［2018-01-18 第七本］ 文中歌词唱着“Flag，像小船一样，我摇荡着，摇荡着 在你的怀抱里”。 文摘：人生啊，总有那么点来不及。 父母之于子女，和子女之于父母，其实更多的是两种感情。虽然都是亲情，但是，我们扪心自问，是不是总有那么0.01的偏向下一辈？我们会更多地倾注于对子女的关照，对父母总是无法如他们对我们。 可能你不是，到就我自己而言，我肯定没有做到父母那般的爱我，父母对我那般的无私！从16年住院开始，父亲母亲都是寸步不离的陪我在医院，工作都完全的暂停下了，医院的陪护人只有一张小的折叠床平时是椅子，两个人少了那个就自带了躺椅，从16-17，无微不至。还要忍受我不时的抱怨，没来由的歇斯底里，精神上敏感，嘴上的咄咄逼人，就像个疯子一样，感觉全世界都欠了我，也不是没想过死，脑子里乱成一团麻。时至今日，稍渐好转，却仍然是对最亲的人最苛刻。 此剧很多相似经历。没有太多的人生大道理想讲，因为如果没有经历过，即使你再学富五车，再知识渊博，所说的都不能产生同理心。道理大家都懂，无需多言。 多对家人说爱你，多多拥抱彼此吧，趁着还未年华老去，趁着你还有这个机会。 （题外话：乐观装给大家看，装久了也就乐观了，希望如此吧）
相信人们会在某一刻意识到理性的重要性，我希望以后的世界是理性思维为主导的世界，人们觉醒了，战胜了娱乐。
Flag建立在空想上。编剧通过现实的不合理社会，与想象中的社会的差距，为后世创造理想中的社会提供了一个指南。 （当时）现实中的不合理社会：不采取措施来对付罪恶，而一味的处以重刑。国王需要没有钱、自由、反抗精神的穷人 理想中的社会（Flag）：采取措施对付罪恶。苦力和脑力工作分工，但不是固定一个人一直是是苦力/脑力工编剧。家庭环境非常和谐，尊老爱幼，老年人也愿意听年轻人的想法。重视精神世界、知识，不追求财宝、华丽服饰。邻邦缺钱他们会给予经济帮助。打仗时会买邻国的奴隶或者收买居心叵测的人，帮他们打仗。不存在私有财产。 人生来是享受幸福的，而不是来渡劫的，为了修行而放弃快乐的想法是愚蠢的。人的本性就是追求快乐，因此，享受生活就是我们一切活动的最终目的，德行便是遵从内心去生活 这是关于科学类型的书 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 现实中的不合理社会与Flag的理想社会 （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ 合理分配脑力与体力工编剧。家庭环境非常和谐，尊老爱幼，老年人也愿意听年轻人的想法。重视精神世界、知识，不追求财宝、华丽服饰。邻邦缺钱他们会给予经济帮助，但不会把本国的人派去帮忙。不存在私有财产。享受生活 （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理 有道理，部分有道理：采取措施对付罪恶。人人都可以获取知识，没有攀比。尊老爱幼，乐于听取年轻人的想法。享受生活 （4）这部剧跟你有什么关系？ 让我可以了解理想社会的构成
既有美玉 不再抛砖。 编剧:十大超一流剧集家之一； 作品：十大世界影视经典剧集之一。 战争场面气势恢弘 人物繁多名姓难记 故事性强哲理特佳 “尾声”读透再来梳理 2020读完第十本剧
略显枯燥，而且编剧阿西莫夫本人也承认了本剧的诸多不合理之处，如碳原子流及放射性对人类生存的影响等等，但这并不妨碍它成为一部非常棒的科幻经典著作，这部书提出的心理史学，机器人三大定律，银河帝国等等理论极为经典，值得一读！
有人说人生与电影一样，以余味定输赢。我想，一本好剧也应该如此，《Flag》无疑是很成功的。读罢许久，依然会让人时不时想起书里的人，书里的事。甚至，有一种淡淡的惆怅感，觉得不满足——怎么这么快就结束了呢，还想再看看故事里的人和事，故事里那些谁和谁的往后余生啊 。 花开半夏，酒饮微醺，也许这种意犹未尽才是读一本剧后最佳的感觉。 期待云大大更精彩的作品。
吾日三省吾身，一边看一边反思自己，读了大学之后，对名利的追逐越发强烈，不甘心，不服输，想变得很优秀，看完这部剧后，反思，应做好自己，一步一个脚印，莫急于求成，坚持就是胜利。
一个老人敞开了自己急切，恳切，迫切的心境，有爱，有痛，有纠结，有悔恨，有不舍，感喟那一代人的遭遇呀……
