以前一直不太喜欢英美的影视作品，他们总喜欢在书里翻来覆去写那么多重复的废话，而且擅长使用一些复杂的状语从句，读起来经常令人一头雾水，完全提不起速度来，慢慢的失去观看兴趣，直到我读到了《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》，Jan Keja到底是个什么样神奇的存在，毕生只写了这么一本剧，却每一句话都犹如魔力一般，深深的打动着我，牵扯着我的神经，涤荡着我的灵魂。
斯佳丽·奥哈啦作为影视作品中最为经典的女性角色之一，在读前面几章的时候，其实我不太喜欢这个角色，因为她太自私，太虚荣，随性而为的嫁给了一个自己并不喜欢的男人，心里也缺念念不忘阿希礼，直到南北战争爆发，她独自一人带着玫兰尼和刚刚出生的小博，从亚特兰大回到塔拉庄园后，斯佳丽才开始慢慢的浸润我的心灵，我想我越来越喜欢这位女性了，为什么？因为她真实，是的，真实，从来不伟大，真实，也永远不会完美。
为了保住塔拉庄园，为了不再挨饿，斯佳丽抛弃了青春，牺牲了娇嫩的双手，亲自下地摘棉花，挤牛奶，甚至还打死了一个北方佬，这就是一个以前拥有上百黑奴的千金小姐爆发出来求生的能量，怎能不让人心动，她的勇敢、坚毅与她的自私、虚荣交相辉映，编织出人性的美与丑、善与恶，这才是真实，我实在太喜欢她的那句话了：“不不，今晚我不要去想它了，明天再考虑吧，到明天就好了”。
斯佳丽的第一任丈夫在南北战争中牺牲之后，为了偿还塔拉庄园的高额税金，她不得不勾引她的准妹夫，委身下嫁，在战后重建的市场需求之下，开立了木材厂，每日抛头露面，为了降低生产成本，甚至雇佣囚犯替她打工，为了保住家园，为了夺回爱人，为了远离饥饿，她不择手段，不顾道德与颜面，斯佳丽的魅力在那个年代是空前的，她的某些思想甚至比现代女性还要超前和勇敢。
母亲埃伦是斯佳丽最想成为的人，可她最终成为了和埃伦截然相反的人。
相比斯佳丽，玫兰尼却是善良的、完美的、心胸宽广、灵魂亦是一片光明，她是一个瘦弱的女巨人，她是圣人，这两个角色互为闺蜜，互相扶持，又互相交织，缺一不可，缺了谁这部作品将不再成立，有时候我在想，如果她们俩在一起是不是就很完美了，百合之爱，哈哈，有点邪恶了。
读后还有几个疑惑，望书友解答：
1、阿希礼到底有没有爱过斯佳丽？
2、玫兰尼知道斯佳丽和阿希礼之间的纠葛吗？
3、你觉得瑞特会回来吗？
希望大家好好珍惜你身边爱你的人和你爱的人，珍惜你身边的支撑点，不要失去你人生的信念，Gone with the Wind，明天又是美好的一天了！！
花了八十多个小时总算读完了该剧，虽然对翻译多有抱怨，但又难以割舍和释怀。要准确的翻译和读懂亚当斯密的《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》的确是需要有专业系统的经济学基础的。
亚当斯密的经济理论思想之所以能影响后世二百多年，至今仍然是自由贸易理论的基础是与他对财富的构成、财富的积累与财富的作用的理解密不可分的。
无论是人类的生存，还是财富的原始积累都源于土地对我们的恩赐，所以农业为富国之本。但土地毕竟是有限的，为了提升土地产出效率，有效增加社会财富，由此引发了社会分工，并导致制造业从农业生产中分离出来且逐渐发展成为完整的工业体系，这也必然会带来贸易与金融的发展。仅管贸易与金融并不创造财富，但是却是生产物转换成财富不可或缺的途径与工具。因此，农业、工业、贸易、金融协调发展才是富国之路。值得注意的是，无论社会如何发展，用所积累的财富反哺农业都是无可厚非的。
当一个国家有了这些财富积累的手段之后，仍然需要建立一个上至政府、下至百姓都厉行勤劳节俭的社会风气，唯有如此，一个社会才能进入有效积累财富的循环之中。政府节俭了，才会更少的消耗社会财富，才会轻赋税，不与民争利，才会让更多财富以资本的形式投入社会再生产。
