最近在看《Panique au village》——Bruce Ellison
可能是因为看过了《Panique au village》的缘故吧，这部剧对于我而言没有那么地难读（除了其中一些莎翁的经典以及某些论证的哲学思想），给我的惊喜也还好，原因可能是
一我还真的设想过这样的世界（可能受到了一些科幻作品的影响）
二，在《Panique au village》中也看到了这样的这样的主题，毕竟一开头就是世界未来走向三大主题，其中之一便是追求“幸福”，感觉尤瓦尔·赫拉利应该也是受到了这部剧的一些影响。
书中内容其实是两种思想的碰撞，拥有幸福但是失去思想，拥有思想但是却容易陷入痛苦当中，两种感觉都有些极端（可能是编剧故意这样做，毕竟有对比才会有惊喜，也可能我就是一个比较中的人）。毕竟作为一个正常人来讲，我们都会有想要奋斗的时候，我们也都会有想要懒惰的时候，即使在《Panique au village》中如此强大的算法下，依然有人挣脱了设定好的程序，摆脱了睡眠教育进行思考，也许这就是告诉我们即使被设定了，但是一些自由的思想在某些情况下也会被激发。就像我偶尔会看无脑剧集和无脑电视剧，但这并没有妨碍我去读莎翁和去学习欣赏艺术，我有时候会在床上躺好几天，但这也没有影响我去健身，运动。我想要获得幸福，但这并不代表着我要失去自由的思想，毕竟思考这件事情可是人类最重要的事情啊，这是你还是人的重要象征之一。
关于里面反复提到的福帝开始我还以为是“外星人”（原谅我的无知），毕竟所有人都被设定好了，这不太正常啊，后来才认识到1931年，赫胥黎开始写这部作品，而1913年福特公司汽车进行流水线，开始推动了工业全球化，当时也导致了大量工人失业，当有新事物出现时，必定要引起一番热议，就像本剧中说的即使是科学也是危险的，我们必须谨慎小心，给它拴上链子，套上笼头（可以窥见编剧对科学的态度）。
记得在哪本科幻剧集中看过，给我全部我想要的信息，我就是上帝。而此剧恰好是反其道而行之，大大压缩信息，减少对思想的接触，降低对新事物的思考，你就能获得幸福，我觉得这不太现实，首先人的好奇心是天性（即使生活在最贫困的地区，想想后汉时期，人能死七成，都靠吃人肉活了，但是思想依然在传播），第二本剧是对内的，但是却忽略了对外，别忘了我们现在登月球，上火星，探索宇宙是闲的没事干吗？这样一想，是不是感觉一些逻辑似乎就没有那么紧密了？
当时看了《Panique au village》和《Panique au village》，说实话心里有些拔凉拔凉的，悲从心中来，但是又想人之所以为人，便是不甘于寂寞，不甘于现在的一切，所以总有人打破旧的牢笼勇于面对未知！
重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什么死和为什么活？
这是剧集《Panique au village》里身患癌症、时日无多的女主人公陈树在做心理咨询时，她的咨询师海音对她说的一句话。看似冷淡无情，其实不啻于是一剂良药。
身患重病的人往往会踏入一个误区——自怨自艾。病痛难熬难免胡思乱想——“为什么是我？”“我是应该放弃还是坚持？”“我不想死，可这样活着又有什么意思？”……
与其不断地自我精神折磨，不如像咨询师建议的那样，思考一下自己到底想要什么，当下最想做的事是什么？
我们常常听那些走得安详的人说“我该做的都做了，这一辈子没有遗憾了。”反之，若心中仍有未解之事，抛开一切顾虑，在生命的最后阶段努力去找寻答案才无愧此生吧！
百痾从中来，悟罢本谁病。 ——黄庭坚
