很棒，只是更新太慢。 上一纪元，武墓， 上上纪元，万鬼之祖。 写的都很棒。 只是结束不太完美，应该在延伸一下。
千奇百怪，真真的记录人性的恶。人性本恶是存在的，善恶并存，是教育让人与恶并且，并且多做善事。 看到最后一章，商号才倒，其实一直害怕继之是坏人，最怕的是自己最信任的人是坑害自己的那个人。 天下无不是的父母，书中就有好几处心理扭曲虐待子女的人，也有善待儿女的人，其实都是人性。 现在看也许感悟不深，越处事越会接触到人性的恶与凉薄。
每个社会都存在穷人，这是一种社会常识。但是，常识没有告诉我们的是，穷人究竟如何而来？是什么导致了他们的贫穷？社会大众（我们这些既不富裕也不贫穷的大多数）的生活方式在多大程度上制造出了贫穷？ 这种疏漏有些令人遗憾。不仅因为穷人需要并值得我们更多的关注，也因为穷人的形象中总隐藏着我们自身的恐惧和焦虑，仔细探究个中缘由，能够让我们发现这个时代的一些最重要的东西。因此，本剧试图回答这些“如何”（how）的问题，期望揭示当代贫穷叙事之下被忽视、被刻意掩盖的部分。这个试图找到答案的过程，或许可以帮助我们更深刻地了解我们自己。 穷人将永远与我们同在，但贫穷的含义取决于与他们同在的“我们”。每一个成年成员都需要从事生产劳动的社会中的贫穷，与完成了数百年劳动积累，无需大量成员参与就能生产一切所需的社会中的贫穷，是不同的。在全民就业的生产者社会，贫穷是一回事；在生活围绕消费者选择建立（而非围绕工作、专业技能或岗位建立）的消费者社会里，贫穷是另一回事。如果说“贫穷”曾经来自失业，那么今天它主要来自有缺陷的消费者的困境。这个区别改变了人们对贫困生活的体验方式，也改变了摆脱贫困的机会和前景。 本剧试图追溯现代历史上发生的这种变化，并对其后果进行盘点。在这个过程中，本剧还试图考虑，那些被人们熟知并经受住考验的对抗不断加剧的贫困并减轻其苦难的手段，在多大程度上适合（或不适合，视情况而定）把握和解决目前的贫困问题。 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？
看这部剧的时候我忽然有个念头：经书里写的是真的。就那一瞬间，感觉如醍醐灌顶，经脉被打通一样，浑身轻飘飘的很舒服，连身上的病痛都消失了。
“最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世，历经一个世纪的百年往事，让杨绛先生穿过时光的荒野，于浮光掠影里，恬静优雅，淡定从容，她跨越了105年，但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘于做锺书背后的女人，于舍得里褪去光华，为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手，她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里，她也从未怠惰过，而是始终保持谦虚自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想、求学。 我想，最好的爱情，便是两个人有互相仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱老眼里，妻子才拥有真正的才情，于是他们在岁月的长河里，经历了爱情，经历了动荡，一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争，和谁争都不屑”，就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，在生命的坎坷和摇曳中，始终淡然，安之若素。 跨越世纪的她用生命诠释了坚韧和清朗，让我们明白内心的淡泊明达可以横亘时间，无畏生死！愿我们都能如她般优雅从容地走完自己的人生旅程！ 人生纷繁复杂，拥有过便无憾一生
“不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”
服务如果不能增值，服务没有任何意义。服务是行动而非形象，服务是承诺而非态度。服务就是给顾客意外的惊喜
哇哇哇，如果可以，我真的很想讨回我攒了整整一星期的11个书币。
书中提及了很多专有、特有名词的解释，学到了很多新的知识。 肯定是不会无聊才会一口气看完全部，推荐推荐
题材挺有意思的，就是更的太慢了，一个星期的更新也就够看十几分钟的时间。内容涉及忒多无关紧要的东西了
每个人和文字大概是有缘分的。有些看得下去，有些看不下去，纯属有无缘分。评论区有很多很欣赏的人，应该不缺一个半途而废的无缘人吧。