因此，一个和平的环境总是有利于财富的积累的，只有藏富于民，才是一国富裕之本，如果将民财过分的收入国库之中，不仅不利于民间资本对社会再生产的投入，更不利于政府的节俭风气的培养。一旦遇到灾害与战争，国家也不能迅速从民间筹集到应对灾害与战争的资金。随着社会的发展，亚当斯密的金融与财政的理论观点还是比较初级的，但是仍然是维护资本利益和人民利益的，尽管其本质是维护资本的稳定。
所处那个时代的亚当斯密不失为一个爱国者，也不失为一个忠于国王的人，也正因此决定了他的局限性，但这种局限性并不影响他的理性的光辉。
唯立言者永恒！
风
风向决定发型9.9分
这部剧和郦波老师的《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》各有特色。这部剧介绍的王阳明应该是更完整。只是太长，费时太久，读后面忘前面。追完回想，阳明学说给我的感受是：
良知就是天理，就是人性。承认人欲的合理性，让老百姓吃饱穿暖就是天理，有民生意识。
良知就在本心，不用求诸外部。格物不是观察、认识事物，而是正事物之非。致良知就是知行合一的过程。
突出强调致良知必须事上练，在各自的学业事业之中学，与空谈论道的腐儒截然不同，是建功立业之学。
良知求诸本心，是非分明，当做则不计牺牲，不当做则百般诱惑不受。一切出于诚意，其实就是修身。至于道德之外是非得失如何判断，则不明了。也不必深究。
当做之事则必做成功，欺诈行奸，不避诡道，不拘泥迂腐。这点与那些道学家有天壤之别。
如此，便是致良知了，“我心光明”，不计毁誉。
立德，而立言、立功。不愧是五百年来翘楚。
康
康芬5.4分
换种风格看看。这画得邪魅，视觉冲击力强劲。原来这就是插画，记得米国视觉艺术学院有插画专业。《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》，恩，瞅瞅。
纯阳剧评(微信号：chimbusco44 公众号：纯阳原创剧评）第368期《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》为什么药物都要有不良反应清单？理由很简单，药物会给患者带来不良反应，而这些不良反应会让患者很难受，很不舒服，甚至很危险，所以有必要提前告知。那么在这里边我们发现了一个逻辑，即如果一个事物可能会给使用者带来较大负面效应，让他难受，不舒服，甚至很危险，那么这个事物就应当有一个不良反应清单，或者叫负面清单，以尽到提醒和告知的义务。
但是逻辑终归只是一个逻辑，事实才是真正的事实，事实从来不买逻辑的账！我们会很容易的发现很多应该有清单的事物，实际上压根没有，无论这个事物对我们有多重要，都是如此。比如说我们天天都在使用的大脑，尽管绝大多数情况下表现正常，但是又经常性的把我们带到沟里头，轻则让我们陷入尴尬境地，重则让我们遭受可大可小的损失，所以我们很需要一个像药物不良反应清单一样的大脑不良反应清单，让我们能够提前知道大脑会在什么时候出现功能性障碍，什么场景下出现脑回路失败，从而尽量有所准备，有所防备。
这部剧就是一份大脑不良反应清单，作为清单当然也分好赖，这份清单的三个特点让其成为了好清单。
一是所提供的不良反应都有科学依据。这一点至关重要，这份清单本来就是为了解决大脑偶尔不靠谱、不着调的问题，如果这份清单出自哗众取宠、沽名钓誉之徒之手，也是相当的不靠谱，那么有这样的材料还不如没有。好在编剧具备充足科学精神，就是一个靠谱的人，他的每一条清单都是来自于科学实验的实证研究，有着扎实的科学依据，每一条都靠谱，所以整本剧都靠谱。
二是这部剧做了很好的遴选。选择永远都是硬技能，会选择才是真的懂。有关人类错误思维研究的实验数不胜数，得出的结论也是林林种种，所以怎么样从众多结论里边挑选出真正对大家有帮助的结论，列到清单里，其实是一个技术活。首先，选择者必须有生活。没有生活，就没有选择，没有生活的优先级。有生活，才能把生活作为选择的一条标尺，找到选择的尺度。其次，要有洞察，光有生活还不够，因为那样可能会陷入细节之中无法脱身，所以还要靠洞察帮助自己抽离细节之苦。显然编剧都做到了。