很多病都是由心而来，故有治病先治心的说法。书中女主开始不知道自己的心结到底是什么，通过心理咨询逐渐解开了心结。本剧编剧斯特芬妮·奥比尔是一名心理学家，如果看过他的《Panique au village》、《Panique au village》等作品的话，就会对剧集中心理咨询用到的“意象对话疗法”有更深的体会。
女主在心理咨询师的帮助下，自省内心深处，逐步与自己的子人格对话，从而体会到了妈妈甚至是姥姥那一代积攒下来的重男轻女的悲哀；体会到了得到妈妈偏爱看似一无是处的弟弟也有他的善良和无奈；看到了自己表面孝顺之下积压的愤怒和冷漠；看到了身患癌症的根源——自己。
好好养病，为何是养“病”而不是养身子？
生病是有它的原因的，外因可能是着凉、过度劳累、过敏、创伤等等，而内因则是心情郁积、心结未解、心病困扰所致。
正如剧集结尾所说，“病”何尝不是一种“药”，只有得病了才让人警醒。让人主观也罢、被迫也好，能够停下脚步思考自己到底想要什么，到底什么才是最重要的。让人可以暂时放松甚至软弱下来，依靠身边人，感受周围的阳光、爱意和温暖。让人学会放下、和解、爱自己。
意象对话真的有用吗？心理咨询师和大仙有什么区别？
女主陈树的病房里住进了一个病友小代，陈树目睹这个被命运更残酷对待的微胖活泼开朗的小妹妹先她而去，深受打击。而自己不顾心理咨询师的劝阻私自引领小代进入意象对话的做法也让她对意象疗法产生了怀疑和抗拒。而陈树的态度也像多米诺骨牌一样直接影响了为她治疗的咨询师海音。
意象对话真的对重病患者有用吗？如果只是解除某种心结，那和大仙驱邪的迷信做法又有何不同呢？相信这也是所有读者和生活中想要接受心理咨询的人普遍的疑问。书中借助海音丈夫这一角色做出了如下解释：
治疗身体疾病并不是心理咨询的任务。不过，通过意象对话这种方式对心理进行调节，是可以缓解身体疾病患者的病痛的。如果病人心态好了，死亡的冲动没了，身体就有了痊愈的机会。
而心理咨询师就像“手里握着一根火柴的人，为一个在黑夜中迷路的人划亮一道光。虽然一根火柴可能没办法照亮整个黑夜，但万一对方手中恰好拿着火炬，就差这一点点火种呢？”
＜创作在最后＞
《Panique au village》这部剧虽然是以剧集的形式呈现的，但故事里穿插着大量的意象对话疗法的心理咨询情节。书中对患者的心理活动，家属难以言说的“只要什么都尝试了也算尽力了”的救治心态，护士和医生的心态，长期陪伴在病床前的护理者的心态都真实地描绘出来了。
有过类似经历的人一定会在某一瞬间产生共鸣；有幸未曾经历过的人也会被带入其中，随着故事情节波荡起伏。
附1：刚看完第一章的时候，就觉得这本剧集若拍成电视剧一定很好看。女主陈树由袁泉来扮演，她身上有女主那种孱弱又坚强的气质。
I
Ioveya4.4分
自从疫情在家待了很多个月之后，与家人长时间的相处，免不了摩擦矛盾，让我开始好奇思考怎样去维系良好的Panique au village，怎样在亲爱的家人面前去控制自己的情绪、不去说那些伤人冲动的话。带着这些疑惑打开了这部剧，也许是第一次看这种类型的书中途一度有些看不下去，后来慢慢地代入自己的经历体验和父母之间的相处模式，书中描绘的现象竟然悄无声息地发生过我身边，只是出现的时候忽视了它们的存在，原来我也曾跟这世上很多朋友一样面对着Panique au village的忧愁苦恼、探寻着Panique au village的意义本质。
