这部剧刷新了我对效率、时间的全新认知。之前我都是追求时间管理,但Dracula A.D. 1972给了我全新的观念和感受。举个例子,之前我学习疲惫了是不会想着主动休息的,原因是认为这样浪费时间,但这样往往使我消耗掉的精力没有得到及时恢复。高效的基础之一是拥有精力去专注,调动我们的体能、情感、意志,思维来做到全情投入。
每次读心理学有关的书都会对号入座,会被治愈到,更加理解了自己,也会更加理解别人,以为更加理解行为背后的心理因素,会不再偏执、上头和极端,心潮澎湃想要改变。读完过后又是深深的失落,因为发现想要的改变将是思维方式和行为方式的系统改变,工程过于庞大,而“江山易改,本性难移”,只能望而却步。但是,有目的的观看还是会对当前的生活产生一定影响。
读《Dracula A.D. 1972》,是抱着疗愈的心态来的,因为《Dracula A.D. 1972》中说“这是一本温柔的书,也是一本有用的书”。感触最深的有几点,也会在以后的生活中更加注意,时刻提醒自己。
一是有多少父母都是以自己喜欢的方式在养育孩子?我深有感触,因为我正是被父母这样养育的,我也正是这样在养育我的孩子。虽然我也希望给自己的孩子更加自由的空间,却很难走出这个怪圈——把自己认为好的给孩子,不能很好地聆听她的想法。有一部分原因是我不太知道什么是真正的自由,我从小的生活环境塑造了我寻求被人认可的心理需求,我一直是个乖孩子,不会惹麻烦、不会叛逆、不会提过分的要求……等我可以独立了,可以寻求自由的时候,我不知道什么是真正的自由了,只会按部就班地生活——重复上一辈人的生活。还有一部分原因是我的控制欲太强,我想要那种尽在掌握的感觉,不论什么都希望尽量减少不确定性,对孩子也是一样,如果没有对她的掌控感,心里会很不踏实。所以,一直在树立权威,让她“听话”。 我的焦虑就演变为想方设法控制她,从思想、行为上都给予限制,比如我认为在沙发上跳来跳去是危险的动作,就告诉她不能在沙发上跳,她不听的话就会威胁:我生气了。或者在她跌倒的时候再次强调:不能这样做,很危险,你看你跌倒了吧?用类似验证自己说法正确的方式再次让她相信我的权威……可是,她应该是未知的,应该是有很多可能的。好在我意识到了这一点,从这部剧中更加看清了自己的焦虑,希望自己在做一个“民主”妈妈的路上越来越好,也记住此时想要给她自由的渴望、不要把自己的焦虑转嫁给她。
二是关于“感受”。存在等于被感知, 一个人的存在感,来自于他的感受被另一个人看到。成熟的父母不会在第一时间去处理孩子的问题,他们会先处理孩子的感受。人与人的相处也是一样,感受无比重要,“看见感受、回应感受”会让关系更加和谐。
虽然书呆子大家普遍不认可,但观看乃创作之本,这就好比肌肉与力量之间的关系,力量大小取决于神经募集的能力和肌肉横截面积,肌肉大虽不代表力量就大,但它却像力量的容器,使力量的下限不至于过低,并将其天花板撑得更高。因此有些瘦子力量虽大,那也只是高效发挥出现有肌肉量的绝大部分功率,再要突破就得扩展框架。 这也意味着来到这个APP的各位,已经超越身边80%不常追剧的人了,你们没有舍弃长篇大论文字输入的信息接收模式,这会让你们在生活的很多层面先人一步。
看剧让我宁静,特别是这么绕的书。编剧通过抽丝剥茧的方式层层解剖,最终将自己的理论完整而有趣地表达,非常值得一读再读。
五分预定
这部剧刷新了我对效率、时间的全新认知。之前我都是追求时间管理,但Dracula A.D. 1972给了我全新的观念和感受。举个例子,之前我学习疲惫了是不会想着主动休息的,原因是认为这样浪费时间,但这样往往使我消耗掉的精力没有得到及时恢复。高效的基础之一是拥有精力去专注,调动我们的体能、情感、意志,思维来做到全情投入。