三是有个好文笔。毕竟是一份写给大众的清单，可读性就是一个重要的指标，真要写的像药物不良反应清单，干巴巴的往上堆文字，各种学术术语乱飞，众多生僻概念乱拽，估计这部剧就够呛了，很可能真和药物不良反应清单一样，压根儿没人能够耐下性子全部看完，这部剧写完也就完了，应该是找不着播出社的，更别说畅销了。但是编剧刚好是个写剧集的，这下好了，直接和术语、概念说白白。统篇都是故事啊，即使不是故事也写的和故事一样了，整本都是白话，都说白居易写的诗歌是真的白，我看大不了也就这么白了。
显然，作为一本大脑使用手册附带的不良反应清单显然是很成功的，但是可惜呀，手册里边的使用说明，貌似还没有人写出来，这就像写出了药物不良反应，但是还没有写出这药该怎么服用，所以提前写出来的不良反应清单有点尴尬了。
新古典经济学一直以来把经济学归纳为科学，要求其是严谨的，均衡的，有规律的，可用公式求证的，必须有解的。这恰恰是新古典经济学不严谨的地方。因为参与经济活动的个体无时无刻不需要在基于对其它个体会如何决策的推断上做出决策以获取利益，因此每个个体的决策无法通过简单的“理性”分析做出，而是必须基于对其它个体的决策的推测做出。然而这只是第一层，随着其它个体做出决策，每个个体还要对此做出下一步决策；然而参与的个体并不是数个而是数十亿个……单单这点就说明了我们参与的经济活动充斥着杂乱和随机性。
其实这个放在十里桃花就已经有点鸡肋了…迪丽热巴和高伟光还是作配比较和谐
以前一直不太喜欢英美的影视作品，他们总喜欢在书里翻来覆去写那么多重复的废话，而且擅长使用一些复杂的状语从句，读起来经常令人一头雾水，完全提不起速度来，慢慢的失去观看兴趣，直到我读到了《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》，Jan Keja到底是个什么样神奇的存在，毕生只写了这么一本剧，却每一句话都犹如魔力一般，深深的打动着我，牵扯着我的神经，涤荡着我的灵魂。 斯佳丽·奥哈啦作为影视作品中最为经典的女性角色之一，在读前面几章的时候，其实我不太喜欢这个角色，因为她太自私，太虚荣，随性而为的嫁给了一个自己并不喜欢的男人，心里也缺念念不忘阿希礼，直到南北战争爆发，她独自一人带着玫兰尼和刚刚出生的小博，从亚特兰大回到塔拉庄园后，斯佳丽才开始慢慢的浸润我的心灵，我想我越来越喜欢这位女性了，为什么？因为她真实，是的，真实，从来不伟大，真实，也永远不会完美。 为了保住塔拉庄园，为了不再挨饿，斯佳丽抛弃了青春，牺牲了娇嫩的双手，亲自下地摘棉花，挤牛奶，甚至还打死了一个北方佬，这就是一个以前拥有上百黑奴的千金小姐爆发出来求生的能量，怎能不让人心动，她的勇敢、坚毅与她的自私、虚荣交相辉映，编织出人性的美与丑、善与恶，这才是真实，我实在太喜欢她的那句话了：“不不，今晚我不要去想它了，明天再考虑吧，到明天就好了”。 斯佳丽的第一任丈夫在南北战争中牺牲之后，为了偿还塔拉庄园的高额税金，她不得不勾引她的准妹夫，委身下嫁，在战后重建的市场需求之下，开立了木材厂，每日抛头露面，为了降低生产成本，甚至雇佣囚犯替她打工，为了保住家园，为了夺回爱人，为了远离饥饿，她不择手段，不顾道德与颜面，斯佳丽的魅力在那个年代是空前的，她的某些思想甚至比现代女性还要超前和勇敢。 母亲埃伦是斯佳丽最想成为的人，可她最终成为了和埃伦截然相反的人。 相比斯佳丽，玫兰尼却是善良的、完美的、心胸宽广、灵魂亦是一片光明，她是一个瘦弱的女巨人，她是圣人，这两个角色互为闺蜜，互相扶持，又互相交织，缺一不可，缺了谁这部作品将不再成立，有时候我在想，如果她们俩在一起是不是就很完美了，百合之爱，哈哈，有点邪恶了。 读后还有几个疑惑，望书友解答： 1、阿希礼到底有没有爱过斯佳丽？ 2、玫兰尼知道斯佳丽和阿希礼之间的纠葛吗？ 3、你觉得瑞特会回来吗？ 希望大家好好珍惜你身边爱你的人和你爱的人，珍惜你身边的支撑点，不要失去你人生的信念，Gone with the Wind，明天又是美好的一天了！！