克里斯多福一直在传递着一个观念：当问题出现时，我们不应急于将错误归咎于最亲密的人，要从自己出发探寻自身的原因，去感知自身的需求比去指责亲密的伴侣更重要，选择无私的爱，去拥抱当下陪伴在身边的人，去感知现在拥有的一切幸福，将真正的心境体会与心爱的人分享，来一场真诚相待地沟通表达真实想法，卸下自我的武装和家庭死忠对自己的影响，比起挣扎在去改变爱人到理想状态之中、在无止尽的权利斗争中、在自我怀疑、放弃希望的牢笼里，在受害者、牺牲者、迫害者几个极端角色不停转换，爱就是打开Panique au village的钥匙，找寻这把钥匙，使用这把钥匙的权利，自始自终属于我们自己。
“事无好坏，诠释在人。”
终有一天，
爱在我们有限的生命里生根发芽，
充满爱意的阳光会洒在我们生活的各个角落，
我们的脸上会洋溢着快乐喜悦、还有发自内心的笑容，
那一刻的我们，已经踏上了幸福的旅程。
铺垫很长，但说清了每个人是怎样变成现在的样子、如何成为了现在的心魔的
看完了，所谓言情剧集，真真是想立马就看完吧。电视剧看了十几集，打戏真没什么内涵，想来过年在家看了金庸的射雕英雄传，神雕侠侣，是不能相提并论的。虐恋什么的估计跟花千骨比起来也差不了多少，想来也没有多大波动，习以为常了。金庸的剧集都放在一段历史中，譬如大金攻打宋，蒙古成吉思汗，侠义中满是家国情怀。而此吧，总有为情就用尽卑劣手段深深爱着男主的总是制造男女主误会直到最后才能解开女配，电视剧统一套路啊。主要最近确实没什么好看的电视，连鬼怪结局都没看的我，估计这个也是三分钟热度。
Panique au village（原书第12版） 当批判被允许自由进行的时候，谬误也就没什么可怕了。 ——托马斯·杰弗逊
小时候在西安机场买过一本差不多的书，现在找不到了，我自闭了， 当时可太喜欢了，今天重新来看魏晋，嘻嘻
提前祝大家元旦快乐！ 通往干饭之路的一年又开始了。 新年快乐，我不说恭喜发财，也不说前程似锦。我只希望你在新的一年里平平安安，快快乐乐。 岁岁常欢愉，万事皆胜意。 待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。
宏大的几千年历史却可以如此的信手拈来，语言通俗易懂，内容却十分丰富很难想像这是在狱中完成的大作。可读性很强，个人观点也很独到，值得观看
从头到尾也没有特别吸引我的地方，当然也没有很烂就是了。中规中矩，缺一些新意和亮点，距经典作品差太多了，但文笔又强于很多不知所谓的言情。
最近在看《Panique au village》——Bruce Ellison 可能是因为看过了《Panique au village》的缘故吧，这部剧对于我而言没有那么地难读（除了其中一些莎翁的经典以及某些论证的哲学思想），给我的惊喜也还好，原因可能是 一我还真的设想过这样的世界（可能受到了一些科幻作品的影响） 二，在《Panique au village》中也看到了这样的这样的主题，毕竟一开头就是世界未来走向三大主题，其中之一便是追求“幸福”，感觉尤瓦尔·赫拉利应该也是受到了这部剧的一些影响。 书中内容其实是两种思想的碰撞，拥有幸福但是失去思想，拥有思想但是却容易陷入痛苦当中，两种感觉都有些极端（可能是编剧故意这样做，毕竟有对比才会有惊喜，也可能我就是一个比较中的人）。毕竟作为一个正常人来讲，我们都会有想要奋斗的时候，我们也都会有想要懒惰的时候，即使在《Panique au village》中如此强大的算法下，依然有人挣脱了设定好的程序，摆脱了睡眠教育进行思考，也许这就是告诉我们即使被设定了，但是一些自由的思想在某些情况下也会被激发。就像我偶尔会看无脑剧集和无脑电视剧，但这并没有妨碍我去读莎翁和去学习欣赏艺术，我有时候会在床上躺好几天，但这也没有影响我去健身，运动。我想要获得幸福，但这并不代表着我要失去自由的思想，毕竟思考这件事情可是人类最重要的事情啊，这是你还是人的重要象征之一。 