观看12小时，吸收率不足5% 先记下达芬奇精神： 保持好奇，不断好奇。 始于细节，穷追到底。 广泛兴趣，保持惊奇。 勤于观察，见所未见 突破局限，放任幻想。 团队协作，创造价值。 列出任务清单，在纸上做笔记。
魔面怪杰，谁听了一整夜？ 我从来不怕诱惑，唯独当诱惑被我所诱惑。
透过非本国人的视角，讲述本土的故事，跨过变迁动荡的时代，扎根不同时代养育的人的奋斗与思想。 王博，诺贝尔影视奖获得者，透过本剧的文字，当之无愧的伟大。 故事的卷轴很长，娓娓道来，祖孙三代的更迭变换，以小见大，更是整个时代的改天换地。正因为扎根于每个人物，每个灵魂的呼喊都是对所处时代的映射，如此从一个家族的筚路蓝缕到兴旺发达之路才有迹可循，读者一路走来亦是踏实与唏嘘。 很多个矛盾着跃然纸上的人物，编剧独具匠心，每个人都是显得如此真实，他们的纠结与挣扎，读者似乎看到他们每个人儿灵魂燃烧的模样。编剧描写了不同时代背景、生活成长背景下每个人的生活，我们似乎也从他们身上看到了某个人自己。 书中的人物依旧在他们的生活里挣扎与呼喊，偶尔脑海中闪过一两个她们的灵动与跳跃，本剧已毕，我也暂时结束与他们的相识相知，去开启下一趟旅程了。
“若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 终于接上茬了，原来梅洛庞蒂早逝的女友就是波伏娃的闺蜜扎扎。看完想再去刷一遍《魔面怪杰》。
导演 兼职编剧 兼职片尾曲演唱???
几度泪目，改革的浪潮，时代的巨轮下，我们每个人都身在其中，逃不开，躲不掉，唯有直面前行！
历经70余年，经典还是永恒的经典。编剧带领我们探索科学，体会从科学角度思考问题的乐趣所在。编剧的写作风格幽默又直观，没有太多专业术语，对于我这样一个非专业的人来说，读起来也津津有味，嘻嘻 作为科学入门，真的有必要好好读一读。
他是剥了皮在狂风暴雨中行走的人 而我，我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪
我想，很多时候，可以不去寻个意义
差不多两个月的时间边看边听看完了这部剧，编剧很厉害，主要通过写祁家的生活描述了从七七事变到日本投降期间的战争与人性。 追剧的过程中一直很生气，生瑞宣的气。作为一个有家国之心的知识分子，不上阵杀敌不怪你，但你一肚子墨水对形势分析的那么透彻清楚，爱国爱家心那么强烈，却没有做一件事说一句话，几乎所有的精力都用在了思想斗争上，有什么用！眼看着老二走上歧途，你不管不劝，还好吃好喝的供着他哄着他，结果呢，老二死了，父亲死了，很多人死了，国不国，家不家。 钱先生我佩服他，他是个有骨气有志气的大写的人。家人的离世没击垮他，敌人的铁鞭没让他屈服。他用坚定的意志和信念拖着残躯有勇有谋的用自己的方式不停歇积极抗战。他让人肃然起敬，只要想到他就能让人的充满必胜希望和坚定不移的信心。 当然还有大赤包蓝东阳这种卖国求荣，蛇蝎心肠，利益熏心的不值一提烂人。 关于人性的探讨永远没有边界，战争不也是人性的外在体现吗？ 守住心，做对事，敢想敢做很重要！
绝对经典啊
“以史为镜，可以知兴替；人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”唐太宗
很实用。 但我唯一有疑问的是，假如自己身边真的遇到了这些类似的情况，敢不敢上去救人。 我想我还是不敢的，因为纸上得来终觉浅，没有实践过，出了问题怎么办？。