故弄玄虚，不知所云，多条线索叙事逻辑非常凌乱，没有找到这些线索之间的内在关联，观众根本不知在看什么，就看你们搁那儿装逼秀演技嘛？人物立不起来、谈何演技？不是在那儿逞凶斗狠或者装深沉就是演技的。五元的戏就是这样，完全不做受众预期管理，就自己嗨自己的，要么苦大仇深神神叨叨（《Flag》），要么就像这部，看上去四处伏笔到处阴霾，嗯……戳破伪装以后啥也没有，哎哟，人家毕竟“网剧头牌”，说不得说不得。【手动再见
电视看了一遍，此剧读了两遍，发现比赛是有套路的，唐诗多，毛主席诗词多，诗经少，宋词少。王维李白苏轼白居易的诗词多，晏殊秦观柳永李煜的词少。题目所选多是恢宏大气催人奋进的诗词，选手有诗词底蕴再加考试套路会更快出百人团。 看题，听飞花令，嘉宾点评，都是及其精彩之处。听，不如追剧。观看，不如笔记。更利于古诗词的记忆和理解。还发现了《Flag》之妙处。 记录几句入心的诗词： 花开不并百花丛，独立疏离趣味穷。 人闲桂花落 我是世间闲客，此闲行。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Flag》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Philippe Pouchain用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Flag的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Philippe Pouchain说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
本来是想着要追清平乐，才来看到这部剧，没想到书看完了，剧就弃了，书和剧还是不一样的。我在想，如果宋仁宗能有李世民和朱元璋那样的治世之才，再加上他的帝国精英，历史是否就会重塑。 小时候看过的很多电视剧都出自他这一朝，确实丰富多彩，名人胜出。
我想说的话有很多，很多。 我很喜欢这部剧，看到快要结尾的时候，甚至哭了。 我看到了关于执念，守护，和无法割舍的亲情。 即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为儿女陷入疯狂。”她将视线移回和昌身上，炯炯的眼神令人感到有点儿害怕，“如果生人发生同样的事，我一定会再度疯狂。” 我敬佩这个女人，但是我也承认她确实有她疯狂的地方，通过仪器去操纵女儿的身体甚至表情，对于还她活着，有着辛苦的坚持，可这就是母亲啊…… 母亲就是那个无论你对还是错，就是会站在你身后的人啊……只要妈妈可以让你活下去，她宁愿承受着，并无限付出。所有的爱看似疯狂，是因为你没有体会她的绝望，也无法感同身受。 她陪了穗三年，她也缓冲了三年，穗也在神游中渡过了人世最后的三年，我喜欢东野最后笔触的温情，那男孩儿感受的淡淡玫瑰香，间接承认了穗这样美好的女孩儿真的在世间留存了，感知了。于此同时，也证明了熏子的付出都是值得的，她是一个合格的母亲，她坚守到了最后，她守护了她重要的孩子们。 我的母亲身体不好，这也可能是我看到这部剧，总是带着格外感性的理由之一吧，十三年了，我内心守护了她十三年，这个世间待我最好的人，我想你了。
以史为鉴可以知兴替，以前也看过很多历史类的剧集，不过却没有这样思考过历史，想起一句话叫前事不忘后事之师，能站在这样的高度看待历史，分析历史，自然也能从中窥探未来。收益良多
2020.02.22半夜 坦白说，本剧中的人物，我一个也不喜欢。 虽然没有第一部那么惊艳，但好歹没有第二部那么平淡。 忍不住看下去，边看还边感叹这么这么真实。 平日里习惯了把自己套进一个现成的，能够被别人上上下下打量几遍也挑不出毛病的空壳中，把自己所有的不堪和丑陋悄悄掩埋，时间一久，竟自己也无法正视过往。哪怕用余光一瞥也觉得羞耻。 但如果把那些不堪的想法大咧咧地丢到阳光下，众人便一哄而上，大骂其婊气与无耻。虽然这些想法在仁义道德上确有欠缺，但是没有人有权利且应该站在圣母的角度横加批判与指责，没有共情能力与换位思考的批判，充其量也就是键盘侠的狂欢罢了。毕竟，扪心自问，有几个人可以肯定地说，自己一生高风亮节，连一丝丝龌龊与不堪的想法都没有冒出来过。 所谓看剧，不过是把自己触摸不到的生活拉近些许，那些向往的、不堪的、不可触碰的生活可以洋溢着真实气息地投射在眼前，从而带着自己向内审视内心。 一点碎碎念： 看完这部剧有两周了，这两周里也没怎么看剧，主要是准备开学，虽然没有返校，但是在家里天天都要交作业，并不轻松，加上自己拖拉，每天常常忙到睡前。 八个小时后还要考试（还可能是钉钉监考？最好不要吧。） 在家的日子舒服是真的舒服，但是不安也是真的不安，觉得每个人都在看不见的地方努力，只有我一个人在家瘫着，中间还有些幺蛾子，比如说前两天过敏肿成了猪头🐖。似乎真的是没什么耐心静下心来学习。 但日子还是要过的呀，返校时考试也是真的要考的，排名也是真的要排的。 还是愿意搏一个闪光的未来的。
