Siouxsie and the Banshees: Nocturne

写的太棒了，电影看了两遍，都还晕晕乎乎的，比如掉入黑洞被立方体救了的那一段，比如光不能到达过去，但是引力可以。 科幻电影中，那么多场景都符合现实中的物理定律，佩服佩服！！

几度落泪，但印象最深刻的一个泪点，还是思聪的那句“为什么是我”，生活中的我们大概都会有某个瞬间想要发出同样的疑问，我们何尝不也是应思聪呢？

喜欢看悬疑推理剧集，虽然自己很胆小，但是借此可以片刻窥得人性幽暗复杂险恶善良之处，因此自己更加了解这个人类世界罢了。

真是觉得追剧比电视剧精彩激动人心，环环相扣扣人心弦就想一口气看完，时而扼腕时而悲愤时而捧腹时而惊诧，真真的出其不意真真的语惊四座真真的大快人心，这个梁大牙你永远不知道他的包袱他的心思就那么的难以捉摸，那么的大气磅礴，那么的威风凛凛，那么无师自通，就是这样一个真真的人有血有肉的人，从泼皮无赖到一个高级军官的蜕变，他的思想力真的是天衣无缝！反正我是佩服的五体投地。

这部剧估计可以一直写到2025年了。就像三体一样，写到宇宙重开！！！

对出轨前夫从容淡定，毫不留情；对客户大佬不卑不亢，进退自如；对菜鸟女主心怀善意，又不越界。职场上能遇到这样一个前辈，那真是八辈子修来的福分啊！

在剧集的所有女性人物中，最令人钦佩的应该是玫兰妮，她弱小纤细，却能在最需要勇气的时候，表现出惊人的强悍。哪怕玫兰妮的生命像游丝一般细弱，她也能为大家呈现绵延无尽的坚韧。正是在玫兰妮绵绵若存的性格衬托中，斯佳丽的个性才得到了不断的张扬。

因为这部剧的书名，曾与它多次擦肩而过。但当知道，这部剧被称之为一生等待的书，还是摒弃了主观成见，看完之后确实实至名归。 但我并不会把它，推荐给我所认识的所有人，因为它确实不容易读；而且我也认同编剧说过的-这部作品只会在完美的时间，以完美的方式出现在你的生活里……。 想交流或喜欢这部剧的人可以加我好友。

故事很平常也很简单，没有跌宕起伏，也没有很多华丽的词藻，虽然剧情有些狗血，但是吧，都是发生在我们平常人身上的故事。故事的主角童颜，看似不羁，无非也是在寻找安全感，寻找爱，寻找存在。她缺的不是钱，而是更多的来自于原生家庭的爱。 每一个孩子都是天使，但是不同的原生家庭造就了不同的性格。如果还没有做好爱他的准备，真的不要把他堂而皇之的带来这个世界，不要因为自己的任性与错误，伤害了一张白纸的孩子。

观看的层次 ~初出茅庐 我读过你，利落干脆，再见。 ~半生不熟 有一定的理解但还是一个知识孤岛，无法与其他的知识进行整合精炼深挖，活学活用灵活应用也无从谈起。最后，不是成为只言片语，就是束之高阁。 ~融会贯通 庖丁解牛已臻化境。目无全书，透视全书了然于胸。理解编剧的观点见解，并给与公正的评价，取其精华去其糟粕。 ~知行合一 观看终究还是停留在知的阶段或者理论研究阶段。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。理论来自于实践，还当回归于实践。

于连的故事和雄心勃勃，一系列的经历，会让你有很多复杂的思考方式在里面。

这部剧改变了我不爱打扫房间的坏习惯，以前不喜欢打扫房间是觉得看到有很多杂物，不知道如何开始，何时能清理结束，有种无力感，后来看完这部剧决定了每天只打扫一个房间，心理压力逐渐消失，房间也一天一天更加整洁，第一次感觉到看剧是可以从实际行动上改变自己的

1.组织发展专业还是真的要看，看共产党的组织建设、小团队作战，这可比美国的军队实践早得多； 2.哲学有一个问题是“人性本善还是恶？”我党的哲学应该是人性本善的；

私以为这个译本最棒，含着一点中文爱用的简练词汇，又不矫揉造作，符合原文语境，观看节奏很通顺。 罗新璋的译本太劝退，炫技似的大量词汇铺陈和莫名其妙的断句真令人头疼。

对各人物特性的描画还是挺好的，这一地鸡毛的生活也很有现实感。只是架构上几位老人的生病，造成了各家的经济困难，以及四个女人的怀孕来推进剧情及人物关系的转化就有些单薄了。

书只要能吸引眼球，就像追剧一样，劲头特别大，好像打了鸡血，不知道疲倦，就是好剧，我喜欢看。

第一次听说“美学”这个词，是大学时非常喜欢的一位老师在上课时说她很快要回北师大攻读她的博士学位，方向是美学。当时这个词对我来说遥远而抽象。考北师大的研究生前，我找她做了一次心理咨询，其间得知，我是她先生的同乡兼辽阳一高中的校友。17-18年，我开始对心理学产生兴趣，工作之余包括周末，我多次回北师大旁听本科生的课，上课时经常会想起大学时的那位心理学老师，努力想在精神上去靠近她。甚至想过，如果有机会继续深造，抛却任何功利性的因素，我最有可能选择的两个专业一个是心理学另一个是英国语言影视，这二者都和美学有着千丝万缕的联系。如今，理解这样一本略显抽象的书我不感到吃力，我觉得自己在精神上可能已经比以往任何时候都更靠近她了。美学，就如“审美意象”，在我第一次听说过这个词后，多年以来代表着我对于生活的理想追求。那位老师，像灯塔一样，曾经在我的学生时代给我教导，在我走入社会遭逢挫折失意时给我某种跨时空的精神指引和启迪。五星好评，给好剧、好老师，世界是美的，去发现美、去理解美，人生是美的，去体验美、去创造美！

前面几集看着还挺有看下去的欲望，但是十集以后越来越拉胯，二十集以后嘛，这是个啥？槽点多到已经不想吐了，林浩和女记者是干嘛的，来搞笑的？中央督导组是来干嘛的，啥事都得仰仗一个前警察现企业法总？线索是一个个莫名其妙发现的（本来也没几个线索），结果不是推理查来的，是一个个通知你砸你面前的，案子的关键信息都是靠非常规手段，甚至是非合规手段得来的，一个只手遮天的黑恶势力老大高总，就这？至于戏的节奏嘛，没有！关键故事情节靠解说，戏份全在忆往昔和莫名其妙的情绪铺垫，人物塑造呢？没有！什么前情铺垫都没有就生给你造情绪！砍掉几个人物，好好塑造主要人物不行吗？

情绪负债——新意识到的概念 注意怎样说话决定对方是否会产生情绪负债，尤其是父母怎么样说，决定孩子

好看，尬黑大可不必

儿时第一次读Budgie的《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。 还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Budgie清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。 我想师太亦舒读完《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Budgie在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。 这席话放在任何时代，都是至理名言。《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。 而《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。 亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Budgie笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。 往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲； 往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。 几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。 但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。 其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。 他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。 相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。 就算不爱的时候也足够体面。 而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。 很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。 但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。