一本导论书做成这样已经尽力了，有些哲学基础的话梳理一遍会更清楚，没有的话看起来应该会有些吃力。还是比较喜欢原著，或者以话题为导向的哲学剧集而不是这种类似哲学史哲学家向的。
一本超预期的书，值得一看。 原来幽默也是有“方法论”的？！这很可怕你知道吗，在于一个普通人真的可以通过学习+刻意练习就习得这个技能，也许距离大师还需要点天赋，但作为日常调剂生活、融洽关系、绝处逢生的技巧真的足够。 一边看这部剧，一边重看了一些喜剧节目比如脱口秀大会、吐槽大会等等，确和书中所言有映射和关联。而且本剧看的过程中，段子案例充沛，常常捧腹，一个人在地铁上笑出声。建议有意观看的朋友，注意观看环境。 早几年的时候，因为自卑而敏感，好强，有偶像包袱，凡事喜欢严肃严谨，就是编剧所言的喜欢把一件小事也变得特别神圣（声明一下，写读后感不算）。这样就特别容易把自己架起来，秀优越，也就很难成为一个幽默的人。经历这两年的涅槃，着实感觉三感发生了不小的改变，活得没心没肺一点真的快乐了很多。在这个基础之上，仔细体会如何把经历和故事讲得千回百转，让听众产生“意外感、优越感”。 幽默不是用来解决问题的，但能解决很多问题。
处在和平年代的我们很容易陷入“何不食肉糜”的困惑之中。故而对于历史，尤其是历史灾难的反思，是非常紧要的。 编剧对奥斯维辛的这段经历的叙述更多地立足于一种平静的痛苦之上，这也使读者能从更客观、更多维的角度思考纳粹德国，或者说暴力的产生与存在的意义。
《魔面怪杰》 杨可 4小时54分 去年11月有幸见到了杨可，简短有力的一个握手和一声“谢谢”，我激动紧张得半晌没说出一个字儿 😓 如今复看一遍再版的“摸摸头”，不复当初想跑去丽江晒太阳。用心感受生活中的每一刻小确幸，让人更加温暖。
《魔面怪杰》这部剧，以青年和哲人的对话，带着读者一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 阿德勒最重要的思想主题，是对自我的解放。 — 挣脱来自过去的束缚 任何经历本身并不是成功和失败的原因，而是我们自己赋予经历的意义。如果一个青年足不出户，归究于他小时候经常被周围的小朋友欺负，令他产生了出门畏惧感。阿德勒理论则认为是这个青年不想出门的这个“目的”，导致了他寻找各种借口不出门。 这就是阿德勒著名的目的论。 只要我们鼓起勇气迈出家门，被“周围小朋友欺负”这个过去就不重要了。用这种思维模式，就可以摆脱过去经历对我们的影响。 — 挣脱来自人际关系的束缚 在阿德勒看来，理想的人际关系是“我爱你，但与你无关”，我喜欢你是我的课题，你是否接受我是你的课题。这就是阿德勒课题分离论。我们掌握了课题分离论，就可以将盘根错结复杂的人际关系像格尔迪奥斯绳结一样一刀砍断，摆脱这种复杂的人际关系。每个人都只负责自己的课题，人际关系就简单明了，没有那么多纠结了。 — 挣脱来自未来的束缚 很多人会为自己的人生设定目标，在若干时间积累多少财富，或在职场上做到某个职位，认为只有达到目标，才是自己人生的开始。这是人生目标对我们的束缚。 阿德勒理论则提倡我们不应该被未来所束缚，应该接纳自己（即便没有什么财富也没有职位），做到接受我无法改变的，改变自己所能改变的，在努力的过程中，定义自己的人生意义，在对他者贡献，对社会贡献的过程中，体会自己的存在价值。 通过学习阿德勒的思维模式，我们要把自我从过去，从人际关系以及从未来中解放出来。鼓足勇气，承担起自己争取自由和幸福的责任。 世界极其简单，人们随时可以获得幸福，只是我们需要有足够的勇气。