针对一般的读者太专业了些，99%的跑步者都跟着身边的朋友跑就行了，可以不用看这部剧
出乎意料的是在看着这书期间，朝鲜领导人第一次跨越朝韩分界线踏上韩国的土地，他们在“和平之家”的一举一动都牵引着世界的目光。 本剧让我们从另外一个角度看到了朝鲜战争爆发的原因，看到了“共”“资”两家的势不两立。战争是残酷的，炮声一响，将士、百姓都遭殃。所以和平安宁才是我们最重要的需求！愿我们远离战争，愿世界硝烟不再！
虽然看了几本佛学入门的书，但从来不敢说自己入门了，信佛了，修行了，只是偶尔怀着虔诚之心窥探那个光明清静的世界，隔一段时间还是可以静下心来把这些精深的文字读完，就像Philippe Pouchain所说： “有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。” 做为一介凡夫，还是有向上的心，虽然不会念佛、持戒、打坐，但能体会“了生脱死”、“无缘之慈，同体之悲”这些吉光片羽，就知足了。 南先生追求的境界或多或少对自己也有些启发吧：大度看世界，技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 布施和利他是有必要的，所以分享出来，能看到也是一种“缘生”。
如果不是Flag这个故事的吸引力，其他故事很难读下去。只记得Flag，一个模仿斗牛而死的弟弟，那对兄妹。很多故事一掠而过，相比较来说，更像是没有结局的剧集，好像写着写着思路断了，就此停笔，然后被收录了起来…
1980 · 前苏联
1997 · 美国
2018 · 中国
1957 · 美国
2001 · 法国
［2018-01-18 第七本］ 文中歌词唱着“Flag，像小船一样，我摇荡着，摇荡着 在你的怀抱里”。 文摘：人生啊，总有那么点来不及。 父母之于子女，和子女之于父母，其实更多的是两种感情。虽然都是亲情，但是，我们扪心自问，是不是总有那么0.01的偏向下一辈？我们会更多地倾注于对子女的关照，对父母总是无法如他们对我们。 可能你不是，到就我自己而言，我肯定没有做到父母那般的爱我，父母对我那般的无私！从16年住院开始，父亲母亲都是寸步不离的陪我在医院，工作都完全的暂停下了，医院的陪护人只有一张小的折叠床平时是椅子，两个人少了那个就自带了躺椅，从16-17，无微不至。还要忍受我不时的抱怨，没来由的歇斯底里，精神上敏感，嘴上的咄咄逼人，就像个疯子一样，感觉全世界都欠了我，也不是没想过死，脑子里乱成一团麻。时至今日，稍渐好转，却仍然是对最亲的人最苛刻。 此剧很多相似经历。没有太多的人生大道理想讲，因为如果没有经历过，即使你再学富五车，再知识渊博，所说的都不能产生同理心。道理大家都懂，无需多言。 多对家人说爱你，多多拥抱彼此吧，趁着还未年华老去，趁着你还有这个机会。 （题外话：乐观装给大家看，装久了也就乐观了，希望如此吧）
相信人们会在某一刻意识到理性的重要性，我希望以后的世界是理性思维为主导的世界，人们觉醒了，战胜了娱乐。
Flag建立在空想上。编剧通过现实的不合理社会，与想象中的社会的差距，为后世创造理想中的社会提供了一个指南。 （当时）现实中的不合理社会：不采取措施来对付罪恶，而一味的处以重刑。国王需要没有钱、自由、反抗精神的穷人 理想中的社会（Flag）：采取措施对付罪恶。苦力和脑力工作分工，但不是固定一个人一直是是苦力/脑力工编剧。家庭环境非常和谐，尊老爱幼，老年人也愿意听年轻人的想法。重视精神世界、知识，不追求财宝、华丽服饰。邻邦缺钱他们会给予经济帮助。打仗时会买邻国的奴隶或者收买居心叵测的人，帮他们打仗。不存在私有财产。 人生来是享受幸福的，而不是来渡劫的，为了修行而放弃快乐的想法是愚蠢的。