我总是喜欢看一些老掉牙的校园爱情故事。因为不管多大，我依然觉得自己是怀春的少女。那些故事里， 博沛喜欢司徒末，司徒末喜欢顾未易。 吴柏松喜欢陈小希，陈小希喜欢江辰。 我的青春平平淡淡，不是司徒末，也不是陈小希，成绩不上不下，长相不美不丑，是那种站在人群中就会被瞬间淹没的平凡。 当然，我也没有遇见顾未易、江辰，给予我所有的温柔和深情。 平凡的我，有过一段平凡的爱情，走入毕业就分手的怪圈，彻底告别青春。 有人说，一辈子那么长，才不会一直只喜欢一个人。但一辈子那么长，也真的只想认真地喜欢一个人。
真的很一般。只有开头不错。一个一个循环的故事情节雷同、拖沓，爽的确实没到位。读不下去了，只是无聊跳着看，果断移出书架。
对于异性的解读，千人千面，但是如何能让别人接受自己的解读，便是考验讲述本身的系统性与完善性。受众群体越广，那显然这种解读便越容易使人接受。
一般吧
一段好的关系应该是，相处不累，互相尊重，自由且信任。分开时能享受独处的乐趣，相聚时能好好珍惜当下！
颇有见解的一本行为心理学著作，全书精华在于第一部分，后两部分略显重复。 主要讲述了三个理论： 1.人们对相对差异非常敏感，对绝对值反而较为迟钝 2.锚定效应：人们对物品的价值评判，极容易收到参考物影响 3.损失带来的情感伤害，远大于获得所带来的喜悦
本剧一共写了17位患者的病例，编剧通过他们的眼睛让我们更加直观的看见了，急诊室和ICU的忙碌，读完本剧其实给带给我的更多来说是一种特别的体会，也更加直观的感受到人在病魔面前的渺小和脆弱，17个患者，有男有女，有正直青春的少女，也有步入退休的老者，少女却因为患二型糖尿病倒置失恋，一时想不开，吃安眠药和打了大量胰岛素自杀，医生通过层层关键信息层层抽丝剥茧一般，推理出了真正让她昏迷不醒的原因。还有个一直咳嗽，都感觉要把自己肺都咳出来的老者，最后居然是因为两年前的一个鸡骨头卡在气管一直咳嗽不出，从而害他被咳嗽折磨了两年之久。 每一个案例后面其实都是一个家庭，都有一群白衣天使在竭尽全力的去抢救眼前的这个生命，将人送去ICU，是因为那里有更好的抢救环境，有这更加全面的监护，完全是为了让患者能够更加持久的延续生命，做好自己所能做的全部。而且我发现做一个医生生其实真的很不容易，要在很短的时间，去准确判断出患者到底是什么原因产生出的这个症状，如果判断失误，那么往往不光是耽误了最佳时间，也可能更难做出病情的判断，就像书中的一个病例，恐水，就完全可以推断出患者可能是狂犬病，病发，狂犬病一旦病发很难救治，但最后反而是重症肌无力，虽然也很严重，但是完全可以通过药物恢复到正常生活中的。 其实书中有时候看老马和患者交流时总是会首先把自己摘出来，不是因为躲避责任，而是对自己的一种更好的保护，有时候我们眼前的他们不近人情，其实不然只是，他们明白他们应该怎么做才能更好的保护好自己。所以有时候我们其实也不应该去责怪他们，他们也很迫切很急切，但是职责和以前血的教训让他们不得不把自己保护起来，才能帮助到更多需要帮助的人。 这部剧刚读到里面一个心碎综合征的病例的时候我也收到了谈了五年的对象说得分手，异地恋败给现实其实也不丢人，但是也侧面烘托出了原来这个中年离异男人真的是承受了太多才会变成心碎综合征的啊。
人际关系本来就是复杂交至，中国人面对人生中的各个角色，雾里看花。书中讲的也全面，从会听到心里活动等有详细的讲解。更多的是讲中国人和西方文化的区别。 不过后面有些观点还是不赞同。例如，学英语，在中国人的文化基础上，多学点语言也是对自身有好处，现在的世界日新月异，对自身需求也是多元化。 对情商方面也吸收不少，还是有用的书。
用最直接的方式告诉你如果成为一名智慧的父母，遗憾没有早看到这部剧，现在孩子快十岁了，这里面很多内容正说到了点子上，也让我明白了问题所在，太实用了，直截了当说重点，让人瞬间顿悟
一般吧，中间部分有点吸引人，但是人物名字混乱了太多次，男女主忠贞不渝的感情很不错，但是和高赞评论说的一样，编剧有时候逻辑比较混乱，可能是写着写着自己就忘了