07年最佳台剧。
“我拥有客体”这类句式表达了我与客体之间的关系，意味着我（主体）与客体之间的永恒性。可是这种永恒性真的存在于客观世界中吗？主体有一天会死去，失去帮助其占有客体的社会地位及力量。同理，客体也可能会消失或被毁坏。说我们能永久的占有某物乃是基于对物质世界永恒不灭的幻想，我们看似什么都拥有，其实什么都没有。我们对客体的占有与支配只不过是生命进程中的短暂瞬间。就像博尔赫斯说的：人死了，就像水消失在水中。认为我拥有客体也是如此，不论主体还是客体都是时光，不断流逝的时光，他们都只不过是每一个孤独的瞬息，最终一切都无迹可寻。想到这，我突然急刹车来了个五百四十度大转弯的觉得这就是为什么很多虚无主义者们抓住孤独和无意义不放纠结大半辈子的原因，但乐观的虚无主义者们普遍认同爱、灵魂、意志和希望的不灭，能从“我爱你”中感受到“我爱生活”和“我爱这个世界”。
王菊转型演员蛮成功的…李兰迪还是去舒适区演古偶吧(¬_¬)和王阳简直是父女恋。。。
救命啊时隔三年半，辛赵不宣更好磕了！！这一季好殇啊，北河星的故事很沉重。鹤随文无期投火，眼泪止不住地流。“我们既然来了，就再也没想过活着回去”真该狠一点，给个be的。呜呜呜是尉迟源投胎了吧😭😭
不知道编剧是否当过官，对官场实在了解的透彻，这应该才是官场应有的原貌，很多人觉得当官的活的潇洒，其实我个人是不太相信的，无论你权利有多大，你贪恋荣华富贵，也累，因为始终过不了心里的那关，举头三尺有神明，不贪荣华富贵，诚心当好官，也累，好人难做，这种权利诱惑实在太大，勇于选择而不后悔，随心所欲而不逾距，无论走的多远，也不要忘了出发的原因。
1982 · 法国
1955 · 美国
2000 · 西班牙
2004 · 美国
2002 · 澳大利亚
1969 · 法国
1987 · 以色列
2005 · 加拿大
2017 · 中国
观看12小时，吸收率不足5% 先记下达芬奇精神： 保持好奇，不断好奇。 始于细节，穷追到底。 广泛兴趣，保持惊奇。 勤于观察，见所未见 突破局限，放任幻想。 团队协作，创造价值。 列出任务清单，在纸上做笔记。
魔面怪杰，谁听了一整夜？ 我从来不怕诱惑，唯独当诱惑被我所诱惑。
透过非本国人的视角，讲述本土的故事，跨过变迁动荡的时代，扎根不同时代养育的人的奋斗与思想。 王博，诺贝尔影视奖获得者，透过本剧的文字，当之无愧的伟大。 故事的卷轴很长，娓娓道来，祖孙三代的更迭变换，以小见大，更是整个时代的改天换地。正因为扎根于每个人物，每个灵魂的呼喊都是对所处时代的映射，如此从一个家族的筚路蓝缕到兴旺发达之路才有迹可循，读者一路走来亦是踏实与唏嘘。 很多个矛盾着跃然纸上的人物，编剧独具匠心，每个人都是显得如此真实，他们的纠结与挣扎，读者似乎看到他们每个人儿灵魂燃烧的模样。编剧描写了不同时代背景、生活成长背景下每个人的生活，我们似乎也从他们身上看到了某个人自己。 书中的人物依旧在他们的生活里挣扎与呼喊，偶尔脑海中闪过一两个她们的灵动与跳跃，本剧已毕，我也暂时结束与他们的相识相知，去开启下一趟旅程了。
“若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 终于接上茬了，原来梅洛庞蒂早逝的女友就是波伏娃的闺蜜扎扎。看完想再去刷一遍《魔面怪杰》。
导演 兼职编剧 兼职片尾曲演唱???
