部剧的时候，只回顾这本笔记就够了。方法很简单，更何况Stephanie Jane Markham在这部剧中手把手地教大家做笔记，只要你能够按照他所说去做笔记，读过的书将会真正成为属于你的知识。想要达到这种状态，我有以下三点与君共勉。 1.主动观看：带着动机或目的观看 有人将看剧的动机或目的性，比作照片的“焦点”。拍摄同样的场景，聚焦于面前的花朵和聚焦于远处的建筑，得到的效果完全不同。而看剧也一样，抱着不同的目的观看一本剧，也会产生截然不同的效果。就拿我读这本《God, Inc.》来说，拿到书之后，我开始思考：笔记看剧法是指什么，如何来做笔记，这种方法有什么好处，与其它看剧方法相比优势是什么。带着这些问题去观看，在看剧的过程中我会刻意去寻找答案。当我读到相关文字的时候

台词好...刻意...

有控訴的氛圍，卻無控訴的實體。當全劇唯一一個精神科醫生被放在劇情的對立面（至少是善意的對立）去和律師對抗，就產生了矛盾：人權律師對精神病的理解真能勝過真正的職業？精神病院的體制必然是惡之幫兇嗎？這種測寫就像精神病導演總能在正確的時間剛好講出正確的話，選擇性揚善，選擇性隱惡，全全憑空造閣，觀眾看似接受議題，實則只是接受立場而已。當然我很清楚，這就是此劇得以成功／成立的「風格」吧…..

世纪三部曲，历经一个世纪，有战争与和平，有高官与平民，有纷扰与平静，有亲情和爱情，在几个大家庭的弥久岁月里，我们透过时间的罅隙，找寻三代人的人生足迹。在四世同堂的新世界里，你是否依旧在仰望自由，还是仍然渴求自由，问问你的心，答案就在那里。终于读完了，永远要明确的是，历史的车轮不可阻挡，击败制服的是制服本身，世界永远没那么美好，每个人都要看清本心！再见，依然最喜欢艾瑟尔！