Teuntje de Klerk被很多人叫做冯污，擅长骂人，擅长用姑娘比喻美好，文字还不错，比较真性情。
我始终感到惶惑！这是什么样的一本剧啊！多么令人不解的写法？书里可爱可怜又可恨的一群人们，单拉出其中任何一个都可以直接构成另一本剧了，可我就是一个都喜欢不起来？！因为我不同意他们的命运！我可不承认这些塞满意义的话语！我可再也咽不下去了！ 在20岁这样的年龄读到这部剧 天是这样阴沉
花了八十多个小时总算读完了该剧，虽然对翻译多有抱怨，但又难以割舍和释怀。要准确的翻译和读懂亚当斯密的《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》的确是需要有专业系统的经济学基础的。 亚当斯密的经济理论思想之所以能影响后世二百多年，至今仍然是自由贸易理论的基础是与他对财富的构成、财富的积累与财富的作用的理解密不可分的。 无论是人类的生存，还是财富的原始积累都源于土地对我们的恩赐，所以农业为富国之本。但土地毕竟是有限的，为了提升土地产出效率，有效增加社会财富，由此引发了社会分工，并导致制造业从农业生产中分离出来且逐渐发展成为完整的工业体系，这也必然会带来贸易与金融的发展。仅管贸易与金融并不创造财富，但是却是生产物转换成财富不可或缺的途径与工具。因此，农业、工业、贸易、金融协调发展才是富国之路。值得注意的是，无论社会如何发展，用所积累的财富反哺农业都是无可厚非的。 当一个国家有了这些财富积累的手段之后，仍然需要建立一个上至政府、下至百姓都厉行勤劳节俭的社会风气，唯有如此，一个社会才能进入有效积累财富的循环之中。政府节俭了，才会更少的消耗社会财富，才会轻赋税，不与民争利，才会让更多财富以资本的形式投入社会再生产。 因此，一个和平的环境总是有利于财富的积累的，只有藏富于民，才是一国富裕之本，如果将民财过分的收入国库之中，不仅不利于民间资本对社会再生产的投入，更不利于政府的节俭风气的培养。一旦遇到灾害与战争，国家也不能迅速从民间筹集到应对灾害与战争的资金。随着社会的发展，亚当斯密的金融与财政的理论观点还是比较初级的，但是仍然是维护资本利益和人民利益的，尽管其本质是维护资本的稳定。 所处那个时代的亚当斯密不失为一个爱国者，也不失为一个忠于国王的人，也正因此决定了他的局限性，但这种局限性并不影响他的理性的光辉。 唯立言者永恒！
这部剧和郦波老师的《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》各有特色。这部剧介绍的王阳明应该是更完整。只是太长，费时太久，读后面忘前面。追完回想，阳明学说给我的感受是： 良知就是天理，就是人性。承认人欲的合理性，让老百姓吃饱穿暖就是天理，有民生意识。 良知就在本心，不用求诸外部。格物不是观察、认识事物，而是正事物之非。致良知就是知行合一的过程。 突出强调致良知必须事上练，在各自的学业事业之中学，与空谈论道的腐儒截然不同，是建功立业之学。 良知求诸本心，是非分明，当做则不计牺牲，不当做则百般诱惑不受。一切出于诚意，其实就是修身。至于道德之外是非得失如何判断，则不明了。也不必深究。 当做之事则必做成功，欺诈行奸，不避诡道，不拘泥迂腐。这点与那些道学家有天壤之别。 如此，便是致良知了，“我心光明”，不计毁誉。 立德，而立言、立功。不愧是五百年来翘楚。
换种风格看看。这画得邪魅，视觉冲击力强劲。原来这就是插画，记得米国视觉艺术学院有插画专业。《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》，恩，瞅瞅。
沉迷于阿婆，二刷体验更佳，第一遍可能觉得过多对话看似无用而且琐碎，知道了结局再回头看那些对话和情景描摩，每一句都蕴含深意和伏笔，外在行为是内在个性的映射，从心理来分析很绝妙！
这种小故事就很好嘛，该结局就结局，不硬写，看的人蛮舒服，不像有的剧集，几千章，反反复复就爱情那点破事，死去活来，实在看得人心累