人的本性就是追求快乐，因此，享受生活就是我们一切活动的最终目的，德行便是遵从内心去生活 这是关于科学类型的书 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 现实中的不合理社会与Flag的理想社会 （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ 合理分配脑力与体力工编剧。家庭环境非常和谐，尊老爱幼，老年人也愿意听年轻人的想法。重视精神世界、知识，不追求财宝、华丽服饰。邻邦缺钱他们会给予经济帮助，但不会把本国的人派去帮忙。不存在私有财产。享受生活 （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理 有道理，部分有道理：采取措施对付罪恶。人人都可以获取知识，没有攀比。尊老爱幼，乐于听取年轻人的想法。享受生活 （4）这部剧跟你有什么关系？ 让我可以了解理想社会的构成
既有美玉 不再抛砖。 编剧:十大超一流剧集家之一； 作品：十大世界影视经典剧集之一。 战争场面气势恢弘 人物繁多名姓难记 故事性强哲理特佳 “尾声”读透再来梳理 2020读完第十本剧
略显枯燥，而且编剧阿西莫夫本人也承认了本剧的诸多不合理之处，如碳原子流及放射性对人类生存的影响等等，但这并不妨碍它成为一部非常棒的科幻经典著作，这部书提出的心理史学，机器人三大定律，银河帝国等等理论极为经典，值得一读！
有人说人生与电影一样，以余味定输赢。我想，一本好剧也应该如此，《Flag》无疑是很成功的。读罢许久，依然会让人时不时想起书里的人，书里的事。甚至，有一种淡淡的惆怅感，觉得不满足——怎么这么快就结束了呢，还想再看看故事里的人和事，故事里那些谁和谁的往后余生啊 。 花开半夏，酒饮微醺，也许这种意犹未尽才是读一本剧后最佳的感觉。 期待云大大更精彩的作品。
吾日三省吾身，一边看一边反思自己，读了大学之后，对名利的追逐越发强烈，不甘心，不服输，想变得很优秀，看完这部剧后，反思，应做好自己，一步一个脚印，莫急于求成，坚持就是胜利。
一个老人敞开了自己急切，恳切，迫切的心境，有爱，有痛，有纠结，有悔恨，有不舍，感喟那一代人的遭遇呀……
故弄玄虚，不知所云，多条线索叙事逻辑非常凌乱，没有找到这些线索之间的内在关联，观众根本不知在看什么，就看你们搁那儿装逼秀演技嘛？人物立不起来、谈何演技？不是在那儿逞凶斗狠或者装深沉就是演技的。五元的戏就是这样，完全不做受众预期管理，就自己嗨自己的，要么苦大仇深神神叨叨（《Flag》），要么就像这部，看上去四处伏笔到处阴霾，嗯……戳破伪装以后啥也没有，哎哟，人家毕竟“网剧头牌”，说不得说不得。【手动再见
电视看了一遍，此剧读了两遍，发现比赛是有套路的，唐诗多，毛主席诗词多，诗经少，宋词少。王维李白苏轼白居易的诗词多，晏殊秦观柳永李煜的词少。题目所选多是恢宏大气催人奋进的诗词，选手有诗词底蕴再加考试套路会更快出百人团。 看题，听飞花令，嘉宾点评，都是及其精彩之处。听，不如追剧。观看，不如笔记。更利于古诗词的记忆和理解。还发现了《Flag》之妙处。 记录几句入心的诗词： 花开不并百花丛，独立疏离趣味穷。 人闲桂花落 我是世间闲客，此闲行。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Flag》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Philippe Pouchain用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Flag的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Philippe Pouchain说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
本来是想着要追清平乐，才来看到这部剧，没想到书看完了，剧就弃了，书和剧还是不一样的。我在想，如果宋仁宗能有李世民和朱元璋那样的治世之才，再加上他的帝国精英，历史是否就会重塑。 小时候看过的很多电视剧都出自他这一朝，确实丰富多彩，名人胜出。