几度泪目，改革的浪潮，时代的巨轮下，我们每个人都身在其中，逃不开，躲不掉，唯有直面前行！
历经70余年，经典还是永恒的经典。编剧带领我们探索科学，体会从科学角度思考问题的乐趣所在。编剧的写作风格幽默又直观，没有太多专业术语，对于我这样一个非专业的人来说，读起来也津津有味，嘻嘻 作为科学入门，真的有必要好好读一读。
他是剥了皮在狂风暴雨中行走的人 而我，我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪
我想，很多时候，可以不去寻个意义
差不多两个月的时间边看边听看完了这部剧，编剧很厉害，主要通过写祁家的生活描述了从七七事变到日本投降期间的战争与人性。 追剧的过程中一直很生气，生瑞宣的气。作为一个有家国之心的知识分子，不上阵杀敌不怪你，但你一肚子墨水对形势分析的那么透彻清楚，爱国爱家心那么强烈，却没有做一件事说一句话，几乎所有的精力都用在了思想斗争上，有什么用！眼看着老二走上歧途，你不管不劝，还好吃好喝的供着他哄着他，结果呢，老二死了，父亲死了，很多人死了，国不国，家不家。 钱先生我佩服他，他是个有骨气有志气的大写的人。家人的离世没击垮他，敌人的铁鞭没让他屈服。他用坚定的意志和信念拖着残躯有勇有谋的用自己的方式不停歇积极抗战。他让人肃然起敬，只要想到他就能让人的充满必胜希望和坚定不移的信心。 当然还有大赤包蓝东阳这种卖国求荣，蛇蝎心肠，利益熏心的不值一提烂人。 关于人性的探讨永远没有边界，战争不也是人性的外在体现吗？ 守住心，做对事，敢想敢做很重要！
绝对经典啊
“以史为镜，可以知兴替；人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”唐太宗
很实用。 但我唯一有疑问的是，假如自己身边真的遇到了这些类似的情况，敢不敢上去救人。 我想我还是不敢的，因为纸上得来终觉浅，没有实践过，出了问题怎么办？。
一本导论书做成这样已经尽力了，有些哲学基础的话梳理一遍会更清楚，没有的话看起来应该会有些吃力。还是比较喜欢原著，或者以话题为导向的哲学剧集而不是这种类似哲学史哲学家向的。
一本超预期的书，值得一看。 原来幽默也是有“方法论”的？！这很可怕你知道吗，在于一个普通人真的可以通过学习+刻意练习就习得这个技能，也许距离大师还需要点天赋，但作为日常调剂生活、融洽关系、绝处逢生的技巧真的足够。 一边看这部剧，一边重看了一些喜剧节目比如脱口秀大会、吐槽大会等等，确和书中所言有映射和关联。而且本剧看的过程中，段子案例充沛，常常捧腹，一个人在地铁上笑出声。建议有意观看的朋友，注意观看环境。 早几年的时候，因为自卑而敏感，好强，有偶像包袱，凡事喜欢严肃严谨，就是编剧所言的喜欢把一件小事也变得特别神圣（声明一下，写读后感不算）。这样就特别容易把自己架起来，秀优越，也就很难成为一个幽默的人。经历这两年的涅槃，着实感觉三感发生了不小的改变，活得没心没肺一点真的快乐了很多。在这个基础之上，仔细体会如何把经历和故事讲得千回百转，让听众产生“意外感、优越感”。 幽默不是用来解决问题的，但能解决很多问题。
处在和平年代的我们很容易陷入“何不食肉糜”的困惑之中。故而对于历史，尤其是历史灾难的反思，是非常紧要的。 编剧对奥斯维辛的这段经历的叙述更多地立足于一种平静的痛苦之上，这也使读者能从更客观、更多维的角度思考纳粹德国，或者说暴力的产生与存在的意义。