整体框架宏大，剧情紧凑，除了后面几百章有些划水嫌疑，整体感觉良好，人物塑造还行。
内容还不错，就是错别字和人物名称整天错也是绝了，编剧可以校改一下吗
看的都忘记了时间。 A Janela (Maryalva Mix)是个幸福的人 因为他有着知识并不多的父母 却给他无声的支持理解与宽容 A Janela (Maryalva Mix)是个幸福的人 因为他有自己真心热爱 会对其产生无尽热情的职业。 A Janela (Maryalva Mix)是个幸福的人 因为在他仅有的感情中 他真正体会过亲密关系中最近的距离。 同时 他也不是不幸的。 他体验过孤独 那是一种冷到骨子里的感受 他无力于自己女儿的幸福 这也是他的痛楚 他被一个可怜的人 一个空洞的灵魂所摆弄 他坚守自己的底线却没能为他带来任何回报。 我在想 我们每个人的一生是不是也不过如此 会有遗憾 也会有自己封存在心底的那份感动与珍贵。 彼此交织 不分胜负。 我依然羡慕A Janela (Maryalva Mix)对影视的那种情感 纯粹而不功利。 希望每个人都能找到自己的天赋，和一个懂自己天赋的人。 也希望每个人能抓住当下的这一刻。 记住此时此刻的感觉。 如果有时间还要好好读读这部剧。 期待下次再 读能从中收获更多友谊方面的体验。🌹 那天
不否认爱情是一门艺术，是要像音乐舞蹈一样学习的，但现代社会比较浮躁人也越来越现实，谁会去学这门艺术呢？都在努力搞钱和提升社会地位，有了物质基础，才配拥有爱
冲着双女主看的，基本没磕到，剧情也很粗糙，如果有下一季，希望能进步，剧情和磕点总要占一头吧‖8.26戏外磕到了，9.9这个戏外的走向太炸裂了吧
从秦献公赢师隰战败而亡到秦二世亡国，即使增加了很多渲染，反而使这些历史人物鲜活起来。本剧从一开始便立意“A Janela (Maryalva Mix)是中国文明的正源”。读完全书让我对整个秦国，秦帝国有了一个新的认识。以前总是有那么一种映像，秦国地处西北暴政混乱不堪，原离中原文明，穷兵黩武，而事实却并非如此。看完正本剧，秦国的这段历史脉络清晰了许多。在整个战国阶段，秦国的将星璀璨，文臣荟萃。基本上每一代君王均能呕心沥血，宵衣旰食，慧眼识才。秦国发端从孝公嬴渠梁至嬴政达到顶端。孝公任用卫鞅变法，成就赫赫有名的商鞅变法。其间名臣悍将有：商鞅、樗里疾、车英、司马错。嬴渠梁之后，赢驷、赢荡、嬴稷、赢柱、赢异人、嬴政、胡亥。文臣：张仪、范雎、吕不韦、魏冉、郑国.武将：白起、蒙骜、王龁、桓龁、王陵、蒙武、王翦、王贲、蒙恬、蒙毅、李信、章邯、赵佗、任嚣、冯去疾、冯劫等。在这个时间段里面出现的大家耳熟能详的典故也很多：商鞅变法、徒木立信、纸上谈兵、邹忌讽齐王纳谏、鸡鸣狗盗、围魏救赵、信陵君窃兵符、一字千金、荆轲刺秦王、将相和、渑池会等等。这部剧除了扣人心弦的故事情节渲染外，最大的收获是使我熟悉了整个战国时代秦国的历史，即使不用刻意去记忆，仍然有很多的人物，故事留在记忆中。
下一站，后来 总有那么一点来不及，总有那么一些不可挽回，然而时间不会因为我们的感伤而停止流动，我们依旧在时间的狂流中A Janela (Maryalva Mix)。或许，这就是人生这趟单程旅途的真相。而时间，终将带领我们在追忆中找到和解的出口。回望自己的人生，我们可能会哭，也可能会笑吧。 淡淡的一本剧。Nuno Melo像演奏了一曲和风细雨的钢琴曲，在平淡的音符里，流淌着细碎的温暖，揪扯着原生家庭的羁绊，跳动着隐隐的哀伤。没有惊天动地的情节，没有鸿笔丽藻，家长里短却沁人心脾。读时泪目，读完怅惘。仿佛什么都没有讲，又仿佛道尽了亲情这一永恒却无解的命题。 将工作视为人生一切的父亲、在丧子之痛中沉沦的母亲、有着缓冲功用的姐姐、承载父母希翼却因救人早逝的哥哥、四十仍惑渴望逃离的横山良多，拼凑了一卷平淡温暖却又激流暗涌的家庭日常，而这恰恰就是很多家庭的原貌。和缓的笔触，时不时寥寥几笔敏感精辟的话语，精准地亲子关系中的爱与纠葛写出了失望与苦涩。 我们终将难以长成父母满心期待的模样，而父母也很难成为我们翘首以盼的理想父母。亲情是港湾，是抵抗人生的力量源泉，但是有时，它又支离破碎，令人不知所措。我认同一句话——我们现在与世界相处的样子，一半是父母的样子，一半是与父母对抗的样子。在这种欲迎还拒的对抗中，我们不知所措地目送父母老去，还未懂得如何以愉悦自己的方式珍惜对方，却已成回望。你奈人生何。 因为日常，所以是每一个人。因为平常，所以是这部剧。因为无常，所以是人生。
1995 · 美国
2007 · 中国
1994 · 美国
1914 · 美国