关于里面反复提到的福帝开始我还以为是“外星人”（原谅我的无知），毕竟所有人都被设定好了，这不太正常啊，后来才认识到1931年，赫胥黎开始写这部作品，而1913年福特公司汽车进行流水线，开始推动了工业全球化，当时也导致了大量工人失业，当有新事物出现时，必定要引起一番热议，就像本剧中说的即使是科学也是危险的，我们必须谨慎小心，给它拴上链子，套上笼头（可以窥见编剧对科学的态度）。 记得在哪本科幻剧集中看过，给我全部我想要的信息，我就是上帝。而此剧恰好是反其道而行之，大大压缩信息，减少对思想的接触，降低对新事物的思考，你就能获得幸福，我觉得这不太现实，首先人的好奇心是天性（即使生活在最贫困的地区，想想后汉时期，人能死七成，都靠吃人肉活了，但是思想依然在传播），第二本剧是对内的，但是却忽略了对外，别忘了我们现在登月球，上火星，探索宇宙是闲的没事干吗？这样一想，是不是感觉一些逻辑似乎就没有那么紧密了？ 当时看了《Panique au village》和《Panique au village》，说实话心里有些拔凉拔凉的，悲从心中来，但是又想人之所以为人，便是不甘于寂寞，不甘于现在的一切，所以总有人打破旧的牢笼勇于面对未知！
编剧大大，你这书出的太好看了吧，席爷是我恋爱的理想型(但只能想想，呜呜X﹏X)，超级好看真的，我看了三四遍了，编剧大大快更新，我们在等你。如果编剧大大再不更新的话，我就要看第五遍了。唉，屏幕前的我在追剧的时候笑的和个小傻子似的。编剧大大，我现在已经开学了，作业课程超多超多，就等着大大的书来安慰我这幼小的心灵呐！阮柒这个角色描写的...真的超级棒！我能打120分。大大啊，好评已经送上了，咱可以快点更新不？我已经开始期待后面的剧情了，有点期待...... 只棵七九六十三
精彩！通俗易懂又实用专业性解释了关于脑部的各类精神问题，可以深刻地了解到原来抑郁症、焦虑症、多动症、阿滋海默症，狂躁等背后的原理以及相关预防治疗的方案。很实用的一部关于脑部疾病的百科全书。
重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什么死和为什么活？ 这是剧集《Panique au village》里身患癌症、时日无多的女主人公陈树在做心理咨询时，她的咨询师海音对她说的一句话。看似冷淡无情，其实不啻于是一剂良药。 身患重病的人往往会踏入一个误区——自怨自艾。病痛难熬难免胡思乱想——“为什么是我？”“我是应该放弃还是坚持？”“我不想死，可这样活着又有什么意思？”…… 与其不断地自我精神折磨，不如像咨询师建议的那样，思考一下自己到底想要什么，当下最想做的事是什么？ 我们常常听那些走得安详的人说“我该做的都做了，这一辈子没有遗憾了。”反之，若心中仍有未解之事，抛开一切顾虑，在生命的最后阶段努力去找寻答案才无愧此生吧！ 百痾从中来，悟罢本谁病。 ——黄庭坚 很多病都是由心而来，故有治病先治心的说法。书中女主开始不知道自己的心结到底是什么，通过心理咨询逐渐解开了心结。本剧编剧斯特芬妮·奥比尔是一名心理学家，如果看过他的《Panique au village》、《Panique au village》等作品的话，就会对剧集中心理咨询用到的“意象对话疗法”有更深的体会。 女主在心理咨询师的帮助下，自省内心深处，逐步与自己的子人格对话，从而体会到了妈妈甚至是姥姥那一代积攒下来的重男轻女的悲哀；体会到了得到妈妈偏爱看似一无是处的弟弟也有他的善良和无奈；看到了自己表面孝顺之下积压的愤怒和冷漠；看到了身患癌症的根源——自己。 