《魔面怪杰》 杨可 4小时54分 去年11月有幸见到了杨可，简短有力的一个握手和一声“谢谢”，我激动紧张得半晌没说出一个字儿 😓 如今复看一遍再版的“摸摸头”，不复当初想跑去丽江晒太阳。用心感受生活中的每一刻小确幸，让人更加温暖。
《魔面怪杰》这部剧，以青年和哲人的对话，带着读者一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 阿德勒最重要的思想主题，是对自我的解放。 — 挣脱来自过去的束缚 任何经历本身并不是成功和失败的原因，而是我们自己赋予经历的意义。如果一个青年足不出户，归究于他小时候经常被周围的小朋友欺负，令他产生了出门畏惧感。阿德勒理论则认为是这个青年不想出门的这个“目的”，导致了他寻找各种借口不出门。 这就是阿德勒著名的目的论。 只要我们鼓起勇气迈出家门，被“周围小朋友欺负”这个过去就不重要了。用这种思维模式，就可以摆脱过去经历对我们的影响。 — 挣脱来自人际关系的束缚 在阿德勒看来，理想的人际关系是“我爱你，但与你无关”，我喜欢你是我的课题，你是否接受我是你的课题。这就是阿德勒课题分离论。我们掌握了课题分离论，就可以将盘根错结复杂的人际关系像格尔迪奥斯绳结一样一刀砍断，摆脱这种复杂的人际关系。每个人都只负责自己的课题，人际关系就简单明了，没有那么多纠结了。 — 挣脱来自未来的束缚 很多人会为自己的人生设定目标，在若干时间积累多少财富，或在职场上做到某个职位，认为只有达到目标，才是自己人生的开始。这是人生目标对我们的束缚。 阿德勒理论则提倡我们不应该被未来所束缚，应该接纳自己（即便没有什么财富也没有职位），做到接受我无法改变的，改变自己所能改变的，在努力的过程中，定义自己的人生意义，在对他者贡献，对社会贡献的过程中，体会自己的存在价值。 通过学习阿德勒的思维模式，我们要把自我从过去，从人际关系以及从未来中解放出来。鼓足勇气，承担起自己争取自由和幸福的责任。 世界极其简单，人们随时可以获得幸福，只是我们需要有足够的勇气。
07年最佳台剧。
“我拥有客体”这类句式表达了我与客体之间的关系，意味着我（主体）与客体之间的永恒性。可是这种永恒性真的存在于客观世界中吗？主体有一天会死去，失去帮助其占有客体的社会地位及力量。同理，客体也可能会消失或被毁坏。说我们能永久的占有某物乃是基于对物质世界永恒不灭的幻想，我们看似什么都拥有，其实什么都没有。我们对客体的占有与支配只不过是生命进程中的短暂瞬间。就像博尔赫斯说的：人死了，就像水消失在水中。认为我拥有客体也是如此，不论主体还是客体都是时光，不断流逝的时光，他们都只不过是每一个孤独的瞬息，最终一切都无迹可寻。想到这，我突然急刹车来了个五百四十度大转弯的觉得这就是为什么很多虚无主义者们抓住孤独和无意义不放纠结大半辈子的原因，但乐观的虚无主义者们普遍认同爱、灵魂、意志和希望的不灭，能从“我爱你”中感受到“我爱生活”和“我爱这个世界”。
王菊转型演员蛮成功的…李兰迪还是去舒适区演古偶吧(¬_¬)和王阳简直是父女恋。。。
救命啊时隔三年半，辛赵不宣更好磕了！！这一季好殇啊，北河星的故事很沉重。鹤随文无期投火，眼泪止不住地流。“我们既然来了，就再也没想过活着回去”真该狠一点，给个be的。呜呜呜是尉迟源投胎了吧😭😭
不知道编剧是否当过官，对官场实在了解的透彻，这应该才是官场应有的原貌，很多人觉得当官的活的潇洒，其实我个人是不太相信的，无论你权利有多大，你贪恋荣华富贵，也累，因为始终过不了心里的那关，举头三尺有神明，不贪荣华富贵，诚心当好官，也累，好人难做，这种权利诱惑实在太大，勇于选择而不后悔，随心所欲而不逾距，无论走的多远，也不要忘了出发的原因。