2004 · 美国
1974 · 法国
很棒，只是更新太慢。 上一纪元，武墓， 上上纪元，万鬼之祖。 写的都很棒。 只是结束不太完美，应该在延伸一下。
千奇百怪，真真的记录人性的恶。人性本恶是存在的，善恶并存，是教育让人与恶并且，并且多做善事。 看到最后一章，商号才倒，其实一直害怕继之是坏人，最怕的是自己最信任的人是坑害自己的那个人。 天下无不是的父母，书中就有好几处心理扭曲虐待子女的人，也有善待儿女的人，其实都是人性。 现在看也许感悟不深，越处事越会接触到人性的恶与凉薄。
每个社会都存在穷人，这是一种社会常识。但是，常识没有告诉我们的是，穷人究竟如何而来？是什么导致了他们的贫穷？社会大众（我们这些既不富裕也不贫穷的大多数）的生活方式在多大程度上制造出了贫穷？ 这种疏漏有些令人遗憾。不仅因为穷人需要并值得我们更多的关注，也因为穷人的形象中总隐藏着我们自身的恐惧和焦虑，仔细探究个中缘由，能够让我们发现这个时代的一些最重要的东西。因此，本剧试图回答这些“如何”（how）的问题，期望揭示当代贫穷叙事之下被忽视、被刻意掩盖的部分。这个试图找到答案的过程，或许可以帮助我们更深刻地了解我们自己。 穷人将永远与我们同在，但贫穷的含义取决于与他们同在的“我们”。每一个成年成员都需要从事生产劳动的社会中的贫穷，与完成了数百年劳动积累，无需大量成员参与就能生产一切所需的社会中的贫穷，是不同的。在全民就业的生产者社会，贫穷是一回事；在生活围绕消费者选择建立（而非围绕工作、专业技能或岗位建立）的消费者社会里，贫穷是另一回事。如果说“贫穷”曾经来自失业，那么今天它主要来自有缺陷的消费者的困境。这个区别改变了人们对贫困生活的体验方式，也改变了摆脱贫困的机会和前景。 本剧试图追溯现代历史上发生的这种变化，并对其后果进行盘点。在这个过程中，本剧还试图考虑，那些被人们熟知并经受住考验的对抗不断加剧的贫困并减轻其苦难的手段，在多大程度上适合（或不适合，视情况而定）把握和解决目前的贫困问题。 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？
看这部剧的时候我忽然有个念头：经书里写的是真的。就那一瞬间，感觉如醍醐灌顶，经脉被打通一样，浑身轻飘飘的很舒服，连身上的病痛都消失了。
“最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世，历经一个世纪的百年往事，让杨绛先生穿过时光的荒野，于浮光掠影里，恬静优雅，淡定从容，她跨越了105年，但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘于做锺书背后的女人，于舍得里褪去光华，为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手，她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里，她也从未怠惰过，而是始终保持谦虚自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想、求学。 我想，最好的爱情，便是两个人有互相仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱老眼里，妻子才拥有真正的才情，于是他们在岁月的长河里，经历了爱情，经历了动荡，一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争，和谁争都不屑”，就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，在生命的坎坷和摇曳中，始终淡然，安之若素。 跨越世纪的她用生命诠释了坚韧和清朗，让我们明白内心的淡泊明达可以横亘时间，无畏生死！愿我们都能如她般优雅从容地走完自己的人生旅程！ 人生纷繁复杂，拥有过便无憾一生
“不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”
服务如果不能增值，服务没有任何意义。服务是行动而非形象，服务是承诺而非态度。服务就是给顾客意外的惊喜
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书中提及了很多专有、特有名词的解释，学到了很多新的知识。 肯定是不会无聊才会一口气看完全部，推荐推荐