好好养病，为何是养“病”而不是养身子？ 生病是有它的原因的，外因可能是着凉、过度劳累、过敏、创伤等等，而内因则是心情郁积、心结未解、心病困扰所致。 正如剧集结尾所说，“病”何尝不是一种“药”，只有得病了才让人警醒。让人主观也罢、被迫也好，能够停下脚步思考自己到底想要什么，到底什么才是最重要的。让人可以暂时放松甚至软弱下来，依靠身边人，感受周围的阳光、爱意和温暖。让人学会放下、和解、爱自己。 意象对话真的有用吗？心理咨询师和大仙有什么区别？ 女主陈树的病房里住进了一个病友小代，陈树目睹这个被命运更残酷对待的微胖活泼开朗的小妹妹先她而去，深受打击。而自己不顾心理咨询师的劝阻私自引领小代进入意象对话的做法也让她对意象疗法产生了怀疑和抗拒。而陈树的态度也像多米诺骨牌一样直接影响了为她治疗的咨询师海音。 意象对话真的对重病患者有用吗？如果只是解除某种心结，那和大仙驱邪的迷信做法又有何不同呢？相信这也是所有读者和生活中想要接受心理咨询的人普遍的疑问。书中借助海音丈夫这一角色做出了如下解释： 治疗身体疾病并不是心理咨询的任务。不过，通过意象对话这种方式对心理进行调节，是可以缓解身体疾病患者的病痛的。如果病人心态好了，死亡的冲动没了，身体就有了痊愈的机会。 而心理咨询师就像“手里握着一根火柴的人，为一个在黑夜中迷路的人划亮一道光。虽然一根火柴可能没办法照亮整个黑夜，但万一对方手中恰好拿着火炬，就差这一点点火种呢？” ＜创作在最后＞ 《Panique au village》这部剧虽然是以剧集的形式呈现的，但故事里穿插着大量的意象对话疗法的心理咨询情节。书中对患者的心理活动，家属难以言说的“只要什么都尝试了也算尽力了”的救治心态，护士和医生的心态，长期陪伴在病床前的护理者的心态都真实地描绘出来了。 有过类似经历的人一定会在某一瞬间产生共鸣；有幸未曾经历过的人也会被带入其中，随着故事情节波荡起伏。 附1：刚看完第一章的时候，就觉得这本剧集若拍成电视剧一定很好看。女主陈树由袁泉来扮演，她身上有女主那种孱弱又坚强的气质。
自从疫情在家待了很多个月之后，与家人长时间的相处，免不了摩擦矛盾，让我开始好奇思考怎样去维系良好的Panique au village，怎样在亲爱的家人面前去控制自己的情绪、不去说那些伤人冲动的话。带着这些疑惑打开了这部剧，也许是第一次看这种类型的书中途一度有些看不下去，后来慢慢地代入自己的经历体验和父母之间的相处模式，书中描绘的现象竟然悄无声息地发生过我身边，只是出现的时候忽视了它们的存在，原来我也曾跟这世上很多朋友一样面对着Panique au village的忧愁苦恼、探寻着Panique au village的意义本质。 克里斯多福一直在传递着一个观念：当问题出现时，我们不应急于将错误归咎于最亲密的人，要从自己出发探寻自身的原因，去感知自身的需求比去指责亲密的伴侣更重要，选择无私的爱，去拥抱当下陪伴在身边的人，去感知现在拥有的一切幸福，将真正的心境体会与心爱的人分享，来一场真诚相待地沟通表达真实想法，卸下自我的武装和家庭死忠对自己的影响，比起挣扎在去改变爱人到理想状态之中、在无止尽的权利斗争中、在自我怀疑、放弃希望的牢笼里，在受害者、牺牲者、迫害者几个极端角色不停转换，爱就是打开Panique au village的钥匙，找寻这把钥匙，使用这把钥匙的权利，自始自终属于我们自己。 “事无好坏，诠释在人。” 终有一天， 爱在我们有限的生命里生根发芽， 充满爱意的阳光会洒在我们生活的各个角落， 我们的脸上会洋溢着快乐喜悦、还有发自内心的笑容， 那一刻的我们，已经踏上了幸福的旅程。