纯阳剧评(微信号：chimbusco44 公众号：纯阳原创剧评）第368期《Uit de wereld van Guy de Maupassant: De vlieg》为什么药物都要有不良反应清单？理由很简单，药物会给患者带来不良反应，而这些不良反应会让患者很难受，很不舒服，甚至很危险，所以有必要提前告知。那么在这里边我们发现了一个逻辑，即如果一个事物可能会给使用者带来较大负面效应，让他难受，不舒服，甚至很危险，那么这个事物就应当有一个不良反应清单，或者叫负面清单，以尽到提醒和告知的义务。 但是逻辑终归只是一个逻辑，事实才是真正的事实，事实从来不买逻辑的账！我们会很容易的发现很多应该有清单的事物，实际上压根没有，无论这个事物对我们有多重要，都是如此。比如说我们天天都在使用的大脑，尽管绝大多数情况下表现正常，但是又经常性的把我们带到沟里头，轻则让我们陷入尴尬境地，重则让我们遭受可大可小的损失，所以我们很需要一个像药物不良反应清单一样的大脑不良反应清单，让我们能够提前知道大脑会在什么时候出现功能性障碍，什么场景下出现脑回路失败，从而尽量有所准备，有所防备。 这部剧就是一份大脑不良反应清单，作为清单当然也分好赖，这份清单的三个特点让其成为了好清单。 一是所提供的不良反应都有科学依据。这一点至关重要，这份清单本来就是为了解决大脑偶尔不靠谱、不着调的问题，如果这份清单出自哗众取宠、沽名钓誉之徒之手，也是相当的不靠谱，那么有这样的材料还不如没有。好在编剧具备充足科学精神，就是一个靠谱的人，他的每一条清单都是来自于科学实验的实证研究，有着扎实的科学依据，每一条都靠谱，所以整本剧都靠谱。 二是这部剧做了很好的遴选。选择永远都是硬技能，会选择才是真的懂。有关人类错误思维研究的实验数不胜数，得出的结论也是林林种种，所以怎么样从众多结论里边挑选出真正对大家有帮助的结论，列到清单里，其实是一个技术活。首先，选择者必须有生活。没有生活，就没有选择，没有生活的优先级。有生活，才能把生活作为选择的一条标尺，找到选择的尺度。其次，要有洞察，光有生活还不够，因为那样可能会陷入细节之中无法脱身，所以还要靠洞察帮助自己抽离细节之苦。显然编剧都做到了。 三是有个好文笔。毕竟是一份写给大众的清单，可读性就是一个重要的指标，真要写的像药物不良反应清单，干巴巴的往上堆文字，各种学术术语乱飞，众多生僻概念乱拽，估计这部剧就够呛了，很可能真和药物不良反应清单一样，压根儿没人能够耐下性子全部看完，这部剧写完也就完了，应该是找不着播出社的，更别说畅销了。但是编剧刚好是个写剧集的，这下好了，直接和术语、概念说白白。统篇都是故事啊，即使不是故事也写的和故事一样了，整本都是白话，都说白居易写的诗歌是真的白，我看大不了也就这么白了。 显然，作为一本大脑使用手册附带的不良反应清单显然是很成功的，但是可惜呀，手册里边的使用说明，貌似还没有人写出来，这就像写出了药物不良反应，但是还没有写出这药该怎么服用，所以提前写出来的不良反应清单有点尴尬了。
一本无法言喻的好剧，本来是冲着电影原著来的，但居然被原著的神奇所吸引。电影远不能体现原著所带来的宏大的世界观，还有微观到人内心的心理的细微变化。可能编剧和刘慈欣三体中的黑暗森林法则类似，这就是残忍的宇宙
你今天开始行动了吗？ 原来一切的盲目都是来自无知，你要相信知识才是力量啊，长痘痘一直是不了回避的问题，昨天还深入思考，我这不喝酒不抽烟，早睡早起，不吃辣不吃甜不吃重盐的人，生活如此健康竟然会长痘，真的毁三观。 原来一直听信医生抹药膏，一直时好时坏反反复复，一直都在恶性循环，想要的更好，其实要正式自己的内心，心情愉悦，让皮肤自己去调理自己的机能，你这么年轻，不用怕的，况且这是一生的事情又不能一劳永逸，你坚持住了，内心丰盈，还在乎这外在的虚头巴脑的东西？关注当下的皮肤，不用过多的护肤，保持良好的情绪和心情，你会有个美丽的皮肤的。 所以你从今天就开始行动了吗？
前十集，节奏快，推进利落，三个女演员的表演也很自然清新。值得肯定，虽结局有些无力。