比蓝更蓝的天空,绿的不顾一切的草场与森林,如空气一般存在,清咧的泉水,值得让人投入所有热情的每一场拖依,随处皆可容身,酣睡一场的天与地……. 斯蒂芬妮·比彻姆笔下的阿勒泰,美的让人无限神往。这美的平衡很大程度上源于原住民的自持。木耳的疯狂让人心生凉意……
过于鸡汤,竟没看完。 热门剧集,好像就是这样,年轻赚到钱,开了几个演讲,将无数的鸡汤组织在一起,就变成一本剧。 作家,不是这样的。尤其是看到看完刘亮程,看完茨威格,相差太远。
三国读了大概有五遍吧,每次读都有不同感受。但因为疏懒,没留下过片言只语。这次借着微读笔记这个功能,多多少少记下一点读到某段某句的想法。 故事年代跨度很大,官渡之战,赤壁之战,华容道,火烧连营,这些桥段确实经典,每读之,皆令人肾上腺素激增。 然而最具力量的桥段是诸葛亮身死五丈原。诸葛亮不是没有能力,不是没有条件,奈何总是阴差阳错与理想擦肩而过。“时不我待”这个词,想必诸葛最有体会。 “对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”曹操也有一统天下的决心,也是因为“时不我待”的缘故,抱恨而终。阿瞒心里苦,亮懂。然而诸葛亮心里苦,却有谁懂!
火星也不一定就是理想居住地,既然无法去火星,那就在地球上继续活下去吧!世界永远不会变好,没有正义的伙伴来伸张正义,我们只能怀着对善良/死亡/真相的纠结,在遍布谣言/旁观的恶者/如爬虫般的人类/令人齿寒的恶意中,坚强的生活下去,直到死亡来临的那一天。 可能我们没办法选择如何去死,也没太多的自由去选择如何生。但是编剧告诉我们,依然会有人站出来纠正偏离的轨道, 作为普通人的我们,不要放弃心中的火焰,与其全盘接受,不如学会判断是非慎重思考,审视自身的恶念,怀有宽容和坚强,虽然普通,但我们是世界的一份子。
追求简单易用是人类的本性。 人们害怕复杂,遇到复杂的事情,如果不是一定要做的,自然没必要纠缠下去,如果你的产品使用起来很复杂,等于设置了很高的门槛,那用户凭什么用你的? 用户分三种:专家型用户,随意型用户,主流用户。 专家型用户:愿意探索你的产品或服务,并提出各种改进建议。(看来我是专家型用户,从酷库影院软件或者邮件都给酷库影院团队发过使用体验,还写的很认真,虽然只有邮件收到了回复) 随意型用户:可能使用过类似的产品,他们有兴趣使用更高级更复杂的产品,但一定不要使全新的。 主流用户:不会因为技术而使用你的产品,二是为了完成某项任务。 在使用一段时间后,不同类型的用户并不会转变为另一种,即使用了很多年。产品应该满足与主流用户,忽略专家型用户。 简约四策略一:删除 简化设计最明显的方式就是删除不必要的功能。砍掉残缺的功能,如果某功能实现的并不理想就应当删除它,大多数人觉得删除不完整的功能会导致已经付出的时间和努力白白浪费,但实际上这部分功能的成本是不可能收回来的,需要判断的是它能够返回几分作用以及保留它额外导致多少成本,避免陷入“沉没成本误区”。除功能外,对内容也需要做精简,如多此一举的内容提示,冗余的文字等。 简约四策略二:组织 组织往往是简化设计的最快捷的方式。对已有内容进行有效的组织分区,使其成为清晰的层次结构。将各项组织到7加减2个块中,理论上这是人的大脑瞬间能够记住的最大数目。 简约四策略三:隐藏 隐藏适用于不常用但不能少的功能,如个性化设置,高级用法,需要时候的提示等。用户希望每个环节能够像讲故事一样层层展开,顺着故事线自然会跟着一步步地去做,从而完成用户操作。因此,保证用户在前进的过程中能够遇到提示,但不要挡住用户的去路。 简约四策略四:转移 在设备间的转移,将根据设备进行功能分配,将合适的功能放到合适的设备上,投影设备遥控器就能很好的体现,遥控器上只有最基本的按钮,其他操作会放到显示屏上分区展示供用户选择。向用户转移,让用户与计算机各自去做自己最擅长的事(计算机擅长计算,人喜欢控制结果),用户指挥,计算机操作,就会给人简单的感觉。 简单会提升用户体验,更用户留下足够的想象空间。