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每个人和文字大概是有缘分的。有些看得下去，有些看不下去，纯属有无缘分。评论区有很多很欣赏的人，应该不缺一个半途而废的无缘人吧。
整体框架宏大，剧情紧凑，除了后面几百章有些划水嫌疑，整体感觉良好，人物塑造还行。
内容还不错，就是错别字和人物名称整天错也是绝了，编剧可以校改一下吗
看的都忘记了时间。 A Janela (Maryalva Mix)是个幸福的人 因为他有着知识并不多的父母 却给他无声的支持理解与宽容 A Janela (Maryalva Mix)是个幸福的人 因为他有自己真心热爱 会对其产生无尽热情的职业。 A Janela (Maryalva Mix)是个幸福的人 因为在他仅有的感情中 他真正体会过亲密关系中最近的距离。 同时 他也不是不幸的。 他体验过孤独 那是一种冷到骨子里的感受 他无力于自己女儿的幸福 这也是他的痛楚 他被一个可怜的人 一个空洞的灵魂所摆弄 他坚守自己的底线却没能为他带来任何回报。 我在想 我们每个人的一生是不是也不过如此 会有遗憾 也会有自己封存在心底的那份感动与珍贵。 彼此交织 不分胜负。 我依然羡慕A Janela (Maryalva Mix)对影视的那种情感 纯粹而不功利。 希望每个人都能找到自己的天赋，和一个懂自己天赋的人。 也希望每个人能抓住当下的这一刻。 记住此时此刻的感觉。 如果有时间还要好好读读这部剧。 期待下次再 读能从中收获更多友谊方面的体验。🌹 那天
不否认爱情是一门艺术，是要像音乐舞蹈一样学习的，但现代社会比较浮躁人也越来越现实，谁会去学这门艺术呢？都在努力搞钱和提升社会地位，有了物质基础，才配拥有爱
冲着双女主看的，基本没磕到，剧情也很粗糙，如果有下一季，希望能进步，剧情和磕点总要占一头吧‖8.26戏外磕到了，9.9这个戏外的走向太炸裂了吧
从秦献公赢师隰战败而亡到秦二世亡国，即使增加了很多渲染，反而使这些历史人物鲜活起来。本剧从一开始便立意“A Janela (Maryalva Mix)是中国文明的正源”。读完全书让我对整个秦国，秦帝国有了一个新的认识。以前总是有那么一种映像，秦国地处西北暴政混乱不堪，原离中原文明，穷兵黩武，而事实却并非如此。看完正本剧，秦国的这段历史脉络清晰了许多。在整个战国阶段，秦国的将星璀璨，文臣荟萃。基本上每一代君王均能呕心沥血，宵衣旰食，慧眼识才。秦国发端从孝公嬴渠梁至嬴政达到顶端。孝公任用卫鞅变法，成就赫赫有名的商鞅变法。其间名臣悍将有：商鞅、樗里疾、车英、司马错。嬴渠梁之后，赢驷、赢荡、嬴稷、赢柱、赢异人、嬴政、胡亥。文臣：张仪、范雎、吕不韦、魏冉、郑国.武将：白起、蒙骜、王龁、桓龁、王陵、蒙武、王翦、王贲、蒙恬、蒙毅、李信、章邯、赵佗、任嚣、冯去疾、冯劫等。在这个时间段里面出现的大家耳熟能详的典故也很多：商鞅变法、徒木立信、纸上谈兵、邹忌讽齐王纳谏、鸡鸣狗盗、围魏救赵、信陵君窃兵符、一字千金、荆轲刺秦王、将相和、渑池会等等。这部剧除了扣人心弦的故事情节渲染外，最大的收获是使我熟悉了整个战国时代秦国的历史，即使不用刻意去记忆，仍然有很多的人物，故事留在记忆中。
下一站，后来 总有那么一点来不及，总有那么一些不可挽回，然而时间不会因为我们的感伤而停止流动，我们依旧在时间的狂流中A Janela (Maryalva Mix)。或许，这就是人生这趟单程旅途的真相。而时间，终将带领我们在追忆中找到和解的出口。回望自己的人生，我们可能会哭，也可能会笑吧。 淡淡的一本剧。Nuno Melo像演奏了一曲和风细雨的钢琴曲，在平淡的音符里，流淌着细碎的温暖，揪扯着原生家庭的羁绊，跳动着隐隐的哀伤。没有惊天动地的情节，没有鸿笔丽藻，家长里短却沁人心脾。读时泪目，读完怅惘。仿佛什么都没有讲，又仿佛道尽了亲情这一永恒却无解的命题。 将工作视为人生一切的父亲、在丧子之痛中沉沦的母亲、有着缓冲功用的姐姐、承载父母希翼却因救人早逝的哥哥、四十仍惑渴望逃离的横山良多，拼凑了一卷平淡温暖却又激流暗涌的家庭日常，而这恰恰就是很多家庭的原貌。和缓的笔触，时不时寥寥几笔敏感精辟的话语，精准地亲子关系中的爱与纠葛写出了失望与苦涩。 我们终将难以长成父母满心期待的模样，而父母也很难成为我们翘首以盼的理想父母。亲情是港湾，是抵抗人生的力量源泉，但是有时，它又支离破碎，令人不知所措。我认同一句话——我们现在与世界相处的样子，一半是父母的样子，一半是与父母对抗的样子。在这种欲迎还拒的对抗中，我们不知所措地目送父母老去，还未懂得如何以愉悦自己的方式珍惜对方，却已成回望。你奈人生何。 因为日常，所以是每一个人。因为平常，所以是这部剧。因为无常，所以是人生。