我想说的话有很多，很多。 我很喜欢这部剧，看到快要结尾的时候，甚至哭了。 我看到了关于执念，守护，和无法割舍的亲情。 即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为儿女陷入疯狂。”她将视线移回和昌身上，炯炯的眼神令人感到有点儿害怕，“如果生人发生同样的事，我一定会再度疯狂。” 我敬佩这个女人，但是我也承认她确实有她疯狂的地方，通过仪器去操纵女儿的身体甚至表情，对于还她活着，有着辛苦的坚持，可这就是母亲啊…… 母亲就是那个无论你对还是错，就是会站在你身后的人啊……只要妈妈可以让你活下去，她宁愿承受着，并无限付出。所有的爱看似疯狂，是因为你没有体会她的绝望，也无法感同身受。 她陪了穗三年，她也缓冲了三年，穗也在神游中渡过了人世最后的三年，我喜欢东野最后笔触的温情，那男孩儿感受的淡淡玫瑰香，间接承认了穗这样美好的女孩儿真的在世间留存了，感知了。于此同时，也证明了熏子的付出都是值得的，她是一个合格的母亲，她坚守到了最后，她守护了她重要的孩子们。 我的母亲身体不好，这也可能是我看到这部剧，总是带着格外感性的理由之一吧，十三年了，我内心守护了她十三年，这个世间待我最好的人，我想你了。
以史为鉴可以知兴替，以前也看过很多历史类的剧集，不过却没有这样思考过历史，想起一句话叫前事不忘后事之师，能站在这样的高度看待历史，分析历史，自然也能从中窥探未来。收益良多
2020.02.22半夜 坦白说，本剧中的人物，我一个也不喜欢。 虽然没有第一部那么惊艳，但好歹没有第二部那么平淡。 忍不住看下去，边看还边感叹这么这么真实。 平日里习惯了把自己套进一个现成的，能够被别人上上下下打量几遍也挑不出毛病的空壳中，把自己所有的不堪和丑陋悄悄掩埋，时间一久，竟自己也无法正视过往。哪怕用余光一瞥也觉得羞耻。 但如果把那些不堪的想法大咧咧地丢到阳光下，众人便一哄而上，大骂其婊气与无耻。虽然这些想法在仁义道德上确有欠缺，但是没有人有权利且应该站在圣母的角度横加批判与指责，没有共情能力与换位思考的批判，充其量也就是键盘侠的狂欢罢了。毕竟，扪心自问，有几个人可以肯定地说，自己一生高风亮节，连一丝丝龌龊与不堪的想法都没有冒出来过。 所谓看剧，不过是把自己触摸不到的生活拉近些许，那些向往的、不堪的、不可触碰的生活可以洋溢着真实气息地投射在眼前，从而带着自己向内审视内心。 一点碎碎念： 看完这部剧有两周了，这两周里也没怎么看剧，主要是准备开学，虽然没有返校，但是在家里天天都要交作业，并不轻松，加上自己拖拉，每天常常忙到睡前。 八个小时后还要考试（还可能是钉钉监考？最好不要吧。） 在家的日子舒服是真的舒服，但是不安也是真的不安，觉得每个人都在看不见的地方努力，只有我一个人在家瘫着，中间还有些幺蛾子，比如说前两天过敏肿成了猪头🐖。似乎真的是没什么耐心静下心来学习。 但日子还是要过的呀，返校时考试也是真的要考的，排名也是真的要排的。 还是愿意搏一个闪光的未来的。
针对一般的读者太专业了些，99%的跑步者都跟着身边的朋友跑就行了，可以不用看这部剧
出乎意料的是在看着这书期间，朝鲜领导人第一次跨越朝韩分界线踏上韩国的土地，他们在“和平之家”的一举一动都牵引着世界的目光。 本剧让我们从另外一个角度看到了朝鲜战争爆发的原因，看到了“共”“资”两家的势不两立。战争是残酷的，炮声一响，将士、百姓都遭殃。所以和平安宁才是我们最重要的需求！愿我们远离战争，愿世界硝烟不再！
虽然看了几本佛学入门的书，但从来不敢说自己入门了，信佛了，修行了，只是偶尔怀着虔诚之心窥探那个光明清静的世界，隔一段时间还是可以静下心来把这些精深的文字读完，就像Philippe Pouchain所说： “有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。” 做为一介凡夫，还是有向上的心，虽然不会念佛、持戒、打坐，但能体会“了生脱死”、“无缘之慈，同体之悲”这些吉光片羽，就知足了。 南先生追求的境界或多或少对自己也有些启发吧：大度看世界，技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 布施和利他是有必要的，所以分享出来，能看到也是一种“缘生”。
如果不是Flag这个故事的吸引力，其他故事很难读下去。只记得Flag，一个模仿斗牛而死的弟弟，那对兄妹。很多故事一掠而过，相比较来说，更像是没有结局的剧集，好像写着写着思路断了，就此停笔，然后被收录了起来…