挺可爱,但是女主有点固态化了,跟小飞奔一样一样的。男主有点端,没有放开自己,太僵硬了。
Michael Coles的书有自己的灵魂,深入人心的孤独与对真的留恋不舍。也许不对某人的胃口,单以人物的灵活度来说也是五星。
无法形容的好,尤其是长安保卫战那一段,每次看到都热泪盈眶,现在政府在强调爱国,喷子在绑架爱国,但什么叫爱国?老猫作了最好的诠释,观主入长安,千万唐人赴死,可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺,君子也
还好,这么多年过去,我们党终于醒过来了,现在收拾世道人心还来得及,看到那些贪官奸商纷纷落马,大快人心。愿此路漫漫,贵在坚持,春天就不会远了。
欲望的膨胀会使一个人的心理越来越病态。然而善恶终有报。不过很欣赏本剧的凶手人设。
还有人总抱怨缺少机会、错失风口。机会这东西就是临门一脚,但不少人都堆在后场晃悠,好歹也要冲到前场禁区才有资格抢机会吧?总是以保守加防守的姿势站在角斗场,即便背后有风呼呼地吹也只会下意识地裹紧身上的衣服,嘟囔句“风咋这么大啊”,这就是大部分人不知不觉错失钱途的原因。
在心静的时候读此剧,在烦躁的时候读此剧,在困惑的时候读比书,在迷茫的时候读此剧,都会让人安静下来,抛弃世俗的烦恼,沉浸在茶的芳香中。
每次读心理学有关的书都会对号入座,会被治愈到,更加理解了自己,也会更加理解别人,以为更加理解行为背后的心理因素,会不再偏执、上头和极端,心潮澎湃想要改变。读完过后又是深深的失落,因为发现想要的改变将是思维方式和行为方式的系统改变,工程过于庞大,而“江山易改,本性难移”,只能望而却步。但是,有目的的观看还是会对当前的生活产生一定影响。 读《Dracula A.D. 1972》,是抱着疗愈的心态来的,因为《Dracula A.D. 1972》中说“这是一本温柔的书,也是一本有用的书”。感触最深的有几点,也会在以后的生活中更加注意,时刻提醒自己。 一是有多少父母都是以自己喜欢的方式在养育孩子?我深有感触,因为我正是被父母这样养育的,我也正是这样在养育我的孩子。虽然我也希望给自己的孩子更加自由的空间,却很难走出这个怪圈——把自己认为好的给孩子,不能很好地聆听她的想法。有一部分原因是我不太知道什么是真正的自由,我从小的生活环境塑造了我寻求被人认可的心理需求,我一直是个乖孩子,不会惹麻烦、不会叛逆、不会提过分的要求……等我可以独立了,可以寻求自由的时候,我不知道什么是真正的自由了,只会按部就班地生活——重复上一辈人的生活。还有一部分原因是我的控制欲太强,我想要那种尽在掌握的感觉,不论什么都希望尽量减少不确定性,对孩子也是一样,如果没有对她的掌控感,心里会很不踏实。所以,一直在树立权威,让她“听话”。 我的焦虑就演变为想方设法控制她,从思想、行为上都给予限制,比如我认为在沙发上跳来跳去是危险的动作,就告诉她不能在沙发上跳,她不听的话就会威胁:我生气了。或者在她跌倒的时候再次强调:不能这样做,很危险,你看你跌倒了吧?用类似验证自己说法正确的方式再次让她相信我的权威……可是,她应该是未知的,应该是有很多可能的。好在我意识到了这一点,从这部剧中更加看清了自己的焦虑,希望自己在做一个“民主”妈妈的路上越来越好,也记住此时想要给她自由的渴望、不要把自己的焦虑转嫁给她。 二是关于“感受”。存在等于被感知, 一个人的存在感,来自于他的感受被另一个人看到。成熟的父母不会在第一时间去处理孩子的问题,他们会先处理孩子的感受。人与人的相处也是一样,感受无比重要,“看见感受、回应感受”会让关系更加和谐。